Allen einen Guten Abend.
Ich fühle mich sehr geehrt,
am Geburtstag von Eurípedes Barsanulfo,
eindringen zu dürfen in dieses Heiligtum
aufgerichtet, aufgebaut durch seine Hände.
Und selbst in einem Moment
in dem wir sein Leben feiern,
mich als ein Gast fühlen,
empfangen werden mit so viel Liebe, mit so viel Zuneigung,
es muss etwas von der Pädagogik des Euripedes sein.
Weil die Gastfreundschaft ist Teil
des Prozesses der Evangelisierung meiner Seele.
Augusto dos Anjos, 15 Minuten vor dem entkörpern,
Materialist, Atheist,
schrieb ein schmerzvolles Gedicht,
schrill: "O Último Número"
Und eines seiner Verse sagt so:
Ich bin die letzte Zahl, und sterbe mit dir.
Kurze Zeit ist vergangen
und, durch die Hände von Francisco Cândido Xavier,
diktierte er das Gedicht "Número Infinito."
Kehrte zurück von den Schwellen des Grabes
für den Menschen zu zeigen,
den Inkarnierten, weiss nicht ob lebendige oder tote,
dass das Leben weiter geht.
Und der Zé Henrique vertonte
14 Gedichte von Augusto dos Anjos
und gab uns die Ehre teilzunehmen an
der Verbreitung dieser Arbeit was jetzt gemacht wird,
am 17 Mai, auch durch das SER,
wo man erwartet
zu lernen, mit dem "Parnaso de Além-Túmulo",
einige Dinge die ich gerne
kommentieren möchte diesen Abend.
Dieses Gedicht spricht über den Äther,
über das Kosmische Fluidum.
Und vielleicht wirst du denken
ob das nicht ein Thema ist
nur für Wissenschaftler oder Philosophen,
oder vielleicht fühlst du dich nicht
genügend intelligent,
oder intellektuell vorbereitet
für ein Thema zu studieren
mit solcher Transzendenz
wie das vom Kosmischen Fluidum.
Aber ich möchte gerne rauben
einige Wörter von Humberto de Campos
im Buch "Contos e Apólogos",
wo er so sagt:
Mein Freund,
auf Art der alten Pilger
was wandern ohne Ruhe,
suche ich dein Gehöhr
durch die Türen des Herzes."
Und ich möchte heute an das Herz sprechen.
Zuerst an meines,
und dann an das Herz
von allen die mich anhöhren,
denn, trotz der Transzendenz dieses Gedichtes,
er sagt dass das Kosmische Fluidum ist das Buch
in dem der unnachahmliche Schöpfer aufnimmt,
mit Seinem grossartigem, unergründlichem Gedanken,
die Geschichte der Schicksale.
Und wo Er Seine Gedichte dichtet.
Wenn wir, Menschenwesen,
dichten Gedichte mit Wörter
und verewigt auf Papier,
Gott schreibt Gedichte von Lebewesen und Universe.
Jedes Lebewesen, jede Konstellation, jede Welt
ist ein Gedicht aus den Händen des Schöpfers.
Liebesgedichte, in Liebe versunken.
Warum sage ich das alles?
Weil Kardec ein Aufsatz geschrieben hat über der Instinkt.
Und er differenziert Instinkt von Leidenschaft,
verwechseln wir nicht.
Er reflektiert, oder ruft uns zur Reflektion...
Warum alle Bienen auf dem Planet
wissen wie leben in einem Bienenstock?
Warum alle Ameisen der Welt
wissen wie sich zu benehmen im Ameisenhaufen?
Und täuschen wir uns nicht,
es gibt eine komplexe Arbeitsteilung,
es gibt eine perfekte Ordnung.
Aber, wenn du auch die Natur beobachtest,
wie ich mich heute mit der Ana unterhalten habe,
im Lande Ismaels,
wenn du die Pflanzen beobachtest,
sie sind eine Darstellung
von tausenden und tausenden Jahren,
jede Art,
ein lebendes Buch von Versuche
des Bestem,
weil jede Pflanze
ist das Beste was überlebt hat allen Herausforderungen,
allem Unwetter,
allen Schwierigkeiten.
Und, wenn du eine von ihnen besonders nimmst,
und hier fäng ich an das Thema einzugeben...
Der Weinstock,
die Traube,
die beste Traube,
die den besten Wein geben wird,
gemäss den Techniker der Embrapa,
ist die was weniger Wasser bekommt,
was in dem trockensten Boden ist,
was den grössten Schwierigkeiten gegenüber steht.
Die Traube was alle diese Herausforderungen überwindet hat,
deren Trophäe,
deren Sieg ist sie selbst,
weil ihre Qualität
spiegelt die Grösse ihres Kampfes,
ihren Geschmack und ihren Duft
ist das Resultat ihrer anhaltenden Bemühung
und ihrer gewaltigen erneuerungs Macht.
Diese Traube bringt zum Ausdruck
das Werk Gottes in ihr.
Deshalb wird Kardec sagen,
obwohl ich und meine Freunde des spiritistischen Ideales
vergessen haben diese Wahrheiten,
Kardec wird sagen:
Der Instinkt ist nicht ein Vorschlag der Geister,
weil er nie versagt,
und er ist universell."
Die afrikanische Biene und die brasilianische Biene
leben im Bienenstock.
Der Instinkt ist nicht
eine Gesamtheit der Tugenden dessen Wesen,
weil, wenn du beobachtest den Rostöpfer
wenn er sein Haus baut,
mit ein bischen Bemühung wirst du feststellen
das es ein grosses Wissen gibt
was nicht passen würde
an jenes intelligente Prinzip.
Gibt eine Intelligenz was reichlich vorhanden ist,
was orientiert.
Dann folgert Kardec,
in seinem Aufsatz über der Instinkt...
Er sagt:
Der Instinkt ist Gott
kümmern Sich um Seine Geschöpfe."
Aber, wie sich die Intelligenz entwickelt,
die absolute Führung des Schöpfers
gewährt eine göttliche Pädagogik.
Gott nimmt Abstand
so dass das intelligente Lebewesen
Entscheidungen treffen kann,
sich entwicklen kann,
sich vervollkommen kann,
Wünsche haben kann,
Wege wählen,
Erfahrungen sammlen.
Dann, in diesem Moment,
jener unumschränkte Vater,
unendlich weise und barmherzig
zieht Sich ein bischen zurück und ermöglicht
dass, das Geschöpf sich aussucht,
bestmmt,
auswählt,
Entscheidungen trifft
und, natürlich,
die Folgen erlebt
seiner Auswahlen,
seiner Entscheidungen.
Probiert von dem bitteren und dem Süssen,
von dem mildem und dem saueren;
endlich,
eingraviert in seiner Seele
seine Gesamtheit von Siege
und von Niederlagen,
weil die Evolution auch gemacht wird
mit Narben.
Und Kardec beendet
sein Aufsatz über der Instinkt und sagt,
obwohl es ein Aufsatz ist,
obwohl er nicht vor hat das Thema zu schliessen,
obwohl er nicht vor hat das letzte Wort zu sagen,
er beendet:
"Mit diesem Gedanken,
der Mutterinstinkt vergrössert sich."
Währenddessen der Materialismus
umwandelt der Mutterinstinkt
in etwas schändliches,
unwürdiges,
dieser Vorschlag,
sagt der Verfasser,
erhöht der mütterliche Instinkt in die Höhe.
Denn im mütterlichen Instinkt
haben wir Gott,
durch die Mütter,
kümmert sich um die Lebewesen was geboren werden.
Gott, durch die Mütter,
kümmert sich um seine Kinder was geboren werden.
Aber wie?
Wie?
Mit dieser Allwissenheit,
wie ist diese ständige Gegenwart Gottes?
Und erklärt der Verfasser:
Das Kosmische Universelle Fluidum.
Wir sind eingetaucht
im Kosmischen Fuidum,
wie Fische im Ozean.
Endlich,
wir leben und bewegen uns
in Gott,
weil das Kosmische Fluidum,
im glücklichen und genauen Ausdruck von André Luiz,
im Buch "Evolução em Dois Mundos",
ist der Hauch, ist der Atem des Schöpfers,
ist die Nervenkraft des Allwissenden,
das Nervennetzwerk Gottes.
Wir bewegen uns in Gott.
Das bedeutet
das ich heute gekommen bin um zu sprechen
über das Evangelium,
das Evangelium Gottes.
Ich bin heute gekommen um zu sprechen
über Gott was führt
mein Leben und dein Leben.
Ich bin heute gekommen um zu sprechen über Gott Pädagoge,
bitte Eurripedes um Erlaubnis,
und schäme mich wenn er anwesend ist.
Über Gott Erzieher.
Aber, in einigen Momente,
meine Wörter werden bitter sein wie Heidelbeertee,
oder wie bitteres Gemüse,
weil sich entwickelt hat in der spiritistischen Bewegung
ein Gedanken von einem Gott
der die Welt erschaffen hat und Urlaub nahm.
Und immer mehr ich in der Welt reise und in Brasilien,
treffe ich waise Spiritisten.
Er weiss dass es ein Vater gibt,
er weiss das Gott existiert,
aber er fühlt sich nicht als Sohn.
Er weiss das Gott die höhste Intelligenz ist,
aber er kann nicht bemerken
eine Spur von Intelligenz in seinem Schiksal.
Er weiss das Gott die unendliche Schöpfung lenkt,
aber er kann nicht unterscheiden,
in seinem Leben,
wenn es er ist und wenn es Gott ist
was am Steuer ist.
Dann sind es verkehrte Gläubige,
weil es ist ein glauben an Gott
mit dem Intellekt,
aber leben wie ein Atheist.
Ist glauben das es eine Intelligenz gibt
was die Schöpfung leitet,
aber fühlen sich gefühlsmässig verlassen,
alleine, verlassen, vernachlässigt.
Vernachlässigt!
Ich wurde zurück gelassen,
ich wurde in den Hintergrund gesetzt.
oder schlimmer, oder schlimmer,
wenn der Prozess des kaltem Intellektualismus
an die Grenzen kommt
der Eitelkeit und des Stolzes
und sich der Gefühle entleert,
wir, Spiritisten, erschaffen
einen intellektuellen Prozess,
wo Gott ein Banksystem ist.
Und unser Leben besteht
aus einer kalten Buchhaltung von Einlösung
und Schuld, Schuld und Einlösung.
Wie wenn Gott darauf stehen würde.
Und das Leben
wird zur Routine.
Das was geschehen wird muss geschehen,
das was ich muss auslösen muss ich auslösen.
Und in diesem kalten und unmenschlichen System,
passt nicht einmal ein Gebet,
schliesslich, für was werde ich beten?
Wenn die göttliche Buchhaltung grausam ist?
Und wenn wir wahrnehmen
das dies dominiert
diejenigen die berufen wurden,
um das Salz der Erde zu sein...
"Wenn das Salz geschmacklos wird,
mit was werden wir salzen?"
Wer wird konservieren?
Wer wird der Welt Geschmack geben?
Wer wird das Leben würzen,
wenn das Salz geschmacklos geworden ist?
Dann will ich heute sprechen
über Spirituallität und Alltag.
Erinnern das Vorwort von Emmanuel
in dem Werk "Nosso Lar":
"In Wirklichkeit,
brauchen wir den Spiritualismus und den Spiritismus,
aber viel mehr die Spiritualität."
Weil Spiritualismus und Spiritismus
sind das was du von aussen Kontakt nimmst,
Spiritualität ist das was du von innen aufgebaut hast.
Spiritismus ist Konzession,
Spiritualität ist Erwerbung.
Spiritismus ist das was du bekommen hast,
Spiritualität ist das was du verwertet hast.
Und kann sein das du viel bekommst vom Spiritismus,
aber ankommst in der spirituellen Welt wie der Bruder Jakob,
Bettler der Hoffnung,
Bettler der eigener Erleuchtung,
Bettler der Gefühle,
sich verlassen fühlen,
vernachlässigt,
oder glauben das der Universum
ein Mechanismus ist wie eine schweizer Uhr,
kalt, unerbittlich und präzis.
Aber es ist nicht gerade so.
Und darüber möchte ich gerne sprechen.
Emmanuel schreibt im Vorwort
des Buches "Caminho, Verdade e Vida":
"Das Evangelium reduziert sich nicht
auf ein Brevier für den Betstuhl".
Schwierige Wörter, was sagt er?
Der Betstuhl ist der Platz wo dich hinkniest,
und das Brevier ist das Gebetbüchlein.
Und über mehr als 1.800 Jahren
glauben wir dass das Evangelium
ein Buch der äusseren Religiosität ist,
mit Ritualen,
das wir uns hinknien können
und Anbetungsritualen erfüllen.
Aber, Emmanuel erklährt:
Nein,
es ist die unverzichtbare Route
für die Gesetzgebung und Verwaltung,
für die Arbeit und für die Gehorsamkeit.
Christus begründet keine
Trennungslinien zwischen dem Tempel und der Werkstatt.
Die ganze Erde ist sein Altar des Gebetes
und sein Arbeitsfeld,
zur gleicher Zeit."
Es gibt kein heiliges Ort.
Die ganze Erde ist heilig.
Die ganze Erde ist ein Altar,
aber die ganze Erde ist ein Arbeitsfeld.
Also, wenn ich auf dem Gericht bin,
arbeite ich oder bete ich?
Beides.
Hier jetzt, bete ich oder arbeite ich?
Beides.
Weil Christus keine Trennungslinien begründet,
diese Linien wurden von uns aufgestellt.
"Weil wir Ihn loben in den Kirchen und Ihn missachten auf den Stassen
sind wir untergegangen..."
Untergängige.
"... tausendmal, durch unsere eigene Schuld.
Deshalb, alle Orte,
können zu Gottesdienst anerkannt werden."
Alle Orte.
"Christus..."
Emmanuel sagt so:
"Viele Jünger, in den verschiedenen christlichen Schulen,
widmen sich zu theologischen Erforschungen,
umwandlen die Lehren des Herrn
in totes Relikt der Steinaltäre;
jedoch, Christus erwartet
das wir alle Ihm verwandeln werden
das Evangelium der Liebe und der Weisheit
in Begleitung des Gebetes,
in Schulbuch
in der täglichen Lehre,
in die inspirierende Quelle
unseren bescheidesten Taten
in der gewöhnlichen Arbeit
und in Verhaltensregel
im brüderlichem Austausch."
Und von hier habe ich das Motiv genommen
für unsere heutige Reflektion.
Man erzählt das es gab ein mächtiger Weiser des Chasssidismus
der Chassidismus ist eine karitative
und mystiche Linie des Judentums -,
und jemand hat gefragt über diesen Weiser,
der, laut sie,
hatte ein seltsames und ungewöhnliches Leben.
Jemand fragte über diesen Weiser:
Was währe für ihn das Wichtigste?
Und einer seiner Jünger antwortete:
Das was er machen würde
an jenem Moment.
Das Wichtigste für ihn
war das was er an jenem Moment machen würde.
Dann,
öffnest du vielleicht schnell das Evangelium,
meinst zu finden in den Seiten des Evangeliums
eine philosophische Abhandlung was überprüft
die innerste Natur Gottes.
Aber das wirst du dort nicht finden.
Es gibt keine Rede Jesus
in welcher Er versucht die Natur Gottes zu erklären.
Die Motivationen Gottes,
in einer philosophischen Rede. Nein.
Seltsamerweise,
so unglaublich es scheint,
frustriert es alle Erwartungen,
wenn wir das 2 Kapitel des Buches "Boa Nova" öffnen,
finden wir eine Information
die viele Spiritisten frustriert.
Wo war Jesus von 12 bis 30?
Einige fruchtbarere Vorstellungen
haben Ihn gesehen auf einem fliegenden Teppich durch Arabien.
Andere stellten sich vor
das Er alle Wüsten durchgegangen ist,
überall auf der Welt.
Und einige, mit einer noch erfinderischen Vorstellung,
glaubten das Er Spiritismus lernte
auf irgendwelcher Ecke des Planetes.
Aber, als Jesus von dem Tempel zurückkehrt
und Maria, seine Mutter,
gebeten hatte
dass Er aufgenommen wurde
im Tempel, als Schüler,
dass Er eine formale Ausbildung haben konnte
und wer weiss im Tempel eine religiöse Karriere machen,
ansichtlich Seiner Intelligenz,
wegen Seinen ungewöhnlichen Gaben,
nachdem sie alles gemacht hat, erlangt Sie...
Und welche Mutter macht sich nicht Sorgen um ihr Kind?
Welche Mutter wird nicht denken wollen an den Beruf,
an die Karriere, über wie wird Er überleben?
Sie kommt und trifft Jesus an der Tür.
Und sagt Humberto de Campos...
Er stellt ihr eine Frage.
Frau...
das war die respektvollste Weise
um zu behandeln das weibliche Element in dieser Zeit,
"...zufällig habe nicht zeugen gegeben
meiner Gemeinschaft mit dem Vater?"
Ist ein Rätsel.
Jedes mal wenn Jesus etwas sagt,
brauchst du eine Woche.
"Zufällig habe nicht zeugen gegeben
meiner Gemeinschaft mit dem Vater?"
Ich weiss nicht ob sie verstanden hat,
aber durch die Schwingung muss sie bemerkt haben
das was sie dort gemacht hat im Tempel
hat Ihm nicht gefallen.
Sie sagt: "Mein Sohn, ich habe das nur getan
habe an Deine Zukunft gedacht."
Er geht dann hinein in das Haus
und bittet seinen Vater
dass Er ihm helfen kann in der Schreinerei.
Und viele frustrieren sich.
Der spirituelle Gouverneur des Erdkreises,
so viele Jahre in einer häuslichen Schreinerei.
Im Evangelium nach Johannes,
und ich beurteile niemand was dort war,
weil, wenn du dort gewesen währst,
weiss nicht ob du gesehen hättest,
weil bestimmte Dinge sind unsichtbar
den Augen des Fleisches.
Im Evangelium nach Johannes, werden wir finden
die Pharisäer sagen: "Aber ist es nicht Er
der Sohn des Zimmermannes und der Maria?
Viele hier kennen Ihn, von Nazareth.
Ist es nicht Er der Zimmermann?"
Und jetzt erscheint die Frage:
Der grösste Teil des Lebens Jesus
in einer häuslichen Schreinerei.
Aber, Maria bestätigt,
im Kapitel 2 des Buches "Boa Nova":
"Er erfüllte das Haus
mit Freude und mit Hoffnung,"
Vielmals, sagt sie,
zu ihrer Kusine Elizabeth,
fand sie das Kind
im Gespräch am Strassenrand
mit gesuchten Verbrecher aus Judäa,
mit Frauen mit schlechtem Ruf,
mit Menschen was waren
die Aussenseiter der damaliger Gesellschaft.
Und sie, ängstlich um die Sicherheit ihres Sohnes,
als sie Ihn abhohlen ging,
überraschte mit Seinen Wörter
Trost, Glauben, Orientierung,
für alle die was waren
versunken in ihren eigenen Missverständnisse,
verloren in Ihren eigenen menschlichen Strategien.
Denn jedes mal wenn man unser Leben lebt
nur mit unseren Strategien,
verliert man sich.
Und Er hat beraten.
Und, als Er entscheidet
kräftig in die Öffentlichkeit zu bringen
die Botschaft des Evangeliums,
viele hätten erwartet
das Er eine Rede halten würde
tief philosophisch
und wissenschaftlich.
Jedoch,
das Evangelium hatte angefangen
auf einem Hochzeitsfest.
Jesus als einer der Gäste.
So, sagen einige,
das Hochzeitsfest
mit den besten Gäste:
Jesus, Maria, Joseph,
einige was Jünger werden...
Und Er verwandelt das Wasser in Wein.
Ein Hochzeitsfest.
Und Er fängt an Apostel einzuberufen
im laufen am Rande des Tiberias,
aber täuschen wir uns nicht,
viele Lehren Jesus
wurden im Boot gegeben
als Er gefischt hatte
mit den Apostel.
Viele Lektionen wurden gegeben
als die Schwiegermutter von Simon Petrus,
die mit Ihnen wohnte, krank war,
Jesus in ihnem Haus heilt die Schwiegermutter.
Und als Er sich entschliesste zu gehen
und Menschen Mengen Ihn gesucht haben?
Und in einem ganz besonderen Moment,
ganz besonderen,
als Er kurz vor der Kreuzigung ist,
was schlägt Er vor?
Was schlägt Er den Apostel vor?
Schrieb eine Bedienungsanleitung?
Nein. Er sagt so:
"Würde gerne
an dieser Oster mit Euch essen".
Und es ist um einen Tisch,
aufgestützt,
das Er Brot isst, Kräuter isst,
singen Psalmen, achzehn,
achzehn,
beten die Gebete...
Und ein Detail:
Er übernimmt die Führung des Abendmahles,
weil am Oster Abendmahl
ist der älteste Patriarch der die Zeremonie führt
und ist Er der das Brot teilt.
Und wie an unseren Geburtstagsfeiern,
der beste Kuchen,
das erste Stück vom Kuchen
bekommt derjenige den wir ehren wollen.
Im Falle des Ostern Abendmahles,
das erste Stück Brot
bekommt derjenige den der Patriarch,
was das Abendmahl leitet, beschenkt.
Und dann, Jesus wollte hervorheben
einer der Apostel,
wollte diesem Apostel Seine Liebe zeigen,
gibt das erste Stück Brot, oder wenn du willst,
das erste Stück Kuchen, dem Judas.
Würde ungefähr so sein:
An deinem Geburtstagsfest,
der Verwandte mit dem du schon 20 Jahre nicht sprichst,
du hast ihn nicht so gerne und er dich noch weniger,
du teilst das erste Stück Kuchen und sagst:
"Die Ehre des Abends, das erste Stück Kuchen,
bekommt dieser Verwandte mit dem ich nicht spreche."
Ist seltsam.
Aber nach der Kreuzigung,
als einige Jünger
auf dem Wege nach Emmaus waren,
ein Pilger fängt an mit ihnen zu reden.
Und das Merkwürdige ist das dieser Pilger
anfängt über das Alte Testament zu reden,
über Popheten...
Und erklährt das alles was geschehen ist
hatte eine Begründung in den Texte der Prophezeiungen.
Und es hat Ihnen gefallen.
Es hat Ihnen gefallen,
sie fühlten sich getröstet,
aber haben nicht erkannt wer der Pilger war.
Warum?
Sie fühlten sich getröstet
und haben den Pilger eingeladen
in derselben Herberge zu schlafen.
Und dann? Was macht dieser Pilger?
Ein Abendmahl.
Und, auf einmal,
der Pilger, was ein Fremder war,
übernahm die Aufgabe des Familenvaters,
und teilt das Brot.
Und, als Er das Brot teilt,
sagen die Jünger: "Meister, bist es DU?"
Am Brot teilen.
Wenn du nichts verstanden hast
nichts von dem was ich sage,
und der Zweck bis jetzt ist das,
ich werde erklähren.
Ich werde erklähren.
Ich möchte das du...
Musst nicht laut sagen, bitte.
Ungezwungen.
Ich hätte gerne das du jetzt machen würdest
eine Liste, in Gedanken,
mit Datum, Ort,
Datum und Ort:
Welche waren die Risiken denen du schon ausgesetzt warst
in deiner aktuellen Inkarnation?
Die gefährlichsten Momente deines Lebens,
in welchen du fast gemacht hast
die grössten Dummheiten deiner Inkarnation.
Bitte, sage nichts, denke nur.
Eine Liste, bitte,
mach eine Liste von allen Türen
die sich geschlossen haben in deinem Leben.
Eine Liste. Kann dir ein Beispiel geben um zu helfen.
Es gab eine Tür in meinem Leben
die Gott mit sieben Schlüssel zugeschlossen hat,
und sie geschluckt hat.
Mein Traum war Dirigent werden.
Alles was ich gemacht habe
um in dieser Richtung zu gehen ging schief.
Aber mach eine andere Liste,
mach eine Liste mit allen Türen die sich geöffnet haben
und du, mit einem finsteren Gesicht, wolltest nicht dass sie sich öffneten.
Ich kann dir eine sagen.
Ich hatte sieben Prüfungen gemacht
und bestand sie nicht wegen einem Punkt
für die Stelle die ich wollte,
bis jemand gekommen ist und mir gesagt hat:
Die Bewerbung für Richter ist offen.
Ich sagte: "Das letzte was ich sein will
ist Richter."
Warum hast du so grosse Abneigung von diesem Beruf?
Sagte: "Habe 11 Jahre im Gerichtshof, weiss was das Leben eines Richters ist,
ich wünsche das niemand,
noch weniger mir."
Aber diese Person
war meine Schwiegermutter.
Gott...
was will ich damit sagen?
Ich will sagen das Gott im Unvorhersehbaren ist,
denn, wenn du Gott voraussiehst, ist es nicht Gott.
Weil es ist unmöglich das Relative dem Absoluten voraussehen.
Ist unmöglich die beschränkte Intelligenz
der unbeschränkten Intelligenz vorauszusehen.
Wenn du voraussiehst was Gott machen wird, ist es nicht Gott.
Du betest ein goldenes Kalb an.
Gott hat durch den Mund meiner Schwiegermutter gesprochen.
Und sie sagte zu mir so:
"Schau...
Ich kann diesen Wut verstehen den du hast
über die Richter..."
Sie war Richterin damals.
"Aber warum machst du nicht folgendes:
Bestehe die Bewerbung,
mach die Bewerbung, komm durch.
Wenn sie bestanden hast, entscheidest einen anderer zu machen.
Ist besser eine gute Bewerbung haben,
kommst durch, bist sicherer,
später entscheidest."
Sagte: "Man kann diesem Argument nicht widerlegen."
Und hatte den Druck von ihrer Tochter, meiner Frau.
Und ich ging die Bewerbung machen.
Und alles ist gut gegangen, für mein Unglück.
Mach eine Liste der Türen die sich geöffnet haben
und du mit einem finsterem Gesicht.
Und die sich geschlossen haben, und du mit einem finsterem Gesicht.
Und die sich geöffnet haben und du gelächelt hast.
Und die sich geschlossen haben und du auch gelächelt hast.
Mach eine Liste der Risiken welcher du ausgesetzt warst.
Mach eine Liste. Verzeichne hier dein Leben.
Aber ich will das du in der Gebärmutter anfängst.
Antworte mit Aufrichtigkeit.
Ist bis heute nichts Ungewöhnliches in deinem Leben geschehen?
Denk mal. Denk daran.
Denk darüber.
Ich war bei der mündlichen Prüfung,
das ist die letzte Etappe der Bewerbung für Richter.
Es war 2 Uhr in der früh und ich konnte nicht schlafen,
und die Prüfung war morgens, um 8 Uhr.
Um halb vier schlummerte ich ein,
schnell.
Und hatte einen Alptraum.
Ich war vor einem Prüfer,
es war ein Prüfer für Strafrecht.
Steckte die Hand in ein Säckchen, nahm ein Thema raus,
als ich auf das Thema schaute,
sagte er: "Welches Thema ist gefallen?"
Ich habe ihm das Thema vorgelesen, und ich wusste nichts.
Ich bin aufgewacht und sagte: "Mein Gott ich weiss das nicht!
Und jetzt?"
4:30 in der früh bin aufgewacht und ging ins Büro
und nahm das Buch für das Thema zu studiern
mit dem ich geträumt hatte.
Und ich ging die Prüfung machen.
Rate mal wer war der erste Prüfer?
Weil es sieben waren. Einer für jedes Fach.
Rate mal was war das Erste? Strafrecht.
Ich steckte die Hand in ein Säckchen.
Rate mal welches Thema gefallen ist?
Das was ich nicht gewusst hatte
und studierte um 4:30 morgens,
am Tag der Bewerbung.
Als ich die Frage antwortete,
und ging zum anderen Prüfer,
sagte ich so: "Bin durchgekommen.
Ich weiss nicht soll ich weinen
oder soll ich lachen.
Aber ich bin mir sicher das ich durchgekommen bin."
Weil es gab ein Eingriff.
Aber ich erzähle das
weil es gab in deinem auch.
Gab in deinem Leben auch.
Denk darüber.
Weisst was geschehen ist?
Etwas gescheht in deinem Leben
was im Gleichnis der Söhne und des Vaters ist.
Ein Gleichnis in dem der jüngere Sohn sagt:
"Vater, ist folgendes:
Du bist Gott,
Du bist die höhste Intelligenz,
Du bist die unendliche Liebe,
aber...mal ehrlich?
Sie sind ein bischen erstickend.
Diese Sache des Kosmischen Fluidums,
bin in Dir eingetaucht, Vater.
Kann an nichts denken das Du es nicht weisst.
Kann nirgends hingehen.
Ich bewege mich in Dir.
Und Du rufst die ganze Zeit auf meinem Handy an.
Du stellst Menschen in mein Leben,
sprichst durch den Mund der Menschen
das was ich nicht höhren will.
Und meistens wählst jemand aus den ich nicht gerne habe.
Herr Sie mischen sich ein.
Ich brauch ein wenig Privatsphäre,
lass mich weggehen von Dir
und gib mir mein Erbteil,
denn, immerhin, muss ich überleben können."
Und geht weg.
Und wer das Gleichnis liest
glaubt das der was weggegangen ist
war der Verlorene Sohn.
Weil er nicht verstanden hat
das der was weiter entfernt war von Gott
war der Sohn was geblieben ist.
Weil der ältere Sohn ist zu Hause geblieben,
respektvoll,
schweigend,
gehorchsam,
folgte den Regel.
Als er nach Hause kommt und sieht ein Fest,
das Fest der Barmherzigkeit,
das Fest der Vergebung,
das Fest der Gabe,
sagt er so:
Ich gehe nicht hinein in das Haus.
Er zeigt sich.
Weil er nur körperlich im Hause war.
Dann will ich nur das du denkst:
Bist du vielleicht nicht der Spriritist der ältere Sohn,
was meint das er im Hause ist mit Gott, aber ist nicht?
Weil mit Gott zu sein
ist mit Ihm in Gemeinschaft zu sein.
Und wie handelt Er?
Er handelt so...
Und vielleicht nach dem was ich hier sagen werde,
werde ich nie wieder eingeladen für ein Vortrag,
aber es steht im Gleichnis.
Wenn du nach Osten gehst,
wenn du nach Dubai, Abu Dhabi gehst,
in den östlichen Länder,
und du ein Greis beobachtest,
ein Greis trägt keine jeans Hose,
er ist mit keinem Nike, mit Turnschuhe,
er läuft mit einer langen Tunika,
mit Sandale.
Und der Greis,
in einer osten Gemeinde,
ist bekannt durch seine Gehweise,
um so edelvoller er geht,
um so edelmütiger ist er.
Du wirst kein Greis sehen,
in der Zeit Jesus,
durch die Strassen rennen.
Erstens, er kann stolpern an der Tunika und hinfallen,
eine Tragödie in einer patriarchalischen Gesellschaft.
Zweitens, weil sein Adel
ist in der Mässigung seiner Taten.
Er ist ruhig, er ist gelassen,
er geht langsam,
er handelt mit Vorsicht,
er halt sich zurück.
Die Kinder küssen ihm die Hand.
Ein Vater, im Osten, in Zeiten Jesus,
würde nie machen was ich mit meinem Sohn mache,
weil ich mein Sohn festhalte,
ich beisse, ich küsse, ich knutsche...
Und er mag es nicht.
Vater vom Osten, nein.
Der grösste affektive Ausdruck von ihm
ist ein Kuss. Ein Küsschen,
ich würde es fast nennen als Küssle,
im Gesicht des Sohnes.
Aber, der Vater im Gleichnis,
als er den Sohn noch in der Ferne sieht,
er rannte schnell.
Der Vater im Gleichnis,
als er den Sohn aufnimmt,
er küsst den Sohn genau wie ich meinen küsse.
Er befehlt Sandalen holen für den Sohn,
er befehlt eine Tunika zu hohlen,
er steckt ihm an ein Ring des Sohnes...
Nach dem der Sohn begangen hat
den grössten Fehler was ein Sohn begehen kann im Osten,
dass ist ungehorsam sein einem Vater.
Wenn du in jenem Dorf wohnen würdest,
du würdest dich empören
mit diesem Vater im Gleichnis Jesus.
Dann, habe ich fast den Mut gehabt,
in der Übersetzung, den Namen des Gleichnisses zu ändern.
Es ist nicht das Gleichnis des Verlorenen Sohnes,
es ist das Gleichnis des grosszügigen Vaters.
Weil der Grosszügige dort ist der Vater.
Grosszügig in Liebe.
Aber...du meinst das es viel ist?
Meinst das es viel ist?
Weisst was er macht?
Wenn du schon in der Wüste des Ostens gewesen bist,
wirst du folgendes verstehen:
ein Schaf muss für zwei Monate reichen.
Wenn du ein Lamm schlachtest, muss es für zwei Monate reichen.
Gibt kein Grill-Restaurant in der Wüste,
diese Verschwendung was es gibt im Land des Kreuz des Südens.
Aber,
dieser Vater lässt ein ganzes Rind schlachten.
Ein ganzes Rind ist Essen für das ganze Dorf.
In dem Gleichnis Jesus,
wenn dieser Vater eine Mutter währ, währ es die Alzira,
würde bedeuten, dass am Euripedes seinem Geburtstag,
sie ein Essen machen würde für ganz (Stadt) Sacrameto.
Dieser Vater ist grosszügig.
Und für schlimmer zu werden,
schlimmer zu werden,
als der älteste Sohn
sich weigert hineinzugehen in das Haus,
was sagt der orientale Gebrauch?
Wenn dieser Sohn,
was im Haus wohnt,
sich weigert dem Vater zu gehorchen,
wird er vertrieben und verliert seine ganze Erbschaft.
Aber der Vater des Gleichnisses, weisst was er tut?
Er geht raus aus dem Haus
für mit dem älteren Sohn zu sprechen.
Was will ich damit sagen?
Will damit sagen
das Gott uns liebevoll holt.
In den schwierigsten Momente deines Lebens,
Er rannte schnell in deine Richtung.
In den Momente der Enttäuschung,
machte Er ein Tumult,
schickte Leute um dich zu holen,
machte das ein Buch in deine Hand kommt...
Weil Er dich liebevoll holte.
Das ist was Jesus sagen will.
Ist eine vorsorgliche und vorsichtige Liebe.
Vorsorglich weil Er versorgt.
Vorsichtig weil Er beschützen weiss.
Aber...aber...
Wird sich nur dieser Liebe Gottes begünstigen
der was sich erlaubt sich in das Leben zu verlieben.
Dann,
dein Frühstick
muss eine mediumistische Sitzung sein.
Die gewöhnlichsten Taten unseres Lebens
müssen ausgefüllt werden mit Spiritualität,
mit Bedeutung.
Warum?
Weil unser ganzes Leben
ist die evangelierung Gottes.
Ihre Anwendung ist die Art und Weise
die Gott gefunden hat dich zu erziehen.
Der Mensch was neben dir schläft,
jede Nacht,
ist der Mensch,
ist der Lehrer oder die Lehrerin
was dir Gott geschickt hat.
Die Schwiegermutter, der Schwiegervater, der Schwager,
jedes Wochenende in deinem Haus, öffnen den Kühlschrank...
Die Leute was dich kritizieren, was dich beleidigen,
sind dein persöhnlicher Trainer,
den Gott geschickt hat um zu verbessern
deine moralische Bedingung,
Dann wundern sich die Leute,
weil, als sie Chico Xavier besuchen gingen,
stellten sich vor ein magischen Jongleur zu treffen,
ein Zauberer der Feuerwerke loslassen würde
und beeindrucken würde mit physischen Phänomenen.
Aber weisst was sie getroffen haben?
Jemand was, in der Art er den Kaffee getrunken hat,
ein Evangeliums Unterricht gegeben hat.
Weil Gott ist im Alltag.
Auf gewisser Weise, ist es das was ich meine
was Euripedes sagen will.
Wir sind in einem Klassenzimmer.
Weisst wann du dich eingeschrieben hast?
Als in die Gebährmutter hereingekommen bist.
Und weisst wann du herauskommst?
Wenn du in das Grab hineingehst.
In dieser Serie... weil es gibt die andere Serie,
wenn du durchkommst,
was die Fortsetsung ist in der spirituellen Welt.
Dann die tiefsten Begegnungen mit Gott
ergeben sich am Tisch, an der Mahlzeit,
wenn du auf Reise bist,
in einem Hindernis,
im Verkehr,
im Alltag.
Weil Gott ist überraschend.
Überraschend!
Einmal, kommt jemand in Chico seinen Garten hinein,
und Chico hat gekehrt und gesungen:
Steh auf, schüttel den Staub und mach dir nichts draus.
Und der Mensch sagte: "Chico, was ist das?"
Er sagte: "Meine Tochter, dass ist die HYmne der Spiritisten."
Steh auf, schüttel den Staub und mach dir nichts draus.
Warum...
Gott hat uns noch nicht eingeschrieben
in einer Schule für Engel.
Gott hat uns eingeschrieben
in einer Schule für Menschen.
Also,
wenn du inkarniert bist,
bist du in einem intensiven Kurs
um zu lernen Mensch zu sein,
um zu lernen menschlich zu sein,
nicht für Engel zu sein.
Und jeder Moment des Lebens
ist eine Lektion.
Und Gott verstekt sich
in den ungewöhnlichsten Umständen.
Das ist das Evangelium was mich herausgefordert hat.
In letzter Zeit schlafe ich nicht gut,
weil ich verstehen konnte
was Paulus gesagt hat als er geschrieben hat:
Mein Gott ist ein verzehrendes Feuer.
Er umgeht,
Er versucht mich zu treffen,
Er versucht mich hinzuziehen auf aller Art und Weise.
Aber Er will keine Lämmlein,
Er will Menschen was verliebt sind in das Leben
und was Ihn suchen mit derselben Leidenschaft
und mit der gleichen Intensität
mit welcher Er uns sucht.
Wenn das geschieht,
dann ja, das Gedicht von Euripedes wird zu Leben werden,
weil dann werde ich sehen Gott im grünen Salat,
im Kohl, im Garten, in den Sternen,
am Kaffee, am Tisch, im Bett...
In meinem ganzen Leben werde ich wahrnehmen
die Suche Gottes.
Seine und meine.
Vielen Dank, allen einen Guten Abend.