Caros amigos, boa noite para todos.
Eu me sinto, muito feliz
de poder participar desse momento
do aniversário de 80 anos
dessa casa Thiago Maior,
por várias razões.
O Marco sempre tem me convidado,
e eu nunca pude atender
até a presente data o convite.
Fico muito feliz de estar aqui.
Feliz também por encontrar o Tiaguinho,
um grande parceiro do SER.
Quero agradecer ao Thiago e ao Júlio
do Instituto SER, que estão aqui também.
E eu queria homenagear a todos
do Thiago Maior
em nome de um espírito
que está aqui hoje, tenho certeza disso,
que é o prof. Cleber Varandas,
que frequentava esta casa,
com quem eu tenho uma dívida de gratidão.
Uma dívida impagável.
Prof. Cleber foi a pessoa que fez
a revisão da tradução do Novo Testamento.
Doou a revisão
e acompanhou passo a passo,
de uma maneira muito especial.
Sempre também convidou
para que viesse aqui.
Nós não tivemos oportunidade
de vir enquanto ele estava encarnado,
então quero dedicar
a ele agora,
para que represente
toda a direção da casa,
todos os trabalhadores da casa.
Obrigado, prof. Varandas.
Com certeza está nos acompanhando
nesta festa espiritual,
porque um grupo de tamanha magnitude,
um grupo que desenvolve
um trabalho tão sério
no movimento espírita
seguramente conta com a assistência,
com o amparo e com a condução
de amigos espirituais de vulto.
O tema que nos traz hoje
para reflexão
é "A família à luz do Espiritismo".
Falar de família não é fácil.
Porque é um tema em que todos nós,
invariavelmente,
temos uma vasta experiência.
Ninguém vem ao mundo,
ninguém permanece no mundo,
sem uma família.
Não importa o tamanho,
não importa a configuração,
não importa a estrutura.
A família é um palco.
A família é uma estrutura
que está por trás,
conformando a nossa encarnação.
E é claro que ela é tema
dos poetas, dos literatos,
da televisão.
Há até um grande seriado,
"A Grande Família",
que retrata de maneira engraçada
os problemas de toda família.
Em toda família, parecem se repetir
certos padrões de pessoas
e padrões de comportamentos,
que tornam a família algo singular.
Mas nós não viemos aqui
pra falar da família
da perspectiva ou da ótica
dos poetas e dos literatos.
Mas da perspectiva
da Doutrina Espírita,
do Espiritismo.
E o que o Espiritismo traz
para a análise desse tema, família?
Eu diria, sem querer desanimar ninguém,
que o Espiritismo complica
bastante as coisas.
Eu vou tentar explicar.
Se você pensa que tem apenas uma vida
e que ela se inicia no berço
e se encerra no túmulo,
e que todos os seus vínculos familiares
são conhecidos ao longo
dessa breve jornada
que vai do berço ao túmulo,
a sua vida é bastante simples.
A sua análise e avaliação dessa questão
é bastante confortável.
As variáveis são pouquíssimas,
são bem poucas.
E os problemas enfrentados,
como já dissemos,
são bastante comuns.
Por outro lado,
se nós trazemos alguns princípios
contidos na Doutrina Espírita,
como, por exemplo,
a existência de um Deus
soberanamente justo,
soberanamente inteligente
e soberanamente amoroso...
Se nós trazemos o princípio
da imortalidade da alma,
da sua preexistência à vida física,
e mais que isso,
o princípio da perfectibilidade,
ou do aperfeiçoamento
de todos os seres e coisas da Criação,
então, falar de família
é algo que ganha uma complexidade
imensa.
Porque os laços que reúnem seres
na atual existência,
nesse plano físico,
guardam ressonância
com vínculos muito, muito mais profundos.
As relações familiares
ganham em complexidade.
Porque um dos mecanismos
do aperfeiçoamento dos seres
é a reencarnação.
Isso significa,
no dizer de Allan Kardec,
que as existências são solidárias.
Solidariedade das existências.
Elas estão tão profundamente conectadas
que fatos ocorridos
talvez 20, 30 encarnações atrás
somente repercutem hoje.
Isso significa
que padrões de relacionamento
e padrões de conexão entre os seres
não são novidade.
São, às vezes,
enfadonhamente repetitivos.
O que queremos dizer com isso?
Queremos dizer que há casais
que estão vindo juntos há 10, 15 reencarnações.
Se conhecem, casam,
têm uma vida conjugal,
e têm as mesmas brigas de 1.500 anos.
Isso significa que nós encontramos pessoas -
pode ser a sua sogra, seu sogro,
seu genro, sua nora, seu neto, seu filho...
Você muda de posição -
hora vem como mãe,
hora vem como filho.
Mas os problemas e os conflitos
são os mesmos. Por quê?
Por que isso?
Então, nós resolvemos pedir socorro
para “O Evangelho Segundo o Espiritismo”,
especialmente no capítulo
"Honrai Vosso Pai e Vossa Mãe",
e, por incrível que pareça,
ao cap. 8 do "Pensamento e Vida",
chamado "Associação".
Porque a nossa intenção hoje
é talvez explorar alguns ângulos
inusitados do tema.
Fazer algumas reflexões que de fato
tenham aplicação na nossa vida.
Trazer alguns subsídios
que possam contribuir
para melhorar os nossos relacionamentos
no âmbito da família.
Porque essa é a proposta magna
da Doutrina Espírita.
Não é simplesmente esclarecer
ou encher a nossa mente de conceitos,
o fim da Doutrina Espírita é melhorar
a nossa qualidade de vida espiritual.
E, por incrível que pareça,
o conhecimento espírita
não é diretamente proporcional
à qualidade de vida espiritual.
Há criaturas que têm 50, 60 anos
de movimento espírita,
um conhecimento vasto,
e uma qualidade de vida espiritual
alarmante.
Porque sabedoria não é o que você conhece,
é o que você faz.
Sabedoria não é o que você descortina,
é o que você aplica.
Nesse sentido,
Kardec tenta ampliar a nossa percepção,
e por que ele faz isso
exatamente no capítulo que fala
do honrar pai e honrar mãe?
Porque nem todos tiveram uma família
segundo padrões
considerados normais pela sociedade,
alguns não tiveram pai
biológico, físico, presente.
Claro que tiveram pai né, óbvio.
E uma mãe.
Mas não tiveram presente.
Outros não tiveram mãe,
outros...
receberam o papel e afetividade
de pai e mãe
através de outras criaturas,
de uma tia, de um tio,
de um outro parente...
Outros foram violentados sexualmente
pelo pai,
ou pela mãe.
Outros foram até abandonados
ou vítimas de violência.
Então, não é razoável
que o tema seja examinado
com lentes cor-de-rosa,
é preciso aprofundar a nossa reflexão
para que nós tenhamos
elementos
pra suportar a luta,
elementos pra sustentar
o nosso processo de aperfeiçoamento moral.
Porque esse é o objetivo da encarnação:
nos colocar em condições de exercer
o papel que está determinado por Deus
para que o desempenhemos
no conjunto da Criação.
Por isso, Kardec trabalha o conceito
de parentela corporal
e parentela espiritual.
Deixando claro...
"Há, pois, duas espécies de famílias,
as famílias pelos laços espirituais
e as famílias pelos laços corporais.
Duráveis, as primeiras se fortalecem
pela purificação e se perpetuam
no mundo dos espíritos através
das várias migrações da alma."
Ou seja, família espiritual
é algo permanente.
Que se fortalece, se purifica
mesmo, mesmo,
com os encontros e despedidas
que a reencarnação proporciona.
No meu caso, particularmente,
há 43 anos eu me despedi
de algumas pessoas e encarnei.
E não sei quando vou me despedir
de algumas daqui, pra voltar.
Espero que não seja tão rápido.
Porque preciso resolver
certas pendências ainda.
O certo é que
encontros e despedidas
não dissolvem os laços espirituais.
O que queremos dizer com isso?
Não importa se você foi criado em orfanato,
não importa se não teve pai presente,
se não teve mãe presente,
o certo é que você integra
uma família espiritual.
Cada um de nós.
Famílias espirituais que funcionam
à semelhança de uma colmeia.
Sendo que, nessas famílias,
alguns espíritos estão em estágios
bastante avançados
e outros ainda estão em estágios
um pouco aquém.
Um mosaico.
É isso que Kardec está dizendo.
E, por outro lado,
diz ele...
"...frágeis como a matéria,
se extinguem com o tempo
e muitas vezes se dissolvem moralmente
já na existência atual."
Ele está falando da parentela corporal.
Da sensação que muitos têm
de: "O que estou fazendo nessa família?"
“Eu não vejo meu lugar aqui.”
Embora sejamos forçados a reconhecer
que vínculos profundos presidem
à formação da parentela corporal.
Ainda que sejam vínculos de ódio,
de sofrimento, de agressão...
mas são vínculos.
A família física
é sempre uma expressão apagada,
reduzida, da família espiritual.
Porque na família física
nós podemos experimentar
vínculos que são
muito frágeis.
Expressão utilizada por Kardec.
Frágeis.
Você mantém relações
pelo simples fato de fisicamente
pertencer àquela família,
embora suas aptidões, seus gostos,
suas escolhas, seu estilo de vida
o levem a direções completamente diferentes
do seu grupo familiar.
E então... como lidar com isso?
E por que esse tema
está sendo tratado
no cap. "Honrai Vosso Pai e Vossa Mãe"?
Qual a lógica?
Há uma lógica.
E a lógica nos diz que,
amparados pelos princípios
que a Doutrina Espírita
nos revela de modo claro e objetivo,
nós temos condições de refletir
que a família corporal
obedece a regras emanadas
do mundo espiritual.
A família corporal está submetida
a um quadro muito mais amplo,
que é a parentela espiritual.
Se a regra áurea das famílias espirituais
é a perenidade, é a eternidade,
a regra áurea da parentela corporal
é a temporalidade.
Eu sou filho da minha mãe
até desencarnarmos.
Porque, numa próxima experiência,
ela pode ser minha irmã,
se já não o foi. Ou minha filha.
Mas, se a parentela corporal
segue a regra da temporalidade,
há uma ordem,
há uma ordem
regida pela sabedoria divina.
Que ordem é essa?
Quem veio primeiro, veio primeiro.
Quem veio primeiro tem prioridade.
Por quê?
Porque,
porque há um propósito nas famílias.
E há um conjunto
de atividades a serem desenvolvidas.
Ninguém renasce numa parentela corporal
de 10, 15, 20, 25 pessoas
sem que esse grupo de espíritos
tenha um propósito.
E às vezes os propósitos são evidentes.
Por exemplo? Reconciliação.
Quantas vezes nós ouvimos
na parentela corporal: "Eu te odeio"?
Quantos irmãos formam sociedade
e se tornam inimigos?
Quantos pais tiram herança
de um filho e dão tudo pro outro,
provocando crimes na própria família?
Então, há um conjunto de atividades
a serem desenvolvidas,
e essas atividades
são atividades purificadoras.
São atividades regeneradoras,
ou seja,
isso aqui não é um cruzeiro pro Caribe.
Todos nós viemos
com um bilhete de vinda,
e com uma data provável de volta.
Mas, seguramente,
com um conjunto de atividades
a serem desempenhadas
dentro de nós e fora de nós.
Nesse conjunto de atividades,
é natural que algumas pessoas
venham antes.
Para que eu pudesse reencarnar,
meu pai e minha mãe tiveram que vir antes.
E vieram antes
para desempenhar atividades
que só poderiam ser realizadas antes.
Algumas atividades que eu realizo hoje
só podem ser realizadas
porque meus pais desempenharam as deles.
A questão é:
quem diz quem vem primeiro e quem vem depois?
Forças espirituais superiores
que regem o nosso destino,
cujo vértice termina em Deus.
O Criador, através dos seus prepostos
que dirigem a nossa evolução espiritual,
diz: "Você vai antes. Você vai depois."
"Você recebe ele. Você recebe ele."
E mesmo que aquele que nos tenha precedido
tenha falhado na sua missão,
isso não nos desobriga da nossa.
E mais,
e mais,
ainda que nossos pais falhem completamente
em todos os seus deveres,
pelo menos um eles cumpriram,
ao menos para nós que estamos aqui agora.
Você está vivo.
Você tem um corpo.
Ter recebido a vida
é o supremo dom impagável.
Não importa o que sua mãe fez,
o que seu pai fez,
você já está com uma dívida
maior do que a da Grécia.
Impagável.
Porque, sem a vida biológica,
você não faria nenhuma das tarefas
que lhe foram propostas.
É dádiva.
É por isso que o codificador nos diz
“Honrai pai e mãe.”
Honrai pelo dom da vida
que foi recebido.
Se eles atrapalharam depois,
é problema deles com Deus.
É essa a lógica da parentela corporal.
Uma lógica de vinculações e desvinculações.
Uma das experiências que mais
machucam o nosso coração
é lidar com pessoas que viveram
a extrema provação ou expiação
de perder um filho, perder uma filha,
perder um ente querido
na parentela corporal.
Não é fácil.
Nenhum esclarecimento
da imortalidade da alma
tira a dor da saudade.
Saudade dói, e diz o Chico:
dói dos dois lados.
De lá e de cá, ou de cá e de lá.
Mas
a família corporal não é regida
pela temporalidade?
Ela não é regida pelo critério
da ordem cronológica?
Então,
não há um ser humano encarnado
que não vá viver a experiência
de despedir-se de seres amados.
Estar encarnado é estar sujeito a isso.
É a nossa condição.
Porque isso foi combinado,
alguns viriam antes... outros depois...
alguns partiriam antes,
outros partiriam depois.
Por outro lado,
se essas criaturas,
ou se esses espíritos que compõem
a nossa parentela corporal
também integram a nossa família espiritual,
é sinal de que vínculos profundos do amor
ligam esses seres,
e não há separação
para aqueles que se amam.
Do amor, nós estamos sempre interligados
por processos que talvez
a gente ainda não compreenda.
É por essa razão
que, no diálogo de Jesus com Simão Pedro,
retratado no livro "Boa Nova",
psicografado por Chico Xavier,
Jesus diz a Pedro:
"Simão, os afetos da alma
são laços misteriosos
que nos conduzem a Deus."
“Os afetos da alma são laços misteriosos
que nos conduzem a Deus.”
É por essa razão
que, nessa segunda parte da reflexão,
eu peço permissão para fazer
alguns comentários de parágrafos
do cap. 8 do "Pensamento e Vida",
chamado "Associação",
vinculando ao tema família.
Porque o subsídio que existe neste capítulo
eu, particularmente, considero
das maiores contribuições do Espiritismo
para a compreensão do tema família.
Emmanuel começa dizendo assim:
"Se o homem - o ser humano encarnado -
pudesse contemplar
com os próprios olhos...”
No meu caso, com os quatro, né?
“Se pudesse contemplar com os próprios olhos
as correntes de pensamento,
correntes de pensamento,
reconheceria, de pronto,
que todos, todos
vivemos em regime de comunhão,
segundo os princípios da afinidade."
Aqui ele está avançando num tema
que é explicado por André Luiz
no "Mecanismos da Mediunidade".
O nosso pensamento é força
eletromagnética,
à falta de uma palavra mais adequada
para descrever.
Força eletromagnética.
Significa que nós temos
um campo mental e que nele
circula uma corrente de pensamento
formada de ideias e alimentada
por nossas emoções.
Essas correntes têm frequência, cor,
cheiro, gosto e peso.
É simples assim.
Os espíritos chegam
e olham o nosso campo.
E pronto. Não precisa dizer nada.
Nós exalamos quem somos.
Mas o que Emmanuel está dizendo
é que as nossas correntes se comunicam.
Então aqui, se nós pudéssemos enxergar,
se nós pudéssemos abrir os olhos,
como naquele filme que passou recentemente,
da mulher que desenvolve o cérebro
e começa a ver até as ondas eletromagnéticas,
nós veríamos que os seres
se conectam, formando grupos
ou colmeias de espírito,
segundo os princípios da afinidade.
Abelha com abelha,
abutre com abutre,
serpente com serpente,
gambá com gambá,
canário com canário
se agrupam, formando núcleos.
Mas vamos mais.
"A associação...”
Porque isso gera associação.
A associação mora em todas as coisas,
preside a todos os acontecimentos.”
Circunstâncias, fatos, ocorrências...
a associação preside.
“E comanda a existência de todos os seres."
É sério.
Nós estamos começando agora
a fazer uma avaliação, uma análise,
da estrutura das famílias espirituais.
Família espiritual é um conglomerado
de espíritos que se assenta
na associação mental.
E quando nós falamos “mente”,
nós estamos usando o conceito de Emmanuel.
É muito mais do que cérebro.
Mente é o conjunto das emoções,
sentimentos e ideias.
Então tem sentimento também.
"Demócrito, o sábio grego
que viveu na Terra muito antes do Cristo,
assevera que os átomos, invisíveis
ao olhar humano, agrupam-se
à feição dos pombos, à cata de comida,
formando assim os corpos que conhecemos."
E olha que ele nem sabia Química.
Imagina se o Demócrito tivesse acesso
aos cursos de pré-vestibular de hoje.
Ele ia saber que os átomos de fato
se agrupam em moléculas,
que tudo segue uma lei de carga elétrica,
de cargas magnéticas, e que isso
forma conglomerados.
Mas vamos pensar bem.
Vamos para o microcosmos.
Um átomo é formado de um conglomerado
de partículas, ok.
Moléculas são formadas
de um conglomerado de átomos.
Um conjunto de moléculas
ou um conglomerado de moléculas
gera substâncias.
Vamos examinar o nosso corpo físico.
Esse conjunto de substâncias
forma um conglomerado que gera uma célula.
E é sempre assim,
tem um núcleo e um conjunto de coisas
girando em torno do núcleo.
Vamos um pouquinho mais.
As células se juntam e formam os tecidos,
os tecidos se agrupam e formam órgãos,
os órgãos se agrupam e formam um corpo.
Mas vamos pro macro.
Planetas se agrupam em torno de um sol,
sóis se agrupam e formam constelações...
Bom, já está ficando cansativo.
O propósito é esse mesmo.
É mostrar que a lei é a mesma.
A lei é una.
A mesma lei que rege o micro
rege o macro.
A mesma lei que rege as moléculas
rege as famílias espirituais.
Então, se você está fazendo pré-vestibular,
está estudando Química,
você está estudando as leis que regem
as famílias espirituais.
São as mesmas leis.
Nós também evoluímos
em conglomerados espirituais
chamados de famílias espirituais.
Ou colmeias ou formigueiros,
cada um fica à vontade para descrever
a sua família espiritual, carinhosamente.
Conglomerados.
Por isso, Emmanuel nos diz:
"As almas que se amam, se buscam."
Coloca hidrogênio junto com oxigênio,
vira água.
Não tem escolha.
Os seres que pertencem
a uma família espiritual se buscam.
Se buscam.
Se encontram.
Se encontram 1.000 vezes,
milhares, milhões de vezes, se necessário.
Se atraem.
Prossegue Emmanuel:
"Começamos agora a penetrar a essência
do microcosmo...”
E comenta o que nós comentamos:
“Assim também na vida comum,
a alma entra em ressonância
com as correntes mentais
em que respiram as almas
que se lhe assemelham."
Ressonância?
Palavra difícil.
Há muitas décadas, foi construída
uma ponte nos EUA.
Os engenheiros projetaram,
fizeram todos os cálculos
segundo os conhecimentos que tinham...
E eles até sabiam
que tudo que existe vibra.
Tudo é composto de átomo,
tudo está vibrando.
Se está vibrando, tem uma frequência,
uma ponte tem uma frequência.
O meu violão vibra em fá sustenido,
na primeira oitava.
A maioria dos violões vibram
em sol da 1ª oitava, sol grave...
Essa ponte vibrava numa frequência,
mas por que estou dizendo isso?
Começou a ter um temporal,
uma tempestade,
e adivinhem, um vendaval... nada demais.
Não foi nenhum tsunami, nenhum “hurricane”.
Um vendaval,
mas esse vendaval era especial,
porque ele vibrava
na mesma frequência da ponte.
Isso é um problema.
Por quê?
Porque, diz a Física,
se um corpo começar a vibrar na frequência
do outro, a energia vai a infinito.
Hein? É. A energia vai a infinito.
Não sei como, não me pergunte.
Só não vai a infinito
por causa da resistência dos materiais,
mas isso aqui não é aula de Engenharia.
O certo é que o vento começou
a vibrar na frequência da ponte,
e vocês podem ver o vídeo no Youtube.
A ponte faz igual a um papel.
Ela faz assim, ó.
E desmorona, completamente.
O que Emmanuel está dizendo,
eu vou ler de novo:
"Assim também na vida comum,
a alma entra em ressonância
com as correntes mentais
em que respiram as almas
que se lhe assemelham."
O que acontece, então?
Acontece que às vezes
você é tomado de uma energia,
de uma vontade de fazer coisa
que vai ao infinito.
Pro bem e pro mal.
Associação.
"Assimilamos os pensamentos daqueles
que pensam como pensamos.
É que sentindo, mentalizando,
falando ou agindo...”
Ou seja, não tem escapatória.
Se você agir, todo mundo vê,
se você falar, alguns escutam,
se você ficar em silêncio,
basta você pensar.
E mesmo que controle seu pensamento,
basta você sentir.
Sintonizamo-nos com as emoções e ideias
de todas as pessoas,
encarnadas ou desencarnadas,
da nossa faixa de simpatia.
Estamos invariavelmente atraindo
ou repelindo recursos mentais
que se agregam aos nossos,
fortificando-nos para o bem ou para o mal,
segundo a direção que escolhemos.
Em qualquer providência
e em qualquer opinião,
somos sempre a soma de muitos."
Somos sempre a soma de muitos...
E ele encerra assim:
"Toda brecha de sombra
em nossa personalidade
retrata a sombra maior.
Pensando, conversando ou trabalhando,
a força de nossas ideias, palavras e atos
alcança, de momento,
um potencial tantas vezes maior
quantas sejam as pessoas
encarnadas ou não
que concordem conosco...”
Ressonância.
“Potencial esse que tende
a aumentar indefinidamente...”
Eu vou ler de novo:
“Potencial esse que tende a aumentar
indefinidamente.” Isso aqui é Física.
Ressonância leva energia ao infinito,
indefinidamente, impondo-nos,
de retorno, as consequências
de nossas próprias iniciativas."
Consequências.
Porque tudo que lançamos em sentimentos,
tudo que nós lançamos em pensamentos,
tudo que nós lançamos em palavras
e em atos,
vai, se robustece,
agrega...
e volta pra gente multiplicado.
Mas... por que estou lendo isso?
O tema não é família?
Pois bem,
no capítulo chamado "Família",
Emmanuel começa dizendo:
"A família consanguínea, entre os homens,
pode ser apreciada
como o centro essencial
de nossos reflexos."
Centro essencial de nossos reflexos.
"Reflexos agradáveis ou desagradáveis
que o pretérito nos devolve."
É preciso traduzir.
Emmanuel é difícil, não é?
Preciso traduzir.
Encarnações passadas
eu fui um perdulário, um pródigo
no uso dos recursos materiais.
Mas aprendi e nessa vida
eu venho disciplinado, controlado.
Mas vai ter um pródigo
na minha família. Ah, vai.
Vai.
Vai ter.
Em existências passadas,
eu causei penúria,
por conta daquilo que em Minas Gerais
a gente chama de pão-durismo.
É o sujeito que se acha seguro,
mas na verdade ele é um pão-duro mesmo.
Examina a família dele: vai ter um sovina.
Vai.
Vai ter um sovina.
Seguramente vai.
Porque a família consanguínea
não é regida
pelos laços do amor eterno,
ela é regida pelas contingências
do aperfeiçoamento moral.
Isso significa que ela
é centro dos meus próprios reflexos.
Como eu não dou conta de enxergar
dentro de mim, é preciso que alguém
retrate aquilo que eu sou por dentro
e não sei que sou.
Isso se chama técnica
reencarnatória do espelho.
O outro expressa concretamente
aquilo que você esconde
e não quer ver.
Isso significa
que há um pouquinho
de tudo que tem nos nossos familiares
dentro de nós.
É desafiador.
É.
Ele diz assim:
"Cada criatura está provisoriamente
ajustada ao raio de ação
que é capaz de desenvolver.
A chamada hereditariedade psicológica
é, por isso, de algum modo,
a natural aglutinação dos espíritos
que se afinam
nas mesmas atividades e inclinações.
Todavia, na senda habitual,
o templo doméstico reúne aqueles
que se retratam uns aos outros,
aqueles que se retratam uns aos outros,
num intrincado processo psicológico.”
Há um filme de Woody Allen
chamado "Poderosa Afrodite",
que tem um diálogo inusitado.
Uma pessoa diz para a outra:
"A minha irmã enlouqueceu,
ela pensa que é uma galinha.
A outra fala: “Interna ela.”
“Não posso. Eu preciso dos ovos."
O certo é que toda parentela corporal
se equilibra num intrincado jogo de forças.
Intrincado jogo de forças.
Então não há mocinhos e bandidos.
Há pessoas que se alimentam.
E, se eu quero realmente uma renovação,
eu preciso alterar posturas interiores.
Porque, se eu mudo de lugar,
altera todo o jogo.
Eu não preciso mexer com o outro,
deixa o outro.
Eu preciso mudar a minha posição.
Um muda,
todo o equilíbrio é refeito.
Todo o equilíbrio é reconfigurado,
é isso. É isso que Emmanuel vai nos dizer.
E é esse o desafio da encarnação,
é esse o desafio da vivência em família.
Por que o outro me irrita?
Você está trabalhando,
tem uma pessoa que faz as mesmas coisas
que a sua sogra e você nem liga.
Você chega no almoço de domingo,
basta ela olhar pra você,
você já fica irritado.
Por quê?
Por que uma simples palavra
dentro da família tem um peso,
uma carga emocional
que não teria se você estivesse
conversando com um estranho na rua?
Por que essas pessoas têm a tomadinha
que consegue ligar e tirar a gente do sério?
O que Emmanuel está dizendo
é que nós nos retratamos uns aos outros.
Isso é um pingue-pongue.
A bolinha chega aqui e volta pra cá,
volta pra cá, volta pra cá,
volta pra cá....
Porque o dia que eu não mandar mais a bolinha,
muita gente entra em desespero.
Por isso nós dizemos:
o Ministério da Saúde adverte,
Evangelho pode levar ao surto.
Uma criatura que se evangeliza
pode surtar toda sua família.
Porque ele altera todo o enquadramento,
ele altera toda a estratégia
de interação das peças.
Isso é sério.
Por isso muitos intentam a reforma íntima,
começam o processo de aperfeiçoamento
no Espiritismo,
e desistem no meio do caminho.
Porque não aguentam a pressão.
A temperatura vai a 200°.
A pessoa não aguenta,
não consegue.
E começam a acontecer
coisas inusitadas.
Ela começa a falar mal do Evangelho...
É comum.
Ou ela diz que a Doutrina é só ciência.
É claro, é mais fácil.
É natural isso,
porque altera a configuração.
E aí Emmanuel conclui:
"Temos assim, no grupo doméstico,
os laços de elevação e alegria
que já conseguimos tecer
por intermédio do amor
louvavelmente vivido.”
Achei interessante essa fala do Emmanuel,
“amor louvavelmente vivido”, sabe por quê?
Porque sempre é o amor.
Todos os seres
somente se vinculam por amor.
A questão é que nem sempre o amor
é louvavelmente vivido.
E, como o amor nem sempre
é louvavelmente vivido,
ele gera feridas quando não é bem vivido.
Essas feridas se transformam
em ódio, em ressentimento, em mágoa,
em desejo de vingança.
Então a gente costuma brincar:
exatamente agora, agora,
há um japonês de 40 anos
andando no centro de Hong Kong.
Alguém aí ficou comovido?
Se for um espírito com quem você
não tem nenhum vínculo,
não tem nenhum contato,
não tem nenhuma história espiritual...
A questão são aqueles seres
com os quais
nós temos histórias.
Tramas.
Laços, vidas compartilhadas, conjugadas,
que deixam marcas.
Se o amor foi louvavelmente vivido,
e aqui é no sentido amplo...
Amor de amigo, de parceiro de tarefa,
de sócio, amor de familiar,
de homem e mulher, de pai e mãe,
de pai e filha, etc. Amor...
Amor de... torcedor de time de futebol...
Amor, se foi louvavelmente vivido.
“...geram laços de elevação e alegria,
mas também as algemas de constrangimento,
algemas de constrangimento e aversão,
nas quais recolhemos, de volta, os clichês
inquietantes que nós mesmos plasmamos
na memória do destino.
Hein? Destino tem memória?
Memória do destino.
Não cabe aqui dizer,
nós já convidamos, ano que vem,
o seminário literomusical,
Tiaguinho já está convocado
pra bolar alguma arte...
O seminário... será "Pensamento e Vida".
Nós teremos oportunidade de conversar,
de refletir melhor sobre
o papel do fluido cósmico universal
como registro dos nossos clichês mentais.
Isso significa que num raio de ação
próximo de você
está a sua história espiritual,
a minha.
Você carrega ela, está gravada
no fluido cósmico,
como imagens de um filme.
Algumas deprimentes,
estarrecedoras,
outras profundamente caras,
profundamente alegres,
boas de se lembrar.
As algemas vividas na família
são a volta dos clichês
que nós fixamos.
Atitudes, comportamentos, práticas,
pensamentos, falas
que nós reiteradamente
produzimos e que se tornaram hábitos
ficam gravados,
e, por incrível que pareça,
podem ter magoado muitas pessoas.
Podem ter feito pessoas sofrerem
profundamente.
É possível que alguém
que você tenha ferido
tenha te perdoado e se elevado,
e está longe... mas o clichê,
a imagem, está gravada,
bem pertinho da gente.
Aqui, me rodeando, te rodeando.
E acredite,
alguém vai se encaixar nessa imagem,
alguém vai reproduzir essas cenas.
A menos, a menos
que um profundo processo
de transformação íntima
seja colocado em curso.
E que o amor, fluindo de dentro de nós,
seja capaz de desintegrar essas imagens.
É possível, é possível.
Mas não é fácil.
Então, diz ele:
"Algemas de constrangimento e aversão,
nas quais recolhemos de volta
os clichês inquietantes que nós mesmos
plasmamos na memória do destino
e que necessitamos desfazer,
à custa de trabalho e sacrifício,
paciência e humildade,
trabalho, sacrifício, paciência
e humildade,
recursos novos
com que faremos nova produção
de reflexos espirituais,
suscetíveis de anular
os efeitos de nossa conduta anterior,
conturbada e infeliz."
Humildade.
Humildade. É preciso reconhecer
o nosso tamanho,
nem mais, nem menos.
Paciência, porque a natureza
tem um espírito de sequência.
Ninguém planta café hoje
e já colhe amanhã.
Tudo tem um tempo, um ciclo,
e a paciência
não é ociosidade.
Paciência é saber esperar
a Lei de Deus operar.
É o que faz o lavrador.
Todos nós encarnamos
tendo uma experiência de paciência.
Alguém aqui nasceu
com uma semana de gestação?
Levanta a mão.
Uma semana.
Não, ninguém? Duas?
Não tem. No mínimo, sete meses.
No mínimo.
Esperou,
mas esperou por quê?
Porque tem um processo,
a encarnação é um processo.
Você teve que esperar,
esperar o processo se completar.
Isso é paciência:
paciência é esperar
os processos da Lei se desenvolverem.
Há processos espirituais em curso
na minha vida, na sua vida.
Alguma transformação está ocorrendo,
por menos que você acredite,
algo está ocorrendo.
Você não é mais o mesmo,
as pessoas que estão com você
não são as mesmas.
Tudo está mudando, paciência.
Vai se alterar.
Sacrifício, sim.
Sacrifício,
porque ninguém dissolve algema
sem sacrifício.
Há uma cota de sacrifício.
E trabalho,
porque, se a gente cruzar os braços,
você volta pro mundo espiritual
sem ter feito nada.
Isso se não tornar
a algema mais grossa.
Trabalho.
É preciso investir, acompanhar,
prestar atenção, atenção.
Cultivar, porque laços de amor
não são presentes de Papai Noel.
Laços de amor são construídos
no tempo e no espaço.
São cultivados.
Tanto que diz o ditado popular:
a confiança sobe de escada,
mas desce de elevador.
Você demora mil anos
pra conquistar a confiança de alguém,
você pode destruí-la em 10 segundos.
Trabalho.
"Para que nós absorvamos
recursos espirituais novos..."
E esse não pode ser outro propósito,
não tem outro propósito
para o estudo e a prática
dos princípios da Doutrina Espírita.
Refletir sobre a família
à luz do Espiritismo
é compreender essas coisas.
É resignar-se com essas coisas,
é exercer o possível.
Nem sempre o ideal está às mãos.
É preciso aprender lidar com o possível,
o plausível, o que pode ser feito.
Sem fantasia, mas também
sem perder o sonho.
Sem perder a capacidade
de almejar algo melhor.
É para isso que deveriam ser utilizados
os princípios aprendidos
na Doutrina Espírita.
Porque às vezes nós utilizamos
princípios, o princípio da reencarnação,
pra saber quem foi quem.
E geralmente escolhemos os famosos.
Mas é mais importante saber
quem foi minha sogra,
isso é mais importante.
Saber quem foi o Chico
não vai ter muito impacto
na minha evolução espiritual.
Mas tentar refletir
na relação genro-sogra
é produtivo.
Tentar refletir nesse vínculo,
no porquê dele,
quais experiências
determinaram nosso reencontro,
é produtivo, é necessário.
Porque são recursos colocados
em nossas mãos pela Doutrina Espírita.
E para encerrar com clima de bolo,
porque, vamos combinar,
essa palestra está bem amarga...
Trazendo um bolo de aniversário,
uma palavra de consolo,
porque, se estamos em luta
na família corporal,
existem seres que nos amam profunda,
profunda, profundamente,
nos sustentando,
ansiosos pela nossa vitória.
Emmanuel, no livro "Pão Nosso", cap. 117,
intitulado "Em família",
comenta o versículo da 1ª carta de Timóteo,
capítulo 5, versículo 4.
"Aprendam primeiramente
a exercer a piedade
para com a própria família.
E a recompensar os seus progenitores,
pois isto é agradável diante de Deus."
Comenta Emmanuel, né.
"A luta em família é problema fundamental
da redenção do homem na Terra.
Como seremos benfeitores
de cem ou mil pessoas,
se ainda não aprendemos
a servir cinco ou dez criaturas?
Essa é a indagação lógica
que se estende a todos os discípulos
sinceros do Cristianismo.
Bom pregador e mau servidor
são dois títulos que não se coadunam.
O apóstolo aconselha
o exercício da piedade
no centro das atividades domésticas,
entretanto, não alude à piedade
que chora sem coragem
ante os enigmas afetivos,
mas àquela piedade
que conhece as zonas nevrálgicas da casa
e se esforça por eliminá-las,
aguardando a decisão divina a seu tempo.
Conhecemos numerosos irmãos
que se sentem sozinhos, espiritualmente,
entre os que se lhe agregam
ao círculo pessoal por meio
dos laços consanguíneos,
entregando-se por isso
a lamentável desânimo.
É imprescindível, contudo, examinar
a transitoriedade das ligações corpóreas,
ponderando que não existem uniões casuais
no lar terreno.
Preponderam aí, por enquanto,
as provas salvadoras
ou regenerativas. Ninguém despreze,
portanto, esse campo sagrado de serviço;
por mais se sinta acabrunhado
na incompreensão.
Constituiria falta grave
esquecer-lhes as infinitas possibilidades
de trabalho iluminativo.
É impossível auxiliar o mundo
quando ainda não conseguimos
ser úteis nem mesmo a uma casa pequena,
aquela em que a vontade do Pai
nos situou a título precário.
Antes da grande projeção pessoal
na obra coletiva, aprenda o discípulo
a cooperar em favor dos familiares,
no dia de hoje,
convicto de que semelhante esforço
representa realização essencial.”
São os meus votos de paz,
de coragem, de força a todos
para que permaneçam de pé,
confiantes e firmes
nas lutas em família.
Porque, ao final, se Deus quiser,
sairemos melhores, mais fortes.
E com uma cota de amor
muito maior para dar.
Muito obrigado. Parabéns, Thiago Maior.