Nós vamos comentar
o Capítulo 29
do livro "Boa Nova",
intitulado "Os Quinhentos da Galileia".
Um presente de Humberto de Campos
para todos nós,
porque não há referência
a esse fato nos Evangelhos.
Essa é uma informação
que, à semelhança de uma preciosa rosa,
foi colhida no mundo espiritual
e trazida para os corações
que labutam na carne,
como nos revela Humberto de Campos,
na introdução do livro "Boa Nova",
ao falar dos propósitos
de ditar essa obra mediúnica
a Francisco Cândido Xavier.
Ele mesmo diz
que queria realizar um resgate,
percorrendo os vãos,
aqueles espaços vazios
das narrativas evangélicas.
E aqui ele dá mostras disso,
trazendo um fato
ao qual nós não temos
referência bíblica,
"os 500 da Galileia".
Mas há referências sutis
aos 500 da Galileia.
Mas, antes de falar deles,
a gente precisa ter em mente
uma página
que está no prefácio do livro
"Caminho, Verdade e Vida".
O livro "Caminho, Verdade e Vida"
foi psicografado... o prefácio,
em 2 de setembro de 1948
e representa o início
do grande trabalho de resgate
da interpretação espiritual do Evangelho.
O Evangelho foi submetido
a séculos e séculos
de interpretação teológica,
a séculos e séculos
de metodologia de estudo e de ensino.
Mas, à luz do Espiritismo,
à luz da Terceira Revelação,
o Evangelho não tinha recebido ainda,
até essa época,
um tratamento sistemático,
sistematizado, dos seus ensinos.
Quando Emmanuel inicia esse projeto,
simultaneamente
com o projeto de Humberto de Campos,
de resgate das histórias da Boa Nova,
ele diz assim:
"O Cristo não estabelece linhas divisórias
entre o templo e a oficina.
Toda a Terra
é seu altar de oração
e seu campo de trabalho
ao mesmo tempo.
Por louvá-lo nas igrejas
e menoscabá-lo nas ruas,
é que temos naufragado mil vezes,
por nossa própria culpa.
Todos os lugares, portanto,
podem ser consagrados ao serviço divino."
Então aqui está o primeiro roteiro
para que a gente possa compreender
em profundidade
o que representa a contribuição
da Terceira Revelação
na absorção do ensino de Jesus.
Durante milênios,
nós operamos uma separação indevida.
Jesus foi visto
como líder de um movimento religioso.
Jesus passou a ser visto
como um símbolo de adoração religiosa.
E até hoje,
para bilhões de corações na Terra,
bilhões de corações na Terra,
quando se pronuncia o nome Jesus,
o primeiro sentimento
que nós evocamos nessa criatura
é um sentimento de adoração exterior.
Ele pensa assim:
Jesus é uma imagem.
Jesus é um líder religioso.
Eu preciso me converter.
Eu preciso adorar.
Eu preciso dizer
que sou dessa ou daquela religião.
Eu preciso seguir
esse ou aquele movimento religioso.
E, como há muitas almas na Terra
que sofreram... sofreram
por conta do Cristianismo deturpado,
há espíritos que não suportam
ouvir o nome Jesus.
Por quê?
Porque foram assassinados
em nome de Jesus.
Porque foram queimados
em nome de Jesus.
Porque perderam toda a sua família
em nome de Jesus.
Porque os cristãos, em nome de Jesus,
devastaram cidades, famílias,
instituições e construções,
em nome de Jesus.
Há um trauma espiritual,
um trauma psicológico na Terra
quando se fala em Jesus.
E talvez as guerras mais sanguinolentas,
as mais violentas que abalaram o planeta,
são guerras patrocinadas,
guerras promovidas por religiosos.
Incompreensivelmente, por religiosos.
Por quê?
Diz Emmanuel que:
"Vezes sem conta,
milhares de vezes, nós naufragamos..."
O espírito faz uma promessa
na vida espiritual,
ele se submete
a uma programação espiritual,
ele conta com o investimento
e com o amparo dos benfeitores,
mas, quando encarna,
quando a encarnação se desenvolve,
ele naufraga.
Se desvia da rota,
perde o rumo
e regressa ao mundo espiritual
como uma alma falida,
que se desviou.
Por quê?
Porque fizemos uma separação indébita
entre templo e oficina.
Ser religioso
como algo que se circunscreve
a uma igreja,
a um grupo espírita,
ao templo de oração,
e atuar no mundo
como algo absolutamente
divorciado da minha crença.
Essa grande ilusão...
Essa grande ilusão
foi responsável por duas coisas.
Foi responsável por uma adulteração
do verdadeiro trabalho de Jesus na Terra
e da compreensão de Jesus.
Que é Jesus? Quem é Jesus?
Qual a proposta de Jesus?
O que Ele pretende?
Ele está envolvido
com que tipo de trabalho?
E segundo,
qual a minha função na Terra?
Se eu
faço uma adesão
à proposta do Cristo,
o que devo fazer?
O que o próprio Cristo
e os seus cooperadores,
seus colaboradores
esperam da minha ação?
Durante milênios,
séculos e séculos,
essas foram as perguntas
que confundiram os espíritos na Terra.
E não foi uma confusão gratuita.
Trata-se de um grande projeto
de deturpação do Cristianismo,
de um grande projeto
de escravização das consciências,
de alienação espiritual
dos que evoluem na Terra.
E é sobre isso que trata o capítulo 29
do livro "Boa Nova", chamado
"Os Quinhentos da Galileia".
É nesses dois pontos
que esse capítulo vai trabalhar.
Ele vai esclarecer
essas duas grandes questões.
E, particularmente,
ao estudar esse capítulo,
ao meditar sobre essa lição,
paralelamente
ao Estudo Sistematizado da Doutrina Espírita,
eu, particularmente, confesso que
mudou a minha visão de Jesus
e mudou completamente a minha visão
do que é o trabalho
que Jesus propõe na Terra.
O que, de fato, Ele espera de nós.
Mas vamos falar um pouquinho sobre os 500,
antes de entrar na mensagem.
Há alguma referência a 500?
Não. Não há.
Há duas referências muito sutis
ao processo de cooperação
que Jesus instaurou na Terra.
Primeiro, Ele começa sozinho.
Sozinho. Na Galileia.
E chama 12 apóstolos.
12 apóstolos.
Depois da crucificação,
capítulo 21 do Evangelho de João,
Jesus aparece a 7 apóstolos.
Então aqui tem uma sutileza: 7.
No capítulo 10, do Evangelho de Lucas,
quando Jesus começa
o trabalho da divulgação do Evangelho
de forma mais intensa,
além dos 12 apóstolos, Ele chama 70.
70 arredondando,
porque o texto fala em 72.
70 discípulos.
E manda de dois em dois,
um para cada região,
um para cada agrupamento,
para cada comunidade,
para fazer um trabalho
de divulgação do Evangelho.
O que há de especial nisso?
Sete... Setenta ...
Nós sabemos
que, na tradição do povo hebreu,
há um carinho muito especial
pelo 7, pelo número 7.
Não porque é um número místico,
não porque isso envolve esoterismo,
exotismo ou qualquer coisa assim estranha.
Nada disso.
Porque o 7
é o número dos ciclos da natureza.
Basta nós pensarmos nos 7 dias da semana,
no ciclo da lua, que é setenário
e que gera o mês,
e demais ciclos astronômicos
que sugerem o 7
como um número perfeito para o ciclo.
Então, tudo o que começa, se desenvolve,
amadurece e dá frutos
segue uma espécie de "ciclo setenário".
É um processo de formação,
amadurecimento e frutificação.
É natural isso.
Não há nada de místico, de esotérico.
São ciclos da natureza.
E no processo de ampliação
da comunidade cristã,
Jesus quis que esse processo
de crescimento da comunidade...
E Ele quis que
os processos que regulam essa comunidade
estivessem absolutamente sintonizados
com os processos da natureza.
Nós vamos entender por quê.
Então, Ele traz os Seus discípulos
para a vida do dia a dia,
para uma sintonia com a natureza,
o homem em absoluta harmonia
com a natureza...
E, no crescimento da comunidade,
Ele segue também ciclos de 7.
Então, vamos lá.
7 apóstolos
o veem depois da crucificação,
depois que Ele regressa
ao mundo espiritual,
segundo o cap. 21 do Evangelho de João.
Quando Ele envia os discípulos,
segundo Lucas: setenta.
70 vezes 7? 490.
São os 500 da Galileia.
E, se cada qual trabalhar com 7,
é só fazer a conta:
70 vezes essa conta,
nós temos, envolvidos no trabalho,
os 22 bilhões de seres
que evoluem na Terra,
7 de cada vez.
Um processo natural.
Cada um envolve 7.
Cada 7 envolve mais 7,
que envolve mais 7,
que envolve mais 7...
Porque não é um trabalho
de simples conversão religiosa,
é um trabalho de transformação
do pensamento e do sentimento.
E, como cada espírito que evolui
é um mundo...
Cada um de nós
traz, na sua bagagem espiritual,
centenas e centenas de reencarnações,
nos mais diversos pontos
do globo terrestre.
Alguns até fora... do orbe.
Tivemos experiências
com centenas de idiomas,
com centenas de culturas.
Já vivemos em inumeráveis regiões.
Há então, dentro de cada um de nós,
uma população.
Se tivéssemos acesso
às nossas reencarnações anteriores,
nós veríamos
que há uma multidão dentro de nós.
Por isso nós costumamos brincar
com aquela passagem do Evangelho,
quando Jesus pergunta:
"Quem é você?"
"O meu nome é Legião,
porque somos muitos."
Então, o meu nome é Legião,
porque somos muitos.
Há muitos aqui dentro de mim
e há muitos dentro de você.
E essas experiências não são harmônicas.
São experiências conflitantes.
São valores que se digladiam,
que estão em luta.
Por isso, Paulo vai dizer:
"Não vos contenteis com este mundo,
mas transformai-vos!"
Transformai-vos.
O primeiro trabalho, então,
é o de transformação, de harmonização
desse mundo íntimo.
Feita essa unificação íntima,
em que nós recolhemos
as experiências do passado
e descartamos
aquilo que não mais contribui
para o nosso crescimento,
começa o compromisso de cada qual com 7.
E aí está o trabalho dos 500 da Galileia.
Essa é uma das razões.
Vamos ver...
Humberto de Campos diz assim:
"Depois do Calvário, verificadas
as primeiras manifestações de Jesus
no cenáculo singelo de Jerusalém..."
Porque, quando Jesus é crucificado,
não ocorre um trabalho simples
de desencarne.
Não é tão simples assim.
Desencarnar é muito fácil.
O difícil
é desvincular-se da nossa faixa evolutiva.
O difícil é avançar.
Porque... quantos desencarnam
e continuam presos à rotina
que tinham quando encarnados?
Nesse momento, nessa manhã,
estão desencarnando no planeta,
em todos os países do mundo,
centenas de milhares de criaturas.
Muitas delas
não vão nem perceber
que estão desencarnando.
Por quê?
Porque perderam a veste,
perderam o corpo físico,
mas continuam presos
à faixa de sentimento e de pensamento
em que se movimentam.
Esse é o desafio.
O desafio é transcender essa faixa.
É elevar-se.
Esse é o desafio.
Por isso, em "O Livro dos Espíritos",
quando Kardec pergunta aos espíritos:
"Que se transforma o espírito
na sua última encarnação?"
E eles respondem:
"Espírito bem-aventurado."
Bem-aventurado.
Engraçada essa resposta...
Eles remeteram Kardec
às bem-aventuranças.
Por quê?
E continuam:
"Espírito puro."
O espírito bem-aventurado
é o espírito que purificou-se de si mesmo.
Como?
Porque, ao longo do trajeto evolutivo,
nós acumulamos elementos desnecessários.
Desnecessários.
Por exemplo,
ao longo da evolução...
Não vamos trabalhar
com muitas encarnações, não,
para não ficar difícil.
Vamos fazer uma memória aqui
das 10 últimas encarnações.
Há determinadas criaturas
que convivem conosco hoje
que nas 10 últimas encarnações
também convivem conosco.
E há 10 encarnações
nós carregamos mágoas deles.
Então, os amigos espirituais
olham para a gente e falam assim:
"Ô, meu filho...
Por que você está carregando
10 toneladas de mágoa no coração?
Se você se desfizer
dessa bagagem de rancor,
você vai subir como um balão cheio de gás!
Desfaz desse peso!"
Sabe o que a gente responde?
"Eu não dou conta,
porque eu não sei mais viver sem mágoa."
Se nós fizermos um exame
ao longo de 10, só das 10,
não vamos complicar muito,
nós vamos perceber que alguns carregam
toneladas e toneladas de culpa.
De uma profunda culpa
por algo que fizeram
10 encarnações atrás.
E os benfeitores dizem assim:
"Meu amigo! Minha amiga!
Não precisa...
Você já está quite com a Lei,
pra que está carregando essa culpa?"
A gente fala:
"Eu não consigo mais viver sem culpa.
Eu não consigo me movimentar
sem me sentir um coitado.
Eu preciso da culpa pra viver."
São pesos.
Pesos que, durante a navegação,
fazem muita diferença!
O espírito puro é, então,
alguém que lançou fora esses pesos,
essas bagagens desnecessárias.
Porque aquilo que recolhemos
de bom da vida não pesa.
A sabedoria que você acumulou
ao longo das encarnações não pesa.
O amor que você traz no coração não pesa.
O que pesa
é aquilo que nos prende,
é aquilo que nos escraviza,
é aquilo que nos tolhe.
Por essa razão,
a maioria de nós, encarnados,
perdemos um pouco
da nossa espontaneidade espiritual.
Por quê?
Porque nós estamos
acorrentados a nós mesmos.
Seria ótimo se fosse acorrentado a alguém.
A questão é que nós estamos
acorrentados a nós mesmos.
E o grande trabalho do espírito
é o trabalho de purificação de si mesmo.
É o trabalho de desvencilhar-se
do que não é mais necessário.
"Eu não preciso mais disso..."
Quando a criatura se desvencilha
das amarras,
se transforma em espírito puro.
Não é espírito perfeito,
porque perfeição absoluta
só a de Deus.
Isso Kardec coloca muito bem
na introdução de "O Livro dos Espíritos".
Não pode haver ninguém perfeito como Deus,
senão teríamos uma impropriedade lógica.
Teríamos dois deuses.
Só há um Criador.
Só há um Deus.
Existe espírito puro,
espírito que purificou-se.
Ele é, então, bem-aventurado.
Bem-aventurado.
Isso me intrigou muito,
ao ler essa questão
de "O Livro dos Espíritos",
e perceber que os espíritos
remetiam Kardec ao Sermão do Monte,
à declaração de Jesus:
"Bem-aventurados os aflitos..."
Você começa a perceber...
"Mas, meu Deus,
por que bem-aventurados os aflitos?"
Vamos pensar nisso.
Muitos, interpretando equivocadamente
a mensagem de Jesus,
equivocadamente,
imaginaram que Jesus é um profeta da dor,
do sofrimento... da lágrima.
Mas Jesus inicia o seu trabalho
numa festa de casamento,
transformando a água em vinho,
num ambiente da mais profunda alegria.
A igreja de Jesus
era a casa de Simão Pedro.
O lugar em que Ele ensinava era um monte
próximo de Cafarnaum,
em contato com a natureza.
A Sua despedida dos amigos
é numa ceia comemorando a Páscoa,
comendo pão, confraternizando com eles.
E depois da crucificação,
Ele vem em pessoa para dizer:
"A morte não existe."
Eu não consigo ver
mensagem mais alegre do que essa.
Mas é uma alegria diferente.
Porque não é uma alegria exterior,
não é uma embriaguez emocional.
Não é "fogo de palha".
É uma chama serena
que arde sem nunca cessar.
Essa é a alegria do Evangelho.
Uma chama serena,
que arde para sempre.
E aqui...
"Depois do Calvário, verificadas
as primeiras manifestações de Jesus
no cenáculo singelo de Jerusalém..."
Quando Ele conversa com os apóstolos,
Tomé toca nele...
"Ah, é Jesus mesmo!"
"Apossara-se de todos os amigos sinceros
do Messias
uma saudade intensa
de Sua palavra
e de Seu convívio."
Saudade da palavra e do convívio de Jesus?
Como assim?
A maioria deles se apegava aos discípulos,
como querendo reter as últimas expressões
de Sua mensagem carinhosa e imortal."
Então, começam a se formar núcleos
em torno de cada apóstolo em particular.
"O ambiente era um repositório vasto
de adoráveis recordações."
Por quê?
Como Jesus conseguiu criar
esse clima de saudade... d'Ele?
As pessoas sentiam saudade da voz d'Ele,
saudade da convivência d'Ele. Por quê?
Por que a gente
sente saudade de alguém?
"Os que eram agraciados
com as visões do Mestre
se sentiam transbordantes
das mais puras alegrias."
Então, Jesus visitava alguns...
Simão Pedro, Ananias, Madalena,
vários outros...
Visitava.
E as pessoas voltavam e contavam,
e aquilo contagiava.
Elas contavam e contagiavam.
"Os companheiros inseparáveis e íntimos
se entretinham em longos comentários
sobre as Suas reminiscências inapagáveis.
Foi quando Simão Pedro e alguns
salientaram a necessidade
de regresso a Cafarnaum
para os labores indispensáveis da vida."
Era preciso voltar a Cafarnaum,
continuar a pescaria,
continuar o trabalho,
Simão Pedro cuidando dos filhos,
a sogra morava com ele...
Cada qual com as suas dificuldades.
"Em breves dias, as velhas redes
mergulhavam de novo no Tiberíades,
por entre cantigas rústicas
dos pescadores."
Vamos parar nesse ponto.
Nunca.
Nunca o Cristianismo
foi uma mensagem de isolamento.
Por que as pessoas
sentiam saudade de Jesus?
Porque Jesus
não era encontrado num templo,
fazendo voto de silêncio
como se fosse um monge
que estava fugindo de tudo da vida
para se elevar espiritualmente.
Jesus nunca aprovou isso.
Onde Jesus era visto?
Andando pelo mar da Galileia,
no barco de Simão Pedro, no...
Jesus era visto
no barco de Simão Pedro, pescando.
Você já se imaginou
pescando com Jesus?
Pescando!
Na hora da refeição,
o que Ele fazia?
Reunia todos os pescadores e os apóstolos
e comia com eles.
"Mas não é possível!
Eu pensei
que o Governador Espiritual do Orbe
fosse fazer algo, assim, extraordinário!"
Por quê?
Por que Ele perdia tempo pescando?
Por que Ele perdia tempo
fazendo caminhada?
Por que Ele perdia tempo almoçando?
Perdia tempo...
no monte, convivendo,
indo à casa das pessoas,
dizendo para Zaqueu:
"Zaqueu, eu hoje vou à tua casa!"
Foi à casa de Zaqueu
para almoçar com Zaqueu...
É o que nós vamos fazer hoje, também.
Eu não dei a notícia ainda
aos nossos amigos, não é?
"Hoje vou almoçar na sua casa."
E as pessoas recebiam...
E Ele falava da vida, trocava impressões,
se inteirava do cotidiano...
E é por essa razão
que as pessoas estavam
sentindo saudade d'Ele.
É por essa razão
que todo mundo pensava:
"Eu queria tanto ouvir a voz d'Ele!"
Por essa razão
eles voltavam no mar da Galileia...
"Seria tão bom vê-Lo aqui,
caminhando de novo...."
Nunca, antes, a Terra viu alguém assim...
Nunca.
Alguém tão iluminado e...
andando assim...
E aí Ele vai falando:
"Cada onda mais larga
e cada detalhe do serviço..."
Olha!
"Cada onda mais larga
e cada detalhe do serviço
sugeriam recordações
sempre vivas no tempo."
Detalhe.
Você pegava uma rede e falava:
"Nossa! Jesus estava aqui comigo
pegando essa rede."
"Lembro quando me ajudou a puxar essa rede,
estava cheia de peixe!"
"Lembro quando Ele ajudou a limpar esse peixe..."
E aquilo...
E todo mundo emocionado,
todo mundo recordando, recordando,
recordando. Recordando do quê?
Das explanações teóricas de Jesus?
Recordando do tratado que Jesus escreveu
sobre as relações sociais dos anjos
nas esferas celestes?
Não. Ele não escreveu um tratado desse.
Jesus não deixou um tratado
sobre o sétimo corpo espiritual. Não.
Ele não fez uma explanação
sobre as características citológicas
do corpo mental. Não.
Não era isso
que as pessoas estavam lembrando.
O que os apóstolos estavam lembrando era...
Colocava comida assim,
um olhava para o outro:
"Hoje está faltando alguém aqui.
Você lembra?"
"Lembro, não é?
"Lembro. Sabe do quê?"
Quando colocava a comida,
Jesus que partia o pão
e distribuía para cada um."
Ele que gostava de pegar o pão, partir:
"Pedro, está aqui seu pedaço."
"Tiago, está aqui."
"Quer uma berinjela?"
"Azeite aí no seu pão?"
"Olha, esse peixe aqui está bom!"
Sim, porque é...
Porque...
Pode vir
um filósofo da espiritualidade aqui,
fazer um discurso filosófico de uma hora,
e ele vai fazer uma marca em nós.
O que eu quero perguntar é o seguinte:
qual o tamanho dessa marca daqui a mil anos?
Mas há pessoas que chegam
e simplesmente te amam.
E elas fazem uma marca para sempre!
Porque são marcas feitas
no coração espiritual das criaturas.
Percebe?
Outro dia, nós presenciamos uma cena...
O baixinho de 6 anos, João Gabriel,
chegou pra mãe e falou assim:
"Mãe... depois que eu reencarnar
e você reencarnar...
Como eu vou te reconhecer, mãe?"
E abraçou ela emocionado.
"Como eu vou te reconhecer?"
Já está preocupado, né?
"Já te achei agora, mas, se te perder,
como vou reconhecer de novo?"
E ela: "Você não me reconheceu agora?
Você já não me encontrou?"
E não é assim?
Você encontra alguém amado em outro corpo,
você em outro corpo,
e as almas se reconhecem.
Porque as marcas que ficam
são as marcas que o amor deixa.
Então, Jesus não quis fazer riscos de giz,
Ele quis deixar sulcos profundos,
para que, quando Ele voltasse,
a gente reconhecesse.
Sulcos profundos.
"As refeições ao ar livre
lembravam o contentamento de Jesus
ao partir o pão."
Eu fiquei chocado com essa frase!
Pensa num presidente
de uma grande companhia,
cujo nome técnico, em Administração,
é CEO.
É o “executive manager”, né?
Pensa no CEO de uma grande companhia.
Pensa mais. Numa companhia maior.
Jesus é o CEO do planeta Terra.
Alguém aqui
já fez algum mestrado ou doutorado
em administração de planeta?
Não tem esse curso aqui ainda.
Não tem ainda.
Ele é o CEO do planeta.
Ele encarna naquela região
e "ao ar livre"...
Quando eu fui a Cafarnaum,
que eu desci da casinha de Pedro
e caminhei...
É uma longa caminhada de...
50 segundos
da casinha de Pedro até o mar da Galileia.
Porque você desce, você só desce...
E foi quase um sentimento infantil,
porque... eu olhava aquele lago...
do tamanho da Lagoa da Pampulha,
em Belo Horizonte...
"Meu Deus, o lago secou? Diminuíram?"
É tanta coisa ruim acontecendo lá,
pensei que já tinham diminuído o lago.
Para ganhar terra...
Não, mas é o mesmo lago.
"Mas é só isso o lago?"
Mas quando eu desci daquela casinha,
que pisei o pé naquele mar da Galileia...
Há um poder na simplicidade
que não tem explicação.
"Ao ar livre, eles se lembravam
do contentamento de Jesus
ao partir o pão."
Quer dizer, o CEO da Terra
ficava alegre de partir um pão sírio...
Partir o pão e distribuir...
E eu falei assim:
"Meu Deus, mas eu não sinto alegria nisso!
Tem algum problema comigo."
O problema é comigo.
O problema não é do pão.
Então, Ele sentia contentamento
e o seu contentamento contagiou.
"O trabalho, quando mais intenso,
como que avivava
a Sua recomendação de bom ânimo."
Imagine! Quando o trabalho estava pesado,
que Simão olhava assim e falava:
"Hoje está duro!"
Aí olhava para Jesus,
aquela palavra de bom ânimo
na dificuldade do dia a dia.
Aí eu fiquei pensando assim,
indo para o trabalho,
pegando aquele trânsito de 1h45min
e Jesus do lado:
"Bom ânimo, meu filho... bom ânimo!"
Coloca "7 minutos com Emmanuel" para ouvir,
ouve um podcast,
ouve um "Momento Espírita"!
"Bom ânimo!"
"A noite silenciosa
reclamava Sua bênção amiga.
Embebidos na poesia da natureza,
os apóstolos organizavam
os mais elevados projetos
com relação ao futuro do Evangelho.
A residência modesta de Cefas,
obedecendo às tradições
dos primitivos ensinamentos,
continuava a ser o parlamento amistoso..."
A casinha de Pedro era um parlamento,
era o lugar onde eles conversavam...
Não há trabalho com Jesus
onde ninguém senta e ninguém conversa.
Então, Jesus sentava na casinha,
e, quando eu digo “casinha”,
não é sotaque de mineiro.
É casinha mesmo!
Eu juro, eu não sei como cabiam 12 lá.
Eu não sei o que eles faziam
para caber 12,
mais a esposa de Pedro,
mais a sogra e mais os filhos.
Alguém tinha que sair da casa
ou eles iam para fora,
para uma salinha.
Devia ser ao ar livre.
Porque não cabem 12.
E era um parlamento.
"...onde cada um
expunha os seus princípios
e as suas confidências mais recônditas".
Então eles ficavam ali, confidenciando,
fazendo planos, fazendo projetos
na mesa, conversando!
Conversando
sobre o futuro do Evangelho no mundo.
"...mas, ao pé do monte,
onde o Cristo se fizera ouvir
algumas vezes,
exalçando as belezas do Reino de Deus
e da Sua justiça,
reuniam-se invariavelmente
todos os antigos seguidores mais fiéis,
que se haviam habituado ao doce alimento
de Sua palavra inesquecível."
Quando fiz esse caminho também,
subindo de Cafarnaum,
foi uma grande impressão,
porque é uma subida que é quase uma rua...
As ruas de Belo Horizonte,
as ladeiras de Belo Horizonte.
Não tem nada de especial.
Sobe... é um monte.
Porque o "Sermão do Monte"
foi proferido por Jesus
dezenas e dezenas de vezes.
O que está no Evangelho de Mateus
é uma coletânea.
Jesus falou aquilo
dezenas e dezenas de vezes.
E a alegria das pessoas da Galileia
era ir para o sermão para ouvir Jesus.
Ir para o monte.
No monte, ao ar livre... Ouvindo.
"Os discípulos não eram estranhos
a essas rememorações carinhosas
e, ao cair da tarde,
acompanhavam a pequena corrente popular
pela via das recordações afetuosas..."
Eles também se sensibilizavam.
Apesar de ter a casinha de Pedro
como aquele ambiente mais íntimo,
eles viam as pessoas indo para o monte
e iam também. Então imagina:
a pessoa ia lá para o monte,
do "Sermão do Monte",
para lembrar de Jesus
e encontrava
com Simão Pedro, com João Evangelista,
Mateus...
E ali, cada um contando uma história,
contando um caso,
alguém que foi curado...
Cada um contando, contando, contando...
"O que aconteceu com o cego de Jericó?"
"Os dez leprosos?"
"Alguém teve notícia da mãe de Judas,
depois que ele se suicidou?"
"Quem foi conversar com a mãe de Judas
depois que ela perdeu o filho?
O que falaram para ela?"
"Alguém tinha notícia de Maria?"
"E José, o carpinteiro, pai de Jesus?"
As pessoas conversavam.
"Falava-se vagamente
de que o Mestre voltaria ao monte
para despedir-se."
Isso é lindo.
Então as pessoas começaram a sentir que...
"Jesus voltará!"
É daí que veio essa frase.
Estão repetindo até hoje:
"Jesus voltará!"
Estão dizendo: "Vai voltar aqui,
vai voltar aqui para se despedir."
E essa notícia começou a circular.
Vê o que é a sensibilidade mediúnica.
"Alguns dos apóstolos
aludiam às visões
em que o Senhor prometia
fazer de novo ouvida a Sua palavra
num dos lugares prediletos
das suas pregações de outros tempos."
Aqui eu...
Quando eu li esse parágrafo...
Jesus tinha lugares prediletos.
E um deles era esse monte.
A natureza!
É uma serrinha...
É um montinho pequeno.
E ele gostava de lá!
Mas tem uma vista privilegiada.
Ainda bem
que não podem fazer incorporação lá,
porque senão já tinham vendido o terreno
e construído.
Porque nesse monte,
embora ele seja pequeno,
você tem uma visão geral
do Mar da Galileia
e de todas as cidades que circundam.
Então, dá pra ver aquelas colinas,
dá pra ver o lago...
É uma visão linda! Linda!
E Jesus tinha predileção por aquele local.
Predileção.
"Numa tarde de azul profundo,
a reduzida comunidade
de amigos do Messias,
ao lado da pequena multidão,
reuniu-se em preces..."
Então eles tinham o hábito
de se reunir para fazer preces.
"...no sítio solitário.
João havia comentado
as promessas do Evangelho,
enquanto na encosta
se amontoava a assembleia
dos fiéis seguidores do Mestre."
Aí reuniu-se uma pequena multidão,
em torno de 500 pessoas.
Romanos, judeus,
pessoas de outras localidades...
Pessoas mais velhas,
algumas com dificuldade até de subir...
Outros jovens, mulheres com criancinhas...
Reuniu-se aquela multidão.
E a notícia era mediúnica mesmo:
"Olha, não sei, nós estamos sentindo
que hoje tem alguma coisa diferente.
Hoje vai acontecer
alguma coisa diferente."
"Nesse dia,
como que a antiga atmosfera
se fazia sentir mais fortemente."
Então, as pessoas começaram
a sentir a presença de Jesus.
Aquela emoção que eles sentiam
quando Ele estava ali, pregando no monte.
Por instinto, todos tinham a impressão
de que o Mestre voltaria a ensinar
as bem-aventuranças celestiais.
Estava pressentindo.
E aconteceu.
"Do céu muito azul, como em festa,
para receber
as claridades das primeiras estrelas..."
Finalzinho da tarde,
que é um horário que Jesus adorava!
Adorava...
Está cheio, no Evangelho.
Começando a se aproximar 18:00h,
Ele adorava reunir, falar...
Adorava.
"Parecia descer uma tranquilidade imensa
que envolvia todas as coisas.
Foi nesse instante
de indizível grandiosidade
que a figura do Cristo
assomou no cume iluminado
pelos derradeiros raios do Sol. Era Ele."
Chegou.
"Seu sorriso desabrochava tão meigo
como ao tempo glorioso
de Suas primeiras pregações,
mas de todo o Seu vulto
se irradiava luz tão intensa
que os mais fortes
dobraram os joelhos."
Imagina! Foi... irresistível, não é?
Mesmo os mais durões, na hora que viram,
já estavam ajoelhados.
"Alguns soluçavam de júbilo,
presas das emoções
mais belas da sua vida."
Foram tomados das emoções
mais belas da sua vida.
"As mãos do Mestre
tomaram a atitude de quem abençoava."
É tão lindo!
Ele não volta falando de cruz,
não volta falando de nada de negativo.
Volta nimbado de luz, abençoando.
É o Mestre da alegria. Não é?
"A palavra articulada não tomou parte
naquele banquete de luz imaterial."
Porque, se Ele falasse aramaico do Tiberíades,
muitas pessoas ali não entenderiam.
A linguagem agora era espiritual.
"Amados...", fala Ele.
"Amados..."
São detalhes sutis.
A gente vai fechando essas pontas.
Jesus não fala assim:
"Meus seguidores!" "Meus apóstolos!"
"Meus discípulos!" Não.
"Amados..."
Quer dizer: "Eu amo vocês."
"Eu amo vocês."
"A cada um se afigurou
escutar na câmara secreta do coração:
'Eis que retorno...'" Não.
"Eis que retomo a vida em meu Pai,
para regressar à luz do meu Reino."
Nossa! Está vendo só?
"Amados,
estou voltando
para a governadoria do planeta,
nas esferas celestiais."
"Retomo a vida...
para regressar..."
"Retomo a vida em meu Pai..."
Tem contato direto com Deus...
"Em meu Reino."
"Enviei meus discípulos
como ovelhas ao meio de lobos.
E vos recomendo que lhes sigais os passos
no escabroso caminho."
Agora...
Aqui eu vou ler
um pouquinho mais rápido,
porque agora é o CEO falando,
agora é o estrategista
que governa esse planeta,
traçando as diretrizes administrativas
para mudar o orbe.
Traçando os planos
que Ele mesmo vai acompanhar.
Olha o que Ele vai dizer:
"Depois deles, é a vós que confio
a tarefa sublime da redenção
pelas verdades do Evangelho."
Redenção de quem?
Primeiro de nós mesmos,
depois dos sete,
que cada um de nós
tem um compromisso, não é?
Cada um com sete.
Estou brincando,
isso é uma simbologia, né?
Não podemos levar ao pé da letra.
"Eles serão os semeadores,
vós sereis o fermento divino."
Que simbologia é essa?
O que tem a ver trabalho de semeador
com trabalho de fermento?
Porque Ele está falando aqui do pão
que Ele tanto se alegrava ao partir.
Dá para entender agora
por que Ele sentia júbilo
ao partir o pão?
Porque quem não sente alegria espiritual
no cotidiano, nas coisas mais simples,
não vai sentir nas mais espirituais.
A alegria que Jesus sentia
em partir o pão de trigo,
Ele sentia agora
em repartir o pão espiritual.
Quem ia semear a espiritualidade no mundo?
Os apóstolos.
Mas quem ia ser o fermento
que ia fazer a massa do pão crescer?
Os 500 da Galileia
e cada 500 com mais 7,
cada um desses com mais 7,
cada um com mais 7,
cada um com mais 7...
Faz essa conta 70 vezes.
Precisa de uma calculadora científica,
porque começa a dar 10 elevado a...
não sei quantas potências...
É o fermento.
Então, Ele parte o pão para um,
e essa pessoa fica tão marcada
que ela tem vontade de partir para 7.
Aí, esse fica tão marcado
que ele quer partir...
Daqui a pouco, está todo mundo emocionalmente
querendo repartir o pão espiritual,
repartir consolo, repartir esclarecimento,
repartir alegria...
Sobretudo alegria
no cumprimento dos deveres
mais elementares da vida.
Esse é o desafio.
O desafio é você tomar banho com amor,
almoçar com os companheiros de trabalho
com amor.
É isso que é desafio.
Porque desejar o transcendente e o celeste
qualquer um pode desejar,
o difícil é trazer o celeste
para o cotidiano.
Então, dizem
que certa vez, Chico
entrou
num bar
para tomar um café
e esse bar, ele até servia café,
mas a especialidade era servir pinga.
E o Chico entrou, pediu um café.
E entrou uma companheira de trabalho
da casa espírita.
Ela passou,
viu o Chico, entrou e falou:
"Chico, mas você num bar?"
Ele falou: "Minha filha,
quando um espírita entra num bar,
ele vira lar."
Olha!
Corta!
Voltando...
"Quando o espírita entra num bar,
ele vira lar."
Meu primeiro encontro de mocidade,
em Ituiutaba.
Mais de mil jovens.
Encontro na cidade.
Onde ia dormir?
Sabe onde os mil jovens dormiram?
A maioria dos moradores da cidade
receberam os jovens nos seus lares.
Eu fiquei na casa de uma família católica.
Dá para imaginar isso?
Eu e mais 20 jovens.
Naturalmente, tinha gente
dormindo na sala, dentro do banheiro,
fora, no telhado, com seus colchonetes.
E, ao lado do meu colchonete,
deitou um rapaz.
Aí puxou assunto, falou:
"Ah, eu trabalho na livraria em Uberaba."
"Ah... Que legal!"
"E o Chico sempre vai lá."
"Olha! Que legal!"
Aí falou assim:
"Não, ele vai sempre lá!
Ele vai, pega uns livros espíritas
e conversa com a gente."
"É? Que bacana!
O que ele fala com você?"
"Mas o Chico é diferente, viu?"
"É? Por quê?"
"Às vezes a gente está andando,
sai do grupo, depois da atividade,
e aí sai um grupinho de pessoas.
E eu fico no canto,
pensando umas coisas meio esquisitas...
E o Chico está lá na ponta.
Aí, ele para e fala assim:
'Não, meu filho,
não pensa dessa forma...
Não é assim... Vem aqui...'
Então eu tenho que ter muito cuidado
ao pensar perto dele."
Isso é no cotidiano.
No cotidiano.
E aqui, "Os Quinhentos da Galileia":
"Para entrardes
na posse do tesouro celestial,
muitas vezes experimentareis
o martírio da cruz e o fel da ingratidão.
Em conflito permanente com o mundo,
estareis na Terra
fora de suas leis implacáveis e egoístas,
até que as bases
do meu Reino de concórdia e justiça
se estabeleçam no espírito das criaturas."
Estranho, não é?
Eles sofrerão das leis
até que o Reino se estabeleça na Terra?
Não, no coração das criaturas,
porque a Terra só muda
o dia que o Evangelho se estabelecer
nos corações!
Não nas leis.
Eu posso mudar todas as leis do Brasil
e elas serão descumpridas.
O difícil não é mudar a lei,
o difícil é mudar
o coração que cumpre a lei.
"Negai-vos a vós mesmos
como neguei a minha própria vontade
na execução dos desígnios de Deus
e tomai a vossa cruz para seguir-me."
Você ouvir
de um Governador Espiritual do orbe,
que Ele foi contrariado?
"Eu, Governador Espiritual do orbe,
tive que negar a minha vontade
de Governador Espiritual do orbe,
para ouvir o que Deus desejava."
"Séculos de luta vos esperam
na estrada universal.
É preciso imunizar o coração
contra todos os enganos
da vida transitória
para a soberana grandeza
da vida imortal.
A chaga é o vosso sinal.
A coroa de espinhos, o vosso símbolo.
A cruz, o recurso ditoso da redenção.
Vossa voz será a do deserto,
provocando muitas vezes
o escárnio e a negação
da parte dos que dominam
na carne perecível.
Mas, no desenrolar das batalhas incruentas
do coração,
quando todos os horizontes
estiverem abafados
pelas sombras da crueldade,
dar-vos-ei da minha paz,
que representa a água viva.
Na existência ou na morte do corpo,
estareis unidos ao meu Reino."
Conexão.
Banda larga 4G, 100GB...
"Até que meu Reino se estabeleça na Terra,
não conhecereis o amor no mundo.
Eu, no entanto, encherei a vossa solidão
com a minha assistência incessante."
Nossa! Pensou?
"Gozarei em vós, como gozareis em mim
o júbilo celeste da execução fiel
dos desígnios de Deus."
E aí, diz Humberto de Campos:
"Naquela noite de imperecível recordação,
foi confiado aos 500 da Galileia
o serviço glorioso da evangelização
das coletividades terrestres."
O serviço da evangelização
das coletividades. Como?
Como se daria
a evangelização das coletividades?
Atenção, agora.
"Sob a inspiração de Jesus Cristo,
mal sabiam eles,
na sua mísera condição humana,
que a palavra do Mestre
alcançaria os séculos do porvir.
E foi assim que,
representando o fermento renovador
do mundo..."
Olha!
Fermento renovador do mundo!
"...eles reencarnaram em todos os tempos,
nos mais diversos climas religiosos
e políticos do planeta."
Reencarnaram em todas
as religiões do planeta Terra.
E em todos os países do planeta Terra,
para o trabalho da evangelização.
Então, evangelizar
não é simplesmente falar de Jesus.
Falar de Jesus é divulgar o Evangelho.
Evangelizar é mais profundo.
Você pode evangelizar sem palavras.
Sem falar nada.
Vamos ver como?
"Eles reencarnaram
em todos os tempos,
nos mais diversos climas religiosos
e políticos do planeta,
ensinando a verdade..."
Ensinando a verdade.
"...e abrindo novos caminhos de luz,
através dos bastidores eternos do tempo.
Foram eles os primeiros a transmitir
a sagrada vibração de coragem e confiança
aos que tombaram nos campos do martírio,
semeando a fé
no coração pervertido das criaturas.
No circo das vaidades humanas,
nas fogueiras e nos suplícios,
ensinaram a lição de Jesus
com resignado heroísmo.
Nas artes e nas ciências,
plantaram concepções novas
de desprendimento do mundo
e de belezas do céu.
E no seio das mais variadas
religiões da Terra,
continuam revelando o desejo do Cristo, que é..."
Qual é?
Depois, na edição,
tem que colocar um som nessa parte.
Qual é o desejo de Jesus?
"...união, amor, fraternidade
e concórdia."
Então...
Você pode encontrar
algum dos 500 da Galileia,
ou discípulos deles,
porque agora já multiplicou.
Agora já tem milhões da Galileia,
porque cada um
foi fazendo o trabalho com 7,
que fez com mais 7,
que fez com mais 7.
Então, agora o grupo é gigante!
Eles podem ser encontrados
na pesquisa genética,
na física nuclear, na astronomia,
na música, na escultura, na pintura,
na engenharia, na arquitetura...
Nas universidades,
nos campos,
nas cidades mais humildes do Brasil,
nos grupos espíritas
mais afastados dos grandes centros,
nas igrejas mais escondidas...
Há uma característica na fala deles,
e é o traço para reconhecê-los:
eles sempre estão falando de união.
"Vamos juntar!"
"Vamos unir!"
"Vamos dar as mãos!"
"Vamos fazer juntos!"
Tudo deles é união.
União. União. União.
Unir. Unir.
Amor. Amor. Por quê?
Porque a escola deles
é escola de comer peixe e pão
no Mar da Galileia...
Fazer uma caminhada ao redor do lago...
Subir em algum monte para orar,
fazer culto no lar em casa...
Essa é a escola.
Nos fatos mais cotidianos
e singelos da existência,
eles estão sempre transmitindo
coragem, esperança, fé, alegria, paz.
"Fraternidade".
Fraternidade,
porque, como eles já viveram
nos mais diversos climas no mundo,
você pode ser chinês, japonês, africano,
asiático, brasileiro...
Eles não têm preconceito.
Não têm preconceito.
Nós nos recordamos aqui, agora,
para nos encaminharmos para o fechamento
e para a compreensão
da importância dessa revelação
trazida por Humberto de Campos,
porque o trabalho de Jesus
não está só na casa espírita,
ou no templo religioso.
Ele pode estar na escola em que você dá aula.
A sua professora de piano
pode ser uma discípula
de um dos 500 da Galileia.
Porque o trabalho deles
é de renovação do mundo.
Na arquitetura, na engenharia,
você encontra eles.
Estão fazendo coisas belas, espirituais,
conjugando simplicidade
com beleza e eficiência.
Porque a missão
que eles receberam do Governador é:
"Melhorem, aperfeiçoem e espiritualizem
tudo o que vocês tocarem!
Tudo o que vocês fizerem,
que tenha a marca
do amor, da fraternidade,
da ausência de preconceito, da união."
Essa é a marca deles.
Então, me recordo aqui
de um grande companheiro:
Valdomiro Lorenz, do Rio Grande do Sul.
O homem que falava mais de 40 idiomas!
Era um lavrador.
Lavrador que ensinava numa escola primária
de uma cidade pra lá de interiorana
do Rio Grande, tchê!
Valdomiro Lorenz.
Certa vez, chamaram ele
para fazer uma prova, um teste.
Imagina, era...
Um grande precursor do Esperanto!
Esperantista. Pensa!
O que o Esperanto tem a ver
com fraternidade, com amor,
com concórdia, com união,
com ausência de preconceito?
Com chinês abraçando africano?
Uma africana abraçando um suíço?
Todo mundo confraternizando?
Isso é coisa de 500 da Galileia.
Esperantista.
Aí foi fazer uma prova.
Quando ele chegou,
o examinador,
orgulhoso...
falava quatro idiomas.
É sempre assim, né?
Quando a gente sabe pouco,
a gente é orgulhoso.
E quando você sabe muito,
vai ficando humilde, porque vai vendo
o tamanho da sua ignorância.
Então, Valdomiro falava 40.
Chegou aquele lavrador vestido,
parecendo quase...
Se fosse mineiro, seria um caipira.
O professor olhou aquilo e falou:
"Não é possível!
Esse senhor está de brincadeira, não é?
Está de brincadeira!"
Veio fazer o exame. Sentou.
E o professor, com a petulância,
disse assim:
"Vou fazer uma pergunta ao senhor.
Em qual idioma o senhor quer
que eu faça as perguntas?"
Valdomiro Lorenz disse assim:
"O que o senhor quiser."
Ele falou assim:
"Caipira atrevido esse, hein!
Deixa!
Espera só um pouquinho!"
Foi lá e chamou um chinês.
Então um chinês...
antigo...
Falou:
"Vou fazer as perguntas em chinês."
Ele falou: "Sim."
Acho que o outro falou:
"Não é possível, isso é pegadinha!
Esse homem é muito espirituoso.
Só pode ser uma brincadeira."
"Está bom, então,
vou fazer uma pergunta aqui."
Ele fazia a pergunta,
e ele não falava! O chinês respondia.
E ele começou a conversar com o chinês.
Aí, agora,
quem estava se sentindo caipira
era o professor.
No final, o chinês perguntou para ele,
agora em português:
"Quantos anos o senhor morou na China?"
Ele: "Eu nunca fui à China."
Ele falou: "Porque o senhor está falando
um dialeto da minha região.
Há pouquíssimas pessoas da minha aldeia.
O senhor está falando
um dialeto milenar chinês.
Onde o senhor aprendeu isso?"
"Onde o senhor aprendeu isso?"
Mas aqui tem algo que nos interessa,
para que a gente
caminhe para o encerramento.
"Abandonados e desprotegidos na Terra,
eles passam edificando no silêncio
as magnificências do Reino de Deus
nos países dos corações."
Países dos corações...
Porque cada coração é um país.
É um mundo.
"E multiplicando as notas
de seu cântico de glória
por entre os que se constituem
instrumentos sinceros do bem...
instrumentos sinceros do bem
com Jesus Cristo,
formam a caravana sublime
que nunca se dissolverá."
Alguém já ouviu isso?
"A caravana sublime que nunca dissolverá"?
Então, eu posso lembrar aqui alguns fatos:
Alcíone,
que foi fazer um intercâmbio em Sírius.
Aqui no Brasil nós temos a Luiza,
que faz intercâmbio no Canadá.
No mundo espiritual, nós temos Alcíone,
que faz intercâmbio em Sírius.
Na época em que a música estava
num determinado estágio de desenvolvimento
do canto gregoriano,
do canto de uma nota,
em que as pessoas
que criaram e que cantavam esses cantos
queriam que você ouvisse aquelas notas
para experimentar a espiritualidade.
Onde eles aprenderam isso?
Alcíone foi fazer um intercâmbio em Sírius
para aprender renovações da harmonia
e trazer para a Terra.
Depois do trabalho dela, nasceram no orbe:
Bach, Johann Sebastian Bach,
Beethoven, Mozart, Chopin,
Claude Debussy...
E não pararam de nascer.
Então tem turma dos 500 da Galileia
na música!
Mas há uma turma muito especial,
que se chama Caravana da Fraternidade,
que instituiu o Pacto Áureo
no movimento espírita.
Porque o movimento espírita
é um abençoado celeiro
de 500 da Galileia.
Hoje não são mais 500...
5 milhões da Galileia.
Estamos dizendo isso
sem nenhuma exaltação.
Chopin e Victor Hugo...
Está no livro
"Recordações da Mediunidade",
chegam para Yvonne Pereira e dizem assim:
"Na virada do século, nós lideraremos
uma plêiade de espíritos da arte,
que renascerão
para fazer um trabalho
no movimento espírita,
liderados por mim, Chopin,
e por Victor Hugo."
Já deve ter um tanto aí reencarnado.
E a Caravana da Fraternidade,
o que ela pregava?
O que eles diziam?
Que eles eram a caravana
que nunca mais se dissolveria.
Pregavam união do movimento espírita.
Unificação.
Fraternidade.
Solidariedade.
Repartir recursos...
O próprio Lins, que doou
várias sedes de federativa...
Essa é a marca deles.
E esse é o trabalho.
É um trabalho silencioso,
que Jesus faz nos bastidores.
Longe, muitas vezes,
das igrejas tradicionais.
Porque é um trabalho
na intimidade das comunidades.
Na intimidade das comunidades.
Então... ao encerrar essas nossas reflexões
e recordações dos 500 da Galileia,
nós encerramos aqui com um desejo.
O grande desejo
de fazer parte dessa caravana.
Uma caravana que tem:
Bezerra de Menezes,
Joanna de Ângelis,
Emmanuel,
Dias da Cruz,
Fabiano de Cristo,
Lins de Vasconcelos,
Valdomiro Lorenz,
Spinelli...
Temos lá o de Santa Catarina,
Osvaldo Melo,
vários outros que nem me recordo...
Honório de Abreu... E tantos outros,
e vão formando uma caravana maravilhosa,
fermentando a renovação,
a renovação em todos os ambientes.
E talvez seja por isso -
e aí, corta isso do DVD, por favor -
que antes de vir para cá,
apesar de não...
Antes de vir para o Paraná
e apesar de não ter mediunidade ostensiva,
tive uma sensação nítida,
nítida, nítida, nítida
de que o Lins estava do lado, assim,
do lado,
e chamando à responsabilidade.
"Fala da caravana. Fala da fraternidade.
Fala da união
do movimento espírita do Paraná
em torno dos 500 da Galileia,
dos 12 apóstolos
e da figura inesquecível de Jesus.
Vai lá e sopra as brasas da saudade,
da saudade de Jesus."
Muito obrigado.