Noi
parleremmo sulla
speranza,
speranza umana e Speranza Divina.
E è buono perché,
l’attività della mattina comincia
in maniera allegra
invitando tutti noi
a guardare i doni della vita.
E il nostro discorso di questa mattina,
si basa su alcuni testi di Emmanuel
estratti dal libro “Fonte Viva”
e dal libro “Vigna di Luce”.
Ma tratteremo questi testi
in modo diverso,
creando una “collana di perle”.
Raccogliendo alcune frasi,
rappresentano dei gioielli
e mettendogli insieme, perché quando queste frasi
sono connesse e riunite,
loro cominciano a brillare diversamente.
La grande proposta
è quella di riuscire a trovare
un punto di equilibrio.
E nel parlare di speranza,
non vogliamo essere ingenui
al punto di distruggere
o non riconoscere
il ruolo della tristezza, per esempio.
Il libro di “Valentina” parla su di questo.
Non vogliamo sminuire
la esperienza della tempesta,
la esperienza della notte,
la esperienza del freddo,
la esperienza della carestia,
della nostalgia, della mancanza, del lutto o della perdita.
Non è questo.
Parlare della speranza
non è semplicemente astrarsi
di tutti momenti difficili
e di tutte le sfide
che l’evoluzione spirituale rappresenta
per ognuno di noi.
Parlare della speranza è parlare di attendere,
della capacità di aspettare.
Ma esistono vari livelli per aspettare
e vari atteggiamenti di chi aspetta.
Ci sta la postura della estrema passività,
che arriva alla irresponsabilità.
Ci sono persone che aspettano di forma criminale,
arrivando al limite del crimine dell’omissione.
Ci sono quelli che aspettano di maniera cinica,
non sono disposti a cooperare,
preferiscono incrociare le braccia
e guardare i cuori valorosi
che si propongono a costruire le cose.
E fano addirittura una specie di tifo morboso,
queste persone tifano
perché le cose falliscono.
Tifando perché qualcuno desista.
Tifando affinché
il progetto non si concretizzi.
È un modo di aspettare,
ma è un aspettare infelice…
Ci sono anche quelli che aspettano,
aspettano esteriormente ma
disperano interiormente…
E la disperazione
è forse
uno dei sentimenti più terrificanti
della esperienza umana.
La disperazione. Quando tu ti disperi
tutto è a rischio,
dalla integrità psichica,
fino ai progetti spirituali
che sono stati assunti dall’essere
prima di reincarnarsi.
La disperazione è “buttare l’asciugamano”.
È allontanarsi dalla lotta.
È rinunciare al proposito.
Così, parleremo
di una speranza, di un aspettare,
che è come l’aspettare della gravidanza,
è l’aspettare della gestazione.
È l’aspettare attivo,
o meglio, formativo.
È l’aspettare che genera il nuovo,
nelle viscere della propria anima.
Nessuno è capace di generare
se non è capace di aspettare.
Perché tra il tempo presente
e il tempo del raccolto,
tra il tempo presente
e il tempo del sogno e della realizzazione,
esiste un percorso di aspettativa.
E noi cominciamo ora
a raccogliere la nostra prima perla
per la nostra collana.
È nel libro “Paolo e Stefano”.
Ogni volta
che la vita
ci propone di costruire qualcosa di nuovo,
a percorrere cammini
non abitudinari,
a vedere paesaggi
ai quali i nostri occhi non sono abituati
ogni volta che dobbiamo
lavare gli occhi
per scorgere nuove cose
nei luoghi conosciuti…
vedere il nuovo
che sta a fianco a noi da millenni
e non siamo stati capaci di percepire,
sorge una punta di disperazione.
È naturale.
Perché davanti la sfida,
il primo impulso è quello della codardia.
Della paura.
Paura del fallimento,
paura di non farcela...
Così fu con Saulo
quando si trasformò in Paolo…
Saulo,
abituato a vincere e alzare trofei
nella sua vita.
Perché anche i più ingenui degli esseri umani,
perfino gli spiriti puerili
e le anime più immature,
sano vincere e trionfare.
Vincere e trionfare,
qualsiasi anima immatura riesci
passare per questa esperienza.
Il difficile e questo esige maturità,
è la esperienza della perdita,
del “supposto” insuccesso.
Paolo vinceva nella parola,
vinceva nelle dispute intellettuali,
vinceva nell’accumulare beni materiali,
vinceva nel dominio sociale…
ma quando è convocato da Gesù
per una vittoria interiore,
poche volte visibile agli occhi umani,
si dispera.
Si dispera quando la lotta stava per cominciare.
Allora sogna con Abigail…
E lei lo, orienta:
“Ama, lavora, aspetta…"
“Ama, lavora, aspetta e perdona”.
Speranza attiva.
Speranza preceduta dall’amore e dal lavoro.
O speranza di gestazione,
formativa.
Come quello che aspetta costruendo
da dentro e fuori.
È di questa speranza che noi parleremo.
Perché le altre non ci interessano.
Non siamo venuti qui per celebrare
Sconfitte.
Non siamo venuti a celebrare
le nostre limitazioni.
Oggi non è giorno per questo.
Oggi è giorno di celebrare
la nostra capacità di resistere,
la nostra capacità di perseverare.
Emmanuel, nel capitolo 103
del libro “Fonte Viva”,
ci dà un’altra... perla.
Il messaggio
del capitolo 103 del libro Fonte Viva
parla sulla speranza.
Emmanuel commenta la Epistola agli Ebrei,
capitolo 6 versetto 15.
Ma lui dà in titolo curioso.
E alle volte,
le lezioni più profonde di Emmanuel
sono nei titoli.
Molte volte
non c’né bisogno di dire neanche molte cose.
Il modo come lui intitola il messaggio
è già la perla.
Il titolo di questa è: “Aspettare e Raggiugere”.
“Aspettare e Raggiugere”.
Il versetto che lui commenta
è quando Paolo dice:
“Così, aspettando con pazienza...
raggiuse la promessa.”
Aspettando con pazienza,
raggiuse la promessa.
E io,
prima di leggere alcuni brani del messaggio,
mi piacerebbe parlare
sulla parola “promessa”.
Perché ogni volta che noi idealizziamo qualcosa,
ogni qualvolta che noi sogniamo con
un luogo da raggiugere,
tutti sogni sono una promessa.
E molte volte promessa condivisa.
Se io faccio un piano
di costruire qualcosa con qualcuno,
sia un rapporto affettivo,
sia una attività imprenditoriale,
sia una attività
nella dottrina Spiritista,
qualsiasi cosa nella mia vita,
tutto quello che desidero fare,
tutto quello che ancora non è reale,
che non può ancora essere toccato,
è promessa.
E promessa,
si basa sulla fiducia.
Promessa si basa sul rapporto.
E una promessa ci è stata fatta
quando siamo stati generati
chi sa quando,
nel grembo del Creatore...
Ci fu fatto una promessa.
La promessa.
“Voi siete dei”,
la promessa di che esiste
una eredità spirituale indescrivibile
aspettando ognuno di noi.
Ognuno di noi
ha un patrimonio spirituale riservato.
Una condizione spirituale inimmaginabile,
nella nostra attuale posizione spirituale.
Esiste un seme divino dentro di noi
e poteri spirituali erompendo,
essendo generati,
che noi non abbiamo la minima idea.
Quando un essere umano manifesta
un piccolo percentuale di questi poteri divini,
siamo abituati a chiamare queste creature
di santi, illuminati,
come se loro non più appartenessero
al genere umano.
Niente di questo.
Loro sono soltanto
la concretizzazione parziale della promessa.
Una volta una persona ha cercato Chico Xavier,
spaventato con la sua medianità,
con le sue facoltà spirituali
che manifestava, Chico disse:
“Figlio mio, se tu vuoi
un contatto più intenso
con il mondo spirituale,
è sufficiente che tu vibri di un’ottava sopra.”
Chi apprezza la musica,
chi conosce un pochettino,
percepisce la sottigliezza di questa immagine.
Lui non ha detto:
“Senti, tu deve cambiare
completamente la tua nota!”
Succede che io sono il Do, Andrei è il Mi.
Se lui avessi bisogno di trasformarsi
in un’altra nota…
sarebbe molto difficile.
No. Non è stato questo che Chico ha chiesto.
Lui ha chiesto: “Fai vibrare la tua nota
di un’ottava più alta.”
È la tua essenza. Sei tu stesso,
sei tu, un poco migliore.
Sei tu con un po’ più di intensità.
Sei tu meno legato,
meno schiavizzato
e forse un po’
meno pessimista.
Sei tu un poco meno scontroso.
Un’ottava sopra.”
Perché, quando esiste questa connessione,
la promessa comincia a realizzarsi.
Ma Dio non ha promesso solo questo.
Egli promise che sarebbe stato nel cammino.
E qui abbiamo bisogno di dire
che la Dottrina Spiritica fa questione
di lasciare molto esplicito,
anche se né tutti spiritisti
abbiano meditato
più profondamente questa questione.
Quando Allan Kardec,
nella introduzione del “Libro degli Spiriti",
tratta sul panteismo…
quando gli Spiriti dicono
che il panteismo è una idea equivocata,
gli Spiriti volevano dirci
che, se fosse finita oggi la creazione,
Dio sarebbe sussistito,
perché Dio non è la creazione…
Dio è infinitamente maggiore
che la creazione,
che è infinita.
I filosofi chiamano questo di
“trascendenza divina”.
Trascendenza Divina.
Allora Dio non è la somma degli alberelli,
dei fiori, delle margherite,
Né degli oceani…
Se potessimo sommare tutta la creazione,
ella sarebbe infinitamente minore che Dio.
Per un essere così grande,
sorge la domanda,
sorge il grande interrogativo
il grande interrogativo del uomo del secolo XXI,
che per me,
fu espressa in maniera magistrale,
in un film con Tom Cruise,
in cui lui è un killer.
Mi sono dimenticato il nome del film…
se ci sta un cinefilo di guardia….
“Colateral”.
"Colateral". É "Colateral".
Il film comincia quando lui dice…
che lui uccideva,
così, lui arrivava, parlava con la persona:
“Andrei, sono venuto per ucciderti…
ma è così…
Ti farò una domanda,
se mi risponde…”
“Se risponde alla domanda, io posso…
non ucciderti”.
L’idea è di che la cosa,
è proprio senza senso.
Quello che lui voleva trasmettere
è che la vita non ha il minor senso,
non ha alcun senso.
Io dubito che ci sia un incarnato
che veramente porte questo pensiero
alle ultime conseguenze.
Ne dubito che qualcuno riesca a vivere
essendo coerente con questa idea.
Tom Cruise diceva questo.
Va vicino a un musico jazz e dice:
“Ti farò una domanda.
Tu morirai.
Ma se mi risponde correttamente
alla domanda …
Dove Miles Davis imparò a suonare?
Il tipo rispose la domanda comune
e Cruise rispose: “Non. È sbagliato.”
È sbagliato! E uccise il soggetto.
Dopo lui si giustifica.
Lui dice:
“senti, guarda questo universo
grandioso.
Miliardi e miliardi di Soli
miliardi di galassie,
3 miliardi o più di specie viventi
sulla Terra,
noi siamo una di queste
e infelicemente, nella nostra specie,
ci sono più di 8 miliardi esseri.
Noi siamo “uno” in mezzo a questi 8 miliardi,
in un pianeta che ha
3 miliardi di specie vive.
E esistono delle persone che si credono speciali.”
Allora lui racconta la storia di una persona
che ha preso la metro a Los Angeles,
Ed è morto
nessuno si è accorto che il soggetto era morto.
La metro è andata e tornata,
tutta la giornata
con quello soggetto morto seduto.
E solo alla fine del giorno quando si fermarono
e hanno chiesto di svegliare il soggetto seduto
solo allora
hanno percepito che era morto.
E questo killer usava questo argomento
per dire:
“Che la vita non ha il minor senso!
Chi ha detto che i tuoi problemi,
che la tua vita, che tutto che hai,
ha alcuna importanza?
Non esiste niente!
Tu sei “uno” dei 8 miliardi buttati lì,
in un insieme di accaso.”
Questa era la sua idea.
Perché?
Perché mancava un pensiero:
L’immanenza Divina.
Se finisce la creazione, Dio rimani,
perché Lui è trascendente,
Lui è Immanente.
Così Kardec, nel libro “La Genesi”,
lavora l’immanenza divina
e cerca di spiegare attraverso il fluido cosmico
che Dio è presente nella vita
Di ognuno di noi.
Lui sa quello che tu hai preso a colazione oggi.
Ancora di più,
Lui sa quello che stavi pensando
nell’ora in cui facevi la colazione.
Perché Lui non ha fatto
Semplicemente una promessa,
Dio ha preso anche l’impegno di accompagnare
il nostro cammino.
Questa è la promessa.
E è questo che Emmanuel commenta,
quando dice:
“Aspettare e Raggiungere”.
“La speranza di attingere la pace divina
con felicità inalterabile,
vibra in tutte le creature.”
Perché vibra in tutte le creature?
Perché noi portiamo
questa promessa in noi.
La promessa di felicità inalterabile
e di una pace divina.
“Le aspettative dei patriarchi della antichità
sono analoghe a quello dei uomini della modernità.”
Non esiste differenza.
Se tu eri incarnato a 10 mila anni
o incarnato oggi,
la speranza è la stessa.
Quale speranza?
“Di uno focolare domestico, coronato di benedizioni,
del dovere ben compiuto,
della coscienza edificata,
l’ideale superiore
convenientemente soddisfatto,
il lavoro vittorioso,
il raccolto felice …
Le aspirazioni dell’anima sono sempre le stesse
dappertutto.
Tuttavia, aspettare significa persistere
senza stanchezza …”
Persistere senza stanchezza…
“e raggiungere significa
trionfare definitivamente.”
Questa è la perla che io volevo portare a voi.
Aspettare significa persistere ed arrivare.
Persistere ed arrivare.
Fu come quando una volta io disse ad un professore:
“Fino a quando
dovrò studiare per superare un concorso?”
E lui disse: “Fino a che non tu non lo superi.”
Allora, noi dovremmo aspettare
quanto dobbiamo aspettare?
Dobbiamo aspettare fino a raggiungere.
L’attesa persistente.
L’attesa ostinata.
Ed Emmanuel continua:
“Tra l’obiettivo e il traguardo
è necessario lo sforzo
costante e inderogabile.”
Costante e inderogabile.
“Speranza non è inattività.”
Pazienza… Un’altra perla.
“Pazienza si traduce in ostinazione pacifica
nell’opera che ci proponiamo realizzare”.
Ostinazione pacifica
nell’opera che ci proponiamo realizzare.
Perché esistono certe opere
che sono state create per gli ostinati.
L’ostinato… immaginate una persona testarda.
L’ostinato lo è ancora di più.
Ma è una ostinazione senza violenza.
È una ostinazione che sa rispettare
alcune cose che io non parlerò adesso.
Fra poco.
“Se desideri materializzare
i tuoi propositi con il Cristo,
conserva la formula della pazienza
come l’unica porta aperta per la vittoria.”
Perché chi non ha pazienza
precipita il parto.
Io non sono medico,
ma so che, se un bambino esce dall’utero
prima del tempo…
Esiste un limite di quando può uscire,
ma se
è molto prima,
la gestazione è compromessa.
È importante dire questo.
Perché noi viviamo in una cultura
che regala trofei per chi è affrettato.
Se non sei una persona
stupida e ignorante nel transito,
sei considerato un ritardato.
La nostra società è una società
che applaude i frettolosi, gli avventati,
perché diamo valore alla velocità.
Velocità illusoria.
Perché è velocità illusoria?
Io entro nel supermercato…
Formaggio di Minas.
È qui nella mia mano.
Fammi vedere…. Marmellata.
Allora io penso
che questa marmellata
germogliò. E anche il formaggio…
Alcuni bambini che …
bambini che sono cresciuti in appartamento
pensano che dalle tette della mucca
fuoriesce il formaggio già confezionato.
E anche noi
che ci diamo delle arie di esperto, di studioso…
Alcuni anni fa, sono andato con mia sposa,
miei figli, mia figlia, il Joao Gabriel,
a visitare il mio padre a Poços de Caldas
e io disse a mio padre:
“Padre, ho voglia
di mangiare una pamonha.”
La mia aspettativa è che lui mi parlasse così:
“È semplici.
Andiamo lì e compriamo una pamonha.”
Non è vero?
E lui mi disse così: “Andiamo.
Andiamo a prendere figlio mio!”
Anche a me
piace tanto la pamonha.
Ottimo!
Entra in macchina.
Andiamo! Io ho pensato: “Fra 10 minuti
starò mangiando una pamonha
e prendendo un caffè.”
Improvvisamente mio padre
cominciò a prendere una strada sterrata…
E io ho pensato: “Fantastico! Pamonha casareccia.”
Perché adesso è così...
Tu dice: “Voglio mangiare
un piato sofisticato.” Costa tanto.
Riso con fagioli casareccio costa il triplo.
Perché è cibo artigianale, è casareccio…
Allora io disse:
“Mamma mia! Una pamonha casareccia.”
Entriamo in una qualche fattoria,
una piccola proprietà rurale.
“Compreremo una pamonha casareccia.”
Lui è arrivato e salutò: “Ciao Giuseppe! Tutto bene?”
“Haroldo, tutto bene!”
Anche mio padre si chiama Haroldo.
“Ciao Haroldo tutto bene?”
“Tutto.” Senti: “Noi vogliamo
mangiare una pamonha…”
E io disse: “È adesso!”
Lo vuoi Haroldo?
E c’è delle pannocchie lì? C’è del granoturco?
Pannocchie? Io cominciai a preoccuparmi.
Io non voglio granoturco.
Giuseppe dice: “Abbiamo si Haroldo. E questo mais è dei buoni!”
Escono i due con un machete, e degli estivali,
camminando in mezzo alla piantagione di granoturco,
raccogliendo delle pannocchie.
Io ho pensato: “Questo non finirà bene.”
Questo erano state le 8 del mattino.
Riassumendo,
perché dobbiamo proseguire qui
nella collana di perle...
per riassumere, sono andato a mangiare questa pamonha
alle 5 del pomeriggio.
Si è dovuto raccogliere il mais,
e preparare tutto,
grattugiare, e mettere lì…
E io disse: “Mio Dio del cielo!”
Io pensavo che la pamonha
nascesse già nel fagottino, calda.
Non esiste questo nella vita.
Ma noi esseri urbani,
siamo viziati,
perché qualcuno fa per noi
e noi compriamo.
Ma, quando questo dice rispetto
alle questioni spirituali,
non esiste denaro per comprare.
Per le altre cose esiste MasterCard,
ma per questo non esiste un modo.
Quando si tratta di valori spirituali,
sei tu che deve andare lì e raccogliere la pannocchia
e preparare la tua pamonha.
Non esiste come arrivare e dire:
“Dottore, lei
è un ginecologo di fama?”
“Si. Così dicono…”
“Allora Dottore, io volevo…
quanto costa
una gravidanza
di 1 mese e mezzo?
Trovi un modo!
Sono a 2 settimane
e voglio prenotare il Cesario
fra un mese e mezzo.
Fai in modo di affrettare questa gestazione.”
Non esiste come.
Non si può.
Perché il processo naturale della vita
è il processo dell’aspettare.
Il processo naturale della vita
è il processo della speranza.
Il caffè che noi abbiamo preso qui oggi,
il caffè dal venerdì a oggi,
che è stato servito,
è piantato qui.
Loro hanno piantato il caffè, hanno raccolto,
hanno asciugato, tostato…
e questo caffè che stiamo prendendo
è di qua.
Allora il caffè che hai preso oggi
è il risultato della speranza di chi ha piantato,
perché chi pianta ha solo una certezza:
la speranza.
Non esistono garanzie ragazzi.
Non esistono garanzie.
Chi pianta non ha garanzie,
ha solo speranza.
Ed Emmanuel dice così:
“Esiste sofferenza nei tuoi sogni tormentati?
Incomprensione di tanti,
attorno ai tuoi desideri?
L’ingratitudine e il dolore ti visitano lo spirito?
Non perca i minuti, piangendo
né maledica la difficoltà.
Aspetti le sorprese del tempo
che agisce senza precipitazione.
Aspetti le sorprese del tempo.”
In altro messaggio, in un’altra perla,
Emmanuel dirà:
“Noi stiamo ineluttabilmente
legati alla vita di Dio,
che può cambiare tutto adesso,
a nostro beneficio.”
Un altro esempio:
“Se tu hai un problema economico,
un problema emozionale,
il tuo problema può essere risolto
in pochi minuti.”
Tu potrai disincarnare.
Ma no, non è questa la soluzione
che tu ti aspettavi,
ma è una soluzione. È una soluzione.
Perché i minuti sono fatti di sorprese
io non so quali sorprese,
il tempo mi riserverà
fra poco.
Io non so quali sono le sorprese.
La dipartita al mondo spirituale,
di un essere caro,
perdita… guadagni!
Situazioni.
Quindi, vivere…
Vivere è essere immerso
nel clima del aspettar.
Perché tutto nella Natura è ciclico,
ha bisogno di tempo,
e le cose arrivano
nell’ora che devono arrivare,
non nell’ora che vogliamo noi.
“Se ogni notte è una nuova ombra,
ogni giorno è una nuova luce.
Ricordati di chi non tutte le acque
si trovano allo stesso livello,
né tutti gli alberi sono uguali
nella misura, nella crescita o nella specie.
Ricorda le parole
dell’Apostolo dei gentili:
Aspettando con pazienza,
raggiugeremo la promessa.
Non dimentichi…”
E qui c’è un’altra perla:
“Non ti dimentichi di che l’esito sicuro
L’esito sicuro
...non è di chi assalta,
ma di chi sa agire,
perseverare e aspettarlo.”
Vuol dire: Il vero successo
non è di quelle che assalta,
che prende a forza.
Perché quando prendiamo qualcosa a forza,
la Legge di Causa e Effetto
ci obbliga a restituire.
L’esito vero
è di quello che sa agire
sa perseverare e aspettare l’esito.
Speranza.
Emmanuel
in un altro passaggio,
commenta la lettera di Paolo,
la prima lettera di Paolo ai Tessalonicesi 5.8.
Paolo alle volte dice tanto
in appena una frase non è vero?
Lui dice così:
“avendo come elmo
la speranza nella salvezza”.
Elmo? Che significa?
Elmo, casco? Perché elmo?
Perché lui non ha detto:
avendo come cappello la speranza?
Avendo come berretto?
Perché elmo?
Perché lui sta usando come esempio
gli indumenti dello esercito romano.
Quello che Paolo sta dicendo è:
“È guerra.
Ma non contra gli altri
È guerra contra il male.
Non solamente quello che sta lì fuori,
ma soprattutto quello che sta qui dentro.
Perché i maggiori danni
alla nostra evoluzione
non arriva da fuori, arriva da dentro di noi.
Chi più complica i cammini della nostra vita
siamo noi stessi, le nostre scelte.
È il male che ancora comanda e regna
nel nostro mondo intimo.
È una guerra, è una lotta.
È una lotta e questa lotta esigi delle armi,
ma delle armi diverse.
Non la spada per ferire qualcuno,
non l’elmo per proteggersi, non…
Lui comincia a dire
che questo elmo va direttamente
nel cervello.
Perché la disperazione
nasce dai pensieri oscuri.
Comincio ad alimentare idee oscure,
idee che non esistono a fatto,
qualcuno che ci stia seguendo.
L’idea di che io sono da solo.
Questa è una idea ricorrente:
“Io sono solo.
Perché se fosse stato seguito,
non sarei stato in questa situazione.”
Allora Paolo dice:
“È necessario mettere l’elmo, il casco della speranza.”
Emmanuel va oltre:
“Raggi anestetizzanti sono scagliati
sull’animo degli apprendisti
da tutte le forze contrarie
al Vangelo di salvezza”.
Quindi, in tutti i momenti
noi siamo bombardati
da pensieri di pessimismo,
sconfitta e disperazione.
Perciò si deve mettere l’elmo.
E lui conclude così:
“Proteggiamo, poi, il nostro pensiero "
con l’emo, il casco della speranza fedele…”
Speranza fedele.
“…e proseguiamo...
alla vittoria suprema del bene.”
Qui lui spiega la parola “Salvezza”.
Salvezza è la vittoria suprema del bene.
Ma allora ho bisogno - e qui arriva il dettaglio -,
di una speranza fedele,
una speranza che ha fedeltà
alla promessa e al proposito.
Perché perseverare è questo,
è mantenersi fedele al proposito
fino ad arrivare.
Non si tratta di credere…
questo non è un movimento per credere.
No ha niente a che vedere
se tu credi o no.
Ogni persona che persevera
passa per momenti
di fede e di incredulità.
Il segreto della perseveranza è non desistere
quando sei nella valle della incredulità
e tantomeno uscire dalla rotta
quando sei nel monte della fede.
Per cui, noi desistiamo di realizzare
non solo perché si è disperato, non.
Noi smettiamo di realizzare perché ci entusiasmiamo
con altre cose
che non hanno niente a che vedere con il progetto.
Quanti sono venuti sulla Terra
con una programmazione spirituale
e si sono distratti qui…
Sono venuti con un proposito di realizzare qualcosa,
ma arrivando qui, si sono distratti e hanno smesso.
Rimarrà per la prossima volta.
Con grandi danni per sé stessi
e per la comunità
che aspettava i frutti di quel lavoratore,
di quella persona che ha abbandonato
il posto di lavoro.
E alle volte non abbandonò
nel momento della vale. Non.
Ma nel momento del monte.
Come dice Almyr Klink:
“Il momento più pericoloso della navigazione
è quello di mare calmo, di bonaccia.”
Quando lui arrivò
nei mari nordici, buttò l’ancora
e un marinaio esperiente gli disse:
“Attenzione con la bonaccia.”
E lui pensò:
“Questo soggetto ha bevuto molta vodka.
Ho già affrontato onde di 30 metri,
ora devo stare attento con la bonaccia?”
e lui addentrò in quei mari,
non c’era niente, non c’erano le onde,
niente…
lui pranzò, li è venuto il sono
e dormì.
Si è svegliato con il suono di una grande nave
che si stava avvicinando,
e lui disse che ha dovuto fare
la manovra più difficile della sua vita
per spostare il suo piccolo veliero
dalla forza attrattiva di quella nave gigante.
Per poco la nave non aveva distrutto
il suo piccolo veliero, il suo piccolo yatch,
allora lui si ricordò
del marinaio esperiente:
“Attenzione alla bonaccia.”
Perciò la cosa
più difficile della vita
è perdere il successo.
Senza nessuna critica,
ma sembra che il difficile non è essere miliardario,
è mantenersi miliardario.
Bene, questo è un’altra storia.
Dimentichiamo questo.
Bene, altra….
Nel libro “Vigna di Luce”.
Nel libro “Vigna di Luce”,
Emmanuel ha un messaggio chiamato
“Speranza”.
Lui commenta l’epistola ai Romani,
capitolo 15 versetto 4.
“Perché tutto che ciò che è stato scritto…”
“Perché tutto che ciò che è stato scritto prima di noi,
"è stato scritto per nostra istruzione, per istruirci,
perché con la pazienza
e consolazione che ci vengono dalle Scritture
affinché con la pazienza
e consolazione che ci vengono dalle Scritture
teniamo viva la nostra speranza.”
Vediamo…
Perché? Solo aspetta con profitto
chi ha pazienza.
E analizzando la pazienza,
quando guardo,
quando vedo in me,
perché io non ho pazienza?
Non basta dire:
“Io non ho pazienza.”
Questo lo sanno tutti.
Ma perché io non ho pazienza?
Perché io voglio controllare la vita.
L’impazienza è la nostra illusione
di che noi possiamo controllare la vita.
Se tu pensi di poter controllare
che arriverai alle ore 9.
Tu non poi controllare.
Tu ti poi programmare, e’ diverso.
E ti deve programmare,
per l’amore di Dio, gente!
Nel mio caso per esempio,
ho le udienze,
tutte con l’ora fissata, Dio mio!
Se non arrivo,
la mia madre è che soffre.
Le persone mi rimproverano senza pietà!
Ho bisogno di programmare,
ma se arriverò in orario, è un’altra storia.
Programmare è una cosa…
L’agricoltore programma.
Com’è il programma dell’agricoltore?
Egli lavora la terra con l’aratro, lancia i semi,
Ma lui non comanda la piantagione.
Lui non ha il controllo sulle piogge,
sulle gelate,
lui non ha il controllo totale sulle piaghe,
lui non ha controllo sul raccolto.
Quello che lui può controllare
è quello che lui deve fare,
la parte che gli tocca.
Ma il problema dello impaziente
è che lui è perfezionista
e vuole controllare.
Allora, lui guarda verso il Sole e:
“Non è possibile! Dovevi essere già
in mezzo al cielo!”
In mezzo al cielo
lui guarda il tempo e dice:
“Assurdo! Doveva piovere
a Belo Horizonte.”
Ma non può controllare.
Chi ha detto che abbiamo il controllo?
Questo genera impazienza.
Perciò Paolo dice:
la speranza deve essere ferma
nella pazienza.
Nella pazienza e nella consolazione, nel sostegno.
Nella consolazione.
Allora lui dice:
"La speranza è la luce del cristiano.”
È la luce del cristiano.
E lui dice: “la notte aspetta il giorno.
Il fiore aspetta il frutto.
Il verme aspetta il domani.
L’uomo, anche se è immerso
nella incredulità e nel dubbio,
nella lacrima o nella lacerazione,
sarà soccorso da Dio
con l’istruzione per il futuro.”
È incredibile questo, vero?
Perché Dio soccorre
attraverso le sorprese dei minuti,
perciò questo è una collana,
io sto unendo questa frase
con altra che io…
Dio non soccorre materializzando e dicendo:
“Figlio mio, perché piange,
perché sei triste?
Io sono Dio, e sono venuto per conversare con te.”
Non è così che funziona.
Dio soccorre la nostra tristezza
e la nostra incredulità
con le sorprese dei minuti.
Con le sorprese delle circostanze.
Ma quelle che è interessante qui,
è che la notte aspetta il giorno.
Sai perché?
Perché qui esiste una legge.
In questo Universo esistono delle leggi.
Dopo la primavera arriva l’estate.
Poi fare un decreto,
poi fare una legge… non esiste modo.
Nessuno può cambiare questo.
Dopo la notte arriva il giorno.
E se hai piantato,
dopo il fiore arriva il frutto.
A meno che non si uccida la pianta.
Esiste una legge.
Esiste un ciclo.
Esiste un ordine.
Ci basterebbe fare silenzio,
come fanno i monaci buddisti,
perché i monaci,
loro ci insegnano la meditazione
e noi abbiamo bisogno d’imparare questo!
La meditazione è l’allenamento al silenzio.
Io smetto di pensare delle sciocchezze,
smetto di ascoltare cose inutili
e faccio silenzio per osservare la vita.
Così tu osservi che il giorno si svegliò freddo
ma adesso la temperatura
è più mite.
Che nel pomeriggio può venire a piovere.
Domani può succedere di tutto,
incluso niente.
Perché la Natura è ciclica
ed è confidando nelle Leggi Immutabili
e infallibili di Dio,
che noi possiamo aspettare.
Noi possiamo solo aspettare
perché la natura non sbaglia.
I suoi processi sono processi ciclici,
perfetti e armoniosi.
Perciò Lui dice:
“La notte aspetta il giorno, il fiore il frutto.”
Gesù nella condizione di Maestro Divino,
sa che gli apprendisti
non sempre andranno bene,
che gli errori
sono normali nella scuola evolutiva,
e perciò, la speranza
è uno dei cantici sublimi
del suo Vangelo di Amore.
Io volevo chiudere con
questa ultima piccola perla
di questa piccola collana che vi ho portato -
esistono molti altre:
la speranza divina in noi.
Perché Dio sa che io sbaglierò,
che io fallirò, che sarò infedele,
che non compirò
quello che ho promesso,
che io ritornerò, tornerò al lavoro
per poi abbandonarlo,
che sarò triste,
depresso,
che dovrò ricominciare…
Ma la speranza di Dio in me
e in ognuno di noi è immutabile.
E in questo senso, Dio è una madre incinta.
Perché dentro di Lui è in gestazione
l’angelo che esiste in ognuno di noi.
E la speranza Divina è potente,
tanto potente,
che quando Gesù s’incontra
con Publio Lentulus,
Lui dice:
“Ti trovi, in questo istante
in un momento definitivo
per poter alterare tutta la tua evoluzione.
Ma dipende dal tuo volere
seguirmi ora
o fra millenni.”
Publio Lentulus ha scelto i millenni,
ma non fa niente…
la speranza Divina è inalterabile
e la speranza di Gesù,
la Speranza Divina,
trasformò Publio Lentulus
in Emmanuel.
Grazie e buon giorno a tutti.