Nós vamos
falar sobre
esperança
Esperança humana e a esperança divina.
E foi bom, porque
o evento da manhã começa assim,
de uma forma tão alegre,
convidando todos nós a
olharmos para essas dádivas da vida.
E a nossa fala dessa manhã
se baseia em alguns textos de Emmanuel
extraídos do livro "Fonte Viva"
e do livro "Vinha de Luz".
Mas nós vamos abordar estes textos
de uma maneira diferente,
fazendo um "colar de pérolas".
Recolhendo algumas frases
que representam joias
e reunindo-as, porque quando essas frases
são conectadas e reunidas,
elas começam a ter um brilho diferente.
E a grande proposta
é que a gente consiga encontrar
um ponto de equilíbrio.
E, ao falar de esperança,
nós não queremos ser ingênuos
a ponto de destruir
ou de deixar de reconhecer
o papel da tristeza, por exemplo.
O livro da Valentina fala sobre isso.
Nós não queremos também menosprezar
a experiência da tempestade,
a experiência da noite,
a experiência do frio,
a experiência da escassez,
da saudade, da falta, do luto e da perda.
Não é isso.
Falar da esperança
não é simplesmente abstrair
de todos os momentos difíceis
e de todos os desafios
que a evolução espiritual apresenta
para cada um de nós.
Falar da esperança é falar da espera,
da capacidade de esperar.
Mas há vários níveis de espera
e várias posturas de quem espera.
Há a postura da extrema passividade,
que beira a irresponsabilidade.
Há pessoas que esperam de forma criminosa,
chegando até o limite do crime da omissão.
Há aqueles que esperam de maneira cínica.
Não estão dispostos a cooperar,
mas preferem cruzar os braços
e assistir aos corações valorosos
que se dispuseram a construir algo.
E fazem uma espécie de torcida mórbida.
Aquelas pessoas que ficam torcendo
para que realmente dê errado.
Torcendo para que alguém desista.
Torcendo para que
o projeto não se concretize.
É uma espera,
mas uma espera infeliz...
Há também aqueles que esperam.
Esperam por fora, mas
desesperam por dentro...
E a desesperança
é, talvez,
um dos sentimentos mais aterradores
da experiência humana.
A desesperança, quando você desespera,
tudo está em risco,
desde a integridade psíquica
até os projetos espirituais
que foram assumidos por aquele ser
antes de reencarnar.
A desesperança é "jogar a toalha".
É afastar-se da luta.
É renunciar ao propósito.
Então, nós vamos falar
de uma esperança, de uma espera,
que é a espera da gravidez,
é a espera da gestação.
É a espera ativa,
ou melhor, formativa.
É a espera que gera o novo
nas próprias entranhas da alma.
E ninguém é capaz de gerar
se não for capaz de esperar.
Porque entre o tempo presente
e o tempo da colheita,
entre o tempo presente
e o tempo do sonho e da realização,
há um percurso da espera.
E nós começamos agora
a recolher a nossa primeira pérola
para o nosso colar.
Está no livro "Paulo e Estêvão".
Toda vez
que a vida
nos propõe a construir algo novo,
a percorrer caminhos
não habituais,
a enxergar paisagens
que os nossos olhos não estão acostumados,
toda vez que a gente tem
que lavar os olhos
para enxergar coisas novas
nos lugares conhecidos...
Enxergar o novo
que está ao nosso lado há milênios
e não fomos capazes de ver,
uma pontada de desesperança surge.
É natural.
Porque diante do desafio,
o primeiro impulso é o da covardia.
É o do medo.
Medo do fracasso,
medo de não dar conta...
E foi assim com Saulo
quando se transformou em Paulo...
Saulo,
acostumado a vencer e a levantar troféus
na sua área habitual.
Porque até os seres humanos mais ingênuos,
até os espíritos mais pueris,
até as almas mais imaturas
sabem vencer e triunfar.
Vencer e triunfar,
qualquer alma imatura consegue
passar por essa experiência.
O difícil, e aí exige maturidade,
é a experiência da perda,
do "suposto" insucesso.
Paulo vencia na palavra,
vencia nas disputas intelectuais,
vencia na acumulação de bens materiais,
vencia no domínio social...
Mas quando é convocado por Jesus
a uma vitória interior,
poucas vezes visível aos olhos humanos,
desespera.
Desespera quando a luta se iniciava.
E sonha com Abigail...
E ela, então, orienta:
"Ama, trabalha, espera..."
"Ama, trabalha, espera e perdoa."
Esperança ativa.
Esperança precedida do amor e do trabalho.
Ou esperança gestativa.
Formativa.
Alguém que espera construindo
por dentro e por fora.
E é dessa esperança que nós vamos falar.
Porque a outra não nos interessa.
Nós não viemos aqui para celebrar
derrotas.
Nós não viemos aqui para celebrar
as nossas limitações.
Hoje não é dia disso.
Hoje é dia de celebrar
a nossa capacidade de resistir,
a nossa capacidade de perseverar.
E Emmanuel, então, no capítulo 103
do livro "Fonte Viva",
dá mais uma... pérola.
A mensagem
do capítulo 103 do livro "Fonte Viva"
fala sobre esperança.
Ele comenta a Epístola aos Hebreus,
capítulo 6, versículo 15.
Mas ele dá um título curioso.
E, às vezes,
as lições mais profundas de Emmanuel
estão no título.
Muitas vezes
não precisa nem dizer muita coisa.
A maneira como ele intitula a mensagem
já é a pérola.
E o título dessa é: "Esperar e Alcançar".
Esperar e alcançar.
E o versículo que ele comenta
é quando Paulo diz:
"E assim, esperando com paciência,
alcançou a promessa."
Esperando com paciência,
alcançou a promessa.
E eu,
antes de ler alguns trechos da mensagem,
gostaria de falar
sobre a palavra "promessa".
Porque toda vez que nós idealizamos algo,
toda vez que nós sonhamos com
um lugar a ser atingido,
todo sonho é promessa.
E muitas vezes, promessa compartilhada.
Se eu faço um plano
de construir algo com alguém,
seja uma relação afetiva,
seja um empreendimento empresarial,
seja um empreendimento
na Doutrina Espírita,
qualquer coisa na minha vida,
tudo que eu desejo fazer,
tudo que ainda não é real,
o que não pode ser tocado ainda,
é promessa.
E promessa
se embasa na confiança.
Promessa se embasa na relação.
E uma promessa nos foi feita
quando nós fomos gestados
sabe-se lá quando,
nas entranhas do Criador...
Foi feita uma promessa.
A promessa:
"Vós sois deuses."
A promessa de que há
uma herança espiritual indescritível
aguardando cada um de nós.
Cada um de nós
tem um patrimônio espiritual reservado.
Uma condição espiritual inimaginável
na nossa atual posição espiritual.
Há um germe divino dentro de nós
e poderes espirituais eclodindo,
sendo gestados,
que nós não fazemos ideia.
Quando um ser humano manifesta
pequeno percentual desses poderes divinos,
nós costumamos chamar essas criaturas
de santos, iluminados,
como se eles não mais pertencessem
ao gênero humano.
Nada disso.
Eles são apenas
concretização parcial da promessa.
Quando alguém procurou Chico Xavier,
espantado com a sua mediunidade,
com as faculdades espirituais
que ele manifestava, ele disse:
"Meu filho, se você quiser
um contato mais intenso
com o mundo espiritual,
basta que você vibre uma oitava acima."
Aqui, quem aprecia música,
quem conhece um pouquinho,
é muito sutil essa fala,
porque ele não disse:
"Olha, você tem que mudar
completamente a sua nota!"
Acontece que eu sou Dó, o Andrei é Mi.
Se ele precisar se transformar
numa outra nota...
Fica muito difícil.
Não. Não foi isso que ele pediu.
Pediu: "Faça a sua nota
vibrar uma oitava acima."
É a tua essência. É você mesmo,
mas é você um pouco melhor.
É você com um pouco mais de intensidade.
É você um pouco menos amarrado,
você um pouco menos escravizado
e talvez você
um pouquinho menos pessimista.
Você um pouquinho menos mal-humorado.
Uma oitava acima.
Porque, quando há essa conexão,
a promessa começa a se realizar.
Mas Deus não prometeu só isso.
Ele prometeu que estaria no percurso.
E aqui, nós precisamos dizer algo
que a Doutrina Espírita faz questão
de deixar muito explícito,
embora nem todos os espíritas ainda
tenham meditado
mais profundamente nessa questão.
Quando Allan Kardec trata,
na introdução do “Livro dos Espíritos”,
sobre o panteísmo...
Quando os espíritos dizem
que o panteísmo é uma ideia equivocada,
os espíritos estavam querendo nos dizer
que, se a criação acabasse hoje,
Deus permaneceria,
porque Deus não é a criação...
Deus é infinitamente maior
do que a criação,
que é infinita.
Os filósofos chamam isso de
"transcendência divina" .
Transcendência divina.
Então, Deus não é a soma das arvorezinhas,
nem das florezinhas, nem das margaridas,
nem dos oceanos...
Se somarmos toda a criação,
ela é infinitamente menor que Deus.
Para um ser tão grandioso assim,
surge a pergunta,
surge a grande indagação,
a grande indagação do homem do séc. XXI,
que, para mim,
foi expressa de maneira magistral
num filme de Tom Cruise,
em que ele é um matador de aluguel.
Eu esqueci o nome do filme...
Um cinéfilo de plantão...
"Colateral", "Efeito Colateral".
"Colateral". É "Colateral".
E o filme começa com ele dizendo...
Ele matava, então,
ele chegava, conversava com a pessoa:
"Andrei, eu vim aqui para te matar...
Mas é o seguinte:
Vou fazer uma pergunta,
se você responder..."
"Se você responder a pergunta, eu posso...
Posso não matar."
A ideia é de que a coisa
é sem sentido mesmo.
O que ele queria passar
é que a vida não tem o menor sentido,
não tem sentido nenhum.
Eu duvido que tenha algum encarnado
que realmente leve esse pensamento
às últimas consequências.
Eu duvido que alguém consiga viver
sendo coerente com essa ideia.
Então ele dizia isso.
Chega para um músico de jazz e diz:
"Eu vou te fazer uma pergunta.
Você vai morrer.
Mas, se você responder à pergunta
corretamente...
Onde Miles Davis aprendeu a tocar?"
O sujeito respondeu a resposta comum
e ele falou: "Não. Está errado."
"Está errado" e matou o sujeito.
E depois ele vai justificar.
Ele disse assim:
"Escuta, olha para esse universo
grandioso.
Bilhões e bilhões de sóis,
bilhões de galáxias,
3 milhões de espécies vivas
ou mais, na Terra,
nós somos uma delas
e, infelizmente, na nossa espécie,
tem mais de 8 bilhões aqui.
Nós somos um dentre esses 8 bilhões,
de um planeta que tem
3 milhões de espécies vivas.
E tem gente que se acha especial."
E aí ele conta a história da pessoa
que tomou o metrô em Los Angeles,
morreu,
ninguém viu que o sujeito estava morto.
O metrô foi, voltou.
Foi, voltou. Foi, voltou. O dia inteiro
com alguém morto, sentado.
E, ao final do dia, quando pararam lá:
"Podia ter acordado esse sujeito lá,
não é possível estar dormindo."
E aí perceberam que ele estava morto.
E esse matador utilizava esse argumento
para dizer:
"A vida não tem o menor sentido!
Quem disse que os seus problemas,
que a sua vida, que tudo seu
tem alguma importância?
Não tem nada.
Você é um dos 8 bilhões jogados aqui
num conjunto de acaso."
Então, essa era a ideia dele.
Por quê?
Porque faltava um pensamento:
a imanência divina.
Se acabar a criação, Deus permanece,
porque Ele é transcendente,
mas Ele é imanente.
Então, Kardec, no livro "A Gênese",
trabalha a imanência divina
e tenta explicar através do fluido cósmico
que Deus está presente na vida
de cada um de nós.
E Ele sabe o que você tomou no café hoje.
Mais do que isso,
o que você estava pensando
na hora que você estava tomando café.
Porque Ele não fez
simplesmente uma promessa,
Ele também se comprometeu a acompanhar
a jornada.
Essa é a promessa.
E é isso que Emmanuel vai comentar,
quando diz:
"Esperar e alcançar”.
"A esperança de atingir a paz divina,
com felicidade inalterável,
vibra em todas as criaturas."
Por que vibra em todas as criaturas?
Porque nós carregamos
essa promessa em nós.
A promessa de felicidade inalterável
e de uma paz divina.
"O anseio dos patriarcas da Antiguidade
é análogo ao dos homens modernos."
Não tem diferença.
Se você estava encarnado há 10 mil anos
ou está encarnado hoje,
essa esperança é a mesma.
Qual esperança?
"O lar, coroado de bênçãos,
o dever bem cumprido,
a consciência edificada,
o ideal superior
convenientemente atendido,
o trabalho vitorioso,
a colheita feliz...
As aspirações da alma são sempre as mesmas
em toda parte.
Contudo, esperar significa persistir
sem cansaço..."
Persistir sem cansaço.
"...e alcançar expressa
triunfar definitivamente."
Essa é a pérola que eu queria trazer:
"Esperar significa persistir e alcançar."
Persistir e alcançar.
Foi quando eu disse para um professor:
"Até quando
vou ter que estudar para concurso?"
E ele falou: "Até você passar."
Então, nós vamos ter que esperar
até quando?
Nós vamos esperar até alcançar.
A espera persistente.
A espera teimosa.
E ele continua:
"Entre o objetivo e a meta
faz-se imperativo o esforço
constante e inadiável."
Constante e inadiável.
"Esperança não é inação.
Paciência..." Outra pérola.
"Paciência traduz obstinação pacífica
na obra que nos propomos realizar."
Obstinação pacífica
na obra que nos propomos a realizar.
Porque tem certas obras
que foram feitas para os obstinados.
O obstinado... Imagine uma pessoa teimosa.
O obstinado é mais ainda.
Mas é uma obstinação sem violência.
É uma obstinação que sabe respeitar
algumas coisas que eu não vou falar agora.
Daqui a pouquinho.
"Se pretendes materializar
os teus propósitos com o Cristo,
guarda a fórmula da paciência
como a única porta aberta para a vitória."
Porque quem não tem paciência
precipita o parto.
Eu não sou médico,
mas eu sei que, se uma criança sai do útero
antes da hora...
Tem um limite aí que ela pode até sair,
um pouquinho antes,
mas, se for muito antes,
está comprometida a gestação.
Isso é importante dizer.
É importante dizer isso
porque nós vivemos numa cultura
que dá troféus para os apressados.
Se você não for uma pessoa
estúpida e ignorante no trânsito,
você é um retardado.
A nossa sociedade é sociedade
que aplaude os apressados, os afoitos,
porque nós valorizamos rapidez.
Rapidez ilusória.
Por que é rapidez ilusória?
Eu entro no supermercado...
Queijo minas.
Está aqui na minha mão.
"Deixa eu ver aqui... geleia."
Geleia. Então eu acho
que essa geleia foi o seguinte:
Ela brotou. O queijo também...
Algumas crianças que...
Crianças que são criadas em apartamento
acham que da tetinha da vaca
já sai o queijo embalado.
E mesmo a gente
que é "metido a entendido", a estudioso...
Há alguns anos, fui com a minha esposa,
meus filhos, minha filha, o João Gabriel,
fui visitar meu pai em Poços de Caldas
e falei para ele:
"Pai, estou com vontade
de comer uma pamonha."
Mas a minha expectativa é que ele falasse:
"É simples.
Nós vamos ali comprar uma pamonha."
Não é? É...
E ele falou assim: "Vamos.
Vamos sim, meu filho!
Você não quer...
Nossa! Adoro pamonha também!
Adoro uma pamonha. Ótimo!
Entra aqui no carro."
"Bora!" Daqui a 10 minutos
estou comendo uma pamonha
e tomando um café.
E de repente, ele começou
a pegar uma estrada de terra...
Fantástico! Pamonha caseira.
Porque agora é assim. É assim:
Você fala: "Quero comer
um prato sofisticado." É um preço.
Arroz com feijão caseiro é o triplo.
Porque é comida artesanal, é caseira...
Então eu falei:
"Nossa! Uma pamonha caseira.
Vamos entrar aqui, numa propriedade,
uma pequena propriedade rural.
Vamos comprar uma pamonha caseira."
Daí ele chegou: "Oi, José! Tudo bem?"
"Ô, Haroldo! Tudo bem."
É Haroldo também meu pai.
"Ô, Haroldo! Tudo bem?"
"Tudo. Olha, nós estamos querendo
comer uma pamonha..."
E eu falei: "É agora!"
"Ah, você quer, sim, Haroldo?
E... Tem milho aí? Tem milho?"
Milho? E eu já comecei a ficar preocupado.
Não. Não quero milho.
"Tem, Haroldo. Esse milho está bom!"
Saem os dois com uma faca, uma bota,
andando no meio do milharal,
colhendo milho verde.
Eu falei: "Isso não vai dar certo."
Isso eram 8h da manhã.
Para resumir,
porque nós temos que prosseguir aqui
no "colar de pérolas"...
Para resumir, fui comer essa pamonha
às 5h da tarde.
Porque teve que colher o milho,
teve que fazer tudo,
e ralar, e coloca aqui...
E eu falei: "Meu Deus do Céu!
Mas eu achei que a pamonha
nascia já no saquinho. Quente."
Mas não existe isso na vida.
Só que nós, seres urbanos,
estamos mal-acostumados,
porque alguém faz para a gente
e a gente compra.
Só que, quando isso diz respeito
a questões espirituais,
não tem dinheiro para comprar.
Para outras coisas existe Mastercard,
mas para isso não tem jeito.
Quando se trata de valores espirituais,
você tem que ir lá e colher o milho verde
e fazer a sua pamonha.
Não tem como você chegar e falar:
"Doutor, o senhor
é um ginecologista renomado?"
"Sim. Dizem..."
"Pois é, doutor. Eu queria...
Quanto o senhor cobra?
Porque é o seguinte:
Eu quero a minha gravidez em 1 mês e meio.
Dá seu jeito!
Estou com 2 semanas
e eu já quero marcar a cesárea
para daqui a um mês e meio.
O senhor apressa essa gestação."
Não tem jeito.
Então, o processo natural da vida
é o processo da espera.
O processo natural da vida
é o processo da esperança.
O café que nós estamos tomando aqui,
o café, desde sexta-feira,
o pretinho que está sendo servido,
é plantado aqui.
Eles plantaram. Eles colhem o café,
secam, torram...
E esse café que nós estamos tomando
é daqui.
Então, o café que você tomou hoje
é o resultado da esperança de quem plantou,
porque quem planta só tem uma certeza:
a esperança.
Não tem garantia, gente.
Não tem garantia.
Quem planta não tem garantia,
só tem esperança.
E ele diz assim:
"Há sofrimento em teus sonhos torturados?
Incompreensão de muitos
em derredor de teus desejos?
A ingratidão e a dor te visitam o espírito?
Não chores, perdendo os minutos,
nem maldigas a dificuldade.
Aguarda as surpresas do tempo
agindo sem precipitação."
Aguarda as surpresas do tempo.
Em outra mensagem, outra pérola,
Emmanuel vai dizer assim:
"Nós estamos inelutavelmente
ligados à vida de Deus,
que pode tudo mudar, agora,
a nosso benefício."
Então, exemplo,
você está com um problema financeiro,
com um problema emocional,
seu problema pode ser resolvido
daqui a pouquinho.
Você pode desencarnar.
Não, não é essa a solução talvez
que você queira,
mas é uma solução. É uma solução.
Porque os minutos são feitos de surpresas
e eu não sei quais surpresas,
daqui a pouquinho,
o tempo vai me reservar.
Eu não sei quais são as surpresas.
Partida de seres queridos
para o mundo espiritual,
perdas... Ganhos!
Situações.
Então, viver...
Viver é estar mergulhado
no clima da espera.
Porque tudo na natureza é cíclico,
demanda tempo,
e as coisas chegam
na hora que têm que chegar,
não na hora que a gente quer.
"Se cada noite é nova sombra,
cada dia é nova luz.
Lembra-te de que nem todas as águas
se acham no mesmo nível,
e nem todas as árvores são iguais
no tamanho, no crescimento ou na espécie.
Recorda as palavras
do apóstolo dos gentios:
esperando com paciência,
alcançaremos a promessa.
Não te esqueças..."
E aqui vem outra pérola:
"Não te esqueças de que o êxito seguro..."
O êxito seguro.
"...não é de quem o assalta,
mas sim daquele que sabe agir,
perseverar e esperar por ele."
Quer dizer: o sucesso verdadeiro
não é de quem assalta,
não é de quem pega à força.
Porque quando a gente toma algo à força,
a Lei de causa e efeito
nos força a devolver.
O êxito verdadeiro
é daquele que sabe agir,
sabe perseverar e sabe esperar por ele.
Esperança.
Emmanuel também,
em outra passagem,
comenta a Carta de Paulo,
1ª Carta de Paulo aos Tessalonicenses 5:8.
Paulo diz tanto, às vezes,
numa frase, não é?
Ele fala assim:
"Tendo por capacete
a esperança na salvação."
Capacete? Que conversa é essa?
Capacete. Por que capacete?
Por que ele não falou
"tendo por chapéu a esperança"?
"Tendo por boina"...
Por que capacete?
Porque ele está usando
a indumentária do exército romano.
O que ele está dizendo é o seguinte:
é guerra.
Mas não contra os outros.
É guerra contra o mal.
Não o que está lá fora, apenas,
mas sobretudo o que está aqui dentro.
Porque os maiores prejuízos
à nossa evolução
não vêm de fora, vêm de dentro de nós.
Quem mais complica os caminhos da vida
somos nós, as nossas escolhas.
É o mal que ainda legisla e reina
no nosso mundo íntimo.
É uma guerra. É uma luta.
É uma luta. E essa luta exige armas,
mas armas diferentes.
Não a espada para ferir alguém,
não o capacete para se proteger, não...
E aí ele começa a dizer
que esse capacete vai exatamente
no cérebro.
Porque a desesperança
nasce de pensamentos sombrios.
Eu começo a alimentar ideias sombrias,
ideias de que não há, de fato,
alguém nos acompanhando.
Ideia de que eu estou sozinho.
Essa é uma ideia recorrente:
"Eu estou sozinho.
Porque, se eu estivesse acompanhado,
eu não passaria por essa situação."
E aí ele fala:
É preciso colocar o capacete da esperança.
Emmanuel diz mais, ele diz:
"Raios anestesiantes são desfechados
sobre o ânimo dos aprendizes
por todas as forças contrárias
ao Evangelho salvador."
Então, a todo momento
nós estamos sendo bombardeados
por pensamentos de pessimismo,
derrota e desesperança.
Por isso tem que pôr o capacete.
E ele conclui:
"Resguardemos, pois, o nosso pensamento
com o capacete da esperança fiel..."
Esperança fiel.
"...e prossigamos
para a vitória suprema do Bem."
Aqui ele explicou a palavra "salvação".
Salvação é vitória suprema do Bem.
Mas aí eu preciso, e aqui vem o detalhe,
de uma esperança fiel,
uma esperança que tem fidelidade
à promessa e ao propósito.
Porque perseverar é isso,
é manter-se fiel ao propósito
até alcançar.
Não se trata de acreditar...
Isso aqui não é um movimento de acreditar.
Isso não tem nada a ver
se você acredita ou não.
Toda pessoa que persevera
passa por momentos
de crença e de descrença.
O segredo da perseverança é não desistir
quando você está no vale da descrença
e nem sair da rota
quando você está no monte da crença.
Porque a gente deixa de realizar
não é só porque desesperou, não.
Deixa de realizar porque se entusiasma
com outras coisas
que não têm nada a ver com o projeto.
Quantos vieram
com uma programação espiritual
para a Terra e se distraíram aqui...
Vieram com um propósito de realizar algo,
mas chegaram aqui, se distraíram e acabou.
Vai ficar para a próxima.
Com amplos prejuízos para si mesmo
e para a comunidade
que aguardava os frutos daquele tarefeiro,
daquela pessoa que abandonou
o posto de serviço.
E abandonou, às vezes,
não foi num momento de vale, não.
Foi num momento de monte.
Como diz Amyr Klink. Ele falou:
"O momento mais perigoso da navegação
é o da calmaria."
Quando ele chegou
lá naqueles mares nórdicos, ancorou,
e o marinheiro experiente falou:
"Cuidado com a calmaria!"
E ele falou:
"Esse cara tomou muita vodca...
Eu já enfrentei onda de 30m,
vou tomar cuidado com a calmaria?"
E entrou naqueles mares,
aí não tinha nada, não tinha onda,
não tinha nada...
Almoçou, foi dando aquela lombeira...
Dormiu.
Acordou com uma buzina de um grande navio
que estava se aproximando,
e ele disse que teve que fazer
a manobra mais difícil da sua vida
para deslocar o seu pequeno veleiro
da força atrativa daquele navio gigante.
Quase que o navio estraçalhou
o iatezinho dele, o veleirozinho.
E aí ele se lembrou
do marinheiro experiente:
"Cuidado com a calmaria!"
É por isso que a coisa
mais difícil da vida
é perder o sucesso.
Sem nenhuma crítica,
parece que o difícil não é ser bilionário,
é manter-se bilionário.
Bom, mas isso é outra história.
Vamos esquecer isso.
Bom, outra...
No livro "Vinha de Luz".
No livro "Vinha de Luz",
Emmanuel tem uma mensagem chamada
"Esperança".
E ele comenta a Carta aos Romanos,
capítulo 15, versículo 4.
"Porque tudo que dantes foi escrito..."
Tudo o que foi escrito antes, outrora.
"...para nosso ensino, foi escrito,
para que, pela paciência
e consolação das Escrituras..."
Para que, pela paciência
e consolação das Escrituras.
"...tenhamos esperança."
Olha!
Por quê? Só espera com proveito
quem tem paciência.
E analisando a paciência,
quando a gente olha,
quando eu vejo em mim,
por que eu não tenho paciência?
Não basta dizer:
"Eu não tenho paciência."
Isso todo mundo sabe.
Mas por que eu não tenho paciência?
Por que eu não tenho paciência?
Porque eu quero controlar a vida.
A impaciência é a nossa ilusão
de que nós podemos controlar a vida.
Você acha que pode controlar
que vai chegar às 9h.
Você não pode controlar.
Você pode se programar, é diferente.
E deve se programar,
pelo amor de Deus, gente!
No meu caso, por exemplo,
tenho as audiências,
tudo com hora marcada, nossa!
Se eu não chegar,
minha mãe sofre.
O pessoal xinga mesmo!
E eu preciso me programar;
agora, se eu vou chegar é outra história.
Programar é uma coisa,
porque o semeador programa.
Como é que é a programação do semeador?
Ele lavra a terra, ele lança a semente,
mas ele não domina a seara.
Ele não tem controle sobre a chuva,
ele não tem controle sobre a geada,
ele não tem controle total sobre as pragas
e ele não tem controle sobre a colheita.
O que ele pode controlar
é o que ele deve fazer,
a parte que lhe toca.
Mas o problema do impaciente
é que ele é perfeccionista.
E controlador.
Então, ele olha para o Sol e:
"Não é possível! Mas já era hora
de você estar no meio.
Já era para você estar no meio!"
Olha para o tempo e fala:
"Absurdo! Já era para estar chovendo
em Belo Horizonte."
Mas não tem controle.
Quem falou que nós temos controle?
Isso gera impaciência.
Por isso que o Paulo vai dizer:
Esperança tem que estar firmada
na paciência.
Paciência e na consolação, no consolo.
No consolo.
Aí ele diz:
"A esperança é a luz do cristão."
É a luz do cristão.
E ele diz: "A noite espera o dia.
A flor espera o fruto.
O verme espera o porvir.
O homem, ainda mesmo que se mergulhe
na descrença ou na dúvida,
na lágrima ou na dilaceração,
será socorrido por Deus
com a indicação do futuro."
Que incrível isso aqui, não é?
Porque Deus socorre
através das surpresas dos minutos,
por isso que é um colar,
eu estou juntando essa frase
com a outra que eu...
Deus não socorre materializando e falando:
"Meu filho, por que você está chorando,
você está triste?
Eu sou Deus, vim aqui conversar com você."
Não é assim que funciona.
Deus socorre a nossa tristeza,
a nossa descrença,
com as surpresas dos minutos.
Com as surpresas das circunstâncias.
Mas o interessante aqui é que
a noite espera o dia.
Sabe por quê?
Porque isso aqui tem lei.
Esse Universo tem lei.
Depois da primavera vem o verão.
E pode baixar decreto,
pode fazer lei... Não tem jeito.
Ninguém muda isso.
Depois da noite vem o dia.
E você plantou,
depois da flor vem o fruto.
A menos que você assassine a planta.
Tem uma lei.
Tem um ciclo.
Tem uma ordem.
Bastaria que a gente fizesse um silêncio,
como fazem os monges budistas,
porque os monges,
eles nos ensinam a meditação
e a gente precisa tanto aprender isso!
A meditação é o treino do silêncio.
Eu paro de ficar pensando coisa boba,
paro de ficar sentindo coisas inúteis,
faço um silêncio para observar a vida.
Aí você observa que hoje amanheceu frio,
mas agora já está uma temperatura
mais amena.
À tarde pode chover.
Amanhã pode acontecer de tudo,
inclusive nada.
Porque a natureza é cíclica
e é confiando nas Leis imutáveis
e infalíveis de Deus,
que nós podemos esperar.
Nós só podemos esperar
porque a natureza não falha.
Os seus processos são processos cíclicos
perfeitos, harmoniosos.
Por isso que ele fala:
"A noite espera o dia, a flor o fruto."
"Jesus, na condição de Mestre Divino,
sabe que os aprendizes
nem sempre poderão acertar inteiramente,
que os erros
são próprios da escola evolutiva,
e por isso mesmo, a esperança
é um dos cânticos sublimes
do Seu Evangelho de amor."
E aí, eu queria encerrar com
essa última perolazinha
desse pequeno colar que eu trouxe -
tem muitas outras:
A esperança divina em nós.
Porque Deus sabe que eu vou errar,
que eu vou falhar, que eu vou ser infiel,
que eu não vou cumprir
aquilo que eu prometi,
que eu vou voltar, retomar a tarefa,
que às vezes eu vou abandonar,
que eu vou ficar triste,
que eu vou ficar deprimido,
que eu vou ter que recomeçar...
Mas a esperança de Deus em mim
e em cada um de nós é imutável.
E nesse sentido, Deus é uma mãe grávida.
Porque Ele está gestando
o anjo que existe em cada um de nós.
E a Esperança Divina é tão poderosa,
tão poderosa,
que, quando Jesus encontra
com Públio Lentulus,
Ele diz assim:
"Encontras, neste momento,
um marco definitivo
para a alteração de toda a tua evolução.
Mas está no teu querer
seguir-me agora
ou daqui a milênios."
Públio Lentulus escolheu milênios,
mas não tem problema...
A Esperança Divina é inalterável
e a esperança de Jesus,
a Esperança Divina,
transformou Públio Lentulus
em Emmanuel.
Muito obrigado e bom dia para todos!