Nosotros vamos
hablar sobre
esperanza
Esperanza humana y la esperanza divina.
Fue bueno, porque
el evento de la mañana comienza así,
de una forma tan alegre,
convidándonos a todos nosotros a
mirar para esas dádivas de la vida.
Nuestra platica de esta mañana
se basa en algunos textos de Emmanuel
extraídos del libro "Fuente Viva"
Y del libro "Viña de Luz".
Pero vamos abordar estos textos
de una manera diferente,
haciendo un "collar de perlas".
Recogiendo algunas frases
que representan joyas
y reuniéndolas, porque cuando esas frases
son conectadas y reunidas,
ellas comienzan a tener un brillo diferente.
La gran propuesta
es que la gente consiga encontrar
un punto de equilibrio.
Al hablar de esperanza,
no queremos ser ingenuos
al punto de destruir
o de dejar de reconocer
el papel de la tristeza, por ejemplo.
El libro de Valentina habla sobre eso.
No queremos también menospreciar
la experiencia de la tempestad,
la experiencia de la noche,
la experiencia del frio,
la experiencia de la escasez,
de la saudade, de la falta, del luto y de la perdida.
No es eso.
Hablar de la esperanza
no es simplemente abstraernos
de todos los momentos difíciles
y de todos los desafíos
que la evolución espiritual presenta
para cada uno de nosotros.
Hablar de la esperanza es hablar de la espera,
de la capacidad de esperar.
Pero hay varios niveles de espera
Y varias posturas de quien espera.
Hay la postura de la extrema pasividad,
que linda con la irresponsabilidad.
Hay personas que esperan de forma criminal,
llegando hasta el límite del crimen de la omisión.
Hay aquellos que esperan de manera cínica.
No están dispuestos a cooperar,
mas prefieren cruzar los brazos
y asistir a los corazones valerosos
que se dispusieran a construir algo.
Hacen una especie de torcida mórbida.
Aquellas personas que quedan torciendo
para que realmente de errado.
Torciendo para que alguien desista.
Torciendo para que
el proyecto no se concretice.
Es una espera,
pero una espera infeliz...
Hay también aquellos que esperan.
Esperan por fuera, pero
desesperan por dentro...
La desesperanza
es tal vez,
uno de los sentimientos más aterradores
de la experiencia humana.
La desesperanza, cuando usted desespera,
todo está en riesgo,
desde la integridad psíquica
hasta los proyectos espirituales
que fueron asumidos por aquel ser
antes de reencarnar.
La desesperanza es "tirar la toalla".
Es apartarse de la lucha.
Es renunciar al propósito.
Entonces, vamos hablar
de una esperanza, de una espera,
que es la espera de la gravidez,
es la espera de la gestación.
Es la espera activa,
o mejor, formativa.
Es la espera que genera lo nuevo
en las propias entrañas del alma.
Nadie es capaz de generar
si no fuera capaz de esperar.
Porque entre el tiempo presente
y el tiempo de la cosecha,
entre el tiempo presente
y el tiempo del sueño y de la realización,
hay un trayecto de la espera.
Comenzamos ahora
a recoger nuestra primera perla
para nuestro collar.
Está en el libro "Paulo y Esteban".
Toda vez
que la vida
nos propone a construir algo nuevo,
a recorrer caminos
no habituales,
a observar paisajes
que nuestros ojos no están acostumbrados,
toda vez que la gente tiene
que lavarse los ojos
para observar cosas nuevas
en los lugares conocidos...
Observar lo nuevo
que está a nuestro lado hace milenios
y no somos capaces de ver,
una punzada de desesperanza surge.
Es natural.
Porque delante del desafío,
el primer impulso es el de la cobardía.
Es el del miedo.
Miedo del fracaso,
miedo de no dar cuenta...
Fue así con Saulo
cuando se transformó en Paulo...
Saulo,
acostumbrado a vencer y a levantar trofeos
en su área habitual.
Porque hasta los seres humanos más ingenuos,
hasta los espíritus más pueriles,
hasta las almas más inmaduras
saben vencer y triunfar.
Vencer y triunfar,
cualquier alma inmadura consigue
pasar por esa experiencia.
Lo difícil, y allí exige madurez,
es la experiencia de la perdida,
del "supuesto" fracaso.
Paulo vencía en la palabra,
vencía en las disputas intelectuales,
vencía en la acumulación de bienes materiales,
vencía en el dominio social...
Pero cuando es convocado por Jesús
a una vitoria interior,
pocas veces visible a los ojos humanos,
desespera.
Desespera cuando la lucha se iniciaba.
Soñaba con Abigail...
Y ella, entonces, orienta:
"Ama, trabaja, espera..."
"Ama, trabaja, espera y perdona."
Esperanza activa.
Esperanza precedida del amor y del trabajo.
O esperanza gestante.
Formativa.
Alguien que espera construyendo
por dentro y por fuera.
Es de esa esperanza que vamos hablar.
Porque la otra no nos interesa.
No venimos aquí para celebrar
derrotas.
No venimos aquí para celebrar
nuestras limitaciones.
Hoy no es día de eso.
Hoy es día de celebrar
nuestra capacidad de resistir,
nuestra capacidad de perseverar.
Emmanuel, entonces, en el capítulo 103
del libro "Fuente Viva",
da una perla más...
El mensaje
del capítulo 103 del libro "Fuente Viva"
habla sobre esperanza.
Él comenta la Epístola a los Hebreos,
capítulo 6, versículo 15.
Más le da un título curioso.
Y, a veces,
las lecciones más profundas de Emmanuel
están en el título.
Muchas veces
no precisa ni decir mucha cosa.
La manera como él intitula el mensaje
ya es la perla.
El título de esa es: "Esperar y Alcanzar".
Esperar y alcanzar.
El versículo que él comenta
es cuando Paulo dice:
"Y así, esperando con paciencia,
alcanzó la promesa."
Esperando con paciencia,
alcanzó la promesa.
Yo,
antes de leer algunos trechos del mensaje,
me gustaría hablar
sobre la palabra "promesa".
Porque toda vez que nosotros idealizamos algo,
toda vez que nosotros soñamos con
un lugar a ser alcanzado,
todo sueño es promesa.
Y muchas veces, promesa compartida.
Si yo hago un plan
de construir algo con alguien,
sea una relación afectiva,
sea un emprendimiento empresarial,
sea un emprendimiento
en la Doctrina Espírita,
cualquier cosa en mi vida,
todo lo que yo deseo hacer,
todo lo que aún no es real,
lo que no puede ser tocado aún,
es promesa.
Y la promesa
se basa en la confianza.
Promesa se basa en la relación.
Una promesa nos fue hecha
cuando fuimos gestados
quién sabe cuándo,
en las entrañas del Creador...
Fue hecha una promesa.
La promesa:
"Vos sois dioses."
La promesa de que hay
una herencia espiritual indestructible
aguardando a cada uno de nosotros.
Cada uno de nosotros
tiene un patrimonio espiritual reservado.
Una condición espiritual inimaginable
en nuestra actual posición espiritual.
Hay un germen divino dentro de nosotros
y poderes espirituales escondidos,
siendo gestados,
que nosotros no tenemos idea.
Cuando un ser humano manifiesta
pequeño porcentaje de esos poderes divinos,
acostumbramos a llamar a esas criaturas
de santos, iluminados,
como si ellos ya no pertenecen mas
al género humano.
Nada de eso.
Ellos son apenas
concretización parcial de la promesa.
Cuando alguien procuró a Chico Xavier,
espantado con su mediumnidad,
con las facultades espirituales
que él manifestaba, él le dice:
"Hijo mío, si usted quiere
un contacto más intenso
con el mundo espiritual,
basta que usted vibre una octava más arriba."
Aquí, quien aprecia la música,
quien conoce un poquito,
es muy sutil ese dicho,
porque él no dice:
"¡Mire, usted tiene que mudar
completamente su nota!"
Sucede que yo soy Do, Andrés es Mi.
Si él precisa transformarse
en otra nota...
Está muy difícil.
No. No fue eso lo que él pidió.
Pidió: "Haga su nota
Vibrar una octava arriba."
Es su esencia. Es usted mismo,
pero es usted un poco mejor.
Es usted con un poco más de intensidad.
Es usted un poco menos amarrado,
usted un poco menos esclavizado
y tal vez usted
un poquito menos pesimista.
Usted un poquito menos mal humorado.
Una octava arriba.
Porque, cuando hace esa conexión,
la promesa comienza a realizarse.
Pero Dios no prometió sólo eso.
Él prometió que estaría en el recorrido.
Y aquí, nosotros precisamos decir algo
que la Doctrina Espírita insiste
de dejar muy explícito,
aunque no todos los espíritas aún
han meditado
más profundamente en esa cuestión.
Cuando Allan Kardec trata,
en la introducción de “El Libro de los Espíritus”,
sobre el panteísmo...
Cuando los espíritus dicen
que el panteísmo es una idea equivocada,
los espíritus nos estaban queriendo decir
que, si la creación acabase hoy,
Dios permanecería,
porque Dios no es la creación...
Dios es infinitamente mayor
que la creación,
que es infinita.
Los filósofos llaman a eso de
"transcendencia divina".
Transcendencia divina.
Entonces, Dios no es la suma de los arbolitos,
ni de las florecitas, ni de las margaritas,
ni de los océanos...
Si sumáramos toda la creación,
ella es infinitamente menor que Dios.
Para un ser así tan grandioso,
surge la pregunta,
surge la gran indagación,
la gran indagación del hombre del siglo XXI,
que, para mí,
fue expresada de manera magistral
en una película de Tom Cruise,
en que él es un asesino a sueldo.
Olvide el nombre de la película...
Un cinéfilo de planta...
"Colateral", "Efecto Colateral".
"Colateral". Es "Colateral".
La película comienza con él diciendo...
Él asesinaba, entonces,
llegaba, conversaba con la persona:
"Andrés, vine aquí para matarte...
Más en seguida:
Voy hacer una pregunta,
si respondes..."
"Si respondes la pregunta, yo puedo...
Puedo no matarte."
La idea es que la cosa
es sin sentido.
Lo que él quería pasar
es que la vida no tiene el menor sentido,
no tiene ningún sentido.
Dudo que haya algún encarnado
que realmente lleve ese pensamiento
a las últimas consecuencias.
Dudo que alguien consiga vivir
siendo coherente con esa idea.
Entonces él decía eso.
Llega a un músico de jazz y le dice:
"Te voy hacer una pregunta.
Vas a morir.
Pero, si respondes a la pregunta
correctamente...
¿Dónde Miles Davis aprendió a tocar?"
El sujeto respondió la respuesta común
y él le dijo: "No. Estas equivocado."
"Estas equivocado" y asesino al sujeto.
Después él se va a justificar.
Dice así:
"Escucha, mira para ese universo
grandioso.
Billones y billones de soles,
billones de galaxias,
3 millones de especies vivas
o más, en la Tierra,
nosotros somos una de ellas
e, infelizmente, en nuestra especie,
hay más de 8 billones aquí.
Somos uno entre esos 8 billones,
de un planeta que tiene
3 millones de especies vivas.
Hay gente que se cree especial."
Allí él cuenta la historia de la persona
que tomó el metro en Los Ángeles,
murió,
nadie vio que el sujeto estaba muerto.
El metro fue, volvió.
Fue, volvió. Fue, volvió. El día entero
con alguien muerto, sentado.
Y, al final del día, cuando pararon allá:
"Podía haber despertado ese sujeto allá,
no es posible estar dormido."
Allí percibieron que él estaba muerto.
Ese asesino utilizaba ese argumento
para decir:
"¡La vida no tiene el menor sentido!
Quien dice que sus problemas,
que su vida, que todo su yo
tiene alguna importancia?
No tiene nada.
Usted es uno de los 8 billones juzgados aquí
en un conjunto de acaso."
Entonces, esa era la idea de él.
¿Por qué?
Porque faltaba un pensamiento:
la inmanencia divina.
Si acabara la creación, Dios permanece,
porque Él es transcendente,
pero Él es inmanente.
Entonces, Kardec, en el libro "La Génesis",
trabaja la inmanencia divina
e intenta explicar a través del fluido cósmico
que Dios está presente en la vida
de cada uno de nosotros.
Él sabe lo que usted tomó en el café hoy.
Más que eso,
lo que usted estaba pensando
en la hora que estaba tomando café.
Porque Él no hace
simplemente una promesa,
Él también se comprometió a acompañar
la jornada.
Esa es la promesa.
Es eso lo que Emmanuel va a comentar,
cuando dice:
"Esperar y alcanzar”.
"La esperanza de alcanzar la paz divina,
con felicidad inalterable,
vibra en todas las criaturas."
¿Por qué vibra en todas las criaturas?
Porque cargamos
esa promesa en nosotros.
La promesa de una felicidad inalterable
y de una paz divina.
"El deseo de los patriarcas de la Antigüedad
es análogo al de los hombres modernos."
No hay diferencia.
Si usted estaba encarnado hace 10 mil años
o está encarnado hoy,
esa esperanza es la misma.
¿Cuál esperanza?
"El hogar, coronado de bendiciones,
el deber bien cumplido,
la consciencia edificada,
el ideal superior
convenientemente atendido,
el trabajo victorioso,
la cosecha feliz...
Las aspiraciones del alma son siempre las mismas
en toda parte.
Con todo, esperar significa persistir
sin cansancio..."
Persistir sin cansancio.
"...y alcanzar expresa
triunfar definitivamente."
Esa es la perla que yo quería traer:
"Esperar significa persistir y alcanzar."
Persistir y alcanzar.
Fue cuando yo dije para un profesor:
"¿Hasta cuando
voy a tener que estudiar para el concurso?"
Y él dijo: "Hasta que usted pase."
Entonces, nosotros vamos a tener que esperar
¿hasta cuándo?
Nos vamos a esperar hasta alcanzar.
La espera persistente.
La espera obstinada.
Y él continúa:
"Entre el objetivo y la meta
se hace imperativo el esfuerzo
constante e inevitable."
Constante e inevitable.
"Esperanza no es inacción.
Paciencia..." Otra perla.
"Paciencia traduce obstinación pacífica
en la obra que nos proponemos realizar."
Obstinación pacífica
en la obra que nos proponemos realizar.
Porque hay ciertas obras
que fueron hechas para los obstinados.
El obstinado... Imagine una persona persistente.
El obstinado lo es aún más.
Pero es una obstinación sin violencia.
Es una obstinación que sabe respetar
algunas cosas que no voy hablar ahora.
De aquí a poco.
"Si pretendes materializar
tus propósitos con Cristo,
guarda la fórmula de la paciencia
como la única puerta abierta para la victoria."
Porque quien no tiene paciencia
precipita el parto.
Yo no soy médico,
pero sé que, si una criatura sale del útero
antes de la hora...
Tiene un límite en que ella puede salir,
un poquito antes,
pero, si fuera mucho antes,
está comprometida la gestación.
Eso es importante decir.
Es importante decir eso
porque nosotros vivimos en una cultura
que da trofeos para los apresurados.
Si usted no es una persona
estúpida e ignorante en el tránsito,
usted es un retardado.
Nuestra sociedad es una sociedad
que aplaude a los apresurados, los ansiosos,
porque nosotros valorizamos la rapidez.
Rapidez ilusoria.
¿Por qué es rapidez ilusoria?
Entro en el supermercado...
Queso fresco.
Está aquí en mi mano.
"Déjame ver aquí... jalea."
Jalea. Entonces creo
que esa jalea se dio como sigue:
Ella brotó. El queso también...
Algunos niños que...
Niños que son criados en apartamento
creen que de la teta de la vaca
ya sale el queso embalado.
Así mismo la gente
que es "metido a entendido", estudioso...
Hace algunos años, fui con mi esposa,
mis hijos, mi hija, João Gabriel,
fui a visitar a mi padre en Poços de Caldas
le dije a él:
"Padre, estoy con deseo
de comer un atole."
Pero mi expectativa es que él dijera:
"Es simple.
Nos vamos allí a comprar un atole."
¿No es así? Así es...
Él dijo así: "Vamos.
¡Sí vamos, hijo mío!
Usted no quiere...
¡Como que no! ¡Adoro el atole también!
Adoro un atole. ¡Excelente!
Entra aquí en el carro."
"¡Vamos!" De aquí a 10 minutos
estoy comiendo un atole
y tomando un café.
Y de repente, él comenzó
a tomar un camino de tierra...
¡Fantástico! Atole casero.
Porque ahora es así. Es así:
Usted dice: "Quiero comer
un plato sofisticado." Es un precio.
Arroz con frijoles casero es el triple.
Porque es comida artesanal, es casera...
Entonces le dije:
"¡No lo creo! Un atole casero.
Vamos entrar aquí, en una propiedad,
una pequeña propiedad rural.
Vamos a comprar un atole casero."
Allí él llegó: "¡Hey, José! ¿Todo bien?"
"¡Hola, Haroldo! Todo bien."
Haroldo se llama también mi padre.
"¡Hola, Haroldo! ¿Todo bien?"
"Todo. Hola, nosotros queremos
comer un atole..."
Y él dice: "¡De inmediato!"
"Ah, ¿usted sí quiere, Haroldo?
Y... ¿Tiene maíz allí? ¿Tiene maíz?"
¿Maíz? Yo comencé a preocuparme.
No. No quiero maíz.
"Ten, Haroldo. ¡Este maíz está bueno!"
Dejando a los dos con un cuchillo, una bota,
andando en medio del maizal,
cosechando maíz verde.
Le dije: "Esto no va a funcionar."
A todo eso eran 8h de la mañana.
Para resumir,
porque nosotros tenemos que proseguir aquí
en el "collar de perlas"...
Para resumir, fui a comer ese atole
a la 5 de la tarde.
Porque tuve que cosechar el maíz,
tuve que hacer todo,
Rayar, y coloca aquí...
Yo dije: "¡Dios mío del Cielo!
Pero creía que el atole
nacía ya en el vasito. Caliente."
Pero no existe eso en la vida.
Sólo que nosotros, seres urbanos,
estamos mal acostumbrados,
porque alguien lo hace para los demás
y la gente lo compra.
Sólo que, cuanto eso dice al respecto
a cuestiones espirituales,
no hay dinero para comprar.
Para otras cosas existe MasterCard,
pero para eso no hay manera.
Cuando se trata de valores espirituales,
usted tiene que ir allá y coger el maíz verde
y hacer su atole.
No hay como usted llegue y diga:
"Doctor, ¿es usted
es un ginecólogo renombrado?"
"Sí. Dicen..."
"Pues doctor. Yo quería...
¿Cuánto cobra el señor?
Porque es lo siguiente:
Quiero mi gravidez en 1 mes y medio.
¡Da su manera!
Estoy con 2 semanas
y ya quiero marcar la cesárea
para de aquí a un mes y medio.
El señor acelere esa gestación."
No hay forma.
Entonces, el proceso natural de la vida
es el proceso de la espera.
El proceso natural de la vida
es el proceso de la esperanza.
El café que nos estamos tomando aquí,
café, desde el viernes,
el negrito que está siendo servido,
es plantado aquí.
Ellos plantaron. Ellos cosechan el café,
secan, tuestan...
Y ese café que estamos tomando
es de aquí.
Entonces, el café que usted tomó hoy
es el resultado de la esperanza de quien plantó,
porque quien planta sólo tiene una certeza:
la esperanza.
No tiene garantía, gente.
No tiene garantía.
Quien planta no tiene garantía,
sólo tiene esperanza.
Y él dice así:
"¿Hay sufrimiento en tus sueños torturados?
¿Incomprensión de muchos
en derredor de tus deseos?
¿La ingratitud y el dolor te visitan el espíritu?
No llores, perdiendo los minutos,
ni maldigas la dificultad.
Aguarda las sorpresas del tiempo
actuando sin precipitación."
Aguarda las sorpresas del tiempo.
En otro mensaje, otra perla,
Emmanuel dice así:
"Estamos ineludiblemente
ligados a la vida de Dios,
que puede cambiar todo, ahora,
a nuestro beneficio."
Entonces, ejemplo,
usted está con un problema financiero,
con un problema emocional,
su problema puede ser resuelto
de aquí a poco.
Usted puede desencarnar.
No, no es esa la solución que tal vez
usted quiera,
mas es una solución. Es una solución.
Porque los minutos son hechos de sorpresas
yo no sé cuáles sorpresas,
de aquí a poco,
el tiempo me va a reservar.
No sé cuáles son las sorpresas.
Partida de seres queridos
para el mundo espiritual,
perdidas... .¡Ganamos!
Situaciones.
Entonces, vivir...
Vivir es estar sumergido
en el clima de la espera.
Porque todo en la naturaleza es cíclico,
demanda tiempo,
y las cosas llegan
en la hora que tiene que llegar,
no en la hora que la gente quiere.
"Si cada noche es nueva sombra,
cada día es nueva luz.
Recuérdate de que ni todas las aguas
se encuentran en el mismo nivel,
y ni todos los árboles son iguales
en el tamaño, en el crecimiento o en la especie.
Recuerda las palabras
del apóstol de los gentiles:
esperando con paciencia,
alcanzaremos la promesa.
No te olvides..."
Aquí viene otra perla:
"No te olvides de que el éxito seguro..."
El éxito seguro.
"...no es de quien lo asalta,
pero si de aquel que sabe actuar,
perseverar y esperar por él."
Quiere decir: el éxito verdadero
no es de quien asalta,
no es de quien toma a la fuerza.
Porque cuando la gente toma algo a la fuerza,
la Ley de causa y efecto
nos fuerza a devolver.
El éxito verdadero
es de aquel que sabe actuar,
sabe perseverar y sabe esperar por él.
Esperanza.
Emmanuel también,
en otra pasaje,
comenta la Carta de Paulo,
1ª Carta de Paulo a los Tesalonicenses 5:8.
Paulo dice tanto, a veces,
en una frase, ¿no es así?
Él dice así:
"Tengo por casco
la esperanza en la salvación."
¿Casco? ¿Qué conversa es esa?
Casco. ¿Por qué casco?
¿Por qué él no dijo
"teniendo por sombrero la esperanza"?
"Teniendo por boina"...
¿Por qué casco?
Porque está usando
la indumentaria del ejército romano.
Lo que está diciendo es lo siguiente:
es guerra.
Pero no contra los otros.
Es guerra contra el mal.
No lo que está allá fuera, apenas,
mas sobre todo lo que está aquí dentro.
Porque los mayores perjuicios
a nuestra evolución
no viene de fuera, viene de dentro de nosotros.
Quien más complica los caminos de la vida
somos nosotros, nuestras escogencias.
Es el mal que aún legisla y reina
en nuestro mundo íntimo.
Es una guerra. Es una lucha.
Es una lucha. Y esa lucha exige armas,
pero armas diferentes.
No la espada para herir a alguien,
no el casco para protegerse, no...
Allí comienza a decir
que ese casco va exactamente
en el cerebro.
Porque la desesperanza
nace de pensamientos sombríos.
comienzo a alimentar ideas sombrías,
ideas de que no hay, de hecho,
alguien acompañándonos.
Idea de que yo estoy solo.
Esa es una idea recurrente:
"Yo estoy solo.
Porque, si estuviese acompañado,
no pasaría por esta situación."
Allí él dice:
Es preciso colocar el casco de la esperanza.
Emmanuel dice más, dice:
"Rayos anestésicos son derramados
sobre el ánimo de los aprendices
por todas las fuerzas contrarias
al Evangelio salvador."
Entonces, a todo momento
estamos siendo bombardeados
por pensamientos de pesimismo,
derrota y desesperanza.
Por eso tiene que ponerse el casco.
Él concluye:
"Resguardemos, pues, nuestro pensamiento
con el casco de la esperanza fiel..."
Esperanza fiel.
"...y prosigamos
para la victoria suprema del Bien."
Aquí él explicó la palabra "salvación".
Salvación es victoria suprema del Bien.
Pero allí yo preciso, y aquí viene el detalle,
de una esperanza fiel,
una esperanza que tiene fidelidad
a la promesa y al propósito.
Porque perseverar es eso,
es mantenerse fiel al propósito
hasta alcanzar.
No se trata de creer...
Eso de aquí no es un movimiento de creer.
Eso no tiene nada que ver
si usted cree o no.
Toda persona que persevera
pasa por momentos
de creencia y de incredulidad.
El secreto de la perseverancia es no desistir
cuando usted está en el valle de la incredulidad
y no dejar la ruta
cuando usted está en el monte de la creencia.
Porque la gente deja de realizar
no es sólo porque se desesperó, no.
Deja de realizar porque se entusiasma
con otras cosas
que no tiene nada que ver con el proyecto.
Cuantos vinieron
con una programación espiritual
para la Tierra y se distrajeron aquí...
Vinieron con un propósito de realizar algo,
pero llegaron aquí, se distrajeron y se acabó.
Va a quedar para la próxima.
Con amplios perjuicios para sí mismo
y para la comunidad
que aguardaba los frutos de aquella tarea,
de aquella persona que abandonó
el puesto de servicio.
Y el abandono, a veces,
no fue en un momento en el valle, no.
Fue en un momento en el monte.
Como dice Amyr Klink. Dijo:
"El momento más peligroso de la navegación
es el de la calma."
Cuando él llegó
a aquellos mares nórdicos, atracó,
y un marinero experimentado le dijo:
"¡Cuidado con la calma!"
Y dijo:
"Ese tipo tomó mucho vodka...
Yo ya enfrente olas de 30m,
voy a tomar cuidado con la calma?"
Y entro en aquellos mares,
allí no tenía nada, no tenía ola,
no tenía nada...
Almorcé, me fue dando aquella pereza...
Durmió.
Despertó con una bocina de un gran navío
que se estaba aproximando,
y dice que tuvo que hacer
la maniobra más difícil de su vida
para desviar su pequeño velero
de la fuerza atractiva de aquel navío gigante.
Casi que el navío estrella
a su pequeño yate, o pequeño velero.
Allí él se recordó
del marinero experimentado:
"¡Cuidado con la calma!"
Es por eso que la cosa
más difícil de la vida
es perder el éxito.
Sin ninguna crítica,
parece que lo difícil no es ser billonario,
es mantenerse billonario.
Bueno, pero eso es otra historia.
Vamos olvidar eso.
Bueno, otra...
En el libro "Viña de Luz".
En el libro "Viña de Luz",
Emmanuel tiene un mensaje llamado
"Esperanza".
Él comenta la Carta a los Romanos,
capítulo 15, versículo 4.
"Porque todo lo que antes fue escrito..."
Todo lo que fue escrito antes, otrora.
"...para nuestra enseñanza, fue escrito,
para que, por la paciencia
y consolación de las Escrituras..."
Para que, por la paciencia
y consolación de las Escrituras.
"...tengamos esperanza."
¡Mire!
¿Por qué? Sólo espera con provecho
quien tiene paciencia.
Analizando la paciencia,
cuando la gente mira,
cuando yo veo en mí,
¿por qué no tengo paciencia?
No basta decir:
"Yo no tengo paciencia."
Eso todo mundo lo sabe.
¿Pero por qué no tengo paciencia?
¿Por qué no tengo paciencia?
Porque quiero controlar la vida.
La impaciencia es nuestra ilusión
de que podemos controlar la vida.
Usted encuentra que puede controlar
que va a llegar a las 9h.
Usted no puede controlar.
Usted se puede programar, es diferente.
Debe programarse,
¡por el amor de Dios, gente!
En mi caso, por ejemplo,
tengo las audiencias,
todo con hora marcada, ¡así mismo!
Si yo no llego,
mi madre sufre.
¡El personal insulta!
Preciso programarme;
ahora, si yo voy a llegar es otra historia.
Programar es una cosa,
porque el sembrador programa. .
¿Cómo es la programación del sembrador?
Él labra la tierra, lanza la simiente,
pero él no domina el cultivo.
No tiene control sobre la lluvia,
no tiene control sobre la helada,
no tiene control total sobre las plagas
y no tiene control sobre la cosecha.
Lo que puede controlar
es lo que él debe hacer,
la parte que le toca.
Pero el problema del impaciente
es que es perfeccionista.
Y controlador.
Entonces, mira para el Sol y dice:
"¡No es posible! Pero ya era hora
de que usted estuviese en el medio.
¡Ya era para usted estuviese en el medio!"
Mira para el tiempo y dice:
"¡Absurdo! Ya es hora de estar lloviendo
en Belo Horizonte."
Pero no tiene control.
¿Quién dijo que tenemos control?
Eso genera impaciencia.
Por eso es que Paulo va a decir:
La esperanza tiene que estar afirmada
en la paciencia.
Paciencia y en la consolación, en el consuelo.
En el consuelo.
Allí él dice:
"La esperanza es la luz del cristiano."
Es la luz del cristiano.
Él dice: "La noche espera el día.
La flor espera el fruto.
El gusano espera el porvenir.
El hombre, así mismo que se sumerge
en la incredulidad o en la duda,
en la lágrima o en la dilaceración,
será socorrido por Dios
con la indicación del futuro."
Que increíble eso, ¿no es así?
Porque Dios socorre
a través de las sorpresas de los minutos,
por eso es un collar,
yo estoy juntando esa frase
con la otra que yo...
Dios no socorre materializando y diciendo:
"Hijo mío, por qué está llorando,
¿usted está triste?
Yo soy Dios, vengo aquí a conversar con usted."
No es así que funciona.
Dios socorre nuestra tristeza,
nuestra incredulidad,
con las sorpresas de los minutos.
Con las sorpresas de las circunstancias.
Pero lo interesante aquí es que
la noche espera el día.
¿Sabe por qué?
Porque eso aquí tiene ley.
Este Universo tiene ley.
Después de la primavera viene el verano.
Puede decretar,
puede hacer una ley... No tiene forma.
Nadie cambia eso.
Después de la noche viene el día.
Usted plantó,
después de la flor viene el fruto.
A menos que usted mate la planta.
Tiene una ley.
Tiene un ciclo.
Tiene un orden.
Bastaría que la gente hiciese un silencio,
como hacen los monjes budistas,
porque los monjes,
ellos nos enseñan la meditación
¡la gente precisa tanto aprender eso!
La meditación es el ejercicio del silencio.
Yo paro de quedar pensando cosas bobas,
paro de quedar sintiendo cosas inútiles,
hago un silencio para observar la vida.
Allí usted observa que hoy amaneció frio,
pero ahora ya está una temperatura
más amena.
A la tarde puede llover.
Mañana puede acontecer de todo,
inclusive nada.
Porque la naturaleza es cíclica
y es confiando en las Leyes inmutables
e infalibles de Dios,
que nosotros podemos esperar.
Nosotros sólo podemos esperar
porque la naturaleza no falla.
Sus procesos son procesos cíclicos
perfectos, armoniosos.
Por eso es que él dice:
"La noche espera el día, la flor el fruto."
"Jesús, en la condición de Maestro Divino,
sabe que los aprendices
no siempre podrán acertar enteramente,
que los errores
son propios de la escuela evolutiva,
y por eso mismo, la esperanza
es uno de los cánticos sublimes
de Su Evangelio de amor."
Y allí, quería encerrar con
esa última perlita
de ese pequeño collar que yo traje
tengo muchas otras:
La esperanza divina en nosotros.
Porque Dios sabe que yo voy errar,
que voy a fallar, que voy a ser infiel,
que no voy a cumplir
aquello que prometí,
que voy a volver, retomar la tarea,
que a veces voy abandonar,
que voy a quedar triste,
que voy a quedar deprimido,
que voy a tener que recomenzar...
Pero la esperanza de Dios en mí
y en cada uno de nosotros es inmutable.
En ese sentido, Dios es una madre grávida.
Porque está gestando
el ángel que existe en cada uno de nosotros.
La Esperanza Divina es tan poderosa,
tan poderosa,
que, cuando Jesús se encuentra
con Públio Lentulus,
le dice así:
"Encuentra en este momento,
un marco definitivo
para la alteración de toda tu evolución.
Pero es su voluntad
seguirme ahora
o de aquí a milenios."
Públio Lentulus escogió milenios,
mas no hay problema...
La Esperanza Divina es inalterable
la esperanza de Jesús,
la Esperanza Divina,
transformó a Públio Lentulus
en Emmanuel.
¡Muchas gracias y buen día para todos!