Segundo o filósofo Jean-Jacques Rousseau,
educar é conhecer a natureza da criança,
ajudá-la a se conhecer,
para que ela aprenda a se governar.
É sobre isso que nós vamos falar hoje.
Eu considero essa definição bem espírita!
Vamos lembrar aqui
que Jean-Jacques Rousseau
foi quem influenciou Pestalozzi,
e que, por sua vez, influenciou Kardec.
Só lembrando a história do Espiritismo.
E essa definição,
eu acho ela fantástica!
Porque... ela vai ao encontro
de um dos questionamentos mais profundos
e que nos inquieta tanto:
educar o quê?
Fazer o que conosco ou com a criança?
No meio espírita é muito comum essa luta,
esse esforço que todos nós temos
para uma reforma intima, não é?
E, às vezes, eu confesso que eu vejo
que nós ficamos um pouco perdidos
nessa reforma íntima
e confundimos educar comportamento,
eliminar situações em nós...
E a gente começa a pedir a Deus
coisas que não deve pedir
porque não vai dar,
como: "Deus, me dá paciência!"
Ele não vai dar...
E, se insistir muito,
Ele põe a gente numa fila do SUS
e lá nós vamos adquirir a paciência...
E a gente tem que saber até
o que pedir a Deus nessa hora, viu!
Porque conforme pedir, Ele dá...
Mas dá de uma forma estranha.
Então, essa educação, ela vai
ao encontro da grande pergunta:
educar o quê?
Ou ainda melhor: quem nós somos,
o que fazer com o que nós somos
e a nossa relação com Deus.
Então, nós vamos desenvolver esse tema.
Quem nós somos?
Mas aí nós vamos desenvolver
com um olhar de beleza, de encantamento.
Se nós olharmos no Evangelho,
todo o Evangelho é de semeadura,
é de florescência,
é de dom,
é de talento...
Deus não é Deus de culpa
nem de erro...
É Deus que pede existência.
Quando nós olhamos
na parábola do credor incompassivo,
a dívida dele para com o senhor
era tão grande,
era dívida de vida...
E ele tinha que dar toda a vida dele
para Deus, para o Senhor.
Ou seja, o que Deus nos pede
é existência, é talento, é dom.
Então, quando Jean-Jacques Rousseau fala
"conhecer a natureza da criança",
é conhecer quem é aquele espírito.
Qual é o talento dele?
Qual é o dom dele?
Essa já era uma preocupação antiga.
Hipócrates, o pai da Medicina,
ele falava que "a enfermidade surge
quando há uma perda
da proporção de nossas qualidades."
Olha que chique!
Ao querer investigar por que adoecemos,
nós vamos investigar
qual a qualidade nossa que está adoecida.
E às vezes eu vejo no meio espírita,
a turma fica aflita
de querer eliminar defeito.
Se eliminar defeito, elimina o lado bom...
Ou seja, sombra e luz
fazem parte do mesmo contexto.
Se eliminar sombra, elimina luz,
ou melhor ainda,
a sombra existe porque existe luz.
O que varia, o que depende
é o posicionamento da luz.
Então, o nosso olhar como educador
começa através de nós mesmos, claro,
perguntar quem eu sou
e começar a aprender a identificar
quem é esse espírito que está comigo,
mas um olhar que busca a beleza,
o talento, o dom.
E para nós, que somos adultos,
nós temos prazo, hein!
Nós temos até a menopausa das mulheres
e a andropausa dos homens
para conhecer quem eu sou.
Porque, depois disso, como diz Emmanuel,
depois que chega o inverno da vida
já não tem mais jeito.
Até essa época
eu tenho que saber quem eu sou,
para que eu me defina, a partir de então,
o que mais eu vou fazer com o que eu sou?
Então, eu vou elencar aqui alguns textos
que falam, muito bacana, sobre isso,
que nós vamos conversando, ok?
Olhe aqui, o que no "Fonte Viva"
o capítulo 130 fala:
"Cada criatura recebeu determinado talento
da Providência Divina
para servir no mundo...
O salário da elevação".
Então a questão é essa:
qual é o meu dom?
Qual o meu talento?
E esse talento, a gente observa
que vai se manifestando desde pequeno,
daqui a pouco nós vamos contar
uns "causos mineiros".
Outra frase aqui, olhe aqui,
da Joanna de Ângelis:
"A questão não é de uma nova busca,
mas de redescobrir o que já possui."
Olha que lindo, gente!
Emmanuel fala no livro "Leis de Amor",
ele fala que o talento
malbaratado anteriormente,
passada a fase
de consciência e de reajustes,
nós voltamos com o mesmo talento,
para dar ao mundo
aquilo que nós não demos.
Então, a questão nossa é de talento,
de multiplicar talento,
é de dom.
Mais uma frase bacana:
"Cada um administre ao outro
o dom como o recebeu..."
Primeira carta de Pedro.
Olhe só! Então você veja aqui,
todo o Evangelho na literatura espírita
fala de dom,
de talento.
Só que a arte nossa vai ser
reconhecer no negativo o positivo.
Como assim?
Porque o que ocorre,
principalmente na infância,
é que aquilo que é o talento,
o dom daquele espírito, se manifesta,
na maioria das vezes, desmedido.
E aí soa como problema.
E aí vêm aqueles ditados:
"Tem que torcer o pepino,
eliminar o pepino...”
Um negócio assim que o povo fala
de cortar o mal pela raiz.
E se cortar, corta o dom,
corta aquilo que é talento,
que está desmedido.
Eu vou falar muito essa frase aqui.
Medida e força
são os dois elementos fundamentais
nesse olhar, que busca o que na educação?
Em Kardec, ele coloca lá
no "Livro dos Espíritos",
podemos resumir em dois princípios
o fenômeno da vida:
direção e força.
Emmanuel fala a mesma coisa,
a questão é de direção.
E André Luiz, no livro "No Mundo Maior",
também repete:
a questão é de direção e de medida,
ou seja,
quem eu sou,
o que eu vou fazer com o que eu sou.
Dois elementos apenas:
direção e medida.
A medida,
ela fala do quê?
Do orgulho.
Como é que eu sei que eu estou
usando do meu orgulho na relação?
Quando eu acho que eu tenho razão.
Sempre que eu acho que eu tenho razão,
eu estou usando o orgulho.
E aí nós vamos nos arrogar do direito
de impor a minha natureza no outro.
Por isso é que o processo pede medida.
Emmanuel fala assim:
"Muitas vezes, nos arrogamos
até em nome da felicidade do outro."
Então a medida, ela retrata o nosso
orgulho.
E como saber que eu estou
usando desmedidamente?
Quando eu achar que eu sempre tenho razão.
E a direção?
Emmanuel fala, André, Kant também fala:
a direção, ela se refere ao egoísmo.
E como é que eu sei
que estou sendo egoísta ou não?
Sempre que eu estiver atuando
com interesse pessoal,
eu estou me arbitrando no egoísmo.
Então, repetindo, porque isso é bacana.
Direção se refere ao interesse pessoal,
e no processo de ressignificação,
nós vamos mudar o interesse pessoal,
ou seja, a direção do interesse,
para mim,
para um bem coletivo.
E a medida é o processo de ajustamento
do que eu sou,
para que eu use na medida correta.
Então, nós podemos sintetizar
nosso processo de autoeducação
e educação dos filhos
em conhecer esse talento que está ali,
auxiliá-lo a usar na direção correta,
e na medida justa.
E a relação disso com Deus,
que depois nós vamos falar, ok?
Bom, voltando quando eu falei o seguinte:
como é que eu vou reconhecer o talento?
Ele se apresenta, muitas vezes,
de forma negativa.
Negativa por quê?
Porque está exagerado, está desmedido,
e aí ninguém aguenta.
E esse que é o exercício da educação,
de reconhecer e ir fazendo
a justa adequação.
Vamos aos "causos"!
Os "causos" mineiros...
É bom, porque ilustra essa teoria toda
que nós estamos falando, da razão.
Vou citar uns casos pessoais.
Deus achou que eu era muito danado
e me mandou 5 filhos.
Tinha que ter muito, para dar conta.
Já viu o passado que é!
E aí, a gente vai conhecendo os meninos,
e eu vou citar aqui alguns casos
para a gente perceber mais claramente
essa coisa tão bonita
que é o olhar do talento.
Nós temos um filho, um dos filhos,
o terceiro,
ele já nasceu bravo, sério, sisudo.
Já lá no berçário,
ele já demonstrava sua seriedade.
Eu vou contar um caso
que foi muito marcante na nossa vida.
Porque esse me deu um trabalho, viu!
Trabalho pessoal,
não porque ele era o problema,
aquelas coisas de afinidade de espírito.
Muitas vezes eu o peguei,
quase enforquei, em nome de Deus.
Porque, em nome de Deus, pode enforcar...
Santo Agostinho fala que em nome do amor
pode fazer de tudo.
Eu confesso, muitas vezes
eu o pegava no pescocinho e falava:
"Vamos dar um jeito nessa reencarnação.
Vai dar certo!"
Porque ele era danado!
Ele era daquele tipo que,
quando da raiva, eu falava:
"Menino, vai tomar banho!"
Quando olhava,
já estava debaixo do chuveiro
de roupa e tudo:
"Menino! O que você está fazendo aí?"
"O senhor não mandou tomar banho?"
Ele ficava controlando os irmãos
para fazer xixi no vaso,
quem fazia o xixi fora do vaso
e ficava consertando todo mundo.
Mas aí aconteceu um fato que foi marcante.
Eles estudavam numa escola
em que o diretor era psiquiatra
e do Exército.
Já imaginou que chique essa escola, não é?
E ele tinha uns 3 anos e meio, para 4,
mais ou menos, quando,
num belo dia, nós chegamos atrasados.
E lá tinha um portão,
daqueles que eram vazados embaixo,
e ele agachou assim,
botou a bundinha para cima
e deu um grito: "Ô, seus p... m...,
abre esse portão!"
E eu e minha esposa... "cascamos" fora!
Eu vou lidar com um general psiquiatra?
Mas de jeito nenhum!
E ele ficou lá.
Esse que xingou "p... m..."
o general psiquiatra,
com 16 anos, ele virou para nós e falou:
"Pai, eu quero ir lá no Carajás,
para ver como é a vida daquele povo."
"Vai, filho! Na bênção do Pai!"
Tem que ir na bênção.
Confiante.
Depois nós vamos falar de fé de pai.
"Vá embora!"
E lá ele foi sozinho, de ônibus.
Com 18 anos, ele passou as férias
de janeiro
morando com o movimento dos sem-terra.
Olhe aqui a beleza da coisa!
Ele é um ativista político hoje.
Então, aquele "p... m..."
daquele menino de 3 anos,
havia beleza naquilo ali...
Havia singularidade, havia talento,
e estava expresso ali.
Se eu o condeno por isso,
eu estou condenando esse homem do futuro,
que hoje defende os excluídos.
Então, para viver a proposta do Cristo,
nós temos que aprender a ver beleza
onde parece que tem feiura;
a ver encantamento no charco.
É aquilo que Adélia Prado fala:
"Existe beleza
num grito de dor de uma criança
num campo de guerra".
E nós, pais, vamos ter que aprender
a ver beleza
naquilo que parece feiura,
naquilo que nos incomoda.
Vou dar outro exemplo
de um outro filho nosso...
avoado... daqueles que irrita pai
e mãe, principalmente,
quando manda arrumar a cozinha
e ele não arruma é nada!
Que não lava louça
e a louça fica suja, lá...
e o quarto bagunçado.
Aquele no mundo da lua...
Ele, hoje...
Onde? Que espaço do mundo, hoje,
precisa de um avoado?
Que, se fosse condenado,
talvez estivesse exercendo
a sua atuação no mundo com dificuldade.
Ele hoje é cientista.
Ele é cientista, está lá no Canadá.
Casou, foi lá e há uma semana...
Há uma semana... nós estamos em... julho,
julho de 2015.
Há uma semana, ele teve o seu 1º filhote.
Aí ele bateu um Skype para a gente,
com aquele jeitinho de cientista e falou:
"Pai! Eis agora o meu projeto!"
Agora, o neném é o projeto dele.
Aí, ele fica olhando no site
da Sociedade Canadense de Pediatria
como é que faz as coisas.
Aí, outro dia estava olhando,
ele ligou e falou:
"Eu aprendi lá no site
como é que corta unha de neném."
Olha o cientista!
O projeto do cientista agora é isso.
Esse é o avoado.
Se condena o avoado, condena o cientista.
Um outro filho nosso,
desde pequenininho,
ele tinha uma característica interessante.
Ele é muito prestativo,
ele gostava de correr,
fazer as coisas depressa,
e os irmãos, às vezes,
até abusavam dele:
"Vai ali e pega um objeto
para mim, em 15 segundos."
Ele corria e gostava, e contava o tempo...
E estudar nada.
Não gostava de estudar não!
Foi uma peleja!
Empurrando aquele saco de batata
durante o curso todo.
E aí, ele foi se encontrando,
foi se encontrando.
Imagine hoje, onde é que ele está,
esse espírito, com essa singularidade
de querer correr para ajudar os outros.
Antes de falar onde ele está hoje,
eu vou contar um fato interessante dele:
ele não gostava de estudar,
eu falei: "Meu Deus!
Ele fez prova, concurso público,
será que ele vai estudar?"
Eu estava fazendo essa pergunta,
em pensamento, dentro do carro,
estávamos saindo da garagem com o carro,
a minha esposa entrou no carro,
eu fiz essa pergunta para Deus.
Nesse instante,
a minha esposa apertou o dedo na porta...
do carro.
Esse filho nosso estava atrás,
ele levantou numa rapidez,
entrou dentro de casa,
pegou o gelo e colocou
no dedo machucado da mãe.
Naquele momento, eu disse assim:
"Deus, ele passou, não é?"
Eu virei para ele e falei,
ele estava atrás, no carro:
"Você passou no concurso!"
"Como? Não saiu o resultado."
"Deus falou agora!"
E dito e feito: ele passou.
Ele hoje é bombeiro.
Quer lugar mais lindo
para executar a singularidade dele?
Ele hoje entra na viatura do bombeiro
e fala: "Não quero nem saber
se é gato no telhado, se é gás, o que é.
Eu acelero e vou fundo mesmo!
O negócio é chegar depressa e socorrer."
Hoje ele é bombeiro.
Então, veja só!
São pequenos exemplos pessoais,
para a gente perceber e ir
encontrando um olhar novo na educação,
em que eu vou
conhecer esse indivíduo.
E para conhecer tem que olhar, observar,
dar tempo para acontecer,
não julgar,
não condenar,
deixar que o filho se manifeste
sem aquela ânsia nossa
de cortar, de podar,
porque está fazendo coisa errada e certa,
sendo que o mundo de Deus
não tem certo, nem errado.
Então,
é um processo de aprender a ver Deus
no avesso da trama.
A beleza do bordado,
para quem conhece bordado,
está é no avesso.
É o "como" Deus faz as coisas
e o bordado fica lindo.
E nós acreditamos
que é possível, sim,
educar de uma forma bela, formosa...
Dá trabalho? Dá.
É muito trabalhoso!
Vai ter que usar
muita água santa do Chico.
Mas vale a pena.
Ok, meus amigos? Até mais!