Oggi parleremo
sulla Chiesa di Antiochia.
È descritta nel libro “Paolo e Stefano”
e ha rappresentato per il nostro
Paolo di Tarso,
la prima scuola
cristiana
in cui lui ha avuto accesso
e ha potuto lavorare.
Ci piacerebbe fare una riflessione
sulla Chiesa di Antiochia
dalla prospettiva dello spirito immortale.
Perché è in questo modo,
che deve essere cercata la casa Spiritista.
Non solo nella qualità
di un luogo di riunione,
conferenze,
assistenza sociale,
Passe,
intercambio medianico,
studio,
ma soprattutto
un luogo di rinnovazione
del nostro spirito immortale.
A rigor di logica,
considerando la nostra traiettoria evolutiva,
nessuno di noi appartiene ad una nazione,
a rigor di logica,
nessuno di noi parla questo o quello idioma.
E, considerando rigorosamente
il colore della nostra pelle,
la nostra cultura,
le abitudini acquisite nell’infanzia
esse’, rappresentano
un breve periodo nel momento attuale
in cui viviamo.
Molti, qui
presenti, in questo ambiente,
sono stati espulsi dalla nostra amata stella Cappella.
Altri sono venuti da altri mondi
e fino adesso non sono ancora riusciti
a fare ritorno.
Non certo a causa di circostanze esterne.
Sono riusciti, in varie incarnazioni,
a salire alcuni gradini della illuminazione,
ma nelle altre incarnazioni, forse, sono scesi
con la stessa intensità in cui sono saliti
perché la grande sfida dello spirito
è la sua comunione con Dio.
Una volta stabilita la comunione
con l’intelligenza suprema
e con l’amore supremo, che governa l’universo,
ognuno di noi saprà
qual è la parte che gli tocca nell’opera divina.
Ognuno saprà interpretare
dentro di sé
la volontà divina su di sé,
su di sé!
È questo un cammino individuale,
Molto personale
e molte volte solitario.
Per ciò,
noi riceviamo la benedizione
delle diverse incarnazioni,
nei diversi ambienti.
Alcuni sono nati in Brasile,
sono stati condotti qui,
perché avevano bisogno di questo shock culturale,
avevano bisogno di questa diversità culturale
per ampliare le loro percezione.
Per una semplice ragione:
i nobili sentimenti
non popolano l’anima tutto in una sola volta,
è necessario che il corso del tempo
svuoti un po’ alla volta
le nostre imperfezioni,
i nostri vizi di sentimenti
e di desideri,
affinché i nobili sentimenti
trovino spazio,
trovino la strada di casa
nel nostro cuore.
Questo lavoro è lento,
è un lavoro di espansione,
un lavoro che esige da noi apertura!
Apertura al nuovo,
apertura al cambiamento,
apertura alla rinnovazione.
Chico Xavier una volta ha detto:
- “Tutto quello che ho imparato, con la Dottrina degli Spiriti,
è che dobbiamo rinnovarci
sempre!”.
Sempre!
Chi abbraccia il clima di rinnovazione permanente
non sente i cambiamenti che la vita
ci invita a realizzare
in ogni nuovo ciclo.
Oggi viviamo
un ciclo di essere in America,
forse fra qualche anno
saremo invitati ad abitare da un’altra parte.
Forse molti di noi, che siamo qui
incarnati, domani non lo saremo più,
perché la vita è una successione
di stagioni.
Ognuna di loro ha un suo proposito.
È su questo che mi piacerebbe riflettere.
Per questo uomo,
Saulo di Tarso,
dopo 3 anni
si è realizzato poco esternamente,
ma molto internamente.
Perché il lavoro, che Dio aspetta da noi,
non è solo un lavoro fatto con le mani.
C’è molto da edificare
internamente.
Non sempre
chi molto edifica esternamente
arriva al mondo spirituale illuminato,
perché esiste un Regno di Dio per essere costruito.
Credete, non è in Brasile,
non è in America, non è sulla Terra
è nel cuore di ognuno di noi.
L’opera prima della evoluzione,
è il lavoro interiore.
Il lavoro di costruzione di una intelligenza
in comunione con la divina intelligenza.
Esistono intelligenze umane
e intelligenze divine.
Con tutto il rispetto
della intelligenza umana
e del progresso e della tecnologia
che essa implica,
con l’intelligenza umana arrivano anche le guerre,
le molteplicità dei partiti,
i conflitti,
gli odi,
le discensioni…
Solamente l’intelligenza,
che ha imparato a unirsi con la divina intelligenza,
è capace di pensare generando il bene.
È capace di ragionare
rispettando il prossimo.
È capace di costruire
sistemi di comprensioni
senza ferire le coscienze.
Al fianco della intelligenza,
esiste l’arduo sviluppo
delle capacità interiori,
dei potenziali interiori
che noi chiamiamo compassione,
fraternità,
amore,
perdono,
pazienza,
rassegnazione,
ubbidienza.
Quanti sanno lavorare
per 50 anni nella assistenza sociale,
ma sono incapaci di aspettare 15 min.
le volontà divine?
Sono impazienti!
Quanti sono misericordiosi,
ma incapaci di perdonare?
Questo ampio programma
di costruzione interiore,
fu vissuto da Saulo.
Lui, aveva raggiunto i vertici
dello sviluppo religioso.
Saulo di Tarso raggiunse tutte le posizioni di dominio
e distacco.
Saulo de Tarso,
non aveva solo
una grande intelligenza religiosa,
ma era la più grande intelligenza religiosa
del sinedrio dell’epoca.
Non era semplicemente
qualcuno che primeggiava socialmente,
ma concentrava le speranze
di tutta Israele
riguardo al futuro della nazione.
Questo uomo aveva raggiunto
quello che fa brillare gli occhi agl' incarnati
La
bellezza fisica,
ricchezza personale,
fama,
intelligenza,
onore,
onorificenze sociali;
Lui aveva raggiunto l’apice.
E questo è semplicemente meraviglioso,
perché esistono infiniti cammini
che conducono a Dio.
È, negli infiniti cammini,
che noi siamo integralmente amati.
Non esiste nessuno cammino
che possiamo seguire,
anche se il cammino
è di una profonda comunione con la malvagità,
in cui l’amore di Dio si altera,
perché l’amore di Dio per noi
è incondizionato,
incondizionato.
L’amore dei nostri genitori,
padre, madre,
è un pallido riflesso dell’amore divino.
Chi è diventato padre lo sa:
tu ami dal primo minuto
il cuore di questa creaturina che batte.
Non hai ancora sentito la sua voce,
non hai ancora visto il suo visino
e tu non sai chi è,
ma già lo ami.
Dio con noi, non è diverso.
Quando ci ha creato,
e qui parliamo della creazione degli spiriti.
Quando ci ha creati,
Dio ci ha amato per prima.
Lui fu il primo ad amarci.
E ci ha talmente amato
che ci ha creato.
E questo debito
è impagabile.
È impagabile,.
perché non importa
la estensione e la profondità
del nostro amore per Dio,
perché mai saremo capaci
di retribuire a Lui la vita,
la vita come spirito.
Una volta creato
lo spirito esso diventa immortale.
È di questo amore
che Saulo era amato,
anche se era il maggiore
perseguitore del Cristianesimo.
Non esiste una sola parola
di rimprovero nella voce del Cristo.
Quando Stefano guardò verso di lui, disse: - “Signore,
lui serve con tanta fedeltà Mosè,
quanto ti conoscerà…!”
Non c’è rimprovero!
Nessuna critica
alla strada intrapresa da Saulo,
perché la Provvidenza Divina
non aspetta che nessuno di noi
guardi il proprio passato spirituale
come qualcuno che ci giudica.
Perché, indipendentemente dal cammino
che ognuno di noi ha fatto,
“grazie Dio, oggi siamo quello che siamo”,
frase scritta da Paolo molti anni dopo.
Quando ci immergiamo,
ci permettiamo d’immergere
in questo profondo amore che sgorga da Dio,
noi guardiamo il nostro passato
con misericordia,
guadiamo il nostro passato
con rispetto,
con dignità,
perché in tutti gli atti,
siamo stati integralmente
amati.
Perché lui, Paolo, fu ed è
integralmente amato,
quando Cristo apparse alle porte di Damasco.
Non per distruggere la figura di Paolo,
le passioni non saranno distrutte.
Infatti ci insegna “Il Libro degli Spiriti”.
Le passioni non saranno distrutte,
saranno canalizzate,
educate,
addestrate,
addomesticate,
e inserite a servizio della nostra coscienza.
Le passioni sono come le centrali nucleari
che noi possediamo.
Se poste al servizio della coscienza,
dove c’è la Legge di Dio,
loro producono
il clima necessario
al lavoro,
alla forza,
alla resistenza,
alla fedeltà
e alla fede.
Fu così con Saulo.
È con questo amore profondo che questo uomo ha vissuto
per tre anni nell’oasi di Dan.
Tre anni.
Tutto questo, forse, crea un clima di perplessità
negli spiriti spavaldi.
Il primo compito che il Cristo dà a Saulo,
non implica nulla
che lui debba fare esteriormente.
Il primo compito,
la prima missione ricevuta,
fu un ampio programma
di lavoro interiore,
interiore!
Tre anni.
Tre anni di contatto
con il deserto.
Tre anni di solitudine e raccoglimento.
Tre anni di arduo lavoro
cullati dalla fiducia, dalla fede, dalla speranza,
trasformando il dottore della legge
in un beduino;
un uomo sereno,
tranquillo,
che si preparava
ad una nuova fase.
Quando lui ritornò
dall’oasi di Dan a Gerusalemme,
si sentì preparato
per affrontare il passato,
ma la sua perspettiva fu equivocata.
Lui credeva
che il passato doveva essere condannato,
credeva che il passato
e le persone, che facevano parte di questo passato,
dovevano essere aggredite.
Allora Simon Pietro
parlò
con il convertito di Damasco,
dicendo a Paolo che questo era stato l’errore di Giuda.
Paolo voleva andare al sinedrio
per fare una esposizione su Gesù
e il Vangelo,
per attrarre immediatamente, migliaia
di persone dal giudaismo,
al tocco della verità
che si trasforma
in bastone
per aggredire,
la verità che più ferisce che più illumina.
Allora Simon Pietro gli parla:
- “Vuoi commettere lo stesso errore di Giuda?”
Essere affrettato?
Ammettiamo che tu Paolo,
abbia più successo
di Giuda,
che riesci ad attrarre
migliaia di cuori,
A te.
che cosa ne farai
di loro dopo?
Dicendo una frase
luminosa:
- “Paolo! Il nostro lavoro
non è quello di attrarre, è di convertire,
è un lavoro più lento.”
Non stiamo conclamando persone
per gravitare intorno a noi.
Noi stiamo invitando cuori
a seguire il Cristo.
Questo è diverso,
è diverso.
Davanti a questa logica
non esiste risposta,
perché è la logica dell’amore…
È la logica dell’amore
che non violenta le coscienze,
è la logica dell’amore che rispetta
il piano evolutivo di ogni spirito,
che è consapevole del suo momento,
e che questo momento
è fatto di decisioni, di scelte
che Dio aspetta pazientemente.
la nostra decisione e la nostra acquiescenza.
E Paolo domanda:
- “Allora che cosa devo fare?
Cosa faccio?”
“Torna a Tarso,
cerca di lavorare come tessitore,
Dai testimonianza, dentro l’ambiente
della tua città natia,
della tua trasformazione.”
Come potrai
convincere le persone su qualcosa,
se ancora nella tua vita
non ti sei trasformato in quello che prega?
Allora Paolo ritornò a Tarso.
Per tre anni,
il figlio illustre di quella città,
e chi è venuto dalla provincia
principalmente dall’interno di Minas Gerais,
sa’ quello che sto parlando,
veniva guardato con commiserazione dalle persone.
Il figlio illustre della città,
era diventato, nella visione del popolo,
un folle pacifico.
Infatti camminava con i pellami,
con i cotoni,
ed era visto tessendo
tende, tappeti
e nessuno capiva
quella scelta.
Ora Emmanuel descrive
il percorso psicologico di Paolo.
Alle volte leggiamo il romanzo “Paolo e Stefano,”
alla ricerca di fatti storici,
di concetti
E trascuriamo
le descrizioni psicologiche dell’opera,
il ritratto psicologico dei personaggi.
E quando guardiamo
questo ritratto psicologico,
percepiamo che Emmanuel
sta descrivendo i gradini evolutivi
che queste anime compiono
nel passare del tempo,
e Emmanuel non fa questo gratuitamente,
perché questi gradini evolutivi
sono standard,
sono archetipici,
sono gli stessi gradini
che ognuno di noi
dovrà scalare
Non nella stessa forma,
perché nessuno qui dovrà trasformarsi
in tessitore di tende,
non nella forma,
ma nella essenza dell’esperienza.
Ogni esperienza
ha una essenza spirituale,
ha un carico pedagogico spirituale.
Ogni esperienza!
La nostra professione,
il luogo dove abitiamo,
con chi abbiamo rapporti,
il gruppo spiritico che frequentiamo,
l’attività che esercitiamo,
sono tutti elementi che portano
una carica pedagogica per il nostro spirito.
È perciò che Emmanuel scrivi:
- “Trasformato in semplice operaio, "
Saulo di Tarso ebbe notevoli
cambiamenti fisici.
Sembrava, nell’aspetto, un asceta.”
Quell’uomo, prima
guardando la fisionomia,
si poteva notare una persona
completamente dedita all’esteriorità,
qualcuno completamente
votato alle attività esterne,
ora invece, aveva il viso di qualcuno
in piena attività… interiore.
Interna!
Un lavoro interiore, profondo
che non è visibile.
“Gli occhi, tuttavia,
denunciavano un uomo
ponderato e risoluto,
e mostravano allo stesso tempo
una pace profonda e indefinibile.”
Allo stesso modo ora, lui, aveva raggiuto
quello che aveva visto negli occhi di Stefano.
Fu’ la pace profonda che Stefano portava con sé,
a richiamare l’attenzione
di Paolo su Stefano,
Questo, era lo stato di questo uomo.
Quindi…
“L’ex levita di Cipro, Barnaba,
si trovava ad Antiochia,
alle prese con difficili responsabilità.
La Chiesa, lì fondata,
richiedeva la collaborazione,
la cooperazione di servi intelligenti.”
Voglio richiamare la vostra attenzione su questo
“Innumerevoli difficoltà spirituali
da risolvere,
pesanti servizi da fare.
L’istituzione era stata fondata
dai discepoli di Gerusalemme,
sotto i suggerimenti generosi di Simon Pietro.”
Lo stesso Simon Pietro, che consigliò
a Saulo di andare a Tarso
consiglia
la fondazione
della Chiesa di Antiochia.
Questo è un punto importante
per essere osservato, a ser observado.
perché il piano divino si realizza
con sottigliezze attraverso le nostre mani,
con sottigliezze
con sottigliezze.
Noi qui, non abbiamo avuto nessuno ciclone,
nessuna tromba d'aria,
nessuno tsunami,
il Cielo non si è aperto,
il presidente degli USA non si è manifestato
quando la Signora Elizete
e alcuni altri compagni
fondarono il gruppo “Amore e Carità”.
Queste cose accadono
in modo sottile,
molto sottile.
Nessuno di noi può dire
quanti frutti ci siano in un seme.
Tu crei un gruppo,
ma non sei tu che decidi
quali spiriti passeranno da lì.
Tu crei un gruppo,
ma non sei tu che decidi
quanto tempo rimarrai in esso.
Tu crei un gruppo,
ma non sei tu che decidi
chi arriverà,
e chi il gruppo andrà a formare.
Non è così che funziona.
La Chiesa di Antiochia fu fondata
dai suggerimenti di Simon Pietro.
Questo è importante.
Non stiamo facendo notare questo a caso.
Mi ricordo che nella prima casa spiritica
che ho frequentato…
c’erano un gruppo di ragazzi, di giovani,
e, all’epoca, il grande divulgatore
del Vangelo alla luce della Dottrina spiritica
era il mio compianto professore e amico
Honorio Abreu.
Noi gli avevamo chiesto di fare una conferenza,
eravamo solo 5 persone,
5 giovani.
Lui era venuto,
si era seduto con noi
e aprì il Vangelo
e nel tempo di un’ora e trenta minuti
ha fatto un laboratorio di Vangelo con noi.
E alla fine gli abbiamo domandato:
“Perché lei ha accettato l’invito?”
eravamo 5 persone
“Lei è venuto qui e lui ha risposto: …”
- “Io non so chi uscirà di qui.
Io non so quello che uscirà di qui
Chi tra di voi ha un compito.”
E se ne è andato.
Aiuti e passi.
Perché chi governa è Dio.
“L’ex pescatore di Cafarnao ponderò
che si doveva approfittare del momento di calma,
nel capitolo delle persecuzioni,
per allargare i legami con il Cristo.”
Allargare
I legami con il Cristo!
Ed è curiosa questa visione di Simon Pietro.
Pietro non vede la fondazione
di un’altra Chiesa o un gruppo spiritico
semplicemente come l’apertura
di una nuova casa.
Lui vede l’apertura di un gruppo
per allagare i legami con Gesù!
È diverso.
Allargare i legami.
Perché ogni cuore che arriva
è un’anima che si è aggregata
in una ragnatela di rapporti.
Questa ragnatela è collegata
al Governatore spirituale dell’Orbe.
Quindi, il grande lavoro
è il lavoro di connettere anime
a questa gigantesca ragnatela
che ci riunisce
al Cristo,
che è l’amministratore,
o se preferite
in un linguaggio più moderno,
il CEO, Chief Executive Officer, di Dio sulla Terra.
È l’esecutivo massimo del Creatore
sul pianeta.
“Antiochia era uno dei più grandi
centri operai.
Non mancavano contribuenti
per finanziare le opere,
giacché la diffusione
aveva avuto grandi ripercussioni
negli ambienti di lavoro più umili.”
È interessante questo.
Le chiese che più prosperano
e che alle volte hanno più risorse
sono quelle con le persone più modeste,
perché loro danno tutto quello che possono.
La Chiesa di Antiochia fu costruita
con i contributi,
con le donazioni
e con l’abnegazione del popolo.
Non vi preoccupate,
non vi chiederemo la decima alla fine.
State tranquilli.
Ma è così che si costruisce,
non c’è magia.
Non c’è magia!
Noi diamo tutto per tante cose…
e così poco per l’opera del Cristo.
Noi saliamo qui,
lodiamo Gesù con le labbra,
ma nell’ora di contribuire alla sua opera…
lo facciamo a malavoglia…
Qui gli operai più modesti
contribuirono alla costruzione di questa Chiesa.
Noi vedremo la forza di questa Chiesa,
Però,
Però…
Scarseggiavano dei legittimi
lavoratori del pensiero.”
La Chiesa di Antiochia non aveva tutto.
Aveva risorse, perché aveva molti operai,
persone semplici, modeste,
con poche risorse, ma che donavano.
Lì c’era un ampio lavoro di assistenza,
agli orfani, alle vedove,
agli anziani,
agli sofferenti,
ma scarseggiava il lavoro
del pensiero.
Era questa la preoccupazione di Simon Pietro,
pensate.
Non dobbiamo sottovalutare quest’uomo.
Simon Pietro non era un ingenuo
Non era un pescatore sciocco e ignorante,
come molti possono immaginare.
Le necessità
cambiano.
Nessuno
è vecchio per sempre.
La terza età è una fase
che finisce con la disincarnazione.
L’infanzia è una fase
che finisce con l’invecchiamento.
Dicono le legende di Minas Gerais,
che una volta delle persone giunsero
al governatore Milton Campos
e indicarono un segretario alla Educazione
molto giovane, 22 anni di età.
Il presidente disse: - “Governatore, lei ha indicato
un segretario alla educazione molto giovane!”
lui gli rispose: - “Non preoccupatevi, questo è un difetto
che il tempo corregge.”
E con che velocità!
Allora noi non possiamo confondere
situazioni temporanee,
con le situazioni reali dello spirito immortale.
Non avere una coperta, non è l’essenza dell’essere,
è un stato per il quale uno attraversa.
Non avere un lavoro non definisce
il nostro essere,
definisce la nostra situazione provvisoria.
Perché tutti noi perderemo il lavoro,
perderemo il corpo,
perderemo i beni,
quando la mano livellatrice della morte
eguaglierà tutti noi.
Per questo Simon Pietro
si preoccupava,
per le vere
e più gravi carenze,
che sono le carenze dell’anima.
E, tra loro, c’era la carenza
della intelligenza,
delle risorse intellettuali,
della capacità di pensare,
la capacità di discernere.
Perché una delle ali
che ci condurranno al ritorno con il Creatore
è l’ala della saggezza.
Nessuno acquisisce saggezza
se non affila
gli strumenti
della intelligenza.
È per questa ragione
che la nostra casa spiritica
è anche un posto avanzato
di studio dello spirito
e delle realtà dello spirito.
È nella casa spiritica che impariamo
che essere uomo, donna;
è una situazione provvisoria.
non definisce l’identità.
Essere povero, ricco
è una situazione provisória.
È nella casa spiritica che impariamo
ad aguzzare il pensiero,
per ragionare che siamo esseri
in una lunga camminata spirituale.
Perché tutto ciò?
Perché la nostra capacità
di prendere decisioni si amplifichi.
Nessuno prende decisioni se è ingenuo.
Buone decisioni.
È innocente,
impreparato,
se non sa discernere il bene e dal male,
la malvagità dalla bontà,
l’inganno dalla verità.
Perciò ogni casa spiritica
è una scuola dello spirito immortale.
Scuola dello Spirito.
Non stiamo parlando
semplicemente di imparare
equazioni aritmetiche,
stiamo parlando di imparare
a prendere decisioni che andranno a colpire,
alle volte, 3, 4 incarnazioni.
Possiamo prendere una decisione
nella vita di oggi
che comprometterà
le prossime 5 incarnazioni.
Ma è nella casa spiritica
che impariamo a prendere queste decisioni.
Perché è lì che impariamo
che Dio è l’intelligenza suprema,
che noi siamo spiriti,
che noi abbiamo un perispirito,
che il nostro pensiero è forza creatrice.
Noi attraiamo quello che pensiamo,
quindi è necessario avere cura del pensiero.
Solo il Vangelo è capace di illuminare
il pensiero.
Illuminare il pensiero.
Questa era la preoccupazione di Simon Pietro.
“Proprio allora,
entrò la comprensione di Pietro,
comprensione di Pietro,
affinché non mancasse
al tessitore di Tarso
l’occasione giusta.
Prendendo atto delle difficoltà,
dopo aver indicato Barnaba
per dirigere il nucleo del “Cammino”,
gli consigliò
di cercare
il convertito di Damasco,
in modo che le sue capacità
raggiungessero
un campo nuovo di esercizio spirituale.”
In questo momento ci potremmo pure fermarci e rimanere solo qui.
È ovvio che Paolo
aveva più conoscenza
di Simon Pietro,
in quella incarnazione.
È ovvio che Paolo aveva una preparazione intellettuale
molto maggiore di Simon Pietro.
Ma Simon Pietro aveva più comprensione.
Perché la comprensione funziona così:
ti fa capire
che tu sei molto, ma non sei tutto,
che fai molto,
ma non fai tutto.
Comprensione è percepire
che non esiste opera divina
senza cooperazione.
Comprensione significa
percepire
quello che è di nostra competenza
e quello che compete all’altro,
affinché il puzzle
sia completo.
Simon Pietro coinvolge Barnaba,
che era un uomo la cui ricchezza spirituale
era una ricchezza aggregatrice di sentimenti.
Quello che mantiene una casa spiritica
con le porte aperte
è la capacità di amare di alcune persone
al loro interno!
Perché in una casa spiritica
dove non c’è nessuno che ami,
ha i suoi giorni contati per chiudere.
Io ho visto questo tante volte.
Io, sfortunatamente ho vissuto questo,
nelle case molto care al mio cuore.
Barnaba era il cuore che ama,
perciò Simon Pietro lo coinvolse
per dirigere l’istituzione di Antiochia,
affinché lui fosse quella forza aggregante,
fosse quella forza,
che fa sì che tutte le persone della casa
si sentano amate, rispettate,
così come sono.
Non del modo che loro avrebbero dovuto essere.
Ma così come sono.
Amate e rispettate integralmente,
questo era Barnaba.
Ma
la comprensione di Simon Pietro era così tanta
che percepì
quella necessità,
quella mancanza
di lavoro d’intelligenza,
di studio e discernimento
lo spirito adatto
era
Paolo
di Tarso.
Paolo di Tarso.
E ancora,
e ancora.
Pietro non solo ha capito
che Paolo avrebbe colmato il bisogno
della Chiesa di Antiochia,
ma aveva compreso
che la Chiesa di Antiochia
rappresentava una grande scuola per Paolo.
Qual è?
Questo è il punto,
“Amore e Carità”, ha bisogno di lavoratori,
ma la domanda è:
lavoratore,
cosa hai bisogno
nella Casa Amore e Carità?
Perché eserciti determinata funzione?
Qual è la risorsa che hai bisogno di migliorare
in quel lavoro, che le circostanze…
Perché tutti quanti sanno: Tutto è
tutto è coincidenza,
tutto è coincidenza!
Perché la “coincidenza”
ti ha portato a fare quel lavoro?
In questo caso, Simon Pietro, aveva percepito
che le attività di orientamento del pensiero,
degli studi…
Lui dirà… lui dirà…
che Paolo…
“L’istituzione, aveva bisogno "
di fratelli devoti,
che conoscessero profondamente
la Legge di Mosè
e il Vangelo del Maestro,
per non ostacolare
il compito
dell’illuminazione intellettuale.”
Ci sono due compiti nella casa spiritica,
ed è importante avere tutte i due.
L’uno dice rispetto
della nostra illuminazione intellettuale,
e l’altro, della nostra illuminazione del sentimento.
Amore e saggezza sono il nostro traguardo.
Il nostro obiettivo.
Simon Pietro aveva capito,
ma aveva anche percepito
che, nel lavoro di ampliamento
e di studio,
Paolo avrebbe trovato
un campo nuovo di esercizi spirituali.
Esercizi spirituali?
Io confesso che capisco di “workout”.
Capisco di corse, maratona,
triathlon.
Ma esercizi spirituali?
Non riesco neanche ad andare in palestra,
che dirà in una Palestra spirituale.
Arrivi lì e fai il tappetino dello spirito…
quale esercizio spirituale?
Per cui noi crediamo che la virtù
sia qualcosa che compri al supermercato, compri,
vai alla cassa e acquisisci!
Quindi, pensiamo, per esempio,
che saremmo capaci di perdonare
da un momento all’altro.
E per questo Chico diceva:
- “Il perdono è un esercizio,
prima cominci a perdonare
piccole cose,
per fare allenamento…
Ed è facile, basta guidare.
Nel transito… fare certe cose.
Cominci… piccole cose.
Cominci a creare un condizionamento.
Perché nessuno decide e riesce
a correre una maratona solo perché ha deciso.
Esercizio Spirituale.
Allora si comincia perdonando un pochettino,
e dopo staremo perdonando cose più grandi.
Mentre perdoniamo, acquisiamo
un condizionamento spirituale al perdono!
E Paolo?
Che cosa è successo?
Sai cosa è successo?
Il dottore della legge è arrivato alla Chiesa di Antiochia
e Barnaba: “Adesso con voi…
il dottore della legge
che parla ebraico, aramaico, greco…”
Arriva lui…
comincia a balbettare.
Dice Emmanuel:
“Presenta una dialettica difficile.” "
Barnaba abbassa la testa,
insieme a Manahen, un altro compagno,
e dicono: “Non ha funzionato!”
Emmanuel dice:
“Per questo motivo, fu delicatamente affidato ad altri incarichi.”
Questo è bello vero?
Se Barnaba non fosse il capo della Chiesa;
avrebbe detto: “Paolo, vieni qui!
Tu parli troppo male,...
balbetti, hai un ragionamento troppo complicato
non sarai mai un buono oratore, desisti!
Cerca altra cosa da fare!
Questo non è per te!”
Ma no. Delicatamente, Barnaba disse: Não.
“Esistono qui molti oratori, "
abbiamo bisogno di altri tipi di servitori…
Allora Emmanuel disse che Paolo aveva capito!
Aveva capito!
Ma lui aveva già imparato
ad obbedire e ad aspettare!
Aspettare!
La speranza è una virtù attiva.
Lo sapete perché?
Aspettare è anche ricercare.
Tu non cerchi
quello che non conosci.
Noi cerchiamo solo quello che già abbiamo identificato.
E tra identificare e raggiungere,
esiste… mettete tra virgolette, Emmanuel:
“esiste lo spirito di sequenza della Natura.”
Spirito di sequenza della Natura.
Diciamo: “Voglio reincarnare!”
Perfetto, reincarnerai.
Reincarniamo? È così? No. Ci vogliono 9 mesi.
Spirito di sequenza.
Fra l’aspettare e…
tra il cercare, vedere
e raggiungere, esiste il tempo di aspettare.
E la speranza è anche ricerca.
Paolo aveva imparato questo da Abigail.
Lui ha saputo aspettare,
è questo quello che ha fatto
Lui aspettò che si aprisse un campo
di esercizio spirituale per lui.
Cosa ha cominciato a fare?
Lavorava durante il giorno,
lavorava durante il giorno…
era il primo ad arrivare
nella Chiesa di Antiochia.
Era il primo ad arrivare per le conferenze
e si sedeva laggiù in fondo,
e quando arrivava
una lavandaia, un muratore, un soldato,
lui si sedeva affianco.ele sentava do lado.
“Ebbene? Stai comprendendo la conferenza? "
“No, non capisco niente”.
Allora lui cominciava a spiegare,
cominciava a spiegare.
È questo che Emmanuel descrive.
Spiegare a una persona!
Conclusione:
dopo un anno,
Paolo aveva la simpatia di tutti.
Allora il suo verbo ha cominciato a sbocciare.
Dice Emmanuel:
“Tu vuoi il dono di guarire,
che è una facoltà psichica,
lo vuoi avere questo dono?
Cominci ad amare i malati!
Visita loro, abbi cura di loro!
Dopo qualche tempo
di esercizio spirituale,
tu riuscirai ad avere
i doni spirituali di Guarigione.
Vuoi avere il dono dello studio?
Comincia a studiare!
I primi 15 minuti ti verrà sonno.
Quando ritornerai, dormirai nuovamente.
Allora comincerai a studiare in piedi, camminando.
Alcune volte cadrai, dormendo!
Con il tempo, con il tempo,
la tua capacità si amplificherà,
si amplificherà, si amplificherà
perché tutto è esercizio.
E Paolo ha fatto questo esercizio, e cosa è successo?
In questo esercizio spirituale,
la tenda di Paolo
ha cominciato a riempirsi.
Lui era lì, a fare i tappeti,
arrivava qualcuno:
“Paolo! Tutto bene? – “Tutto bene!”
- “Cosa fai? - “Sto tessendo, siediti qui!”
Allora qualcuno domandava:
- “Non ho capito quella cosa, Paolo, "
perché Mosè ha proibito di consultare i morti?”
Allora, lui spiegava, nella tenda, tessendo.
Fino a che un giorno…
sapete chi è entrato nella tenda
Un giovane medico.
La vita è imprevedibile!
Tu non sai mai chi arriva, e chi se ne va.
Io non mi sto sviando dal tema.
Perché il terzo evangelista, Luca,
giunto nella tenda ha conosciuto il Cristianesimo
nella Chiesa di Antiochia.
Hai bisogno di qualcos’altro?
Io sarei stato già felice!
Se la Chiesa di Antiochia
ha generato un Luca, io sono già felice!
Essa ha già compiuto la sua missione, non è vero?
C’è dell’altro ancora.
C’è dell’altro!
Noi non possiamo prevedere.
Quando tu lavori con Gesù
e apri un pozzo di luce,
non puoi prevedere che cosa succederà!
Non tentare!
Non perdere tempo!
È arrivato Luca,
e questo uomo,
autore del Vangelo… di Luca,
e degli Atti degli Apostoli,
ha conosciuto il convertito di Damasco,
dentro una tenda.
Paolo tentava di spiegare
perché non riusciva a parlare in pubblico.
E questo uomo,
questo giovane medico,
che ha visto tutti lì a parlare:
“Noi siamo del cammino…”
Luca disse: - “Che storia è questa di Cammino?
Non capisco.”
- “Noi siamo gli uomini del Cammino.”
- “Ma c’è Cammino di tutti i tipi,
esiste il cammino della malvagità, della lussuria...
esiste cammino per tutto!
Voi non seguite il Messia, il Cristo?
Messia in greco è “Christòs”.
Voi non seguite il Messia, il Cristo?
Perché non chiamare voi stessi
Di cristiani?”
Il nostro nome è nato nella Chiesa di Antiochia
dalla bocca ispirata di un giovane medico
chiamato Luca, che ha conosciuto il Cristianesimo
nella tenda del tessitore Paolo di Tarso.
E dunque?
C’è gente che aspetta per una magia.
Di più?
Fu così!
Un campo di esercizi spirituali.
Allora Paolo fu portato
a parlare,
perché la parola si sciolsi.
La parola si sciolse perché?
Perché lui ha smesso di parlare come un giradischi
nella frequenza 78,64, che ne so’.
Ha smesso di parlare come un pappagallo,
e ha cominciato a parlare con il cuore.
Ha cominciato a parlare toccando le anime.
Cominciò a parlare come chiacchierava nella tenda!
A questo punto,
Paolo di Tarso sorge, dalle ceneri.
C’è ancora un’altra cosa.
Ci sono più cose.
Emmanuel descrive:
La istituzione di Antiochia
era, allora molto più seducente…”
Come mi piace queste espressioni di Emmanuel.
“… che la Chiesa di Gerusalemme.”
Seducente.
Una casa spiritista deve essere seducente.
Devi entrare e …
La vibrazione… l’amore delle persone…
La naturalezza… la trasparenza...
Deve essere una cosa che seduce,
in cui dici: “Tornerò lì.
È una cosa buona! È molto buona.”
Molto buona.
Perché esistono alcune case spiritiche
ha fatto che fanno quello che il “mineirinho”
nell’interno di Minas.
Lui aveva una ricetta di pane di formaggio
che era sublime.
E ha cominciato a produrne per vendere.
Allora ha messo un cartellone che diceva:
“Pane di Formaggio – così buono, ma così buono,
che ci dispiace vendere!”
Un soggetto attaccato.
Un gruppo spiritista deve essere nostro,
deve essere seduttore!é
Deve essere seduttore!
“E la Chiesa di Antiochia era allora
più seducente
che la Chiesa di Gerusalemme.
Si viveva lì in un ambiente
di pura semplicità.”
Pura semplicità,
pura!
Non dobbiamo confondere
semplicità con carenza,
che Emmanuel parlerà dopo. Io leggerò
che la Chiesa aveva tutto.
Quindi, cos’è la semplicità?
Non è carenza, e neanche eccesso.
Mi piace molto una frase di Leonardo Da Vinci:
“La semplicità
è il più alto grado di sofisticazione.”
Perché una cosa semplice
è una cosa che non riusciamo a togliere niente
e neanche aggiungere niente. È a posto!
Non manca, ne esubera.
“Semplicità pura,
senza qualsiasi preoccupazione
con dispositivi rigorosi.
La Chiesa aveva ricchezza
perché non mancava lavoro.”
La Chiesa era ricca.
Perché? Perché non mancava lavoro.
Tutti lavoravano e contribuivano.
Ci viene la voglia
di commettere un sacrilegio,
mettere una virgola:
“Non mancava lavoro”, virgola,
“né disposizione di donare.”
Tutti lavoravano e donavano.
“Tutti amavano gli obblighi diurni
Questo è importante.
Inclusi i medium della casa.
Amavano gli obblighi giornalieri.
Gli obblighi diurni,
perché il servizio a Cristo non ci esenta
dal lavoro personale.
“… in attesa del riposo della notte
per le riunioni nella Chiesa,
come una benedizione di Dio.
Gli israeliti,
lontani dal centro
delle richieste farisaiche,
collaboravano con i Gentili,
sentendosi tutti uniti
da altissimi legami fraterni.”
Non c’era divisione.
Non c’erano esigenze.
Nessuno esigeva niente all’altro.
Ognuno poteva essere
come voleva.
Era così.
“Rarissimi erano quelli che parlavano di circoncisione "
e, poiché costituivano una debole minoranza,
erano contenuti … dall’invito amorevole
alla fraternità e all’unione.
Guardate com’è bello questo!
Invito amorevole alla fraternità e all’unione.
“Amico mio, vieni qui,
uniamoci, fraternizziamoci.”
Le assemblee erano dominate
dall’ascendente profondo
dell’amore spirituale.”
Guardate qui le caratteristiche.
Regnava l’amore, l’amore spirituale,
nelle riunioni.
“La solidarietà
si era impiantata con fondamenti divini.”
Tutti erano solidali
Oggi noi abbiamo una cosa curiosa,
vi racconto un fatto veritiero.
Evidentemente senza dire i nomi.
In una casa spiritica molta cara a me,
a Belo Horizonte, esiste una attività
in un rione molto carente.
Portano cesti alimentari, vestiti, viveri…
a questo rione bisognoso.
Un gruppo di 45 persone,
in 10 anni di lavoro.
In un certo giorno, hanno percepito
che una delle persone
che faceva parte del gruppo di lavoro
di portare viveri e vestiti,
ai poveri del rione
stava già da 1 anno attraversando necessità materiale.
Questo è singolare.
Quale è il consiglio di Gesù,
“amare il tuo distante come te stesso”,
è questo?
O è “amare il tuo prossimo….
Come te stesso.”
Perché è il prossimo?
Perché Dio sa
che il nostro raggio di azione è limitato.
Lui non ti sta chiedendo di amare
l’universo Infinito,
tutto il pianeta,
perché ancora non siamo capaci.
Lui chiede di amara il nostro prossimo.
Immaginate il grado di solidarietà,
il grado d’intimità di queste persone
che da 10 anni distribuivano le ceste alimentari…
era così grande che loro non sapevano
che un loro compagno era nel bisogno.
Questo vuol dire, che c’è qualcosa di sbagliato!
“La solidarietà si era impiantata
con fondamenti divini.”
I dolori e le gioie di uno
appartenevano a tutti.”
Guardate questo che è scritto qui.
Nella Chiesa di Antiochia, se qualcuno soffriva,
tutti condividevano,
si solidarizzavano.
Se un’era allegro…
è inutile solidarietà solo nella tristezza!
Non è vero?
Perché se no, è solidarietà morbosa.
La persona è solo solidale
se tu stai passando per una espiazione,
una malattia, una disincarnazione…
Allora dici: “sono venuto qui…”
Anche nell’allegria.
Quando qualcuno stava vivendo un momento di allegria,
tutta la Chiesa si solidarizzava
con quel momento di allegria o di dolore.
“L’unione di pensieri
intorno ad un solo obiettivo
dava vita
a belle espressioni
di spiritualità.”
Unione di pensieri!
Intorno…
intorno
ad un solo obiettivo!
Perché è in questo modo:
è impossibile
che tutti siano uniti nella stessa modalità.
Ognuno ha un modo di fare le cose,
e questo è buono.
Ognuno ha una maniera di fare.
Allora, guai a noi
se volessimo uniformizzare
tutto il mondo,
perché la creazione divina è diversità.
Diversità!
Noi abbiamo,
secondo gli scienziati,
più di 3 miliardi
di specie biologiche.
Più di 3 miliardi!
Quindi, a Dio piace la diversità.
Quello che non possiamo perdere
è l’obiettivo.
Il modo, può variare,
i fini, mai!
Ad Antiochia, esisteva una comunione
di intenti, obiettivi.
Amici, questo è importante.
Perché la cosa più facile
è focalizzare tanto nel modo
da perdere di vista gli obiettivi.
Allora succede una cosa, che Divaldo ha parlato
certe volte, personalmente con me,
e ha detto anche in una conferenza:
“C’è molta gente che va all’Inferno
attraverso il cammino del Cielo.”
Un gioco di parola che lui usa.
Perché?
Tu sei sulla strada giusta,
ma hai perso di vista l’obiettivo
sei rimasto nel modo di fare,
fra poco arriverai all’Inferno.
Perché tu cominci a fare le cose
che non sono corrispondenti con i massimi
e supremi obiettivi.
Questo è che è… guarda!
Vi racconto un caso… Vale la pena.:
Elias Barbosa,
grande medico di Uberaba,
bravissimo…
Immaginate quando le opere di Andrè Luiz
cominciarono ad essere psicografate, quella…
Solo chi ha vissuto lì, in quello piccolo nocciolo di Minas...
io ho preso le briciole.
Ma chi ha vissuto in quel nocciolo…
Perché era così:
“è uscita una nuova opera di Andrè Luiz!”
c’erano delle persone che entravano in agitazione,
tremavano!
“Nuova opera di Andrè Luiz, nuova opera!”
Ed Elias Barbosa era una di queste persone, capite?
Era lì nella porta del forno,
per prendere il pane di formaggio ancora caldo!
Allora, Elias Barbosa, medico
formò un gruppo di medici
per studiare le opere di Andrè Luiz,
è andato da Chico e disse così:
“Sono così felice! Abbiamo fatto un gruppo."
Un gruppo solo di dottori.
Dottori… medici.
All’interno di Minas Gerais, si dice dottore, non è così? I Medici.
“Solo di dottori!
Per studiare Chico, è serio.”
le opere di Andrè Luiz,
Chico lo guardò, prese la sua mano e disse:
“O, Elias, che pena!”
“Pena perché, Chico?”
“Solo i dottori possono partecipare?”
“Si solo i dottori!”
– “Gesù non potrà partecipare in questa riunione.”
Vuole dire,
una cosa semplice, no?
Non è l’atto in sé.
Cosa Chico ha percepito lì?
Che dietro la forma, c’erano intenzioni velate,
velate di esclusivismo,
di spirito di setta,
spirito di esclusivismo, solo noi …
Circolo iniziatico…
Perché questa è la nostra esperienza!
Questo è quello che viviamo
al lungo nei millenni!
E questo metteva distanza in quel gruppo
di anime sincere,
perché chi ha conosciuto il dr. Elias Barbosa
sa di che anima stiamo parlando.
Ma se anche queste anime sono soggette a questo
che dirà di noi.
L’unione intorno agli obiettivi…
Queste unioni intorno a degli obiettivi…
portava bellissime
manifestazioni di spiritualità.
“In certe notti,
c’erano i fenomeni delle “voci dirette”.
Non era psicofonia,
era voce diretta!
“L’istituzione di Antiochia
fu uno dei rari centri apostolici
dove manifestazioni simili
raggiunsero
un culmine indefinibile.”
Noi stiamo parlando...
Chi scrive questo
è Emmanuel per la mano di Chico Xavier.
E, quando lui lo scrisse,
era in una esuberanza medianica in Pietro Leopoldo!
Se lui stava dicendo che questo fenomeno
di Antiochia era indefinibile,
immaginate allora cosa succedeva lì!
Voce diretta!
Materializzava lì l’apparecchio fonatorio,
lo spirito parlava!
Gli spiriti che parlavano.
Non avevano nomi.
Perché se hanno nomi, sono della Terra.
Comprendete?
Noi che ci vantiamo: “Io ricevo lo spirito tale…
Vero?... ha un nome?
Della Terra, ok?
“La fraternità regnante
giustificava questa concessione del Cielo.”
Concessione del Cielo!
Fraternità regnante!
“Nei giorni di riposo,
la piccola comunità organizzava
studi evangelici nel campo.”
Questo non sono riuscito a fare ancora.
Un picnic in campagna per studiare il Vangelo!
In campagna.
Andavano tutti… e si studiava il Vangelo.
Allora è chiaro che c’erano le voci dirette!
Per farci vedere che non è gratuito.
“L’interpretazione degli insegnamenti di Gesù
si realizzava
in qualche
angolo mite e solitario nella Natura,
quasi sempre sulle rive dell’Oronte.”
Andavano vicino ai margini di un fiume, in mezzo alla Natura
e facevano lo studio del Vangelo.
La stessa cosa che Veneranda
faceva in Nosso Lar: prendeva i bambini
e andava nei boschi per la evangelizzazione.
Esistono cose che dobbiamo imparare.
Perché non è…
non è spazio fisico,
non è maneggiare risorse materiali,
è maneggiare risorse spirituali.
Risorsa spirituale!
“Saulo aveva trovato in tutto questo
un mondo diverso.”
Perché è un mondo dove regna l’amore,
veramente un mondo diverso.
È diverso!
“Il suo soggiorno in Antiochia
fu interpretato come un aiuto di Dio.
La reciproca fiducia,
gli amici devoti,
la buona comprensione,
costituivano il cibo sacro dell’anima.”
È la confessione di Emmanuel,
leggo nuovamente.
Ogni tanto, Emmanuel ferma la narrativa
e noi quasi riusciamo a sentire il suo sospiro.
Vediamo cosa dice lui:
“La reciproca fiducia,
gli amici devoti, la buona comprensione,
costituivano il cibo sacro dell’anima.”
Noi sentiamo fame di questo.
“Cercava di procurarsi opportunità
per arricchire il granaio interiore.”
E fu in una di queste riunioni,
che si verificò il fenomeno di voci dirette,
si sono manifestati nella Chiesa di Antiochia,
secondo Emmanuel,
le entità angeliche
che aiutano Gesù
al primo grado nel governo del pianeta.
Gli aiutanti diretti del Cristo
sono andati ad Antiochia
e in voci dirette hanno detto:
“Dividete Barnaba e Paolo,
perché loro andranno
a diffondere il messaggio del Cristo.”
È …
non è umano.
Non è umano.
Ogni volta di più arriviamo alla conclusione…
E se, di fatto, noi vogliamo fare
un lavoro… spirituale, nella casa spiritica,
che sia di fatto una luce,
non può essere solo nostro.
Non può essere umano.
Deve avere una quota
della partecipazione divina.
E questo succede solo, quando esiste un affidamento spirituale.
Affidamento spirituale significa
aprire mano al controllo.
Perché molti di noi dicono così:
“Voglio che la spiritualità mi guidi.”"
Ma tu non lasci mai il volante!
Tu vuoi essere guidato
ma non vuoi perdere il controllo di niente!
Se abbiamo l’ansia di controllare tutto,
non abbiamo spazio per la spiritualità.
Dobbiamo avere l’atteggiamento
di quelli servitori che aiutano e passano.
Presta il tuo contributo,
serve e passa!
Senza controllo!
Senza attaccamento, affinché il Cristo possa agire.
Agire!
In questa Chiesa,
che fu una scuola,
perché dopo Simon Pietro, ha iniziato a frequentare,
anche Giacomo Minore e Luca…
e fu lì che è arrivò Timoteo…
che è rimase per un po’ in questa Chiesa.
Tutti sono passati di lì!
Ma,
il più difficile
non è raggiungere la connessione spirituale.
Diceva Chico:
Ti vuoi connetterti con la spiritualità superiore?
Non è così difficile.
Basta pensare un’ottava in su.
Perché, se tu allarghi il tuo pensiero 24 ore
solo in preoccupazioni per il mondo,
per la vita materiale,
della vita umana, stai…
Pensiero è una calamita! Sei incatenato.
Ma se tu permette
diffondere il tuo pensiero
nelle sfere che dicono rispetto
agli interessi immortali,
non hai bisogno di 24ore al giorno,
bastano alcuni minuti al giorno.
Se il nostro pensiero si eleva
nella direzione dei sacri obiettivi
della nostra evoluzione,
vibriamo un’ottava in su.
Entrare in contatto non è tanto difficile,
difficile è mantenere il contatto.
Barnaba uscì con Paolo,
viaggiarono per 3 anni.
E, quando ritornarono, cosa hanno trovato?
Trovarono
l’ambiente naturale
di gran parte dei gruppi spiritici.
Arrivano lì e percepivano che la fraternità era finita.
Dispute di opinioni,
conflitti interni,
mancanza di fratellanza,
mancanza di rispetto per l’essenza dell’essere umano.
Mancanza di amore
e di rispetto per la coscienza dell’altro,
per la vita dell’altro,
per la esperienza dell’altro,
per la scelta dell’altro.
Così la Chiesa di Antiochia si trasformò
in un ambiente… umano.
Umano!
La particella divina e spirituale
non è più riuscita
ad arrivare al livello.
È curioso questo.
Perché erano le stesse persone,
nessuno ha perso l’intelligenza.
Non si poteva parlare così:
“I più intelligenti se ne andarono…”
No! Erano lì.
I più amorevoli se ne andarono.
“No! Erano lì.
Erano le stesse persone.
Quello che si è perso, fu la postura intima.
Quello che la Chiesa di Antiochia ha perso
fu la posizione spirituale,
posizionamento davanti a Dio
e davanti al prossimo.
Allora sono finiti
i fenomeni di voci dirette
per sempre!
Fino a che non suonò la sveglia spirituale,
la Chiesa di Antiochia finì.
Tutte le Chiese un giorno finiranno.
Tutte!
Tutti i templi religiosi,
la propria Terra, un giorno
arriverà la vecchiaia
e il suo fine.
Anche il nostro sistema solare…
suonerà un giorno sull’orologio cosmico dell’evoluzione,
il momento in cui il sistema solare
dovrà essere rinnovato,
come tutti i sistemi della Immensità Cosmica.
Perché tutto questo è solo un palcoscenico,
per l’evoluzione delle anime.
Oggi
abbiamo gruppi spiritisti in Florida,
il gruppo Amore e Carità
come questa scuola
che può diventare,
potrà diventare
quello che noi avremmo permesso
che la spiritualità superiore
realizzi in essa.
Se abbiamo,
se abbiamo
questo vero spirito
di cooperazione, di solidarietà,
di fraternità…
lo spirito di Cristo.
Se questo accadrà,
l’imprevedibile,
l’imprevedibile
si materializzerà.
Si materializzerà.
Mi piacerebbe finire le nostre riflessioni
e questa festa spirituale di oggi,
in cui tutti noi, principalmente io,
abbiamo ricevuto questa opportunità
di centratura, di riflessione sulla nostra vita
sulla nostra condotta,
sulla benedizione
di fare parte di un gruppo spiritistico,
sulla benedizione
di poter imparare in un gruppo spiritista…
io approfitto per dire
che uno dei poteri
del governo spirituale di Gesù…
Perché non possiamo immaginare
che Gesù governa con una pena.
La pena la uso io,
la pena la usano gli umani.
Con le sue decisioni imperfette.
Con le sue sentenze alle volte equivocate.
Il governo spirituale dell’Orbe
ha un strumento divino tra le mani,
e questo strumento si chiama
chi incarna”.
“Chi incarna,
io non lo so!
E sarebbe una follia,
uno qualsiasi di noi salire qui a dire
chi rincarnerà in Florida
nei prossimi 20 anni.
Nessuno di noi lo sa.
E sfortunatamente,
anche dopo che la persona
nasce e compie tutto il suo dovere,
alcuni continuano a non sapere.
Nei prossimi 20 anni,
possono incarnare in Florida,
nel Tristate, in tutto questo paese,
spiriti che noi non abbiamo idea.
Loro possono arrivare senza pretese
attraverso le porte dell’Amore e Carità, ,
come in qualcuno gruppo spiritico di questo paese.
O alle volte, lui può arrivare da terre lontane,
per cammini intricati,
al fine di svolgere grandi compiti
in questa nazione, noi non sappiamo.
Il governatore Spirituale sa.
Lui sa.
E io dico questo,
non per finire in un tono mistico,
ma per finire in un tono
di riverenza.
Di riverenza!
Perché la Terra possiedi
un governo spirituale,
così come il cosmo
possiedi un governo divino,
che è Dio.
Ed è meglio che noi non dimentichiamo.
Pertanto, sempre
e sempre e sempre,
parlare su una Chiesa,
parlare su di un gruppo spiritista
sarà parlare su
quale è la qualità
della tua connessione con Dio.
Quale è la esperienza di Dio
che stai facendo in questo momento?
Quale è il tuo grado d’intimità
con l’amore divino?
È su tutto questo che stiamo parlando
quando esaminiamo la nostra evoluzione spirituale.
Del resto, sono scuole,
cattedre, panche.
Nei banchi della Chiesa di Antiochia,
sono passati Luca, Paolo, Barnaba,
Simon Pietro, Manahen e altri.
Nei banchi spiritisti della Florida, oggi,
stiamo tutti noi.
Il risultato tutti noi lo sappiamo.
Un cuore toccato dal Cristo
mai più sarà lo stesso.
Molto obbligato,
che la pace di Gesù sia con noi.