Hoje, nós vamos falar
sobre a Igreja de Antioquia.
Está descrita no livro "Paulo e Estêvão"
e representou para o nosso
Paulo de Tarso
a primeira escola
cristã
a que ele teve acesso
e a que ele pode se dedicar.
Mas nós gostaríamos de fazer abordagem
à Igreja de Antioquia
de uma perspectiva do espírito imortal.
Porque é dessa maneira
que deveria ser buscada a casa espírita.
Não somente na qualidade
de um local de reunião,
de palestra,
de assistência social,
de passe,
de intercâmbio mediúnico,
de estudo,
mas sobretudo
de um local de renovação
do nosso espírito imortal.
A rigor,
considerando a nossa trajetória evolutiva,
nenhum de nós tem nação.
A rigor,
nenhum de nós fala esse ou aquele idioma.
E, rigorosamente considerando,
a cor da nossa pele,
a nossa cultura,
os hábitos adquiridos na infância
representam
breve estágio do atual momento
que vivemos.
Muitos aqui,
presentes nesse ambiente,
vieram degredados da querida Capela.
Outros vieram de outras instâncias
e até o momento não conseguiram ainda
fazer a trajetória do retorno.
Não por circunstâncias externas.
Acertaram em muitas encarnações,
subiram vários degraus da iluminação,
mas em outras desceram talvez
com a mesma intensidade que subiram.
Porque o grande desafio do espírito
é a sua comunhão com Deus.
Porque, uma vez estabelecida a comunhão
com a inteligência suprema
e com o amor supremo que dirige o universo,
cada um de nós saberá
a parte que lhe toca na obra divina.
E cada um saberá interpretar
dentro de si mesmo
a vontade divina a seu respeito.
A seu respeito!
É portanto uma jornada individual,
personalíssima
e muitas vezes solitária.
E, para isso,
nós recebemos a bênção
de diversas encarnações,
diversos ambientes.
Alguns nasceram no Brasil
e cedo foram conduzidos para cá,
porque precisavam desse choque cultural,
precisavam dessa diversidade cultural
para ampliarem as suas percepções.
Por uma razão muito simples:
os sentimentos nobres
não povoam a alma de uma vez só.
É preciso que o curso do tempo
vá esvaziando aos poucos
as nossas imperfeições
e os nossos vícios de sentimento
e de desejo,
para que os nobres sentimentos
encontrem campo,
encontrem morada
no nosso coração.
Esse é um trabalho lento,
é um trabalho de expansão.
Um trabalho que exige de nós abertura!
Abertura para o novo.
Abertura para a mudança.
Abertura para a renovação.
Chico Xavier chegou a dizer:
"Tudo que eu aprendi com a Doutrina Espírita
é que nós precisamos nos renovar
sempre!"
Sempre!
Quem abraça o clima da renovação permanente
não sente as mudanças que a vida
o convida a realizar
em cada novo ciclo.
Possivelmente hoje vivemos
um ciclo de morar na América,
e talvez em alguns anos
sejamos convidados a residir em outro local.
Muitos de nós talvez estejam aqui
encarnados e amanhã não mais!
Porque a vida é uma sucessão
de estações.
E cada uma delas tem um propósito.
E é sobre isso que gostaríamos de refletir.
Para esse homem,
Saulo de Tarso,
depois de 3 anos
realizando pouco por fora,
mas muito por dentro,
porque o trabalho que Deus espera de nós
não é apenas um trabalho feito com mãos.
Há muito o que edificar
por dentro.
E nem sempre
quem muito edifica por fora
chega ao mundo espiritual iluminado.
Porque há um reino de Deus a ser construído.
E acreditem, não é no Brasil,
não é na América, não é na Terra,
é no coração de cada um de nós.
A obra primordial da evolução
é um trabalho interior.
O trabalho de construção de uma inteligência
em comunhão com a divina inteligência.
Porque há inteligências humanas
e inteligências divinas.
Com todo o respeito
ao serviço da inteligência humana
e a todo progresso e tecnologia
que ela propicia,
com ela também vêm as guerras,
os partidarismos,
os conflitos,
os ódios,
as dissensões...
Mas somente a inteligência
que aprendeu a se unir à divina inteligência
é capaz de pensar gerando o bem.
É capaz de raciocinar
respeitando o próximo.
É capaz de construir
sistemas de compreensão
sem ferir consciências.
E, ao lado da inteligência,
há o desenvolvimento árduo
de capacidades interiores,
potenciais interiores
que nós chamamos de compaixão,
fraternidade,
amor,
perdão,
paciência,
resignação,
obediência.
Quantos sabem trabalhar
50 anos num trabalho de assistência social,
mas são incapazes de aguardar 15min
as determinações divinas?
São impacientes!
Quantos são misericordiosos,
mas incapazes de perdoar?
Esse largo programa
de construção interior
foi vivido por Saulo.
Ele, que havia alcançado culminâncias
do desenvolvimento religioso.
Todas as posições de domínio
e de destaque foram alcançadas
por Saulo de Tarso.
Ele não era simplesmente
uma grande inteligência religiosa,
ele era a maior inteligência religiosa
do sinédrio da época.
Ele não era simplesmente
alguém que se destacou socialmente,
ele concentrava as esperanças
de Israel inteiro
com respeito ao futuro da nação.
Esse homem havia alcançado
o que faz os olhos de todos os encarnados
brilharem.
Beleza física,
fortuna pessoal,
fama,
inteligência,
honra,
honrarias sociais,
alcançou o ápice.
E isso é simplesmente maravilhoso.
Porque há infinitos caminhos
que nos conduzem a Deus.
E em todos eles
nós somos integralmente amados.
Não há nenhum caminho
que nós tomemos,
ainda que sejam caminhos
de profunda comunhão com a maldade,
em que o amor de Deus se altere.
Porque o amor de Deus por nós
é incondicional.
Incondicional.
O amor dos nossos genitores,
pai e mãe,
é um pálido reflexo do amor divino.
Quem já foi pai sabe:
você ama desde o primeiro minuto
que o coração dessa criatura bate.
Você não ouviu a voz dele ainda,
você não viu a fisionomia,
você não sabe quem ele é,
mas você já ama.
Conosco, não é diferente.
Ao nos criar.
E aqui falamos da criação dos espíritos.
Ao nos criar,
Deus nos amou primeiro.
Ele foi o primeiro a amar.
E amou tanto
que nos criou.
E essa dívida
é irresgatável.
É irresgatável.
Porque não importa
a extensão e a profundidade
do nosso amor por Deus,
jamais seremos capazes
de retribuir a Ele a vida.
A vida como espírito.
Uma vez criado,
imortal se torna.
É sobre esse amor
Saulo era amado,
mesmo sendo o maior
perseguidor do cristianismo.
E não há uma palavra
de recriminação na voz do Cristo.
Estêvão olha pra ele e diz: "Senhor,
ele serve com tanta fidelidade a Moisés,
quando ele te conhecer...!"
Não há recriminação!
Não há nenhuma crítica
ao caminho traçado por Saulo,
porque a Providência Divina
não espera de nenhum de nós
que olhe pro seu passado espiritual
como alguém que julga.
Porque, independente dos caminhos
que cada um de nós trilhou,
"graças a Deus já somos o que somos".
Frase escrita por Paulo muitos anos depois.
E quando nós nos mergulhamos,
nos permitimos mergulhar
nesse profundo amor que verte de Deus,
nós olhamos para o nosso passado
com misericórdia.
Olhamos para o nosso passado
com respeito,
com dignidade,
porque em todos os nossos atos
nós fomos integralmente
amados.
E porque ele foi e é
integralmente amado,
o Cristo apareceu às portas de Damasco.
Não para destruir,
porque as paixões não serão destruídas,
nos ensina "O Livro dos Espíritos".
Elas não serão destruídas.
Elas serão canalizadas,
educadas,
domadas,
domesticadas,
colocadas a serviço da nossa consciência.
Porque as paixões são usinas atômicas
que nós possuímos.
Se colocadas a serviço da consciência,
que é onde está a Lei de Deus,
elas produzem
o clima necessário
ao trabalho,
à fortaleza,
à resistência,
à fidelidade
e à fé.
E foi assim com Saulo.
Esse amor profundo conduz esse homem
a três anos no oásis de Dan.
Três anos.
O que talvez cria um clima de perplexidade
nos espíritos afoitos,
A primeira tarefa que o Cristo dá para Saulo
não implica em nada
que ele vá fazer fora.
A 1ª tarefa recebida,
a 1ª missão recebida
é um largo programa
de trabalho dentro.
Dentro!
Três anos.
3 anos de contacto
com o deserto.
3 anos de solidão e recolhimento.
3 anos de trabalho árduo
ao embalo da fé, da crença, da esperança
transformam o doutor da lei
num beduíno.
Num homem sereno,
tranquilo,
que se preparava
para uma nova fase.
Quando ele regressa
do oásis de Dan a Jerusalém,
ele se sente preparado
para enfrentar o passado,
mas a sua perspectiva era equivocada.
Porque ele acreditava
que o passado deveria ser condenado.
Ele acreditava que o passado
e as pessoas que faziam parte desse passado
precisavam ser agredidas.
E então, Simão Pedro
tem uma conversa
com o convertido de Damasco.
Diz a ele que esse foi o erro de Judas.
Paulo queria ir ao sinédrio
fazer uma exposição de Jesus
e do Evangelho,
e atrair milhares de pessoas do judaísmo
imediatamente.
Ao toque da verdade
que se transforma
num bastão
de agredir.
Da verdade que mais machuca que ilumina.
E Simão Pedro lhe diz:
"Você quer cometer o mesmo erro de Judas?
Precipitar-se?
Mas digamos, Paulo,
que você seja mais bem-sucedido
que Judas,
e que você consiga atrair
milhares e milhares de corações
para você.
Depois de atraí-los,
o que você fará com eles?"
E diz a sua frase
luminosa:
"Paulo! O nosso trabalho
não é de atrair, é de converter.
Por isso ele é mais lento."
Porque não estamos conclamando pessoas
para gravitarem em torno de nós.
Nós estamos convidando corações
para seguirem ao Cristo.
Isso é diferente.
É diferente.
E ante aquela lógica
que não tinha resposta,
porque é a lógica do amor...
É a lógica do amor
que não violenta consciências,
é a lógica do amor que respeita
o piso evolutivo de cada espírito,
que sabe que cada um tem o seu momento,
e que esse momento
é feito de decisão e de escolha,
e que Deus aguarda pacientemente
a nossa decisão e a nossa aquiescência.
Paulo pergunta:
"Então o que eu faço?
O que eu farei?"
"Volta para Tarso,
procura trabalhar como tecelão,
testemunha no ambiente
da tua cidade natal
a tua transformação."
Porque como você vai
convencer pessoas de algo,
se nem a sua vida ainda
se transformou naquilo que você prega?
E ele então volta pra Tarso.
E, durante 3 anos,
o filho ilustre daquela cidade -
e quem veio de cidade do interior,
sobretudo do interior das Minas Gerais,
sabe o que estou falando.
As pessoas olhavam com comiseração.
O filho ilustre da cidade
havia se tornado, na visão deles,
um louco pacífico.
Andava com aquele pelos,
aquelas linhas,
era visto tecendo
tendas, tapetes
e ninguém entendia
aquela opção.
E Emmanuel descreve
o percurso psicológico de Paulo.
Às vezes nós lemos "Paulo e Estêvão"
em busca de fatos históricos,
de conceitos,
e menosprezamos
as descrições psicológicas da obra,
os retratos psicológicos das personagens.
E, quando nós nos voltamos
para esse retrato psicológico,
percebemos que Emmanuel
está descrevendo os degraus evolutivos
que essas almas vão galgando
à medida que o tempo vai passando,
e ele não faz isso gratuitamente.
Porque esses degraus evolutivos
são standard,
são arquetípicos.
São os mesmos degraus
que cada um de nós
terá que pisar.
Não na mesma forma,
porque ninguém aqui vai se transformar
em tecelão de tenda,
não na forma,
mas na essência da experiência.
Porque cada experiência
tem uma essência espiritual,
tem uma carga pedagógica espiritual.
Cada experiência!
A nossa profissão,
o lugar em que a gente mora,
com quem nos relacionamos,
o grupo espírita que frequentamos,
a atividade que exercemos,
são todos elementos que carregam
uma carga pedagógica para nosso espírito.
E é por isso que Emmanuel escreve:
"Transformado em rude operário,
Saulo de Tarso apresentava notável
diferença fisionômica.
Acentuara-se-lhe a feição de asceta."
Aquele homem que, antes,
você olhava para a fisionomia dele
e percebia que era uma pessoa
completamente voltada para o exterior,
era alguém completamente
voltado para atividades,
tinha na fisionomia agora a marca de alguém
em plena atividade... por dentro.
Por dentro!
Um trabalho íntimo, profundo,
que não é visível.
"Os olhos, contudo,
denunciando o homem
ponderado e resoluto,
revelavam igualmente
uma paz profunda e indefinível."
Aqui ele já alcançara
o que viu nos olhos de Estêvão.
Porque o que chamou a atenção
de Paulo em Estêvão
era a paz profunda que Estêvão carregava.
Esse era o estado desse homem.
Então...
"O ex-levita de Chipre, Barnabé,
encontrava-se em Antioquia
a braços com sérias responsabilidades.
A igreja ali fundada
reclamava a cooperação,
cooperação de servos inteligentes."
Vou chamar atenção para isso.
"Inúmeras dificuldades espirituais
a serem resolvidas,
intensos serviços a fazer.
A instituição fora iniciada
por discípulos de Jerusalém,
sob os alvitres generosos de Simão Pedro."
O mesmo Simão que aconselhou
a Saulo ir para Tarso,
foi o mesmo Simão Pedro
que aconselhou a fundação
da Igreja de Antioquia.
Esse é um ponto importante
a ser observado.
Porque o plano divino se executa
através das nossas mãos
por sutilezas,
sutilezas.
Nós não tivemos nenhum tornado,
nenhum furacão,
nenhum tsunami,
o céu não se abriu,
o presidente dos EUA não se manifestou
quando a dona Elizete
e alguns outros companheiros
fundaram o Amor e Caridade.
Porque as coisas ocorrem
de maneira sutil,
muito sutil.
E nenhum de nós pode dizer
quantos frutos há em uma semente.
Você funda uma casa,
mas não é você que decide
quais espíritos vão passar por ela.
Você funda uma casa,
mas não é você que decide
quanto tempo vai ficar nela.
Você funda uma casa,
mas não é você que decide
quem chegará a ela
e quem essa casa irá formar.
Não é assim que funciona.
A igreja de Antioquia foi fundada
sob os alvitres de Simão Pedro.
Isso é importante.
Não estamos destacando isso à toa.
Eu me recordo que a 1ª casa espírita
que eu frequentei...
Éramos um grupo de jovens, uma mocidade,
e, na época, o grande divulgador
do Evangelho à luz da Doutrina Espírita
era o meu saudoso professor e amigo
Honório Abreu.
E nós pedimos que ele fizesse uma palestra,
eramos só 5 pessoas.
5 jovens.
Ele então veio,
sentou com a gente,
abriu o Evangelho
e durante 1h30min
fez uma oficina de Evangelho conosco.
E no final perguntamos:
"Por que o senhor aceitou o convite?"
5 pessoas.
"O senhor veio aqui..." Ele disse assim:
"Eu não sei quem vai sair daqui.
Eu não sei o que que vai sair daqui.
Quem aqui tem alguma tarefa."
E foi embora.
Ajuda e passa.
Porque quem governa é Deus.
"O ex -pescador de Cafarnaum ponderou
que deveriam aproveitar o período de calma,
no capítulo das perseguições,
para que os laços do Cristo
fossem dilatados."
Os laços do Cristo!
E é curiosa essa visão de Simão.
Simão não enxerga a fundação
de uma outra igreja ou grupo espírita
como simplesmente a abertura
de uma nova casa.
Ele enxerga a abertura de um grupo
como a ampliação de laços com Jesus!
É diferente.
Ampliação de laços.
Porque cada coração que chega
é uma alma que é agregada
numa teia de relacionamentos.
Teia essa que está ligada
ao próprio Governador Espiritual do orbe.
Então o grande trabalho
é o trabalho de conectar almas
a essa gigantesca teia
que nos reúne
ao próprio Cristo,
que é o Administrador,
ou, se preferir
uma linguagem mais moderna,
o CEO de Deus na Terra.
É o executivo máximo do Criador
no planeta.
"Antioquia era um dos maiores
centros operários.
Não faltavam contribuintes
para o custeio das obras,
porque o empreendimento grandioso
tivera repercussão
nos ambientes de trabalho mais humildes."
É curioso isso aqui.
As igrejas que mais prosperam
e que mais tem recursos às vezes
são as das pessoas mais humildes,
porque elas dão tudo que podem.
A igreja de Antioquia foi construida
com contribuição,
com doação,
com entrega.
Fiquem tranquilos,
não vamos passar dízimo no final.
Fiquem tranquilos.
Mas é assim que se constrói,
não tem mágica.
Não tem mágica!
E nós damos tudo pra tanta coisa...
E tão pouco pra obra do Cristo.
Nós subimos aqui,
louvamos Jesus tanto com os lábios,
mas na hora de contribuir para a obra d'Ele...
a gente faz com um pesar tão grande...
Mas aqui os operários mais humildes
contribuíam para a construção dessa igreja.
Nós vamos ver a pujança dessa igreja.
"Entretanto,
entretanto,
escasseavam os legítimos
trabalhadores do pensamento."
A igreja de Antioquia tinha tudo.
Tinha recursos, porque tinha muitos operários,
pessoas simples, humildes,
com poucos recursos, mas que doavam.
Ela tinha um largo trabalho de assistência,
veremos, a órfãos, viúvas,
pessoas mais velhas,
sofredores,
mas escasseava o trabalho
do pensamento.
E era essa a preocupação de Simão Pedro,
imaginem.
É bom não subestimar esse homem.
Simão Pedro não é um ingênuo.
Não é um pescador tolo e ignorante,
como muitos imaginam.
As necessidades
mudam.
Ninguém
é velho pra sempre.
A terceira idade é uma fase
que acaba com a desencarnação.
A infância é uma fase
que acaba com o envelhecimento.
Dizem as lendas de Minas Gerais
que certa vez chegaram
ao governador Milton Campos
e indicaram um secretário de Educação
muito novo, 22 anos de idade.
O presidente falou: "Governador, o senhor indicou
um secretário de Educação muito novo!"
Ele falou: "Não se preocupe, isso é um defeito
que o tempo corrige."
E com que velocidade!
Então nós não podemos confundir
situações temporárias
com situações reais do espírito imortal.
Não ter agasalho não é uma essência do ser,
é um estado pelo qual ele passa.
Não ter um emprego não define
o nosso ser,
define a nossa situação provisória.
Porque todos vamos perder o emprego,
vamos perder o corpo,
vamos perder os bens,
quando a mão niveladora da morte
nos igualar a todos.
Era por isso que Simão Pedro
se preocupava
com as verdadeiras
e as mais graves carências,
que são as carências da alma.
E, entre elas, está a carência
da inteligência,
dos recursos intelectuais,
da capacidade de pensar,
da capacidade de discernir.
Porque uma das asas
que nos conduzirão de volta ao Criador
é a asa da sabedoria.
Ninguém adquire sabedoria
se não afiar
os instrumentos
da inteligência.
E é por essa razão
que a nossa casa espírta
é também posto avançado
de estudo do espírito
e das realidades do espírito.
É na casa espírita que aprendemos
que ser homem, ser mulher
é uma situação provisória.
Não é definidora de identidade.
Ser pobre, ser rico
é uma situação provisória.
É lá que nós aprendemos
a aguçar o pensamento,
para refletir que somos seres
numa longa jornada espiritual.
E pra que isso?
Pra que a nossa capacidade
de tomar decisões se amplie.
Ninguém toma decisões se for ingênuo.
Decisões boas.
Se for inocente,
se for despreparado,
se não souber discernir o bem do mal,
a maldade da bondade,
o engano da verdade.
E é por isso que toda casa espírita
é escola do espírito imortal.
Escola do espírito.
Não estamos falando
simplesmente de aprender
equações aritméticas,
estamos falando de aprender
a tomar decisões que vão impactar
às vezes em 3, 4 encarnações.
Você pode tomar uma decisão
na sua vida hoje
que vai comprometer
suas próximas 5 encarnações.
E é na casa espírita
que aprendemos a tomar essas decisões.
Porque é nela que nós aprendemos
que Deus é a inteligência suprema,
que nós somos espíritos,
que nós temos um perispírito.
que o nosso pensamento é força criadora.
Você atrai o que pensa.
Portanto é preciso cuidar do pensamento.
E só o Evangelho é capaz de iluminar
o pensamento.
Iluminar o pensamento.
E essa era a preocupação de Simão.
Então...
"Ainda aí,
entrou a compreensão de Pedro,
compreensão de Pedro,
para que não faltasse
ao tecelão de Tarso
o ensejo devido.
Observando as dificuldades,
depois de indicar Barnabé
para a direção do núcleo do Caminho,
aconselhou-o
a procurar
o convertido de Damasco,
a fim de que a sua capacidade
alcançasse
um campo novo de exercício espiritual."
Aqui daria para parar, ficar só aqui.
É óbvio que Paulo
tinha muito mais conhecimento
que Simão.
Naquela encarnação.
É óbvio que Paulo tinha um preparo intelectual
maior do que Simão,
mas Simão tinha mais compreensão.
Porque compreensão é o seguinte:
é você perceber
que você é muito, mas não é tudo.
Que você faz muito,
mas não faz tudo.
Compreensão é perceber
que não há obra divina
sem cooperação.
E compreensão significa
perceber
o que me compete
e o que compete ao outro,
para que o quebra-cabeças
se estabeleça.
Simão Pedro traz Barnabé,
que era um homem cuja riqueza espiritual
era riqueza agregadora do sentimento.
O que mantém uma casa espirita
de portas abertas
é a capacidade de algumas pessoas
dentro delas de amar!
Porque uma casa espírita
que não tem ninguém que ama
está com os dias contados pra fechar.
E eu já vi isso muitas vezes.
E eu, infelizmente, já vivi isso
em casas muito amadas pro meu coração.
Barnabé era o coração que ama,
por isso foi levado por Simão Pedro
a dirigir a instituição de Antioquia.
Para ser aquela força agregadora,
para ser aquela força
que faz com que todas as pessoas da casa
se sintam amadas, respeitadas,
do jeito... que elas... são.
Não do jeito que elas devem ser.
Do jeito que elas são.
Amadas e respeitadas integralmente,
esse era Barnabé.
Mas
a compreensão de Simão Pedro era tanta
que ele percebeu
que para aquela necessidade,
para aquela carência
de trabalho da inteligência,
do estudo e do discernimento,
o espírito indicado
era
Paulo
de Tarso.
Paulo de Tarso.
E mais.
Ele não só compreendeu
que Paulo atenderia uma necessidade
da Igreja de Antioquia,
ele também compreedeu
que a Igreja de Antioquia
representava uma grande escola para Paulo.
Qual?
Porque esse é o ponto!
O Amor e Caridade precisa de tarefeiros,
mas a pergunta é:
tarefeiro,
o que você precisa
no Amor e Caridade?
Por que você exerce determinada função?
Qual recurso você precisa aprimorar
naquela tarefa, que as circunstâncias...
Porque todo mundo sabe: tudo é acaso,
tudo é coincidência,
tudo é coincidência!
Por que que a "coincidência"
levou você para aquela tarefa?
No caso, Simão Pedro percebia
que a atividade de orientação do pensamento
do estudo...
Ele vai dizer... ele vai dizer...
que Paulo...
"A instituição reclamava
irmãos dedicados,
que conhecessem profundamente
a Lei de Moisés
e o Evangelho do Mestre,
a fim de não ser prejudicada
a tarefa
da iluminação intelectual."
Há duas tarefas numa casa espírita,
e é bom que a gente tenha as duas.
Uma diz respeito
à nossa iluminação intelectual,
e a outra, à nossa iluminação do sentimento.
Amor e sabedoria são a nossa meta.
Nosso alvo.
Simão percebeu,
mas percebeu
que, no trabalho de ampliação
e de estudo,
Paulo encontraria
um campo novo de exercício espiritual.
Exercício espiritual?
Eu confesso que eu entendo "workout".
Eu entendo corrida, maratona,
triatlo, né?
Mas exercício espiritual?
Não consigo nem ir à academia,
quanto mais academia espiritual.
Você vai lá fazer esteira do espírito...
Que exercício espiritual?
Porque achamos que virtude
é algo que você vai ao mercado, compra,
passa no caixa e adquiriu!
Então, pensamos, por exemplo,
que vamos ser capazes de perdoar
de uma hora para outra.
E aí o Chico dizia:
"O perdão é um exercício,
Primeiro você começa a perdoar
pequenas coisas,
e você vai treinando...
E é fácil, basta você dirigir.
No trânsito... fazer certas coisas.
Vai começando... Pequenas coisas.
Você vai criando um condicionamento.
Porque ninguém decide e consegue
correr uma maratona só porque decidiu.
Exercício espiritual.
Então ele começa perdoando pouquinho,
daqui a pouco já perdoou coisas maiores
e vai perdoando, vai adquirindo
um condicionamento espiritual ao perdão!
E Paulo?
O que aconteceu?
Sabe o que aconteceu?
O doutor da lei chegou na Igreja de Antioquia
e o Barnabé lá: "Agora com vocês...
o doutor da lei
que fala hebraico, aramaico, grego..."
Aí vem ele...
Começa a gaguejar.
Diz Emmanuel:
"Apresenta uma dialética difícil."
O Barnabé abaixa a cabeça,
com Menahem, que era o outro companheiro,
e falam: "Ih! Deu errado!"
Aí, diz Emmanuel:
"Delicadamente deram uma outra tarefa a ele."
Isso que é bonito né?
Se não fosse Barnabé o líder da igreja,
chegava e falava: "Paulo, vem cá!
Tu fala mal demais, hein!
Gagueja, um raciocínio complicado,
você nunca vai ser expositor, desiste!
Vai arrumar outra tarefa!
Isso não é coisa pra você!"
Não. Delicadamente, Barnabé chegou:
"Já tem muita gente que fala aqui,
estamos precisando de uma outra tarefa...
Aí, diz Emmanuel: Paulo percebeu!
Percebeu isso!
Mas ele já havia aprendido
a obedecer e a esperar!
Esperar!
Esperança é uma virtude ativa.
Sabe por quê, gente?
Esperar também é buscar.
Você não busca
aquilo que você não sabe o que é.
A gente só busca aquilo que já identificou.
E, entre identificar e atingir,
há... abre aspas, Emmanuel:
"o espírito de sequência da natureza".
Espírito de sequência da natureza.
Você fala: "Quero reencarnar!"
Perfeito, vai reencarnar.
Aí reencarna? É assim? Não. 9 meses.
Espírito de sequência.
Entre o esperar e...
Entre o buscar, divisar
e o alcançar, há o tempo da espera.
E a esperança é também busca.
Paulo havia aprendido isso com Abigail.
Ele soube esperar,
e é o que ele fez.
Ele entendeu que se abria um campo
de exercício espiritual para ele.
Sabe o que ele começou a fazer?
Trabalhava durante o dia,
trabalhava durante o dia...
Era o primeiro a chegar
na Igreja de Antioquia.
Era o primeiro a chegar para as palestras,
sentava lá no fundo,
e aí chegava
uma lavadeira, um pedreiro, um soldado,
ele sentava do lado.
"E aí? Está entendendo a palestra?"
"Não estou entendendo nada."
E ele começava a explicar,
começava a explicar.
É isso que Emmanuel escreve.
Explicar para uma pessoa!
Conclusão:
depois de um ano,
ele tinha a simpatia de todos.
E o verbo dele começou a soltar.
Porque diz Emmanuel:
"Você quer o dom de cura,
que é uma faculdade psíquica,
quer ter dom de cura?
Começa por amar os doentes!"
Começa amando os doentes!
Visita eles, cuida deles!
Depois de um largo tempo
de exercício espiritual,
você alcançará
os dons espirituais da cura.
Você quer ter o dom do estudo?
Começa estudando!
Os primeiros 15min você vai dormir.
Na hora que retomar, vai dormir de novo.
E aí vai começar a estudar em pé, andando.
Algumas vezes você vai cair, dormindo!
Com o tempo, com o tempo,
sua capacidade vai se ampliando,
vai se ampliando, vai se ampliando,
porque tudo é um exercício.
E ele foi exercitando, e o que aconteceu?
Nesse exercício espiritual,
a tenda de Paulo
começou a ficar cheia.
Estava lá ele fazendo os tapetes,
chegava alguém:
"Paulo! Tudo bem?" "Tudo bem!"
"O que você está fazendo?" "Tecendo. Senta aí!"
Aí alguém perguntava:
"Eu não entendo aquele negócio, Paulo,
por que Moisés proibiu consultar os mortos..."
E aí ele explicava, na tenda, tecendo!
Até que um dia...
sabe quem entrou na tenda?
Um jovem médico.
Porque a vida é imprevisível.
A vida é imprevisível!
Você não sabe quem chega, quem vai.
E não estou desviando do tema.
Porque o terceiro evangelista, Lucas,
conheceu o cristianismo
na igreja de Antioquia.
Precisa mais alguma coisa?
Eu já estava feliz!
Se a igreja de Antioquia
gerou um Lucas, eu já estou feliz!
Ela já cumpriu a missão, não?
Tem mais ainda,
tem mais!
Nós não podemos prever.
Quando você trabalha com Jesus
e abre um poço de luz,
você não prevê o que vai acontecer!
Não tente!
Não perca seu tempo!
Chegou Lucas,
e esse homem,
autor do Evangelho... de Lucas,
e de Atos dos Apóstolos,
conheceu o convertido de Damasco,
dentro de uma tenda.
Ele, explicando,
porque não conseguia fazer palestra.
E esse homem,
esse jovem médico,
que viu todos ali falando:
"Nós somos do Caminho..."
Ele falou: "Que negócio é esse de Caminho?
Não estou entendendo."
"Nós somos os homens do Caminho."
"Tem caminho pra tudo que é lado,
tem caminho da maldade, da luxúria...
tem caminho pra tudo!
Vocês não seguem o Messias, o Cristo?
Messias em grego é Cristo, 'Christós'.
Vocês não seguem o Messias, o Cristo?
Por que não chamam vocês mesmos
de cristãos?"
O nosso nome nasceu na Igreja de Antioquia
pela boca inspirada de um médico jovem,
chamado Lucas, que conheceu o cristianismo
na tenda do tecelão Paulo de Tarso.
E aí?
E tem gente esperando mágica.
Mais?
Foi assim!
Um campo de exercício espiritual.
Então esse homem foi levado
a falar!
Porque aí a palavra soltou.
A palavra soltou por quê?
Porque ele parou de falar como vitrola,
daquela de rotação 78, 64, sei lá...
Parou de falar como papagaio,
começou a falar do coração.
Começou a falar tocando as almas.
Começou a falar como conversava na tenda!
Então, surge,
das cinzas, Paulo de Tarso.
Mas tem mais coisa ainda.
Tem mais coisas.
Emmanuel descreve:
"A instituição de Antioquia
era, então,muito mais sedutora..."
Adoro essas expressões do Emmanuel.
"...que a própria igreja de Jerusalém."
Sedutora.
Uma casa espírita tem que ser sedutora.
Você tem que entrar e...
A vibração... o amor das pessoas...
a naturalidade... a transparência...
tem que ser um negócio sedutor,
que você fala: "Eu vou voltar lá.
O negócio é muito bom! É bom mesmo."
Muito bom.
Porque tem algumas casas espiritas
que fazem aquilo que o mineirinho fez
lá no interior de Minas.
Ele tinha uma receita de pão de queijo
que era um negócio sublime.
E começou a fazer para vender.
E aí ele colocou um cartaz assim:
"Pão de queijo - tão bão, mas tão bão
que dá uma dó de vender!"
Um sujeito apegado.
O grupo espírita é para ser nosso,
é para ser sedutor.
Para ser sedutor!
"E a igreja de Antioquia era então
muito mais sedutora
que a própria igreja de Jerusalém...
Vivia-se ali num ambiente
de simplicidade pura."
Simplicidade pura,
pura!
Não vamos confundir
simplicidade com carência,
que ele vai falar logo aqui, eu vou ler,
que a Igreja tinha tudo.
Então o que é a simplicidade?
Não é carência, e também não é excesso.
Gosto muito de uma frase do Leonardo da Vinci:
"A simplicidade
é o mais alto grau da sofisticação."
Porque de uma coisa simples
você não consegue tirar nada,
nem acrescentar nada. Está no ponto!
Nem falta, nem sobra.
"Simplicidade pura,
sem quaisquer preocupações
com as disposições rigoristas.
Havia riqueza,
porque não faltava trabalho."
A igreja era rica.
Por quê? Porque não faltava trabalho.
Todos trabalhavam e contribuíam.
Da até vontade
de cometer um sacrilégio,
acrescentar uma vírgula:
"Não faltava trabalho", vírgula,
"nem disposição de doar".
Todos trabalhavam e doavam.
"Todos amavam as obrigações diuturnas."
Isso aqui é importante.
Inclusive os médiuns da casa.
Amavam o trabalho do dia a dia.
As obrigações diuturnas,
porque o serviço do Cristo não nos isenta
do trabalho pessoal.
"...aguardando o repouso da noite
nas reuniões da igreja,
qual uma bênção de Deus.
Os israelitas,
distantes do foco
das exigências farisaicas,
cooperavam com os gentios,
sentindo-se todos unidos
por soberanos laços fraternais."
Não tinha divisão.
Não tinha exigência.
Ninguém exigia do outro nada.
Que ele fosse dessa maneira,
que se comportasse assim,
não tinha isso.
"Raríssimos os que falavam na circuncisão
e que, por constituírem fraca minoria,
eram contidos... pelo convite amoroso
à fraternidade e à união."
Olha que bonito!
Convite amoroso à fraternidade e à união.
"Não, meu amigo, vem pra cá,
vamos unir, vamos confraternizar."
"As assembleias eram dominadas
por ascendentes profundos
de amor espiritual."
Olha... as características aqui.
Reinava um amor, amor espiritual,
nas reuniões.
"A solidariedade
estabelecera-se com fundamentos divinos."
Todo mundo era solidário.
Hoje nós temos uma coisa curiosa,
vou contar um fato verdadeiro.
Evidentemente sem mencionar nomes.
Uma casa espírita muito querida minha,
em Belo Horizonte, tem uma atividade
em um bairro muito carente.
Levam cestas, agasalhos, alimentos...
pra esse bairro carente.
E era um grupo de 45 pessoas.
10 anos de trabalho.
Certo dia eles perceberam
que uma das pessoas
que compunham a equipe de trabalho
de levar mantimento, agasalho,
para os bairros pobres,
estava há 1 ano passando por carência material.
Agora, olha que interessante.
Qual é o conselho de Jesus,
"amai o teu distante como a ti mesmo",
é isso?
É "amai o teu próximo...
como a ti mesmo".
Por que é o próximo?
Porque Deus sabe
que nosso raio de ação é limitado.
Ele não está pedindo para você amar
o universo infinito,
pra você amar o planeta inteiro,
porque não damos conta ainda.
Pede para amarmos o nosso próximo.
Imaginem o grau de solidariedade,
o grau de intimidade dessas pessoas
que há 10 anos distribuíam cestas...
era tão grande que eles não sabiam
que alguém do grupo estava passando necessidade.
Quer dizer, tem alguma coisa errada!
"A solidariedade estabelecera-se
com fundamentos divinos."
As dores e os júbilos de um
pertenciam a todos."
Olha isso que está escrito aqui.
Na Igreja de Antioquia, um estava sofrendo?
Todo mundo compartilhava.
Solidarizava-se.
Um estava alegre...
Não adianta só solidariedade na tristeza!
Não é?
Porque ai é solidariedade mórbida.
A pessoa só é solidária
quando você esta passando por uma expiação,
desencarnou alguém, você está doente...
Aí a pessoa: "Ô, eu vim aqui..."
Não! Nas alegrias também.
Alguém estava vivendo um momento de alegria,
toda a igreja se solidarizava
com aquele momento de alegria ou de dor.
"A união de pensamentos
em torno de um só objetivo
dava ensejo
a formosas manifestações
de espiritualidade."
União de pensamentos!
Em torno...
em torno
de um só objetivo!
Porque é o seguinte:
é impossível
todos estarem unidos quanto ao modo.
Cada um tem um jeito de fazer as coisas,
e é bom que seja assim.
Cada um tem uma maneira de fazer.
E ai de nós
se quisermos colocar um uniforme
em todo mundo,
porque a criação divina é diversidade.
Diversidade!
Nós temos,
segundo os cientistas,
mais de 3 milhões
de espécies biológicas.
Mais de 3 milhões!
Então, Deus adora a diversidade.
O que nós não podemos perder
é o objetivo.
A maneira pode variar,
os fins, nunca!
Em Antioquia, havia uma comunhão
quanto aos objetivos.
Isso é importante, gente.
Porque a coisa mais fácil de acontecer
é a gente focalizar tanto no modo
que perdemos de vista os objetivos.
E ai acontece algo que o Divaldo falou
certa vez, pessoalmente, comigo,
e falou também numa palestra:
"Tem muita gente indo pro Inferno
pelo caminho do Céu."
Um trocadilho que ele usa.
Por quê?
Você está no caminho certo,
mas perdeu de vista o objetivo,
focou no modo,
daqui a pouco está indo pro Inferno.
Porque você começa a fazer coisas
que não condizem com os máximos
e supremos objetivos.
Isso é que é... Olha!
Eu vou ilustrar com um caso.... Vale a pena.
Elias Barbosa,
grande médico de Uberaba,
sensacional...
Imagina, as obras de André Luiz
começaram a ser recebidas, era aquela...
Só quem viveu ali, naquele miolo de Minas...
Eu peguei uma rebarbazinha.
Mas quem viveu aquele miolo...
Porque era assim:
"Saiu a nova obra de André Luiz!"
Tinha gente que entrava em comoção,
tinha tremedeira!
"Nova obra de André Luiz, nova obra!"
E o Elias Barbosa era desses, né?
Estava ali na ponta do forno,
pegava o pão de queijo quente ainda!
Então Elias Barbosa, médico,
formou um grupo de médicos
pra estudar as obras de André Luiz,
chegou pro Chico e falou assim:
"Estou tão feliz! Nós montamos um grupo.
Montamos um grupo só de doutor."
Doutor... médico, né?
No interior de Minas, é doutor, né? Os médicos.
"Só de doutor!
Para estudar, Chico, sério mesmo,
essa obra de André Luiz."
O Chico olhou, pegou na mão dele e falou:
"Ô, Elias, que pena!"
"Pena por quê, Chico?"
"É só doutor que pode entrar?"
"Só doutor!"
"Jesus não vai poder participar dessa reunião."
Quer dizer,
uma coisa simples, né?
Não é o ato em si.
O que o Chico percebeu ali?
Por trás da forma, intenções veladas,
veladas, de exclusivismo,
de espírito de seita,
espírito de exclusivismo, "só a gente"...
Círculo iniciático...
Porque essa é nossa experiência!
Isso é o que nós vivemos
ao longo dos milênios aí!
E que distanciava aquele grupo
de almas sinceras,
porque quem conheceu dr. Elias Barbosa
sabe da alma de que estamos falando.
Mas, se até essas almas estão sujeitas,
que dirá nós.
União em torno dos objetivos...
Essas uniões em torno dos objetivos...
"traziam formosas
manifestações de espiritualidade.
Em noites determinadas,
havia fenômenos de vozes diretas.
Não é psicofonia não,
é voz direta!
"A instituição de Antioquia
foi um dos raros centros apostólicos
onde semelhantes manifestações
chegaram a atingir
culminância indefinível."
Nós estamos falando...
Quem está escrevendo isso aqui
é Emmanuel pela mão de Chico.
E, quando ele escreveu isso,
era uma exuberância mediúnica em Pedro Leopoldo!
E ele está dizendo que esse fenômeno
de Antioquia era indefinível,
então vocês imaginem o que acontecia lá!
Voz direta!
Materializava lá o aparelho fonador,
o espírito falava!
Agora vocês vão ver os espíritos que falavam.
Que nem nome têm.
Porque, se tem nome, é da Terra.
Entende?
A gente fica vaidoso: "Estou recebendo o espírito tal..."
É mesmo, é? Tem nome?
Da Terra, né?
"A fraternidade reinante
justificava essa concessão do Céu."
Concessão do Céu!
Fraternidade reinante!
"Nos dias de repouso,
a pequena comunidade organizava
estudos evangélicos no campo."
Isso aqui eu não consegui fazer ainda.
Piquenique para estudar Evangelho,
no campo!
Ia todo mundo... estudava o Evangelho.
Mas aí tem que ter voz direta mesmo!
Pra gente ver que não é gratuito.
"A interpretação dos ensinos de Jesus
era levada a efeito
em algum recanto
ameno e solitário da natureza,
quase sempre às margens do Orontes."
Iam pra beira do rio, no meio da natureza,
faziam o estudo do Evangelho.
A mesma coisa que Veneranda
fazia em Nosso Lar: pegava as crianças
e ia pros bosques dar aula de evangelização.
Tem coisas que nós precisamos aprender.
Porque não é...
não é espaço físico,
não é manejar recurso material,
é manejar recurso espiritual.
Recurso espiritual!
"Saulo encontrara em tudo isso
um mundo diferente."
Porque o mundo onde reina o amor
é um mundo diferente mesmo.
É diferente!
"A permanência em Antioquia
era interpretada como um auxílio de Deus.
A confiança recíproca,
os amigos dedicados,
a boa compreensão,
constituem alimento sagrado da alma."
É a confissão do Emmanuel,
vou ler de novo.
De vez em quando, Emmanuel para a narrativa
e a gente quase consegue sentir o suspiro dele.
Olha o que ele fala:
"A confiança recíproca,
os amigos dedicados, a boa compreensão,
constituem alimento sagrado da alma."
A gente sente fome disso.
"Procurava valer-se da oportunidade,
a fim de enriquecer o celeiro íntimo."
E foi numa dessas reuniões
em que houve um fenômeno de voz direta,
e manifestaram-se na Igreja de Antioquia,
segundo Emmanuel,
as entidades angélicas
que auxiliam Jesus
no 1º escalão da governadoria do planeta.
Os auxiliares diretos do Cristo
foram à Antioquia
e em voz direta disseram assim:
"Separem Barnabé e Paulo,
porque eles sairão da igreja,
para divulgar a mensagem do Cristo."
É...
Não é humano.
E cada vez mais a gente chega à conclusão...
E se, de fato, a gente quer fazer
um trabalho... espírita, na casa espírita,
que seja de fato uma luz,
não pode ser só nosso.
Não pode ser humano.
Tem que ter uma cota
da participação divina.
E isso só se dá quando há entrega.
E entrega significa
abrir mão do controle.
Porque muitos de nós dizem assim:
"Eu quero que a espiritualidade me guie."
Mas você não larga a mão do volante!
Você quer que guie,
mas não perde o controle de nada!
Se temos uma ânsia de controlar tudo,
não tem espaço pra espiritualidade.
A nossa postura deve ser
a dos servidores que auxiliam e passam.
Presta a sua contribuição,
serve e passa!
Sem controle!
Sem apego, para que o Cristo haja.
Atue!
Nessa igreja,
que foi uma escola,
porque depois Simão Pedro começou a frequentar,
o próprio Tiago Menor foi lá, Lucas...
Foi ali que chegou Timóteo...
Também ficou um tempo nessa igreja.
Todos passaram por ali!
Mas,
o mais difícil
não é alcançar a conexão espiritual.
Dizia o Chico:
Quer contactar a espiritualidade superior?
Não é tão difícil assim.
Basta pensar uma oitava acima.
Porque, se você espraia o seu pensamento 24h
apenas em preocupações do mundo,
preocupações da vida material,
da vida humana, você está...
Pensamento é ímã! Você está preso.
Mas, se você se permite
espraiar seu pensamento
nas esferas que dizem respeito
aos nossos interesses imortais,
não precisa ser 24h por dia,
alguns minutos por dia.
Se nosso pensamento se eleva
em direção aos sagrados objetivos
da nossa evolução,
a gente vibra uma oitava acima.
Entrar em contato não é tão difícil,
difícil é manter o contato.
Barnabé sai com Paulo,
fazem a viagem e ficam 3 anos fora.
E, quando eles voltam, o que encontram?
Encontram
o ambiente natural
de grande parte dos grupos espíritas.
Chega lá, aquela fraternidade havia acabado...
Disputas de opinião,
conflitos internos,
falta de fraternidade,
falta de respeito à essência do ser humano.
Falta de amor
e de respeito pela consciência do outro,
pela vida do outro,
pela experiência do outro,
pela escolha do outro.
E a igreja de Antioquia se transformou
num ambiente... humano.
Humano!
A parcela divina e espiritual
não conseguia mais.
O piso.
É curioso isso.
Porque eram as mesmas pessoas,
então ninguém perdeu inteligência.
Podia falar assim:
"Os mais inteligentes foram embora..."
Não! Estavam lá.
"Os mais amorosos foram embora."
Não! Estavam lá.
Estavam as mesmas pessoas.
O que se perdeu foi postura íntima.
O que a igreja de Antioquia perdeu
foi posicionamento espiritual,
posicionamento perante Deus
e perante o próximo.
E aí acabaram-se
os fenômenos de voz direta
para sempre!
Até que soou o relógio espiritual
e acabou-se a igreja de Antioquia.
Porque todas vão se acabar.
Todos!
Todos os templos religiosos,
a própria Terra, um dia,
chegará a sua velhice
e ao seu fim.
O nosso próprio sistema solar...
Soará um dia no relógio cósmico da evolução,
o momento em que o sistema solar
terá de ser renovado,
como todos os sistemas da imensidão cósmica.
Porque tudo isso representa cenário,
palco para a evolução das almas.
Hoje
nós temos os grupos espíritas da Flórida,
o grupo Amor e Caridade
como essa escola
que pode ser,
ela pode ser
o que nós permitirmos
que a espiritualidade superior
realize nela.
Se tivermos,
se tivermos
esse espírito verdadeiro
da cooperação, da solidariedade,
da fraternidade...
o espírito do Cristo.
Se isso acontecer,
o imprevisível,
o imprevisível
passa a se materializar.
Passa a se materializar.
E eu gostaria de encerrar nossas reflexões
e essa festa espiritual de hoje,
em que todos nós, principalmente eu,
recebemos essa oportunidade
de centramento, de reflexão sobre a nossa vida,
sobre a nossa conduta,
sobre a bênção
de fazer parte de um grupo espírita,
sobre a bênção
de poder aprender num grupo espírita...
Eu aproveito pra dizer
que um dos poderes
da governança espiritual de Jesus...
Porque não vamos imaginar
que Jesus governa com uma caneta.
Caneta uso eu.
Caneta usam os humanos.
Com suas decisões imperfeitas.
Com suas sentenças às vezes equivocadas.
O Governador Espiritual do orbe
tem um instrumento divino na mão,
e esse instrumento se chama
quem encarna.
Quem encarna
eu não sei!
E seria uma loucura
qualquer um subir aqui agora e dizer
quem reencarnará na Flórida
nos próximos 20 anos.
Nenhum de nós sabe.
E, infelizmente,
mesmo depois que a pessoa
nasce e cumpre toda a sua tarefa,
alguns continuam não sabendo.
Nos próximos 20 anos,
podem encarnar na Flórida,
no Tristate, nesse país inteiro,
espíritos que nós não temos ideia.
E eles podem entrar despretensiosamente
pelas portas do Amor e Caridade,
como de qualquer outro grupo espírita desse país.
Ou às vezes ele pode vir de terras longínquas,
pelos caminhos intrincados,
para desempenhar grandes tarefas
nessa nação, nós não sabemos.
O Governador Espiritual sabe.
Ele sabe.
E eu digo isso,
não para terminar num tom místico,
mas para terminar num tom
de reverência.
De reverência!
Porque a terra possui
um governo espiritual,
assim como o cosmos
possui um governo divino,
que é Deus.
E é bom que a gente não se esqueça.
Portanto, sempre
e sempre, e sempre,
falar sobre uma Igreja,
falar sobre um grupo espírita
será falar sobre
qual a qualidade
da tua conexão com Deus.
Qual é a experiência de Deus
que você está fazendo nesse momento?
Qual o teu grau de intimidade
com o amor divino?
É sobre isso que estamos falando
quando examinamos nossa evolução espiritual.
No mais, são escolas,
são bancos.
Nos bancos de Antioquia,
estiveram Lucas, Paulo, Barnabé,
Simão, Menahem e outros.
Nos bancos espiritas da Flórida, hoje,
estamos todos nós.
O resultado todos já sabem.
Um coração tocado pelo Cristo
nunca mais será o mesmo.
Muito obrigado,
que a paz de Jesus esteja conosco.