Caros amigos, bom dia a todos,
eu queria cumprimentar
a nossa mesa
sem citar nomes,
mas todas as instituições
representadas nessa mesa,
em especial a nossa querida AMEMG,
que tem semeado na seara do Cristo
sementes promissoras,
e prestado um trabalho
inigualável
nessa interface
entre
as questões da saúde,
da medicina
e o Espiritismo.
Me sinto muito feliz de fazer parte
desse aniversário
e aproveito para estender meu agradecimento
a todos presentes na mesa
e a todos companheiros que nos acompanham
do mundo físico e do mundo espiritual.
Nós fizemos uma busca
na obra do benfeitor Emmanuel,
que, à maneira de um maestro,
dirigiu a mediunidade
de Francisco Cândido Xavier
e coordenou centenas
de espíritos que por ele se manifestaram
trazendo luzes do mundo espiritual
e por que não?
Abrindo novos caminhos à interpretação
do Evangelho de Jesus
à luz da Doutrina Espírita.
É importante salientar que...
toda a obra de Emmanuel
tem sua referência na Codificação
e, no caso especial desse tema,
saúde e felicidade,
é preciso dizer que,
via de regra,
as manifestações de Emmanuel
a respeito desse tema
sempre têm como referência
"O Evangelho Segundo o Espiritismo".
É lá que ele busca a fonte,
a sua origem,
o alicerce
para construir conceitos
que representam, por que não?
Uma chave interpretativa
do Evangelho de Jesus.
Vou começar aqui pelo tema "felicidade".
Num conjunto imenso de obras,
nós pensamos como selecionar algumas frases,
alguns textos do benfeitor Emmanuel,
que pudessem dar conta do tema,
mas também que pudessem expressar
essa vinculação de Emmanuel
com a obra de Kardec
e com o Evangelho de Jesus.
Então pensamos em
selecionar apenas aqueles textos
que tivessem relação com o Sermão da Montanha.
E ficamos boquiabertos,
porque percebemos que esse benfeitor
nos convida a uma nova interpretação,
a uma nova visão do que seja felicidade.
A felicidade tem sido encarada
como uma postura passiva
de recepção de dádivas.
Então, nós nos sentimos felizes
quando recebemos aquilo que elencamos
como prioritário ou como sendo algo de valor.
Dádivas recebidas.
E já percebemos de pronto,
nos textos de Emmanuel,
que felicidade representa um protagonismo no bem.
Uma ação decidida
de valorizar, espalhar e irradiar o bem.
É o que se destaca, por exemplo,
no cap. 104 do livro "Fonte Viva",
quando Emmanuel diz assim:
"Quando o cristão pronuncia
as sagradas palavras 'Pai Nosso',
está reconhecendo não somente
a paternidade de Deus,
mas aceitando também por sua família
a humanidade inteira.
Auxiliar a todos,
para que todos se beneficiem
e se elevem tanto quanto nós desejamos
melhoria e prosperidade para nós mesmos.
Isso constitui para nós
a felicidade real e indiscutível."
Já se afastando
de um conceito individualista de felicidade,
onde só eu recebo bênçãos,
não importando se os que ombreiam comigo
derramam lágrimas.
Um conceito de felicidade inclusiva.
Uma felicidade que permeia as minhas relações.
Eu preciso sorrir,
mas todos que estão comigo também.
Afinal de contas, nós temos um Pai,
mas Ele não é "meu", Ele é "nosso".
No "Livro da Esperança", cap. 25,
reforçando essa ideia de protagonismo no bem,
adverte Emmanuel:
"Louvado para sempre,
o trabalho honesto
com que te dispões a minorar
as dificuldades dos semelhantes,
ensinando-lhes a encontrar a felicidade
através do esforço digno."
Fugindo também daquela postura
de imaginar a felicidade
como algo que decorre da ociosidade.
A felicidade é uma consequência
de um esforço digno no bem.
Mas, já caminhando para as relações
do tema felicidade com as bem-aventuranças,
o que parece ser um paradoxo,
porque, quando Jesus diz "bem-aventurado",
Ele muda paradigmas,
porque diz: "Bem-aventurados os aflitos."
"Bem-aventurados os mansos."
Ao passo que, no conceito normal do mundo,
felizes são os dominadores
políticos, econômicos, intelectuais, físicos.
Felizes são aqueles que sorriem,
que aparentam uma prosperidade,
que aparentam uma vitória
muitas vezes erguida sobre a derrota de muitos
ou muitas vezes construída
sobre uma falsa aparência.
Conectando, então, esse conceito de felicidade
às bem-aventuranças, no livro "Luz e Vida",
"Luz e Vida", no capítulo intitulado
"Quando a Compreensão Estiver Conosco"
um título sugestivo,
"Quando a Compreensão Estiver Conosco".
Emmanuel nos ensina:
"Quando a pureza respirar em nosso coração,
o endurecimento espiritual
jamais encontrará guarida em nossa alma,
porque o calor de nosso carinho
se irradiará em todas as direções,
estimulando a alegria dos bons
e reduzindo a infelicidade
dos nossos irmãos que ainda se confiam
à ignorância.
'Bem-aventurados os puros de coração',
proclamou o Divino Amigo.
Sim, bem-aventurados
os que esposam o bem para sempre,
porque semelhantes trabalhadores da luz
sabem converter a treva em claridade,
os espinhos em flores,
as pedras em pães
e a própria derrota em vitória,
criando invariavelmente o céu
onde se encontram
e apagando
os variados infernos que a miséria
e a crueldade humana
inflamam na Terra para tormento da vida."
Um conceito diferente,
porque nos incita a transformar
todas as adversidades,
todas as sombras
em elementos de alegria, de paz e de harmonia.
A felicidade então é quase uma alquimia
em que nós recebemos as pedras,
as aparentes derrotas,
as trevas, os espinhos
e convertemos todos esses elementos
em vantagens.
Vantagens espirituais.
Porque estamos conectados
com uma força que nos sustenta
para além das nossas próprias capacidades.
Seguindo nessa linha de raciocínio,
no livro "Escrínio de Luz",
capítulo "Mansos de Coração",
Emmanuel nos diz:
"Quando Jesus proclamou
a felicidade dos mansos de coração,
não se propunha decerto
a exaltar a ociosidade, a hesitação
e a fraqueza.
Porque nós confundimos
mansuetude com fraqueza,
com hesitação, incapacidade de decidir,
com ociosidade, com preguiça,
mas prossegue Emmanuel: "Muita gente,
a pretexto de merecer o elogio evangélico,
foge aos mais altos deveres da vida
e abandona-se
à preguiça ou à fé inoperante,
acreditando cultivar a humildade.
O Mestre desejava destacar
as almas equilibradas,
os homens compreensivos
e as criaturas de boa-vontade
que, alcançando o valor do tempo,
sabem plantar o bem
e esperar-lhe a colheita,
sem desespero e sem violência."
Essa é a nossa esperança.
Nós acreditamos numa felicidade
que representa plantio do bem.
Plantio do bem que tem certeza
de que vai colher,
sem desespero
e sem violência.
No livro "Mais Perto",
num capítulo intitulado "Aflitos",
Emmanuel afirma:
"'Bem-aventurados os aflitos',
disse-nos o Divino Mestre.
Cabe-nos, todavia, considerar
que semelhante felicidade
não decorre simplesmente da dor pela dor.
Não basta sofrer!
Não podemos esquecer
que a aflição é um dardo espiritual
que nos impele à procura."
Olha isso!
A aflição é um dardo espiritual,
um arremesso, um projetil,
uma pedra que nos impele à busca,
ou seja,
nos retira da acomodação.
Nos faz avançar,
nos faz transcender,
nos traz resiliência,
força,
capacidade de autossuperação,
sem a qual a felicidade seria
uma caixinha de música
com a bailarina dançando.
"...e somente aqueles que procuram à frente
se transformam em construtores do progresso."
No livro "Instrumentos do Tempo",
no capítulo também intitulado "Aflições",
o outro era "Aflitos", este é "Aflições",
diz o benfeitor:
"Converte o teu problema ou a tua mágoa
em motivo de superação das próprias fraquezas,
à maneira do lidador
que aproveita o obstáculo
para atingir os seus mais altos objetivos,
e então terás convertido
as inquietações do mundo
em bem-aventuranças para a felicidade sem fim."
Não se trata de uma felicidade fácil,
não se trata de uma felicidade gratuita,
mas de uma felicidade
que converte problema e mágoa
em motivo de superação.
Mas, encerrando essa primeira etapa
do tema "felicidade",
que depois nós vamos para o tema "saúde",
eu encontrei uma página de Emmanuel
comovedora... comovedora!
Está no livro "Mãos Marcadas", capítulo 36.
O capítulo recebeu o título
de "Assistência Espiritual".
A impressão que dá
quando se lê este capítulo,
é que, ao ditá-lo ao médium
Francisco Cândido Xavier,
Emmanuel tinha lágrimas nos olhos.
É quase que...
um derramamento emotivo desse benfeitor,
coisa rara de se ver...
porque ele é tão centrado...
tão firme!
E aqui a gente enxerga o Emmanuel
pai, avô,
um ancião experiente,
deixando algumas lágrimas escorrerem.
Ele diz assim:
"Qual sucede no plano dos companheiros
ainda jungidos à veste física,
também nós,
os desencarnados,
sofremos,
sofremos!
o desafio de rudes problemas
que nos são endereçados da Terra,
ansiando vê-los definitivamente solucionados,
entretanto, é preciso conformar
as próprias deliberações
aos impositivos da vida.
Entendimento não é construção
que se levante de afogadilho,
e a morte do corpo denso
não marmoriza as fibras da alma."
Que coisa linda!
A gente imagina que espírito superior é mármore!
"Ah, seu filho espiritual está doente."
"Ah, faz bem para ele, para a evolução dele.
Ele vai progredir muito."
Ele está dizendo aqui
que a morte do corpo
não transforma nosso coração em mármore.
E aqui ele vai se derramar mais ainda:
"Muitas vezes
trememos diante dos perigos
que se nos desdobram
à frente dos seres amados."
Trememos!
"...e outro recurso não identificamos
para sossegar-nos a alma
senão a prece que nos induz
à aceitação da eterna sabedoria."
Alguém já imaginou Emmanuel tremendo?
O inusitado!
É como acontece
no livro "Sexo e Destino",
onde, ao longo de todo o livro,
o benfeitor Félix parece se movimentar
com total domínio dos acontecimentos,
a ponto da sua filha espiritual, sua protegida,
tomar a decisão de suicidar-se...
e entra na farmácia, pede o remédio,
Félix se aproxima do farmacêutico, o induz,
e ele entrega à moça um sonífero
no lugar de um veneno.
Ela então toma o sonífero,
adormece e parece estar tudo resolvido.
Quando ela acorda e vai atravessar a rua,
é atropelada!
Nesse momento dramático,
André Luiz olha para o benfeitor Félix
e fala: "Ele deve estar prevendo isso..."
Félix estava pálido!
E ele diz: "E agora? O que faremos?"
"Vamos orar, André!"
"Agora, nós vamos orar."
Porque a Eterna Sabedoria
parece ter avocado o caso,
não há nada mais no nosso controle.
Vamos confiar.
De fato, esse acontecimento do livro
precipita a solução de todos os problemas,
mas eu não vou contar,
senão ninguém vai ler o livro.
"Afligimo-nos perante filhos queridos,
engodados por terríveis enganos,
e tudo daríamos de nós
para que se lhe harmonizassem com a realidade
sem perda de tempo,
mas é forçoso respeitar-lhes o livre-arbítrio
e contar com o benefício do desencanto,
a fim de que a experiência
se lhes amadureça no âmago do ser
por fruto precioso de segurança.
Partilhamos a dor de enfermos estremecidos
que nos envolvem o pensamento
nas vibrações atormentadas dos rogos
com que nos aguardam a intervenção
e renunciaríamos de pronto
a tudo o que significasse
a nossa própria alegria
para rearticular-lhes a saúde terrestre.
Entretanto, cabe-nos a obrigação
de acalentar-lhes a coragem
no sofrimento inevitável
às vitórias morais deles mesmos.
Acompanhamos as provas
de amigos inolvidáveis
que se arrastam
em asfixiantes peregrinações no mundo
e, jubilosos, tomar-lhes-íamos o lugar
sob as cruzes que carregam,
mas é necessário fortalecer-lhes o ânimo
para que não desfaleçam na luta,
que é o único meio que lhes garantirá
o próprio resgate para a grande libertação.
Seguimos o curso
de acontecimentos desagradáveis
entre irmãos que nos partilham ideais e tarefas,
entendendo que qualquer sacrifício justo
ser-nos-ia uma bênção
para furtá-los aos conflitos
que lhes ferem a sensibilidade.
Contudo, é imperioso de nossa parte
sustentar-lhes as forças
na travessia das crises menores
que lhes vergastam o coração no presente,
para que se lhes ilumine o aprendizado
e se lhes acorde mais vivamente
o senso de responsabilidade
no dever a cumprir,
evitando-se calamidades maiores
em que cairiam, de futuro,
por agentes arrasadores
nas construções espirituais deles próprios.
Todos somos de Deus
e pertencemo-nos uns aos outros.
No entanto, cada qual de nós
estagia mentalmente
em sítio diverso da evolução.
Por esse motivo,
nas dificuldades e lutas
que nos são próprias,
suplicamos à Infinita Bondade
concessões... disso ou daquilo,
mas só a Infinita Bondade
conhece realmente o que necessitamos
disso ou daquilo.
Condicionemos, assim, os próprios desejos
à Divina Orientação que dirige o universo
em divino silêncio."
Olha isso!
"Confiemos, assim...
Condicionemos os próprios desejos
à Divina Orientação
que dirige o universo
em divino silêncio."
Porque foi ao reconhecer-nos,
por enquanto, incapazes de querer
e saber acertadamente
o que mais nos convenha
à verdadeira felicidade
que Jesus nos ensinou
a sentir e a dizer na oração,
diante do Pai:
"Seja feita a Vossa vontade,
tanto na terra quanto nos céus'."
Aqui se encerra essa 1ª estação
do tema "felicidade".
Bom, não é bem o estilo "autoajuda",
mas é uma visão libertadora,
que mostra também
os espíritos ombreando conosco,
sentindo as mesmas angústias,
pelos mecanismos intrincados da evolução
e do livre-arbítrio,
que, por via de consequência,
vai alterando os panoramas a cada segundo,
cabendo a cada um de nós
confiar na Divina Orientação
que dirige o universo em divino silêncio.
Essa é a felicidade verdadeira que nós almejamos.
No tema "saúde",
nós começamos por um texto
que aparentemente não é de Emmanuel.
"Saúde e Felicidade na obra de Emmanuel",
e eu trago aqui "Nosso Lar".
"Mas 'Nosso Lar' não é de André Luiz?"
Tudo que o Chico psicografou
é um pouco de Emmanuel.
Porque nós não podemos dizer
que uma orquestra,
por maiores sejam os músicos que a integrem,
funciona sem um grande maestro.
E nós temos certeza
que, pelo tom da linguagem,
ao menos pela forma,
Emmanuel deu uma pitaca
no texto de André Luiz.
Está no capítulo primeiro.
Olha o que André Luiz vai dizer:
ele está no Umbral,
o tempo da narrativa é o tempo do Umbral,
ele está rememorando o Umbral
e os pensamentos que lhe acorriam
enquanto estava lá.
E aí ele solta uma frase
que parece mais uma interpretação do Evangelho.
Algo que sempre me encabulou
foi o número de curas do Evangelho.
Dezenas de curas:
paralíticos, cegos, leprosos...
os mais diversos tipos... de doença
para a época.
E eu ficava sempre pensando:
todas as pessoas que Jesus curou
morreram!
Todas!
O leproso curado morreu...
Até Lázaro morreu de novo.
Então a gente fica pensando:
se Ele nos disse que as suas palavras
são de vida eterna,
qual a função das curas?
Será que as curas do Evangelho
realmente estão falando de uma cura
de um corpo físico que vai morrer?
Porque... eu espero
que, ao lado de todos esses médicos,
eu espero morrer com muita saúde.
É um sonho!
Mas eu não espero não morrer.
Isso não tem jeito.
A morte física é uma realidade para todos nós.
Então, qual o sentido espiritual e eterno
das curas de Jesus?
Deixemos André Luiz...
É um André Luiz,
mas que tem umas tintas de Emmanuel.
Ele falando dele mesmo:
"Enfim, como a flor de estufa,
eu não suportava agora
o clima das realidades eternas."
Uma flor de estufa!
E aqui nós conectamos com o tema "felicidade",
porque às vezes queremos a felicidade
da flor de estufa,
uma florzinha delicada,
colocada numa redoma.
Mas você tira a redoma, ela não aguenta.
Variação de temperatura,
não aguenta chuva, não aguenta nada!
Então André Luiz está dizendo
que ele viveu no mundo
como uma flor de estufa
e agora ele não estava,
ele não suportava
o clima das realidades eternas.
"Não desenvolvera os germens divinos
que o Senhor da Vida colocara em minha alma."
Parábola do Semeador.
Tá vendo por que tem o dedo de Emmanuel?
"Sufocara-os criminosamente
no desejo incontido de bem-estar."
Ele só queria bem-estar!
Não queria nenhum desconforto!
E o que acontece quando elegemos
esse ideal de felicidade?
Você não se desenvolve.
Porque é a diversidade que cria resiliência.
"Não adestrara órgãos para a vida nova."
Como é que é?
"Não adestrara órgãos para a vida nova.
Era justo, pois,
que ali, no mundo espiritual,
eu despertasse à maneira de aleijado
que, restituído ao rio infinito da eternidade,
não pudesse acompanhar
senão compulsoriamente
a carreira incessante das águas.
Ou, como o mendigo infeliz
que, exausto em pleno deserto,
perambula à mercê de impetuosos tufões."
Ou seja...
Pela nossa eleição de felicidade na vida física,
nós podemos chegar ao mundo espiritual
como leprosos.
Como coxos, como cegos,
como surdos ou até como Lázaros.
Semimortos.
Não adestrados para o clima
da verdadeira vida!
Da vida real!
Então as curas de Jesus,
na verdade,
dizem respeito
à correção de elementos internos,
dentro de nós,
nos preparando para as realidades eternas,
e é nessa ótica que Emmanuel vai nos dizer,
no "Livro da Esperança", capítulo 78:
o capítulo se chama "Ante o Divino Médico",
que é o Cristo.
É esse que cura definitivamente a alma,
não o corpo apenas.
Porque, às vezes, o corpo doente,
isso nós aprendemos nos 30 anos de AMEMG,
aprendemos isso com a AMEMG,
muitas vezes o corpo doente é o remédio.
Então Emmanuel diz assim:
"Sim!,
somos espíritos enfermos,
com ficha especificada
nos gabinetes de tratamento
instalados nas esferas superiores."
Fiquei doido para saber meu prontuário.
Consultar lá... Haroldo Dutra Dias,
como está aí o prontuário?
Todos nós com ficha!
"dos quais instrutores
e benfeitores da Vida Maior
nos acompanham
e analisam ações e reações,
mas é preciso considerar
que o médico,
mesmo sendo Nosso Senhor Jesus Cristo,
não pode salvar o doente
nem auxiliá-lo de todo,
se o doente persiste em fugir do remédio."
Aí não tem jeito!
Por mais competente
e grandioso que seja o médico,
se a pessoa não segue as recomendações
e não faz uso do medicamento,
não tem como aguardar saúde.
Vê-se que estamos falando aqui
da saúde num conceito muito mais amplo!
Mais amplo até
do que aquele que está
na Organização Mundial da Saúde,
porque lá não comtempla
o Espírito eterno e imortal.
Então nós somos espíritos enfermos.
O que acontece?
Você desenvolve uma doença física,
desencarna doente,
fica desencarnado com a mesma doença,
reencarna doente de novo,
desencarna doente,
reencarna doente,
embora tenha trocado de corpo
três, quatro vezes.
Essa é uma mudança de visão,
de posicionamento,
que Emmanuel nos convida a fazer.
No livro "Segue-Me"
há um capítulo belíssimo,
que se chama "A Água Fluida".
Ele comenta o versículo
"E aquele que der um copo de água..."
"Aquele que der um copo de água..."
Está lá no Evangelho de Mateus.
Emmanuel diz assim:
"Se desejas, portanto,
o concurso dos amigos espirituais
na solução de tuas necessidades fisiopsíquicas,
ou nos problemas de saúde e equilíbrio
dos companheiros,
coloca o teu recipiente de água cristalina
à frente de tuas orações,
espera e confia.
O orvalho do plano divino
magnetizará o líquido com raios de amor
em forma de bênçãos
e estarás, então, consagrando
o sublime ensinamento
do copo de água pura
abençoado nos céus."
Simples!
Simples assim!
Eu ouvi em Pedro Leopoldo uma história,
mas ela também está registrada
em "Lindos Casos de Chico Xavier",
que certa vez uma senhora muito carente,
muito carente, procurou Chico,
e ele psicografou uma receita homeopática
do dr. Bezerra de Menezes,
Tomar lá o remedinho...
Entregou pra ela...
Ela olhou para o Chico e falou:
"Chico, eu não tenho dinheiro
para comprar esse remédio."
E o Chico falou: "Eu também não tenho."
Agora lascou, né?
Tinha dr. Bezerra,
tinha a mediunidade do Chico,
mas não tinha dinheiro pro remédio.
Chico vira para ela e diz:
"O dr. Bezerra está me dizendo
pra você picar a receita em pedacinhos.
E você vai tomar um pedacinho dela,
todo dia, com um copo d'água.
Para que a gente tenha uma dimensão
do que é a assistência espiritual.
Agora, a assistência espiritual
no que diz respeito à saúde,
não pode ser aquilo que a gente deseja.
O médico tem compromisso com a cura,
não com a nossa satisfação.
Você não entra num consultório e diz:
"Eu vim aqui porque quero ficar alegre,
quero sair bem."
"Não, meu compromisso é te curar,
não te agradar."
E não pode ser diferente
com o Divino Médico das almas,
Nosso Senhor Jesus Cristo.
No livro "Estude e Viva", capítulo 17,
para encerrar, intitulado "Acidentados da Alma",
Emmanuel aprofunda,
nessa reflexão sobre saúde,
e diz assim:
"Não te digo que aproves o mal
sob a alegação de resguardar a bondade..."
Para ser bondoso, vou aprovar o mal.
"A retificação
permanece na ordem e na segurança da vida.
A retificação permanece na ordem
e na segurança da vida,
tanto quanto vige o remédio
na defesa
e sustentação da saúde.
Age, porém,
diante dos acidentados da alma,
com a prudência
e a piedade do enfermeiro
que socorre a contusão
sem alargar a ferida.
Restaurar sem destruir,
restaurar sem destruir,
emendar sem proscrever,
não ignorar
que os irmãos transviados
se encontram encarcerados
em labirintos de sombra,
sendo necessário garantir-lhes
uma saída adequada."
Quem está preso no labirinto
merece uma saída.
"Em qualquer processo de reajuste,
recordemos Jesus,
que, ao ensinar servindo
e ao corrigir amando,
declarou não ter vindo à Terra
para curar os sãos."
Ensinar servindo.
Servindo, nós ensinamos.
Porque, diz Emmanuel:
"Em matéria de educação,
exemplificar é explicar."
A melhor explicação é o exemplo.
E corrigir amando,
Porque quem corrige sem amor destrói,
amaldiçoa,
proscreve,
fecha portas.
Quem corrige amando
abre portas nos labirintos!
Retifica, auxilia, compreende, apoia.
É uma terapêutica diferente.
É a terapêutica do Cristo.
E assim,
da leitura desse conjunto de textos
que eu considero rosas...
Meu papel foi só montar o buquê,
que eu dedico a todos
e dedico aos 30 anos da AMEMG.
Não tenho mérito nenhum, só juntei.
Ressalta dessas falas
do nosso benfeitor Emmanuel
a ideia
firme
de que a felicidade
é um protagonismo,
é uma alquimia
em que eu vou recebendo
as aparentes adversidades,
transformando-as em dádivas.
Em que eu vou saneando
o inferno em que eu vivo
para que ele se transforme num céu.
E saúde...
Saúde...
é o perfeito equilíbrio da alma
que aprendeu a comunhão com Deus.
Sem essa comunhão com o Criador,
nós testamos projetos de autonomia,
ensaiamos projetos de felicidade,
mas não temos os potenciais
capazes de sustentá-los,
porque só a Divina Sabedoria e o Divino Amor
podem homologar os nossos projetos,
se eles estiverem em harmonia
com as eternas leis
que regem os nossos destinos.
Por isso,
encerramos
com a famosa frase de Emmanuel
que está no livro "Vinha de Luz".
Sob esse prisma,
encarando a vida dessa perspectiva,
que não é diferente da pespectiva
que "O Evangelho Segundo o Espiritismo"
nos convida a enxergar,
podemos repetir com o benfeitor Emmanuel:
"É preferível chorar
sob os guilhões da resistência
do que sorrir sob os narcóticos da queda.
Jesus nos ampare,
nos inspire,
nos dê forças
para discernir
um projeto de felicidade inclusivo,
que envolva a todos,
e nos dê forças para executá-lo,
curando, aos poucos,
o nosso espírito enfermo
até a purificação definitiva
dos nossos corações.
Parabéns, AMEMG,
muito obrigado, amigos da mesa,
obrigado a todos
que estão aqui no evento,
aos amigos espirituais,
dra. Marlene Nobre,
saudosa dra. Marlene Nobre,
que está presente, tenho certeza.
E todos os benfeitores,
dr. Bezerra... que nos acompanham,
acompanham esse evento...
Que nós possamos entrar numa sintonia
com o mundo espiritual superior
e tomar, quem sabe, novas deliberações
para nossa encarnação,
construindo um projeto
de felicidade e saúde
com o Cristo.
Muito obrigado.