Meus amigos, boa noite para todos!
Eu me sinto muito feliz
em poder fazer parte
da inauguração deste espaço,
que leva o nome
do filho ilustre de Pedro Leopoldo:
Chico Xavier.
Quero agradecer ao patriarca da família,
Sr. Ricardo,
pela idealização do projeto,
por esse hotel belíssimo
e por essa sala
e este acervo fotográfico
que preserva a memória
de Chico Xavier em Pedro Leopoldo.
Agradecer também a todos
os filhos que participaram,
especialmente à Ana,
com quem nós tivemos
um contato mais direto;
à Maria,
pela organização, pelo apoio
e pelo convite generoso.
Arnaldo Rocha
me confidenciou, na sua residência,
repetindo uma história
inúmeras vezes contada,
que no Centro Espírita Luiz Gonzaga,
em uma reunião de materialização ocorrida,
quando da visita de um grande médium,
Peixotinho:
depois de algum tempo,
em que se sucederam vários espíritos
se materializando
na sala da reunião mediúnica
do Grupo Espírita Luiz Gonzaga,
surge a figura imponente de um homem,
segundo ele, aparentando 1,90m ou mais,
com uma túnica de estilo romano,
mas de inspiração grega.
Esse homem, então, levanta a mão esquerda,
uma tocha,
ilumina uma luz espiritual todo o ambiente
e ele, então, com uma voz grave, firme,
mas profundamente amorosa, diz a todos:
"Isso aqui nos parece
um jardim doméstico.
O compromisso do médium
é com o livro,
porque o livro educa."
Abaixou a tocha...
Conta o Arnaldo que
Martins Peralva baixava a cabeça,
porque não tinha coragem
de olhar para Emmanuel.
Era o benfeitor Emmanuel definindo
aquele aspecto que é
o mais importante da vida desse homem:
o seu compromisso inarredável
com a Boa Nova do Cristo.
E um compromisso
que ele soube honrar,
e uma chama que ele soube manter acesa
até o último segundo
da sua existência física,
que é o compromisso
com a educação espiritual dos seres.
Essa história nós dedicamos
ao Centro Espírita Luiz Gonzaga,
que mantém a memória viva,
junto com o Meimei,
lugares em que passou essa figura.
Falar de uma figura pública
como Chico Xavier é muito difícil,
porque nós enfrentamos alguns obstáculos
que são gigantescos.
O primeiro deles é o padrão da tietagem.
Nós corremos o risco de chegar aqui,
começar a soltar suspiros,
utilizar adjetivos superlativos
e fazer uma espécie de
uma novena de elogios, de elogios,
de elogios... exaltando
a figura extraordinária de Chico Xavier,
mas de uma maneira infantil
e às vezes com uma postura ingênua.
O outro padrão
é assumir a postura de um pseudossábio,
como se nós tivéssemos
a estatura moral de Chico Xavier
e pudéssemos analisar
presunçosamente a sua vida
e a sua contribuição ao Espiritismo.
Mas nós optamos por um caminho diferente.
Se o próprio benfeitor Emmanuel
disse que o compromisso de Chico Xavier
era com a obra, com o livro,
porque o livro educa,
nós optamos por destacar a sua obra.
E, acima de tudo,
a sua vivência cristã,
porque nós, espíritas, somos cristãos.
Não obstante a experiência cristã
esteja um pouco afastada
do coração dos espíritas,
mas somos cristãos.
Portanto,
ser cristão significa estar comprometido
com a própria iluminação.
Nesse sentido, a nossa pauta, hoje,
é uma pauta evangélica.
A nossa agenda é uma agenda cristã.
Queremos abordar
personalidade e virtudes de Chico Xavier
de um ponto de vista cristão,
mostrando o que Chico soube recolher
dos espíritos que o orientaram
no sentido de desenvolver
a sua própria caminhada espiritual,
o seu próprio encontro com Deus,
a sua experiência de Deus.
Porque a experiência feita por Chico
deve servir de estímulo
para que cada um de nós
faça a sua própria experiência.
E talvez esse seja o fio condutor
de toda a nossa fala, durante esta noite.
Mostrar que nós não viemos aqui
para fazer uma experiência
de Chico Xavier.
Nós viemos aqui
fazer uma experiência de Deus,
uma experiência
de espiritualidade interior,
onde Chico Xavier, sem sombra de dúvida,
nos precedeu
e representa aquele irmão mais velho,
que viveu mais...
que chorou mais...
que suou mais, trabalhou mais
e que aguarda do coração de cada um de nós
muito mais que elogios,
muito mais que aplausos,
mas a disposição sincera
de seguir no mesmo caminho.
Para isso, já que assumimos
uma tarefa tão árdua como essa,
é preciso falar de alguns pré-requisitos.
E o primeiro deles é falar
da percepção e dos seus limites.
O universo é infinitamente grandioso.
A criação divina é infinita e ilimitada,
porque ela reflete o pensamento ilimitado
do próprio Todo-Poderoso.
Portanto,
tudo que percebemos da criação é limitado.
A nossa percepção é apenas uma cor,
é apenas uma pincelada.
Portanto,
reconhecemos que a mediunidade
é um fenômeno natural.
A mediunidade é um fenômeno humano.
Ela é um patrimônio
de cada criatura de Deus,
porque nós somos, na essência,
espíritos imortais.
Portanto, mediunidade é dom espiritual,
integra a nossa estrutura íntima,
ou, se quisermos,
a mediunidade está no nosso DNA espiritual.
Mas, mesmo assim,
cada um percebe
em uma faixa
e cada faixa varia ao infinito.
Nós podemos ter aqui, agora,
pessoas percebendo,
seja pela sensibilidade, pela visão etc.
ou pela própria intuição,
a presença de todos os meus obsessores...
Todos não, porque a sala é pequena.
E se fixam nessa percepção e acreditam
que tudo o que está acontecendo aqui
gira em torno do que estão percebendo.
Mas podemos ter também alguns corações
com uma percepção um pouco mais ampla,
e, além dos obsessores
que me dizem respeito,
estão percebendo também
os espíritos familiares que acompanham
cada coração que aqui está presente.
E, naturalmente, ele verá mães, pais,
tios, tias, avôs, avós, parentes...
E terá a tendência de acreditar
que, nesse salão,
somente acorreram
os familiares dos participantes,
mas... alguns, ampliando a sua percepção,
notarão também os espíritos protetores,
os guias espirituais de cada um...
Outros, ainda...
Naturalmente, agora,
o número começa a ficar mais raro,
porque, quanto maior a percepção,
menor o número de pessoas percebendo,
teremos, talvez, alguns corações
que, para além de tudo isso que eu disse,
estão percebendo pensamentos
entrecruzando este salão,
pensamentos que pertencem a entidades
que estão muito distantes daqui,
mas nem por isso distantes de nós.
Estão fisicamente longe daqui,
mas irradiando em amor e sabedoria,
em nossa direção,
sem necessitarem de vir, em pessoa,
porque o pensamento não conhece limites.
E para o amor não há distâncias.
É importante
deixar isso bem claro,
porque num cartão postal natalício,
enviado a Wantuil de Freitas,
na época, presidente
da Federação Espírita Brasileira,
um cartão datado de 23/12/1943,
Chico Xavier, num cartão natalício,
deu uma aula de Evangelho,
deu uma aula de Cristianismo,
e, de quebra, uma aula de mediunidade.
Ele escreve a Wantuil assim:
"Façamos de conta que sou um pescador,
no dizer de um espírito amigo.
Ei de enviar-te sempre
o resultado da pescaria,
e examinarás o material
antes de ir ao mercado, não é?
Lançarás apenas
o que achares de utilidade."
Mostrando que a mente do médium
é um radar que capta
vários patamares de percepção
e que nem tudo é útil.
Nem tudo deve ser dito.
Nem tudo precisa ser escrito.
E, menos ainda, precisa ser divulgado,
para que a mediunidade
não seja um espetáculo circense.
E, nesse sentido,
nós concluímos
que a percepção mediúnica de Chico Xavier
sempre esteve vinculada à sua consciência,
porque é na consciência que está gravada
a Lei de Deus.
E como a sua mediunidade
estava vinculada à sua consciência
e ligada à experiência espiritual
que ele fazia,
à luz que ele irradiava,
uma experiência pessoal,
particular e intransferível de Deus,
feita por ele,
essa mediunidade
jamais
esteve a serviço da pura curiosidade.
Jamais esteve a serviço
dos interesses vãos,
dos interesses mesquinhos,
das distrações dos encarnados.
Sempre respeitou a privacidade,
a intimidade,
o sentimento das criaturas.
E somente se manifestava
quando o fenômeno mediúnico
poderia e-du-car.
É aqui
que Francisco Cândido Xavier
se separa da multidão dos médiuns.
Separa-se da multidão dos médiuns
porque passa a ser
um instrumento do Cristo,
para a evangelização dos corações.
E dizemos "Evangelho" no sentido
da obra divina no coração dos homens.
Pois bem!
Diante desses desafios que eu me propus,
eu até concordo com alguns
que estão duvidando,
que será possível chegar ao termo,
mas então optamos
deixar que o Chico falasse dele mesmo.
Então, eu convido a todos
para que nos assentemos
próximos a um fogão de lenha,
cada qual toma o seu café,
o seu pão de queijo...
E nós escutemos,
nesse espírito familiar,
nesse clima de espontaneidade,
nesse clima de naturalidade,
sem arroubos,
com centramento,
com serenidade,
conectados com a Espiritualidade Superior
e com as fontes da sabedoria e do amor
que emanam do Criador,
possamos escutar esse cidadão
da pacata Pedro Leopoldo,
não mais tão pacata,
falando dele mesmo,
não para a imprensa, diante dos holofotes,
mas do Chico Xavier
abrindo seu coração para amigos íntimos,
falando de coisas
que ele não poderia,
jamais, dizer em público,
e que hoje nós traremos aqui
com todo o cuidado,
já pedindo a permissão dele
e tomando todas as precauções
para não invadir a intimidade dele,
para não violar
a privacidade desse espírito
e para preservar a sua dignidade
emocional e intelectual.
Trazemos essas falas,
leremos trechos de cartas,
cartas às vezes escritas com lágrimas...
Cartas enviadas de Pedro Leopoldo,
em momentos de suprema alegria
espiritual,
quando, por exemplo,
recebia o livro "Ave, Cristo!",
em momentos de profunda solidão,
quando era atacado por espíritas,
quando eclodiu o processo
do caso Humberto de Campos
e em momentos de lágrimas, de sacrifícios,
em que ele, muitas vezes, renunciava
para que a obra prosseguisse.
E começamos, então,
dizendo que
o arauto da Boa Nova,
Francisco Cândido Xavier,
viveu, sobretudo no meio espírita,
uma solidão povoada.
Na carta de 23 de novembro de 1944,
escreve Chico Xavier a Wantuil:
"Mas conforme nos assevera nosso Emmanuel,
na tarefa mediúnica
não podemos agradar a todos,
mas não devemos desagradar a ninguém.
Minha situação era muito delicada,
e, mesmo assim,
não faltaram inúmeros confrades
que me escreveram
cartas impiedosas e irônicas,
quando liam reportagens
em desacordo com a verdade dos fatos.
Como se eu devesse controlar
todos os jornais
que escreveram sobre o acontecimento.
Alguns me perguntaram, acremente,
se eu não estava obsidiado
e se já não havia enlouquecido...
Continuemos, meu amigo!
Continuemos, meu amigo, em nossos trabalhos
edificados na consciência tranquila."
No caso Humberto de Campos,
nem mesmo os espíritas,
com raríssimas exceções,
foram capazes de permanecer de pé,
caminhando ao lado de Chico Xavier.
E ele, então, experimentando uma solidão
povoada de espíritas,
que se arvoraram no cargo
de sensores e de juízes,
teve que silenciar,
suportar críticas, cartas acres, azedas...
Mas, comprometido com a sua consciência,
centrado na sua consciência,
e, portanto,
de alma e consciência tranquilas.
Mas aqui ele diz "nossos trabalhos".
Nossos? Como assim?
Em uma carta de 21/04/1946,
quase dois anos depois, diz ele,
ao se referir aos trabalhos "nossos"...
“Nossos”.
"Emmanuel afirmou, de fato,
a um exaltado companheiro..."
Até o Emmanuel tinha que lidar com
espíritas exaltados.
"...que ele, Emmanuel...
nada faz, e que é
um simples pregador de cartazes,
convidando à festa do Reino.
E acrescentou que ele ainda não foi,
pessoalmente, convidado à festa,
mas que está espalhando cartazes
por ordem superior.
Achei também a ideia muito engraçada."
“Nosso” trabalho.
Porque a festa é do Cristo.
E essa festa se chama redenção humana.
Está narrada no Evangelho.
É o supremo casamento,
não da nossa maestrina,
o casamento da consciência com Deus.
O dia glorioso em que nós estaremos
em plena comunhão com o Pai.
É. É uma grande festa.
Porque é um grande casamento.
E Emmanuel se enxergava,
naturalmente, com a finura
da sua inteligência,
para criar uma imagem dessa,
como um pregador de cartazes.
Nesse caso, eu não me importo
em dar um pouquinho da cola.
Ou em segurar a cola...
Consciência tranquila?
Numa carta de 12 de fevereiro de 1945,
para Wantuil,
Chico escreveu assim:
"Não te incomodes, meu caro amigo,
com os boatos da confusão."
Boatos da confusão.
"Em Belo Horizonte,
amigos nossos em Doutrina..."
Amigos espíritas.
"...proclamaram em público
que Chico Xavier
não passa de uma propriedade
da Federação Espírita Brasileira.
Outros me escreveram, me perguntando
qual foi o preço pelo qual me vendi a ela.
Confrades na própria Bahia
costumam escrever-me,
começando assim:
'Prezado amigo Chico Xavier...’"
Quando espírita escreve
falando "prezado amigo", eu até tremo.
"Prezado amigo Chico Xavier,
você, que se enriqueceu
com a literatura mediúnica,
envie-nos 'tanto' dinheiro
para auxiliar-nos 'nisto' ou 'naquilo'...
Muitos me indagam sobre os preços
de meu 'contrato mediúnico'
com a Federação.
E alguns irmãos aí do Rio
quase que semanalmente
me escrevem em termos ásperos,
acusando-me de estar vendido
à Casa de Ismael.
A princípio, incomodava-me..."
Eu queria ressaltar isso.
Ele está dizendo:
"A princípio, incomodava-me.
Hoje, porém,
deixo que digam o que quiserem.
E isto ainda me serve
de confortadora advertência,
porque, se muitos
dos nossos companheiros de crença
não podem compreender
a amizade de um médium
a uma instituição venerável
como a Federação,
que esperar dos nossos inimigos gratuitos?
Temos de ouvir-lhes as leviandades,
receber-lhes os golpes
e seguir para frente."
Seguir para frente.
Em uma outra carta,
ainda se referindo ao trabalho,
à consciência tranquila
à capacidade de recolher-se
no mais profundo íntimo,
ou, no dizer de Jesus, no "aposento íntimo"
e orar em segredo ao Pai,
que vê em secreto;
ao se referir a essa capacidade
de ouvir críticas,
de ouvir acusações, de ouvir perseguições
de amigos, de pessoas que estão no ideal,
e permanecer fiel à própria consciência,
escreveu ele uma carta a Wantuil,
no dia 14/08/1947...
Nessa carta, ele afirma:
"É uma alegria ver-te prosseguir
na execução
de nosso programa de trabalho espiritual.
O nosso serviço, diz Emmanuel,
não é de propaganda."
"O nosso serviço não é de propaganda,
é de construção."
É de construção.
Nós estamos lendo, evidentemente,
cartas que estão no livro
"Testemunhos de Chico Xavier",
da minha querida amiga
Suely Caldas Schubert,
a quem eu envio um abraço,
ela está um pouquinho doentinha...
Que Jesus a envolva.
A Suely foi tão sensível...
Porque muitos de nós acreditam
que o trabalho do espírita
é um trabalho de propaganda e divulgação,
acreditando que divulgação é informar
ao maior número de pessoas
sobre a Doutrina Espírita.
Como se o lema da Doutrina Espírita fosse
"Fora do Espiritismo não há salvação",
e como se o nosso propósito fosse
tornar a humanidade inteira espírita.
Acontece que
acreditamos não ser uma boa ideia
todos serem espíritas.
Nosso trabalho é de construção.
Então ela seleciona uma página de Emmanuel
do livro "Fonte Viva"
para ilustrar. Que construção é essa?
A que construção se refere Emmanuel?
E ela lembra, então, a página
"Quando há luz".
"Quando há luz",
de Emmanuel, lá no Fonte Viva.
Emmanuel comenta a 2ª Carta a Coríntios,
capítulo 5, versículo 14:
"O amor do Cristo nos constrange.
Quando Jesus encontra santuário
no coração de um homem,
modifica-lhe a marcha inteiramente."
Mas quando encontra santuário no coração.
"Não há mais lugar dentro dele
para a adoração improdutiva,
para a crença sem obras,
para a fé inoperante.
Algo de indefinível,
na linguagem terrestre,
transtorna-lhe o espírito."
"Algo de indefinível,
na terrestre linguagem,
transtorna-lhe o espírito.
Categoriza-o, a massa comum,
o desajustado."
É isso aí.
Chamaram o Chico de obsidiado e louco...
"Entretanto, o aprendiz do Evangelho,
chegando a essa condição,
sabe que o trabalhador divino
como que lhe ocupa
as profundidades do ser."
Não é a superfície, não.
É a profundidade do ser.
"Renova-lhe
toda a conceituação da existência.
O que ontem era prazer,
hoje é ídolo quebrado.
O que representava meta a atingir
é roteiro errado
que ele deixa ao abandono.
Torna-se criatura fácil de contentar,
mas muito difícil de agradar.
A voz do Mestre,
persuasiva e doce
exorta-o a servir sem descanso.
Converte-se-lhe a alma
num estuário maravilhoso,
onde os padecimentos vão ter,
buscando arrimo.
E por isso mesmo sofre
a constante pressão das dores alheias.
A própria vida física
afigura-se-lhe um madeiro,
em que o Mestre se aflige.
É-lhe o corpo a cruz viva
em que o Senhor se agita crucificado.
O único refúgio em que repousa
é o trabalho perseverante no bem geral...
Insatisfeito, embora resignado;
firme na fé, não obstante angustiado;
servindo a todos, mas sozinho em si mesmo,
segue estrada afora,
impelido por ocultos
e indescritíveis aguilhões.
Esse é o tipo de aprendiz
que o amor do Cristo constrange,
na feliz expressão de Paulo.
Vergasta-o a luz celeste por dentro,
até que abandone as zonas inferiores
em definitivo.
Para o mundo, será inadaptado e louco;
para Jesus, é o vaso de bênçãos.
A flor é uma linda promessa,
onde se encontre. O fruto maduro,
porém, é alimento para hoje."
Felicidade extrema da Suely ter conseguido
lincar essa mensagem de Emmanuel
com essa carta de Chico.
Nosso trabalho é de construção.
É essa construção,
porque é uma construção interior.
É construção dentro de mim.
Refletir no outro
ou causar algum tipo de movimentação
é consequência...
Mas vamos falar de emoções
agora mais suaves, não é?
Percebendo já todo mundo cabisbaixo...
Uma carta de 24/09/1953
e outra carta de 28/05/53,
portanto, mês de maio e mês de setembro.
Chico faz referência
a uma obra extraordinária,
com a qual ele tem
uma profunda vinculação afetiva.
Não há nenhuma novidade nisso,
é o livro "Ave, Cristo!".
Nesse livro,
sabemos que o Taciano é o Arnaldo Rocha,
figura que o acompanhou
durante muitos anos,
aqui em Pedro Leopoldo...
Mas nós temos... outros elementos.
No mês de maio, ele escreve para Wantuil:
"Recebi muitos ensinamentos
e inesquecíveis emoções..."
Muitos ensinamentos
e inesquecíveis emoções.
"...na psicografia desse livro,
e a tua opinião confortadora
representa abençoado estímulo para mim."
Wantuil acabara de receber a obra
e havia se manifestado sobre ela.
No mês de setembro, ele escreve:
"Esperemos em Deus, meu caro..."
Esperemos em Deus.
"...tudo continue em paz
em nosso campo de ação.
O trabalho exige harmonia para erguer-se.
Muito agradecido
pela remessa das duas páginas finais
do 'Ave, Cristo!'.
Li-as e reli-as atentamente,
e reconheço não precisar acrescentar
coisa alguma
às notas felizes de tua revisão.
Diz o nosso Emmanuel..."
Toda vez que ele fala
"diz o nosso Emmanuel",
vem uma pérola, não é?
"Diz o nosso Emmanuel que o livro
é como uma sinfonia.
Precisa terminar bem.
E tal qual está em tua revisão,
o 'Ave!' - o ‘Ave, Cristo!’ –
está muito bem rematado.”
O certo é que
Emmanuel envia a psicografia...
Esse livro é um livro curioso, porque
primeiramente o Chico começou a ter
lembranças... vivências... e as anotou.
O manuscrito está hoje
em poder da Federação Espírita Brasileira,
cedido por Arnaldo Rocha.
Então, são anotações.
É como se fosse o esqueleto da Obra,
fruto de memória.
Depois que ele relembrou,
que ele voltou psiquicamente à obra,
depois que ele entrou em contato
com personagens da obra
que estavam encarnados
e que passaram a conviver com ele
por força das circunstâncias
dirigidas pelo plano superior,
ele, então,
se deu ao trabalho da psicografia.
Aí sim, depois de dar o tema, as notas,
o esboço da melodia...
Emmanuel dita a sinfonia.
E as duas últimas páginas, o final,
Wantuil faz uma revisão,
e Emmanuel não só acata a revisão,
como elogia,
dizendo que o romance é uma sinfonia,
e nós sabemos, a sinfonia é
todo um conjunto de movimentos,
uma peça delicada e complexa,
que sai de um ponto inicial,
atinge um clímax e precisa terminar
conectando todas as pontas,
porventura soltas,
para que a obra faça sentido,
para que ela represente um todo orgânico.
Nessa obra,
nós gostaríamos de chamar especial atenção
para uma figura
muito especial:
a figura de uma criança.
É o Silvano.
Eu vou ler os trechos do "Ave, Cristo!",
são pequenininhos,
que remetem ao Silvano.
Sabemos que, nessa obra,
temos o Irmão Corvino "velho",
que cede o seu nome "Irmão Corvino"
para Quinto Varro,
que passa a ser chamado
de Irmão Corvino II.
Então, nós temos o Irmão Corvino I
e o Irmão Corvino II.
O que nós vamos ler aqui
se refere ao Irmão Corvino II,
que é o Quinto Varro,
porque o I já estava no mundo espiritual,
em condição, inclusive,
de maior superioridade.
E o Irmão Corvino II recebe,
por força das circunstâncias, uma criança.
No grupo espírita de Lyon.
Esse grupo foi fundado...
Grupo espírita?... É. Espírita...
Uma igreja cristã
fundada por Irineu de Lyon,
que foi discípulo de João Evangelista.
E só por um acaso, João Evangelista
é o espírito que dirige
a Codificação e os trabalhos
da Doutrina Espírita no mundo,
mas isso é uma "coincidência".
Então, Irineu de Lyon funda essa igreja
e Irmão Corvino vai para essa igreja
e nessa igreja ele recebe crianças.
E uma dessas criancinhas,
a menorzinha, caçulinha... é o Silvano.
Deixemos Emmanuel narrar,
porque, afinal, a sinfonia é dele.
"O prestimoso jardineiro,
que se fizera o afortunado credor
de todas as atenções e de tantas atenções,
trouxe ao jovem patrício, Taciano,
o menor da turma.
Era Silvano, um menino de 5 anos apenas,
filho de um legionário
que morrera no porto.
A desditosa viúva, atacada pela peste,
confiara-lhe o garoto,
semanas antes de falecer.
O Irmão Corvino declarou
que lhe cabia providenciar
o regresso das crianças,
e por isso designava Silvano
para dizer uma prece
pela felicidade do anfitrião.”
Eles estavam na casa de Taciano,
numa celebração,
Corvino era o pai de Taciano,
mas Taciano não sabia
e ali ele atuava como jardineiro,
mal sabendo o grande patrício romano
que o seu jardineiro era, na verdade,
o seu pai biológico.
Mas o pai sabia.
E ele prepara, então, essa cerimônia
e coloca o Silvano para fazer a cerimônia
e dizer uma prece para o anfitrião.
Mas, quando a criança se revelou cristã...
“Taciano relanceou os olhos na assembleia
e bradou para o capataz
que conhecia como sendo
o mais ferrenho inimigo dos cristãos:
'Epípodo, traze o cão selvagem!
Expulsemos a canalha!
Aniquilemos os embusteiros!'
O Irmão Corvino, atônito,
procurava acalmar os ânimos,
entretanto, a fera alcançou o caçula,
abocanhando-lhe o corpo tenro.
Aos gemidos de Silvano,
a esposa de Alésio avançou, corajosa,
e arrebatou a criança,
contendo energicamente
os movimentos do furioso mastim” -
que é uma raça canina -
“que obedeceu em ganidos estridentes.”
Olha o magnetismo dessa cristã!
"O menino, de tórax aberto,
confrangia-lhe a alma.
Em dado momento,
parou de gritar,
embora a hemorragia prosseguisse,
abundante...
'Papai...
Abrace-me! Tenho frio...'
Quinto Varro compreendeu.
Estreitou-o contra o coração,
como se desejasse aquecê-lo.
Tudo em vão...
Silvano estava morto.
O doloroso acontecimento
traçava sombrios horizontes
ao futuro da igreja."
Esse é o Silvano.
Você me dá uma ajuda aqui, Júlio?
A Senhora Nena Galves publicou um livro
chamado "Amor e Renúncia -
Traços de Joaquim Alves”.
Joaquim Alves foi um companheiro
que vinha frequentemente a Pedro Leopoldo,
amigo muito querido de Arnaldo Rocha
e sobretudo de Chico Xavier,
com o qual trocou correspondências.
Parte dessas correspondências
estão nessa obra.
Pois bem! Esse é o Silvano.
É o próprio Chico quem o diz.
Então, agora, eu gostaria de ler,
mas, antes de ler, mostrar a carta.
14 de novembro de 1962.
Olha a carta!
Tem aqui uma flor... Um castelo...
Uma flor com partitura...
Isso tudo colocado pelo Chico.
Outra flor...
Uma criancinha...
Mais flores...
E no final, uma criancinha com uma flor,
escrito “paz”.
Qual é o nosso objetivo?
Nosso objetivo
é demonstrar o clima de afeto,
de espontaneidade,
de pureza,
de afeição pura e genuína
que verte dessa carta,
e por isso eu...
embora o livro esteja publicado,
já seja uma carta pública,
eu peço permissão espiritual ao Chico
para lê-la com todo o respeito
à intimidade e à privacidade dele
e peço a todos que estão ouvindo agora
que, por favor, guardemos o pensamento
voltado para a esfera superior,
para que respeitemos a intimidade
e a privacidade de Chico Xavier,
o seu coração e os seus afetos,
a fim de que a gente, de fato,
entre no clima espiritual da carta.
Porque a carta tem um título
e o título foi dado por Chico.
E ele escreve assim:
"Carta do coração para o coração".
E embaixo ele escreve:
"extremamente confidencial".
Não é mais, não é?
Extremamente confidencial.
E para que a gente entenda,
de verdade,
a alma e o coração de Chico Xavier,
suas lutas, suas lágrimas, seu amor,
sua dedicação e sua renúncia,
é preciso penetrar
nessas manifestações de sentimento,
com a reverência que nós penetramos
um santuário.
Aqui, ele escreve:
"Querido Jô,
Jesus nos abençoe!
Recebi sua carta querida de 6 de novembro
junto às encomendas de nossa Isa” -
esposa do Joaquim Alves -
“e, de coração enternecido,
reúno vocês dois em meu abraço do coração.
Louvado seja Deus,
que nos concedeu um amor assim tão grande,
para vivermos juntos,
pelos laços sublimes da alma!"
Depois nós vamos entender, aqui,
que é um amor de mãe para filho.
Ele vai dizer isso.
Um amor maternal.
"Comecei a ler a sua mensagem abençoada,
e do 'Curto Diário de uma Saudade'
até a última página de 'A Viagem de Tsai'."
O Joaquim Alves,
na mesma ocasião
em que Chico Xavier foi transferido
de Pedro Leopoldo para Uberaba,
Joaquim Alves foi transferido
para a África.
E ele intentava realizar um trabalho
no movimento espírita,
que acabou realizando
depois que se aposentou...
E ele, então, faz uma consulta
muito particular a Emmanuel:
ele queria
deixar a companhia onde ele trabalhava,
receber o acerto empresarial
e, com o dinheiro,
montar a obra que ele tanto sonhava.
E Emmanuel recomenda,
diz a ele que pensasse melhor.
"Pense melhor.”
Você imagine Emmanuel
dizendo para você: "Pense melhor".
"Pense melhor...
Deus te colocou nessa posição,
nessa tarefa, nessa situação,
por motivos que talvez o seu entendimento
não alcance no momento.
Mas os recursos que você amealhar,
ao longo desse trabalho,
serão recursos imprescindíveis
para a concretização do seu projeto
de trabalho espiritual."
Bom, ele ficou na África.
Ele ficou.
E ele escreve, então,
uma carta "minirromance",
em que ele conta
a primeira vez que veio a Pedro Leopoldo,
o primeiro encontro,
a primeira mensagem de Emmanuel...
Palavras afetuosas de Chico,
que chamava Emmanuel de "Nuel"...
Era o apelido, na intimidade.
“Emmanuel” era para o público,
na intimidade era "Nuel".
E “Chico” era para o público,
na intimidade era "Clié".
E ele se referia a Pedro Leopoldo,
evidentemente às regiões espirituais
de Pedro Leopoldo,
como regiões de um castelo...
É curioso, porque isso está retratado
na obra de André Luiz,
como o castelo de Blandina.
Acontece que Blandina é Meimei.
O que nos dá a pensar...
Eu só estou esclarecendo isso,
porque essa carta vai fazer referências
a esse castelo espiritual
sobre a cidade de Pedro Leopoldo
ou nos arredores,
onde trabalha Blandina, Meimei,
e onde Emmanuel atua.
E onde, em desdobramento,
eles se encontravam.
E onde muita coisa aconteceu.
E não me olhem assim, porque eu não sei...
Então, ele faz um romance,
o romance "Curto Diário de uma Saudade",
dizendo que estava com saudade,
lembrando da primeira vez que veio,
a primeira mensagem de Emmanuel
pelas mãos de Chico...
E contando, aqui, um pseudônimo
que ele se deu,
já que o Chico dava pseudônimo para ele,
"Clié", e chamava Emmanuel de “Nuel",
ele deu um para ele também: "Tsai".
E o Chico diz assim:
"Senti essa alegria cariciosa e boa
que conversa a sós com a gente,
entre risos e lágrimas..."
Olha!
Ele sentiu aquela alegria que conversa,
entre risos e lágrimas.
"Palavras para dizer a você
a emoção que você me deu?
Desisto de buscá-las.
As palavras do mundo
são assim
como tijolos de construção humana.
Podemos dar-lhes forma e beleza,
ao empilhá-los ou acomodá-los
uns com os outros,
mas não conseguimos
transmitir-lhe o calor que sai do coração.
Por isso, meu filho..."
"Por isso, meu filho,
tanto quanto um coração
pode abençoar outro coração,
repito ao seu generoso espírito..."
Abre aspas:
"Filho de minha alma, Deus abençoe você
em todos os seus passos.” Fecha aspas.
"Como é belo tudo o que você me diz!
Sim.
As palavras de Nuel,
escritas pelas mãos de Clié,
são as mesmas...
Ontem, hoje, sempre,
é preciso trabalhar, sofrer pelo bem,
desculpar sempre,
qualquer espinho que nos venha ferir,
e continuar servido à felicidade de todos.
Apagar o fogo das discórdias,
estender o amparo aos que necessitem,
ajudar, socorrer.
Sim, amado Silvano,
é como se
as inesquecíveis palavras de Nuel
também me repercutissem aos ouvidos
constantemente..."
Quais palavras? Abre aspas:
"O maior privilégio dos discípulos de Jesus
é sempre aquele de ajudar sem retribuição,
e de agir desinteressadamente
em Seu nome." Fecha aspas.
"Prossigamos, pois, para a frente.
Nenhuma felicidade surgirá maior para mim,
que a de saber
que você continua firme e leal
aos ensinamentos redentores
que recebemos juntos.
Louvado seja o Senhor!
O castelo em que você ouviu Nuel
pela primeira vez,
pelas mãos de Clié,
está igualmente em minha lembrança.
Que céus estrelados, querido Silvano!
E que flores desabrocham ali...
Que cânticos cristalinos de aves e almas
ali se entrelaçam
às harmonias da natureza.
Entretanto... Entretanto,
o Senhor mandou que o meu barco
fosse desamarrado pelas circunstâncias,
e tive de viajar também
no rumo de outras terras...
Aquele rio que você fixou tão bem,
na tela em que aparecem
os solários coroados de sol,
na paisagem verde e florida,
estava igualmente à minha espera,
sem que eu soubesse,
ao tempo em que nos vimos
pela primeira vez nesta existência.
Não perguntei ao Senhor
por que motivo me mandava partir,
mas creio que Ele
queria que eu segurasse o microfone
ou o papel,
a fim de que Nuel, que tanto ama Jesus,
dele falasse a outras comunidades
e a outras assembleias...
Desde então,
compreendi que Nuel se propunha
a servir a Jesus em outros lugares...
Passei a ver outros solos, outras regiões.
Vi glebas secas, florestas, espinheirais.
Chorei ao ver as árvores lascadas
e os ninhos arrasados. Tanto vi...
Notei cipoais
asfixiando plantações generosas;
calhaus enormes impedindo o curso
de fontes abençoadas...
Nuel, atento ao trabalho,
me chamava ao dever.
Era preciso
trabalhar, trabalhar, trabalhar...
Trouxe-me, bondoso,
companheiros dedicados e maravilhosos,
de carinho e confiança, que aspiravam
a ler as instruções de serviço
em minha conduta..."
"Companheiros que aspiravam ler
as instruções de serviço em minha conduta
e em meus gestos.
E as sementeiras de Nuel continuaram...
Às vezes,
ao segurar o microfone
ou o papel para ele,
o nosso valoroso e infatigável semeador,
se encontro um espelho
à frente,
observo como o tempo me assinalou.
As rugas do rosto
me lembram as horas de apreensões
quando os serviços de Nuel
surgem ameaçados.
E a calvície adiantada me faz sorrir,
pensando que muitos dos meus cabelos
me abandonaram..."
“Muitos dos meus cabelos me abandonaram.”
"...cansados da tensão mental
que lhes afogueava as raízes.
Mas, por dentro...
Por dentro, amado Silvano,
a visão da vida é de esperança
e de profunda alegria!
A mensagem? É a mesma:
‘Amar, sim. Trabalhar, sempre.
Sofrer pelo bem e sofrer pela verdade.
É uma felicidade
poder abrir o coração para o seu
e falar assim,
com a intimidade dessa carta."
É uma felicidade
poder falar assim com vocês.
Muito obrigado. Boa noite.