Era uma vez
um Pai infinitamente sábio,
infinitamente amoroso,
que criou um jardim
repleto de bênçãos, de luzes, de alimento
e de felicidade.
E, no auge do Seu amor,
criou o Homem.
Percebendo
que aquele relacionamento divino
não podia apenas resumir-se
a uma linha vertical,
criou a mulher,
para que o amor pudesse se expandir
numa grande linha horizontal.
E em meio àquele jardim de bênçãos e de luzes,
em que o Criador se desdobrava
e tudo oferecia de si,
como é comum aos pais,
Ele, que sempre procurava
na brisa da manhã
as Suas criaturas,
circulava pelo jardim,
deu-lhes muitas árvores.
Árvores frutíferas,
árvores que alimentam,
árvores que iluminam,
árvores que esclarecem,
árvores que consolam.
Mas, na intimidade das Suas criaturas,
colocou um furacão poderoso:
o livre-arbítrio,
capaz de criar tortuosidades,
caminhos circulares, idas e vindas,
repetições, desatinos,
incompreensões
e afastamentos.
Eis que a serpente fala mais alto,
e, ao ouvir a serpente,
as criaturas se afastam
do seu Criador,
se afastam daquele amor infinito
e querem, a todo custo,
construir o seu próprio caminho,
ainda que ele seja repleto de lágrimas
e repleto de espinhos.
Mas...
para todo afastamento humano,
há uma busca divina.
Deus nos procura,
Ele nos espia,
Ele anda ao lado,
Ele é insistente.
O amor é soberano.
E Ele tenta encontrar-nos
a todo custo.
E é assim que nasce
a promessa de um novo jardim.
Um novo jardim,
terra dadivosa, terra prometida.
E esse poema, essa promessa,
seria cantada na voz do Seu filho:
“Na casa do meu Pai
há muitas moradas.
Se não fosse assim, eu não teria dito:
‘Vou preparar-vos um lugar.’
E se eu for e vos preparar um lugar,
venho novamente
e vos tomarei para mim" –
porque o amor toma –
"vos tomarei para mim mesmo,
a fim de que, onde eu estiver, estejais vós também."
E o Cordeiro
nos deixa fazer escolhas
e nos deixa
com o símbolo do Cruzeiro
a guiar os nossos passos,
porque, se os caminhos dos homens
são tortuosos,
as estrelas são fixas.
É então que,
ao divisar a dificuldade
que se abria aos seus olhos,
fala Paulo de Tarso,
o recém-convertido, ao seu mestre Gamaliel,
que lhe responde às angústias –
porque trilhar o caminho do Evangelho
é angústia…
Ele diz assim: “Em Jerusalém viste Simão Pedro
vilipendiado por amar os pobres de Deus
e dar-lhes acolhida.
Viste Estevão morrer sobre pedradas.
E que mais?
O próprio Cristo,
redentor dos homens,
não se furtou aos martírios
de uma cruz infamante,
entre malfeitores condenados
pela justiça do mundo.
A lição do mestre
é grande demais.
É grande demais,
para que seus discípulos estejam à espera
de dominações políticas,
ou de altas expressões financeiras
em Seu nome.
Se ele, que era puro
e inimitável
por excelência,
andou entre sofrimentos
e incompreensões
neste mundo,
não é justo
aguardemos repouso e vida fácil
em nossa miserável condição,
condição de pecadores.”
Paulo então experimenta
aquela coragem,
a coragem dos que erguem a fronte
inspirados pela fé,
pela fé,
de que há um coração
velando pelos nossos destinos.
E dando asas
à sua poderosa intuição de ancião,
prossegue Gamaliel:
“A respeito das dificuldades que dizes experimentar
depois dos sucessos de Damasco,
prosseguia Gamaliel serenamente,
nada mais justo e natural
a meus olhos experimentados nos problemas do mundo.
Nossos avós,
antes de receber o maná do céu,
atravessaram tempos sombrios de miséria,
escravidão e sofrimento.
Sem as angústias do deserto,
Moisés jamais encontraria
na rocha estéril a fonte de água viva.
E talvez, talvez, Paulo,
ainda não tenhas meditado melhor
nas revelações da Terra Prometida”, -
do novo jardim.
“Que região seria essa,
se, guardando a compreensão mais vasta de Deus,
descobrimos em todos os pontos do mundo
mananciais de Sua proteção?
Há tamareiras frondosas e amigas,
medrando nos areais ardentes.
Essas árvores generosas não transformam
o próprio deserto em caminhos abençoados,
cheios do pão divino para matar a nossa fome?”
Não há cajueiros
no sertão nordestino
matando a nossa sede?
“Nas minhas reflexões solitárias,
cheguei à conclusão
de que a Terra Prometida
pelas divinas revelações
é o Evangelho do Cristo Jesus”.
O novo jardim,
a nova terra,
terra dadivosa, terra da promessa.
A árvore que alimenta os peregrinos
cansados dos caminhos tortuosos
é o Evangelho.
“E a meditação nos sugere
comparações ainda mais profundas.
Quando nossos ascendentes mais corajosos
trabalhavam por conquistar a região privilegiada,
numerosas pessoas tentavam desanimar
os mais pertinazes,
asseverando que o terreno era inóspito,
que os ares eram insalubres
e portadores de febres mortais;
que os habitantes eram intratáveis,
devoradores de carne humana;
mas Josué e Caleb, num esforço heróico,
penetraram a terra desconhecida,
venceram os primeiros obstáculos
e voltaram dizendo
que dentro da região manavam leite e mel.
Não temos aí um símbolo perfeito?
A revelação divina deve referir-se a uma região bendita,
cujo clima espiritual seja feito de paz e luz.
Adaptarmo-nos ao Evangelho
é descobrir outro país,
cuja grandeza se perde no Infinito da alma.
A nosso lado permanecem aqueles que tudo fazem
por nos desanimar na empresa conquistada.
Acusam a lição do Cristo
de criminosa e revolucionária,
enxergam no Seu exemplo
intuitos de desorganização e de morte;
qualificam um apóstolo como Simão Pedro
de pescador presunçoso e ignorante;
mas, pensando naquela estupenda serenidade
com que Estevão entregou a alma a Deus,
vi nele a figura
do companheiro corajoso e digno,
que voltava das lições do Caminho
para nos afirmar que na Terra do Evangelho
há fontes do leite da sabedoria
e do mel do amor divino.
É preciso, pois, marchar sem repouso
e sem contar os obstáculos da viagem.
Procuremos a mansão infinita que nos seduz o coração”.
Porque, se te espanta a desigualdade social do Brasil,
se te espantam os altos índices de violência nessa terra,
se te espanta
a corrupção sem limites dos nossos políticos
e a decadência das nossas instituições,
nunca, na promessa,
fora dito que seria fácil.
Nunca se disse
que a vitória se daria sem conquista.
"É preciso, pois, marchar sem repouso.
E, sem contar os obstáculos da viagem,
procuremos a mansão infinita que nos seduz o coração."
E depois de séculos de tormenta
e deturpação do Evangelho,
volta o Cristo,
e descreve Humberto de Campos:
“Mas, se Jesus vinha do coração luminoso
das esferas superiores,
trazendo nos olhos misericordiosos
a visão dos seus impérios resplandecentes
e na alma profunda
o ritmo harmonioso dos astros,
o planeta terreno lhe apresentava ainda,
ainda...
aquelas mesmas veredas escuras,
cheias da lama da impenitência
e do orgulho das criaturas humanas,
e repletas, repletas,
dos espinhos da ingratidão
e do egoísmo...
Embalde
seus olhos compassivos procuraram o ninho,
o ninho doce do seu Evangelho.”
Não encontrou.
Despedaçamos a morada do Evangelho.
A casa do Evangelho foi destruída,
não havia lugar para o Evangelho no mundo.
Os homens preferiram as armas,
preferiram o poder político,
as intrigas para chegar ao poder.
Preferiram o egoísmo,
preferiram a falsidade,
preferiram a traição.
“Helil!
Helil! –
disse a voz suave e meiga do Mestre
a um dos seus mensageiros,
encarregado dos problemas sociológicos da Terra.
Helil, meu coração se enche de profunda amargura,
vendo a incompreensão dos homens
no que se refere às lições do meu Evangelho.
Por toda parte, Helil,
é a luta fratricida,
como polvo de infinitos tentáculos,
a destruir todas as esperanças;
Recomendei-lhes, Helil,
que se amassem como irmãos
e vejo-os em movimentos impetuosos,
aniquilando-se uns aos outros,
como Cains desvairados.”
Cains desvairados.
E, como se a Sua vista devassasse
todos os mistérios do porvir...
porque a alma magnânima do Cristo
é capaz de divisar o futuro,
primeiro porque está ligada
ao coração soberano de Deus,
e segundo porque está ligada
ao coração de cada um de nós...
E quem ama é vidente,
quem ama vê
o que ainda é semente.
Então, devassando todos os mistérios do porvir,
disse o mestre:
“Infelizmente
não vejo senão o caminho do sofrimento
para modificar tão desoladora situação”.
Infelizmente,
porque Deus está sempre oferecendo as veredas do amor,
da bondade, da misericórdia e da felicidade.
Mas a nossa resposta tem sido sempre
a resposta de Cains desvairados.
“Aos feudos de agora,
seguir-se-ão as coroas poderosas e,
e, depois dessa concentração
de autoridade e de poder,
serão os embates da ambição
e a carnificina
da inveja e da felonia,
pelo predomínio do mais forte”.
E, quando o Mestre profere essas palavras,
da amargura divina...
porque só quem ama
conhece a amargura divina.
Se você tem filho,
você sabe do que eu estou falando.
Quem ama sofre com,
quem ama se move e se comove.
“A amargura divina empolgara
toda a formosa assembleia
de querubins e de arcanjos.”
Já viste
querubins e arcanjos chorando?
Imaginaste que os anjos
estão nas regiões paradisíacas,
cantando e sorrindo?
Imaginas que eles têm coração apenas
para experimentar a merecida felicidade?
Não,
quem ama experimenta amargura.
E os querubins e arcanjos
se entristeceram pelos homens,
por nós, por mim, por você.
Mas a amargura divina
não é amargura humana,
paralisante, depressiva.
A amargura dos anjos é a força
que os faz amar ainda mais,
mais intensamente, mais corajosamente.
Então diz Jesus:
“Helil,
“onde fica, nestas terras novas,
o recanto planetário do qual se enxerga,
no infinito,
o símbolo da redenção humana?
Para esta terra maravilhosa e bendita
será transplantada a árvore
do meu Evangelho de piedade e de amor.
No seu solo dadivoso e fertilíssimo,
todos os povos da Terra
aprenderão a lei da fraternidade universal.
Sob estes céus serão entoados
os hosanas mais ternos
à misericórdia do Pai Celestial.
Aqui, Helil,
Aqui...
sob a luz misericordiosa
das estrelas da Cruz,
ficará localizado
o coração do mundo!”
Porque era um mundo sem coração.
Porque você não pode ter coração
se coloca nas mãos uma arma
pra defender a tua fé.
Você não pode ter coração,
quando, movido pela inveja e pela ambição,
você atira pedras em quem semeia o bem.
Você não pode ter coração
se despreza a fé do outro,
porque, se o outro não tivesse a sua fé,
talvez ele desfalecesse no caminho.
Você não pode ter coração
se você repara a cor da pele.
O mundo era um mundo de poderosos, de reis,
de guerreiros, de cruzados, de inteligentes,
mas era um mundo desalmado,
um mundo sem coração,
como até hoje,
em que as maiores inteligências desse planeta
constroem bombas para matar crianças.
Onde está o coração do mundo?
Onde está o meu coração?
Onde está o teu coração?
E quando Helil, mais tarde,
assombrado com as dificuldades,
porque a implantação
da pátria do Evangelho
é obra de valentes,
de corajosas,
é obra de quem tem muita fé...
Quando Helil cambaleia,
quando Helil se deixa dominar
pelo sentimento de que não será possível
construir a pátria do Evangelho,
Jesus lhe diz,
com a doçura e com a serenidade divinas:
“Helil, afasta
essas preocupações e receios inúteis.
A região do Cruzeiro,
onde se realizará a epopeia do meu Evangelho,
estará, antes de tudo,
ligada eternamente ao meu coração.
As injunções políticas
terão nela atividades secundárias,
porque, acima de todas as coisas,
em seu solo santificado e exuberante,
no solo do Brasil,
“estará o sinal da fraternidade universal,
unindo todos os espíritos.
Sobre a sua volumosa extensão
pairará
constantemente
o signo da minha assistência compassiva
e a mão prestigiosa
e potentíssima de Deus
pousará sobre a terra
de minha Cruz, com infinita misericórdia.
As potências imperialistas da Terra
esbarrarão sempre nas suas claridades divinas
e nas suas ciclópicas realizações.
Antes de estar ligada ao dos homens,
é ao meu coração
que a pátria do Evangelho
se encontra ligada para sempre”.
Para sempre.
É ao coração do Cristo
que essa pátria está ligada.
Ele continua:
“Para aí, para ela,
transplantei
a árvore da minha misericórdia
e espero que a cultives
com a tua abnegação
e com o teu sublimado heroísmo.”
Mas onde está, meus irmãos,
onde está a nossa dedicação de cultivadores?
Onde está o teu espírito de jardineiro?
Onde está a tua alma de agricultor?
Onde está o teu heroísmo, o teu sublime heroísmo?
Não o heroísmo que violenta o semelhante,
mas o heroísmo que prossegue
mesmo diante de todas as dificuldades.
Onde está?
Essa terra é terra para ser cultivada.
Terra para ser cultivada.
É por isso que foi transplantada para cá
não uma coroa,
não uma arca do tesouro,
Porque um dia, todos deixaremos no túmulo
nossas coroas e nossas arcas de tesouro.
Ninguém leva patrimônio dessa vida.
Mas, como Jesus transplantou para cá uma árvore,
se eu me tornar um agricultor,
se eu aprender a cuidar...
A cuidar...
Ah, os agricultores…
Eles sabem fazer o trabalho duro
de arar a terra,
de adubar, de semear.
O agricultor sabe ser vigilante,
porque o amor verdadeiro é amor que vigia, cuida, observa.
Ele vê o que falta, o que sobra,
ele sabe podar,
ele sabe tirar o mato,
ele sabe proteger,
ele sabe aplicar o remédio, ele sabe corrigir a rota.
Mas o agricultor também sabe esperar,
porque todo agricultor sabe
que o sucesso da colheita
depende do solo,
depende da chuva,
depende de condições que fogem à sua dedicação...
Enfim,
nós plantamos, nós regamos,
mas só Deus dá o crescimento.
Quando Ismael
se aproxima do Cristo, amargurado,
e começa a trocar confidências com Jesus,
confidências dolorosas acerca da direção espiritual dessa pátria
que nós tanto desprezamos,
Jesus lhe diz...
“Recebendo as confidências de Ismael,
que apelava para a sua misericórdia infinita,
considerou o Senhor,
e se dirige, na presença de Ismael,
como se quisesse dizer a ele,
se dirige a Longinus,
o soldado que,
nos momentos derradeiros da crucificação,
enfiara a lança
no peito do Cristo."
“Força do perdão, lição derradeira.”
Jesus se vira para Longinus e diz:
“Longinus,
entre as nações do orbe terrestre,
organizei o Brasil
como o coração do mundo”.
Que ironia...
Aquele que trespassou o coração
do Mestre com uma lança,
é chamado a cuidar de um coração.
“Minha assistência misericordiosa
tem velado constantemente pelos seus destinos”,
pelos destinos do Brasil.
E esse homem nasce como Pedro II.
Mas se uma pátria é feita
de terra dadivosa e generosa,
se uma pátria é feita de território,
é feita também de lei e de governo.
E é assim que nós vemos o Cristo,
depois de ter escolhido a terra
em forma de coração.
A terra que, se olhada atentamente...
O mapa do Brasil é quase uma cópia
perfeita do lago do Tiberíades,
como se fosse a paisagem dilatada
do Tiberíades.
Uma vez escolhida a terra,
Jesus escolhe a lei e o governo.
Quem é o governo?
O que nós escolhemos nas urnas eletrônicas?
Os homens são cegos.
São cegos porque se esquecem
que de ordinário quem nos dirige,
quem nos governa, são os espíritos.
“Dirigindo-se a um dos seus elevados mensageiros
na face do orbe terrestre,
em meio do divino silêncio da multidão espiritual,
sua voz ressoou com doçura:
- Ismael, Ismael,
manda o meu coração que doravante
sejas o zelador
dos patrimônios imortais
que constituem a Terra do Cruzeiro”.
Zelador.
Ao escolher o governador do Brasil,
Jesus não lhe dá um cargo,
lhe dá a função,
lhe dá a atribuição, não o título.
Porque o Cristo não trabalha com títulos,
trabalha com funções.
E a função de Ismael seria, doravante,
ser o zelador,
aquele que cuida, o agricultor,
o cuidador dos patrimônios imortais
que constituem esse país.
“Recebe-a, recebe-a Ismael,
a pátria do Evangelho,
nos teus braços
de trabalhador devotado da minha seara,
como eu a recebi no coração,
obedecendo às sagradas inspirações
do Nosso Pai”.
Primeiro
esse país foi recebido pelo Cristo no seu coração
e depois entregue nas mãos devotadas,
nos braços de trabalhador devotado
de Ismael.
“Reúne as incansáveis falanges
do infinito
que cooperam
nos ideais sacrossantos de minha doutrina,
e inicia, desde já,
a construção da pátria do meu ensinamento.
Para aí transplantei
a árvore da minha misericórdia
e espero que a cultives
com a tua abnegação e com o teu sublimado heroísmo.
Ela, pátria do Evangelho,
será a doce paisagem dilatada do Tiberíades,
que os homens aniquilaram na sua voracidade de carnificina.
Guarda este símbolo da paz
e inscreve na sua imaculada pureza
o lema, Ismael,
o lema da tua coragem e do teu propósito
de bem servir à causa de Deus
e, sobretudo,
lembra-te sempre de que estarei contigo
no cumprimento dos teus deveres,
com os quais abrirás para a humanidade
dos séculos futuros
um caminho novo,
mediante a sagrada revivescência do Cristianismo.”
Eis a missão do Brasil,
abrir para o mundo
uma nova visão do Cristianismo,
o Cristianismo redivivo,
a crença na imortalidade da alma,
a crença na lei de causa e efeito,
na sabedoria, na soberania
e no amor infinitos de Deus.
A certeza de que temos muitas vidas
e de que todas elas são ligadas
por um fio pedagógico.
Eis o Evangelho redivivo
que ressurge para o mundo
a partir de um ponto.
“Uma alegria paradisíaca reinava em todas as almas
que comemoravam o advento da pátria do Evangelho...”
Nasceu.
“... quando se fez presente, na assembleia augusta,
a figura misericordiosa do Cordeiro”.
Imensas falanges,
falanges espirituais dos músicos,
dos pintores, dos artistas, dos literatos,
dos políticos, dos economistas, dos juristas, dos lavradores.
Falanges dos espíritos da África,
falanges dos espíritos indígenas,
falanges dos espíritos europeus.
Imensas falanges espirituais,
porque nós pertencemos a falanges,
cada um nasce com um talento e com uma tarefa.
E a tarefa e o talento que guarda no coração
liga o seu próprio coração
ao coração da falange espiritual
a que pertence.
A evolução espiritual se dá comunitariamente também.
Somos coletividades que caminham de mãos dadas.
Como disse o poeta mineiro:
“Não nos afastemos muito,
caminhemos de mãos dadas.”
Quando o Cordeiro chega naquela assembleia maravilhosa,
“complacente sorriso lhe bailava nos lábios angélicos
e suas mãos liriais empunhavam largo estandarte branco,
como se um fragmento de sua alma radiosa
estivesse ali dentro,
transubstanciado naquela bandeira de luz,
que era o mais encantador dos símbolos
de perdão e de concórdia.
Ismael recebe o lábaro bendito
das mãos compassivas do Senhor,
banhado em lágrimas de reconhecimento,
e, como se entrara em ação
o impulso secreto da vontade do Cristo,
eis que a nívea bandeira tem agora uma insígnia.
Na sua branca substância,
uma tinta celeste do pensamento do Cristo
inscrevera o lema imortal
da pátria do Evangelho:
Deus, Cristo e Caridade.”
“Deus, Cristo e Caridade.”
É a nossa bandeira.
Estava instituído o governo espiritual dessa pátria.
Tínhamos o território, tínhamos o governo,
faltava a Lei.
Faltava? Não, não faltava.
A Lei, meu irmão, minha amiga,
está em João, capítulo 13, versículos 34 e 35.
“Um novo mandamento vos dou”,
uma nova norma jurídica vos dou:
“Que vos ameis uns aos outros,
assim como eu vos amei,
que também vos amei uns aos outros.
Nisto
todos conhecerão que sois meus discípulos,
se tiverdes amor uns para com os outros”.
E Ele repetiria nas páginas imortais
de “O Evangelho Segundo o Espiritismo”,
que completa 150 anos nesse ano.
“Espíritas:
amai-vos,
eis o primeiro mandamento...
Amai-vos...
Instruí-vos, eis o segundo."
Então nós temos Lei. Sabe qual é a nossa Lei?
É amar. Sabe qual é a nossa Lei?
Desenvolver a nossa inteligência, a nossa sabedoria,
as múltiplas inteligências que Deus nos concedeu,
eis a nossa Lei.
E quando se aproximava a época
de independência política do país,
que coincidia com a fase de maioridade espiritual,
diz Ismael a Tiradentes, o mártir da independência:
“O problema da liberdade é sempre
uma questão delicada para todas as criaturas,
porque todos os direitos adquiridos
se fazem acompanhar de uma série de obrigações correlatas.”
Não há um direito
que não esteja eternamente vinculado a um dever.
“Cumpre considerar que toda elevação
requer a plena consciência do dever a cumprir;
daí a delicadeza da nossa missão,”
da missão do Brasil,
“no sentido de repartir as responsabilidades.
Precisamos difundir”, diz Ismael.
Ah, meu Deus!
Se nós pudéssemos espalhar alto-falantes
em todo esse país,
se a voz de Ismael pudesse ressoar agora,
a todos os ouvidos que habitam nessa pátria,
o que ele vai dizer aqui.
“Precisamos difundir
a educação individual e coletiva,
dentro das nossas possibilidades,
formando os Espíritos antes das obras”.
É preciso formar os Espíritos
antes de construir as obras,
porque, se as obras espíritas têm ruído,
se as instituições espíritas atravessam crises,
é porque o espírito do espírita
não foi formado ainda.
O espírito cristão, o amor cristão
ainda não entrou nas nossas instituições,
e não é de se estranhar, porque ele sequer entrou em nossos lares.
O amor sequer entrou ainda nas nossas casas.
Educação individual e coletiva para formar espíritos.
Depois nós veremos,
nós tocaremos as obras tangíveis
da pátria do Evangelho.
Antes disso é preciso formar a alma brasileira,
é preciso que cada brasileiro
seja uma carta viva do Cristo andando pelas ruas.
Não com uma Bíblia debaixo do braço e pregando doutrinas,
mas amando, perdoando, sendo paciente,
incentivando o bem,
incentivando o talento dos seus irmãos,
investindo no bem, enxugando as lágrimas
e perdoando novamente, e prosseguindo.
Jesus então se refere
ao momento tormentoso político que enfrentava o Brasil,
numa conversa com Hilel,
e Ele diz assim para Hilel:
“Inspirando a Ismael e seus companheiros do Infinito,
consegui evitar que a pilhagem das nações ricas e poderosas
fragmentasse o seu vasto território” –
território do Brasil –,
“cuja configuração geográfica
representa o órgão do sentimento no planeta,
como um coração que deverá pulsar
pela paz indestrutível
e pela solidariedade coletiva,
e cuja evolução terá de dispensar, logicamente,
a presença contínua dos meus emissários...”
Não é possível
que os emissários do Cristo terão que nos acompanhar
nos mínimos gestos da nossa vida.
“...Dispensar a presença contínua
dos meus inspirados
para a solução dos seus problemas de ordem geral.
Bem sabes que os povos
têm a sua maioridade, como os indivíduos,
e, se bem não os percam de vista
os gênios tutelares do mundo espiritual,
faz-se mister se lhes outorgue
toda a liberdade de ação,
a fim de aferirmos o aproveitamento das lições
que lhes foram prodigalizadas”.
Um país que recebeu
Bittencourt Sampaio,
um país que recebeu Aleijadinho,
um país que recebeu Villa-Lobos, Tom Jobim,
Eurípedes Barsanulfo, Bezerra de Menezes,
um país que recebeu Irmã Dulce,
Francisco Cândido Xavier,
deve esperar um mínimo de aferição
do aproveitamento das lições recebidas.
Um mínimo de teste,
um mínimo de dificuldades
para fortalecer os músculos, as fibras espirituais.
Um mínimo de luta para que a nossa dignidade
não amoleça nas conveniências mundanas.
É por isso que nós lembramos a fala
do nosso querido Chico, quando diz:
“Nós somos aqueles que possuímos as bandeiras
e seremos nós, por nossa vez,
as bandeiras vivas do Evangelho de Jesus.
Não nos esqueçamos e roguemos ao Mestre,
imbuídos de muita vontade
de nos entendermos
e de abandonarmos qualquer expressão da personalidade
que nos dificulte a entrega total a Jesus,
ainda que necessitemos de tempo
para tal empreendimento grandioso para as nossas almas…
mas estejamos imbuídos de tal vontade
para que o caminho que vamos percorrer
de hoje ao tempo previsto pelo Senhor,
que percorramos esse caminho com a altivez da fé...
Não nos rendamos às massas que ainda temem,
que ainda simulam dificuldades inexistentes
no solo sagrado da nossa pátria.
Antes, sejamos aqueles
que erguem juntos as frontes para o alto,
aguardando de Jesus o dom supremo,
reservado àqueles que não temem os leões,
as flechas envenenadas,
o apedrejamento nos circos da vergonha,
a crucificação nos montes da ignomínia humana,
a incompreensão.
Nós somos aqueles que iremos cantando e sorrindo
aos braços de Jesus,
agradecidos a Ele pelo quinhão de miseráveis sacrifícios...
Miseráveis... pela causa do Mestre.
Podemos ir juntos de mãos dadas
com aqueles que compreendem melhor a vontade de Jesus
do que nós outros que ainda caminhamos sozinhos.
Que o Senhor nos conserve em Sua paz,
compreendendo, por nossa vez,
que a paz de Jesus é trabalho operante
ante as dissensões humanas.
Que Ele, Jesus, nos abrace com seu carinho,
compreendendo, por nossa vez,
que o carinho de Jesus é oportunidade
de reivindicar na própria vida em nome d’Ele.
Que o Senhor nos abençoe com a coragem,
compreendendo, por nossa vez,
que a coragem para Jesus é renunciar,
renunciar às reações descabidas
que o mundo aplaude.
Que o Senhor nos encha de riqueza,
compreendendo, por nossa vez,
que a riqueza para Jesus é destituir-se
de qualquer peso mundano
para a nossa caminhada para a luz.
Que o Senhor nos ame,
compreendendo, por nossa vez,
que o amor de Jesus se expressará para nós
quando dermos alguma coisa,
alguma réstia de amor para o nosso próximo.”
Porque o bem será sempre aquilo que refletimos,
e não aquilo que acolhemos.
Jesus nos abençoe a todos,
que o anjo guerreiro e vitorioso deste país
conduza nossos passos, como já vem conduzindo,
muito embora não estejamos conscientes disso.”
Território, governo, Lei.
Falta o povo, a nação.
E é preciso examinar atentamente
que povo é esse.
Qualquer um que esteve vendo essas fotos,
todas do Brasil,
acredito que, como eu,
sentiu um impulso de se ajoelhar e dizer:
“Meu Deus! Que terra dadivosa! Que terra é essa?”
De norte a sul, leste a oeste, é uma terra abençoada.
E quem nasceu aqui, que espíritos são esses?
Qual foi o critério adotado pelo Cristo
para nos situar no coração do mundo?
“Bem-aventurados os pobres em espírito,
porque deles é o Reino dos Céus.
Bem-aventurados os aflitos,
porque eles serão consolados.
Bem-aventurados os mansos,
porque eles herdarão a Terra.”
“O mundo político e social do Ocidente encontrava-se exausto.
Desde as pregações de Pedro, o Eremita,
até a morte do rei Luís IX,
São Luís, diante de Túnis,
acontecimento que colocara
um dos derradeiros marcos nas guerras das Cruzadas,
as sombras da idade medieval
confundiram as lições do Evangelho,
ensanguentando todas as bandeiras
do mundo cristão.”
Todas as bandeiras cristãs do planeta
se mancharam de sangue cristão.
Foi após essa época,
no último quartel do século XIV,
que o Senhor desejou realizar
uma de suas visitas periódicas à Terra
e escolheu uma nova terra.
E nós nos recordamos
de quando o Sermão da Montanha
estava ainda no coração de Jesus,
porque sequer havia sido proferido por Ele
e Levi, Mateus,
o discípulo aquinhoado,
o que tinha mais recursos financeiros,
que tinha mais recursos intelectuais
de todo o colégio dos doze,
recebeu a visita de alguns amigos.
Três, três desafortunados.
E o que fez Levi?
Fez o que nós, brasileiros, repetimos.
E o pior, o que nós, espíritas brasileiros, repetimos.
“Como Jesus ensinará
o Evangelho redivivo ao mundo
com esses aflitos que moram no Brasil?”
Paralíticos da alma,
corruptos,
desonestos,
indisciplinados...
Como fará Jesus?
E Levi, na dureza de quem só pensa...
porque quem só pensa é uma pedra.
Eu morro de medo das pessoas muito inteligentes,
que só têm a inteligência.
Porque elas te convencem de algo
mesmo quando elas estão erradas.
Levi rechaçou,
como nós, espíritas,
temos rechaçado o povo brasileiro,
acreditando que esse povo não será capaz
de concretizar a promessa do Cristo.
Levi rechaçou.
E, quando Jesus lhe chamou a atenção, ele disse:
“Mestre, me perdoe, eu não agi por maldade.”
Quem só pensa
nem sempre age apenas por maldade,
mas sempre age com frieza.
Ele disse assim:
“Eu só queria apressar o triunfo do teu Evangelho
perante os que governam o mundo.”
Jesus lhe disse...
“Levi, quem governa o mundo é Deus,
afirmou o Mestre convictamente.
E o amor não age com inquietação.
Agora, imaginemos Levi. Imagina.
Imaginemos que os triunfadores da Terra
viessem até nós,
ensarilhando suas armas exteriores.
Figuremos alguns generais romanos
chegando a Cafarnaum,
com os seus troféus numerosos e sangrentos,
afirmando-se desejosos de aceitar
o Evangelho do Reino
e oferecendo-se para cooperar em nosso esforço.
Certamente, Levi,
trariam eles consigo
legiões de guardas e soldados,
funcionários e escribas, carros de triunfos,
espadas e prisioneiros.
Começariam protestando
contra as nossas pregações
pelas estradas desataviadas da Natureza.
Por não estarem, no íntimo,
desarmados das vaidades das vitórias...”
Vaidades das vitórias...
“... edificariam suntuosos templos de pedra,
em cuja construção, dentro dos templos,
lutariam duramente por hegemonias inferiores.”
Quem governa? Quem manda?
“Uns desejariam palácios soberbos,
outros empreenderiam a construção de jardins maravilhosos.
Recordando a ação das espadas mortíferas,
talvez pretendessem disputar a ferro o estabelecimento do Reino de Deus,
exterminando-se reciprocamente,
por não cederem uns aos outros nos seus pontos de vista.
Porque cada um se julga
vencedor no mundo
e com maior soma de direitos e de importância.
A pretexto de lutarem em nome do Céu,
espalhariam possivelmente incêndios
e devastações em toda a Terra.
E seria justo, Levi,
trabalhássemos por cumprir a vontade do nosso Pai,
aniquilando seus filhos, nossos irmãos?
Até que a esponja do tempo
absorva as imperfeições terrestres,
através de séculos, séculos
de experiências necessárias,
Levi, os triunfadores do mundo
são pobres seres
que caminham por entre tenebrosos abismos.”
A fala de Jesus para Levi era uma profecia.
Tudo isso aconteceu.
Tudo.
Chegaram generais, chegaram guerreiros
e, em pleno século XIV,
quase no final das Cruzadas,
em que, em nome de Jesus,
nós espalhamos o terror
e o ódio, o sangue,
Jesus visitou a Terra.
Sabe para quê?
Para se afastar dos pobres triunfadores
que caminham por entre abismos
e escolher novamente um novo Lago do Tiberíades.
E chamar ignorantes,
pescadores e pecadores rudes,
para cooperarem na revivescência do Seu Evangelho.
É por isso que certa vez exclamou Ismael:
Senhor! Estendei até nós o manto da vossa infinita misericórdia.
Enviai-nos o socorro das vossas bênçãos divinas,
para que as nossas vozes sejam ouvidas
pelos espíritos que aqui procuram edificar uma pátria nova.”
Ismael chorava, pedindo ao Cristo que o ajudasse,
para que os encarnados o ouvissem,
prestassem atenção.
"Nosso coração se comove ante os quadros deploráveis
que se deparam às nossas vistas.
Por toda parte, veem-se infortúnios
das raças flageladas e sofredoras."
Era o período da escravidão
e do abuso dos indígenas.
"Uma voz suave e meiga
lhe responde do Infinito:
Ismael, Ismael,
nas tuas obrigações e trabalhos,
considera que a dor é a eterna lapidária de todos os espíritos
e que o nosso Pai não concede aos filhos
fardo superior às suas forças
nas lutas evolutivas.
Abriga aí, na sagrada extensão dos territórios
do país do Evangelho,
todos os infortunados e os infelizes.
No meu coração, Ismael,
ecoam as súplicas dolorosas desses seres.
Agasalha-os no solo bendito do Brasil,
que recebe as irradiações do símbolo estrelado,
alimentando-os com o pão substancioso
dos sofrimentos depuradores
e das lágrimas que lavam as manchas da alma.
Leva a essas coletividades espirituais, Ismael,
sinceramente arrependidas
do seu passado obscuro e delituoso,
a tua bandeira de paz e de esperança:
Deus, Cristo e Caridade.
Ensina-lhes, Ismael,
a ler os preceitos da minha doutrina
nos códigos dourados do sofrimento.’”
Não nos livros, no sofrimento.
Porque, quando a gente experimenta a dor,
a gente se torna humano de verdade.
Quando o sofrimento bate à nossa porta,
a nossa humanidade se revela.
E o que fez Ismael?
Foi às regiões mais tenebrosas
do mundo espiritual
com a sua bandeira
e fez um discurso comovente,
dizendo a eles:
“Há uma terra nova.
Há uma terra nova.”
Eu tenho certeza que aqui tem alguns que estavam lá comigo
e ouviram esse chamado.
“Há uma terra nova,
onde Jesus implantará o seu Evangelho
de caridade, de perdão e de amor indefiníveis.”
Meu amigo, você assistiu “Doze Anos de Escravidão”?
Você viu a escravidão na América do Norte?
Você viu?
Sabe como é que foi aqui?
Aqui foi assim:
As mães africanas
receberam os filhos dos seus próprios senhores.
E sabe como que elas devolveram
as chibatadas que elas tomavam?
Sabe como que elas devolveram
o ódio e a brutalidade
do civilizado e intelectual europeu?
Sabe o que elas devolveram em troca?
Daqueles pobres dominadores
que caminhavam por caminhos tenebrosos?
Elas devolveram com leite materno.
Com amor.
Com abraço.
Com acolhimento.
Essa, meu amigo,
quer você acredite, quer você não acredite,
é a nossa História.
Essa História está escrita.
Está escrita com alma,
com sangue, com lágrima.
E com muito suor.
“Há uma terra nova,
onde Jesus implantará o seu Evangelho
de caridade, de perdão e de amor indefiníveis
nos séculos futuros.
Séculos futuros.
“Essa pátria generosa será a terra da promissão.
A terra prometida, para todos os infelizes.
Dos seus celeiros inesgotáveis
sairá o pão de luz para todas as almas.”
Pão de luz.
“Mas preciso se faz nos voltemos
para o seu solo virgem e exuberante
a construir-lhe as bases
com os nossos sacrifícios e devotamentos.”
E então?
“E espíritos caídos das Cruzadas,
inquisidores da igreja,
sacerdotes que faliram,
homens de grandiosas riquezas que usaram o dinheiro para dominar
e para espalhar a morte e o sofrimento,
enfim,
todos os que tombaram no uso indevido do livre-arbítrio
para dominar, espoliar e machucar,
vieram agarrados no estandarte Deus, Cristo e Caridade.”
Vieram cheios de esperança.
Viemos com muita esperança.
Mas, meu amigo, onde está o passado?
Nos livros de História?
Onde estão as Cruzadas?
Nos livros? Não.
Sabe onde está o passado?
Dentro de você. Dentro de mim.
O passado está dentro de nós.
E nós o trouxemos com ele.
Os problemas do Brasil são problemas
que nós trouxemos do Velho Mundo.
Conosco.
Para redimir nossas almas.
É por isso que adverte Humberto de Campos no prefácio da obra.
“Não viram.”
E se Humberto pudesse falar...
E ele está morrendo de vontade.
Se ele pudesse falar, pela minha boca,
ele repetiria ao Brasil espírita:
“Não viram o Brasil espiritual,
não viram o Brasil evangélico,
em cujas estradas, cheias de esperança,
luta, sonha e trabalha
o povo fraternal e generoso,
cuja alma é a 'flor amorosa
de três raças tristes',
na expressão harmoniosa
de um de seus poetas mais eminentes.”
Eu vou ler o poema,
porque é de Olavo Bilac.
E se chama “Música Brasileira”.
“Tens, às vezes, o fogo soberano
do amor: encerras na cadência, acesa
em requebros e encantos de impureza,
todo o feitiço do pecado humano.
Mas, sobre essa volúpia, erra a tristeza
dos desertos, das matas e do oceano:
bárbara poracé, banzo africano,
e soluços de trova portuguesa.
És samba e jongo, chiba e fado,
cujos acordes são desejos e orfandades
de selvagens, cativos e marujos:
e em nostalgias e paixões consistes,
lasciva dor, beijo de três saudades,
flor amorosa de três raças tristes.”
“No entanto, Levi,”
dizia Jesus,
“precisamos amar e aceitar
a preciosa colaboração dos vencidos do mundo.
Se o Evangelho é a Boa Nova,
como não há de ser a mensagem divina para eles,
tristes e deserdados na imensa família humana?
Os vencedores da Terra não necessitam de boas notícias.
Nas derrotas da sorte, Levi,
as criaturas ouvem mais alto a voz de Deus.
Buscando os oprimidos,
os aflitos e os caluniados,
sentimo-los tão unidos ao Céu
nas suas esperanças
que reconhecemos,
na coragem tranquila que revelam,
um sublime reflexo da presença
de nosso Pai em seus espíritos.
Levi, já observaste algum vencedor do mundo
com mais alta preocupação do que a de defender
o fruto da sua vitória material?
É imprescindível, pois,
atentemos, Levi,
na alma branda e humilde dos vencidos.
Para os seus corações, Deus carreia bênçãos de infinita bondade.
Eles, Levi, quebraram os elos mais fortes
que os acorrentavam às ilusões
e marcham para o infinito do amor e da sabedoria.
O leito de dor, a exclusão de todas as facilidades da vida,
a incompreensão dos mais amados,
as chagas e as cicatrizes do Espírito,
Levi, todas elas são luzes que Deus acende
nas noites sombrias das criaturas.
É necessário amemos imensamente,
intensamente,
os desafortunados do mundo.
Suas almas são a terra fecundada pelo adubo das lágrimas
e das esperanças mais ardentes,
onde as sementes do Evangelho
desabrocharão para a luz da vida.
Eles saíram, Levi,
das convenções nefastas
e dos enganos do caminho terrestre
e bendizem nosso Pai,
como sentenciados que experimentassem,
no primeiro dia de liberdade,
o clarão reconfortante do Sol
amigo e radioso perdido.
É também sobre os vencidos da sorte,
sobre os que suspiram
por um ideal mais santo e mais puro
do que as vitórias fáceis da Terra,
que o Evangelho assentará as suas bases divinas.”
E é por isso que diz Humberto de Campos:
“Primeiramente surgiram os índios,
que eram os simples de coração.
Em segundo lugar chegavam os sedentos da justiça divina,
e mais tarde viriam os escravos,
como a expressão dos humildes e dos aflitos
para a formação da alma coletiva
de um povo bem-aventurado
por sua mansidão e por sua fraternidade.”
Naqueles dias longínquos de 1500,
já se ouviam no Brasil
os ecos acariciadores do Sermão do Monte.
Um novo Sermão do Monte.
Agora não feito de palavras.
De vidas.
Mas, amigos,
é preciso caminhar para a porta de saída
e em breve terei que me despedir.
E não poderia deixar outra lição
que não a da porta estreita.
Os desafios do Brasil.
A porta estreita.
Estreitíssima.
Lembrando a fala do Cristo:
“Vós sois o sal da Terra.
Vós sois a luz do mundo.
Amai vossos inimigos.
Orai pelos que vos perseguem.
Para que vos torneis filhos do vosso Pai.
Sede perfeitos como é perfeito o vosso Pai Celestial.
Eis que vos envio como ovelhas no meio de lobos.
Sede prudentes como as serpentes e simples como as pombas.”
“Mas os humildes missionários da cruz
ouviam a voz de Ismael no âmago de suas almas.
Aos seus sagrados apelos, apelos de Ismael,
os missionários abandonaram todos os bens
para seguir os rastros luminosos do Cristo.
Foram eles os primeiros traços de luz
das falanges imortais do infinito,
corporificadas na Terra do Evangelho.
E, com a sua divina pobreza, se fizeram
os iniciadores da grande missão apostólica do Brasil
no seio do mundo moderno,
inaugurando aqui um caminho resplandecente para todas as almas,
transformando a Terra do Cruzeiro
numa dourada e eterna Porciúncula”,
Uma igrejinha, de Francisco de Assis.
E por que não lembrar de Anchieta?
Que depois reencarna
no Rio de Janeiro como Fabiano de Cristo.
E por que não lembrar do nosso Manuel da Nóbrega?
Emmanuel.
O maestro da maior sinfonia espiritual
que o mundo já viu,
pelas mãos de Chico Xavier.
Herdeiros, membros das falanges
de Francisco de Assis
que se corporificaram na pátria do Evangelho.
E é por isso que, quando Ismael procura Jesus
para narrar-Lhe da escravidão,
o mensageiro, porém, não conseguiu continuar.
“Soluços divinos lhe rebentaram do peito opresso,
evocando tão amargas lembranças.”
O anjo guerreiro caiu em soluços
porque não suportava ver os navios negreiros.
“Ismael,
asserena teu mundo íntimo
no cumprimento dos sagrados deveres
que te foram confiados.
Bem sabes que os homens
têm a sua responsabilidade pessoal
nos feitos que realizam
em suas existências isoladas e coletivas.
Mas, se não podemos tolher-lhes aí a liberdade,
também não podemos esquecer que existe
o instituto imortal da Justiça Divina,
onde cada qual receberá de conformidade com seus atos.
Havia eu determinado que a terra do Cruzeiro
se povoasse de raças humildes do planeta,
buscando-se a colaboração dos povos sofredores
das regiões africanas;
todavia, para que essa cooperação
fosse efetivada sem o atrito das armas,
aproximei Portugal daquelas raças sofredoras,
sem violências de qualquer natureza.
A colaboração africana deveria, pois,
verificar-se sem abalos perniciosos,
no capítulo das minhas amorosas determinações.
Todavia, Ismael,
o homem branco da Europa está prejudicado
por uma educação espiritual condenável e deficiente.”
Mais adiante Ele diria,
o Cristo:
“A época, Ismael,
é de profundo atraso.
De quase todos os indivíduos.
E é para expelir essas trevas
da consciência do mundo
que nós teremos de sacrificar
as atmosferas próximas da Terra,
trabalhando pela vitória
do Senhor em todos os corações.
E, como o reino do amor integral
e da verdade pura ainda não é do orbe terreno,
urge reformemos também as nossas atividades,
concentrando-as na obra espiritual
da evangelização de todos os espíritos localizados
na região do Cruzeiro.
Abrireis para a caravana do Evangelho,
que marcha ao longo dos caminhos da sombra,
a estrada da revolução interior,
cujo objetivo único é a reforma de cada um
sob os fardos das provas,
sem o recurso à indisciplina
perante as leis estatuídas no mundo
e sem o auxílio das armas homicidas.
A proclamação da República,
como índice da maioridade coletiva da nação do Evangelho
há de fazer-se sem derramamento de sangue,
como se operaram todos os grandes acontecimentos que afirmaram,
perante o mundo,
a pátria do Cruzeiro,
os quais se desenvolveram sob a nossa imediata atenção.
Doravante, o Brasil político será entregue
à sua responsabilidade própria.
As transições se realizarão
acima de todos os cultos religiosos,
para que todas as conquistas se verifiquem
fora de qualquer eiva de sectarismo.
Os discípulos do Evangelho sofrerão.
Os discípulos do Evangelho sofrerão,
certamente,
os efeitos dolorosos da borrasca em perspectiva.
Estaremos, porém, Ismael, a postos,
sustentando o Brasil espiritual,
que de ora, de agora em diante,
passará a ser o nosso precioso patrimônio.
Articularemos todas as possibilidades e energias
em favor do Evangelho no país inteiro.
E a obra de Ismael
derramará as bênçãos fulgurantes
do Céu sobre todos os corações
na estrada de todos os felizes
e de todos os tristes da Terra.”
“Acordemos”, diz Jesus.
Essa fala é d'Ele.
“Acordemos a alma brasileira
para a luminosa alvorada desse novo dia.”
“Acordemos a alma brasileira para a luminosa alvorada.”
Bem-vinda, aurora.
Muito obrigado.