Olá amigo.
Estamos de volta para mais um episódio da série o que é o
Espiritismo.
Para você que está nos acompanhando no canal e vem assistindo os
episódios dessa série porque nós dividimos o material do canal
espiritismo e mediunidade em três grandes séries né.
Foi uma ideia de minha esposa está muito na moda essa expressão
e nós dividimos em três grandes séries.
Uma série para trabalhar a obra de Manoel Filomeno de Miranda
que é o primeiro livro da psicografia de Divaldo Franco é o
primeiro livro de Manoel Filomeno de Miranda.
Chama se nos bastidores da obsessão esse é uma série com vários
episódios já estamos ali também na 21ª o vigésimo primeiro
episódio dessa série.
Temos uma outra série isto é outro livro que igualmente
estudamos. Trata-se do Livro dos Médiuns e aqui nesse nesse
vídeo que você nos assiste.
Nós estamos trabalhando a série que é o livro "O que é o
espiritismo" e nós encontramos nessa obra nós começamos um
pouquinho de trás para frente.
Nós lemos o posfácio agora mas estamos lendo a biografia de
Kardec. Antes de mergulhar-mos estamos ali na praia né, deixando
que a mistura da areia gelada nos nossos pés com a onda do mar,
beijando o nosso calcanhar refresque-nos, para que a gente possa
dar esse mergulho profundo que é efetivamente a leitura da obra
mas por uma coisa por outra você que está nos acompanhando sabe
que no episódio anterior nós citamos a leitura, é uma passagem
rasa mas com reflexões profundas assim buscaremos, citações na
quantificação que corroboram o pensamento de Kardec.
Nós estávamos lendo na biografia uma citação de Kardec uma carta
na verdade de Kardec que foi publicada na Revista Espírita de
fevereiro de 1862 e nós terminamos com um trecho um texto muito
singelo desse trecho nós vamos buscar e até pela proposta de
sistematização isto é buscando em outras obras da própria
codificação e pensamentos alinhados em concordância que
corrobora em que justifique e que deem força e peso para as
nossas reflexões dentro do enunciado que é essa busca nesse
material. Funciona como uma espécie de sistematização e para
isso nós nos lembramos e registramos no episódio passado que no
Livro dos Espíritos duas questões maravilhosas para trabalharmos
no livro quer o perdão no Evangelho segundo o Espiritismo é uma
citação que a gente vai passar ao largo sobre ela porque é minha
esposa lembrou que nós já citamos do canal mas que servirá de
elemento de confluência para essas reflexões.
Se você está nos assistindo no canal nesse instante nunca
assistiu ao episódio nosso.
é mesmo pra você que assistiu o que baixou aqui ouviu que teve
conhecimento do episódio passado mas não se recorda.
Nós vamos reler um trecho da carta que trabalha o que a gente
considera o estupor sobre o qual nesse episódio nós vamos
movimentar primeiro o Kardec faz aqui uma a uma citação de
determinadas correntes de opinião que poderiam afastar os
esportistas isto é uns dos outros dentro do movimento espírita.
Àquela época a Sociedade de Estudos parisienses então ele fala
que o verdadeiro objetivo da doutrina é moral.
Isso é muito importante temos em mente porque sendo uma ciência
de tríplice aspecto isto é o seu aspecto filosófico.
Há quem diga inclusive que o Livro dos Espíritos com mil e
dezenove perguntas e respostas sendo um livro de dialética de
perguntas e respostas seria então a materialização.
Processo filosófico.
A OSCE dentro do tríplice aspecto também encontraremos esse esse
viés científico e aqui de novo o espiritismo não é ciência
porque eventualmente se serve da física da biologia da
matemática até porque ele usou Kardec usou um método científico
que é o método experimental então mas existe por uma coisa por
outra esse braço esse viés dentro do espiritismo e também não
menos importantes ou o entendimento decorrente do fato da
percepção de que nós somos espíritos imortais.
As consequências morais decorrentes desse entendimento que é o
que liga a alma ao Criador seria então no tríplice aspecto o
aspecto religioso.
Então o espiritismo apresenta um aspecto filosófico científico e
religioso porque é que estamos dizendo isso porque quando nós
vemos as obras espíritas e às vezes a gente busca outros
pensadores pré socráticos filósofos da própria modernidade a
gente vai mergulhando no mar de reflexões e ao mesmo tempo
trazendo para a gente um conhecimento muito grande mais o
objetivo desse conhecimento é o melhoramento da criatura humana.
Por isso que Kardec é bem claro ele estabelece aqui.
Se nós estivéssemos trabalhando um projeto aqui seria o escopo
do projeto. Então o objetivo da doutrina é moral não é para que
a gente acumule conhecimento para que nós decorei mas onde está
essa ou aquela citação.
Isso é importante como insumo pessoal mas não é o mais
importante. O mais importante é o objetivo o objeto do
espiritismo e a melhora do ser humano.
Então você que está nos ouvindo pouco importa se você tem
questões decoradas se você sabe onde estão as frases ou
citações. O mais importante é o mergulho íntimo que a gente faz
dentro dessas próprias citações e Kardec na Revista Espírita
essa que a gente buscou estabelecer fazer um raio haitiana nesse
assunto. Igualmente fala para nós ele se apresenta assim Olha
procurei no espiritismo aquilo que você pode fazer melhorar eis
o essencial então se restasse alguma dúvida das citações
anteriores Kardec como um professor um homem um cientista um
pensador de sua época e ao mesmo tempo muito didático e muito
assertivo deixa muito claro esse texto aqui não é um texto com
nota ativa estou aqui e pode permear algum tipo de
interpretação. Não é um texto D nota ativo.
Esse texto não tem nenhum tipo de interpretação.
Eis o essencial quando os homens forem melhores as reformas
sociais verdadeiro verdadeiramente úteis serão uma consequência
natural. Ele então continua mais mergulhando no cerne da
questão. Nós vamos no parágrafo seguinte no início do parágrafo
seguinte já perceber Kardec nos dizendo assim Olha visando a
desacreditar o espiritismo pretendem alguns que ele vai destruir
a religião de que o espiritismo destruiria a religião.
é essa essa linha de raciocínio que Kardec aporta mais.
Sigamos com o raciocínio de Kardec.
Sabemos que é exatamente o contrário pois a maioria de vós que
mal acreditava em Deus e na alma agora crê.
Olha que delícia isso.
O Espiritismo traz a condição da criatura humana de volta isto é
nós passamos a perceber que nós não somos uma criatura material
no mergulho espiritual.
Nós somos seres espirituais no corpo de carne.
Então isso muda tudo.
Isso nos faz perceber que temos uma única vida com múltiplas
encarnações que nós somos os artífices do nosso futuro.
Então a gente já passa a acreditar o valor que a gente dá essa
nossa ligação com Deus e lá ela se apresenta como um potencial
homem e como um volume ele se amplia numa condição porque as
nossas percepções ficou muito mais aguçada mas o codificador nos
diz assim Quem não sabia o que era orar.
Ora com fervor isto é abre a boca da alma e a criatura falando
com o criador.
Algumas cenas apresentam alguma dificuldade na vida como está lá
na questão 132 do Livro dos Espíritos.
Kardec pergunta Qual o objetivo da Encarnação isto é o que a
gente está fazendo aqui.
E aí a tradução do francês para a língua portuguesa nos
apresenta uma palavra muito curiosa que há vicissitudes.
Então esse enrosco do dia a dia a conta para pagar o cartão de
crédito a doença os infortúnios o familiar difícil o chefe
problemático ou o subalterno problemático.
As variações do mercado que fazem com que a pessoa esteja no
apogeu hoje e na manhã seguinte as ações daquela empresa na
bolsa de valores por terem despencado.
A pessoa fica paupérrima quiçá miserável.
São as flutuações na permanência da condição humana.
Então é nesse aspecto aqui a criatura ora com fervor ela abre a
boca da alma porque ela consegue perceber que Deus é o grande
arquiteto Sideral e que essas situações no mundo são situações
transeuntes uma vez que aprendeu no estudo do Espiritismo que
ela é um espírito imortal que ela não morre é somente uma fase
transitória da vida.
Mas ele diz quem não mais ponha os pés nas igrejas e isso aqui é
muito curioso elas vão com o recolhimento.
Quem não põe o pé na igreja então Kardec estaria estimulando
aqueles de nós que não professam mas a crença no espiritismo.
A continuar com a nossa crença olha o que ele nos fala.
Aliás se a religião devesse ser destruída pelo espiritismo é que
ela a religião não seria indestrutível.
E o espiritismo mais poderoso aqui é um sofisma de verdade é uma
proposição que cria intriga cria uma série de questões.
Mais nóis diz assim ou codificador afirmado.
Seria falta de habilidade olha porquanto seria confessar a
fraqueza de uma heresia da religião.
Dilma é a força do outro o que dizer do espiritismo.
Ele não faz esse tipo de analogia.
Ele diz assim O Espiritismo é uma doutrina moral.
O Espiritismo é uma doutrina moral aliás.
Nessa obra a gente vai encontrar reconhece se o verdadeiro
espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que faz
ou que emprega por domar as suas inclinações mais essa
compleição para a mudança a criatura percebe que ela precisa
sair dessa circunspecto são.
é como uma água parada que fica lá a dose e aquilo vira um
pântano charco.
Ela precisa movimentar aquela estrutura aquosa a sua realidade
íntima precisa se modificar.
Essa movimentação com vistas ao bem e isso.
Esse esforço de domar as suas mais inclinações.
Então ele fala que o espiritismo é uma doutrina moral que
fortalece os sentimentos religiosos em geral e se aplica a todas
as religiões.
Então em pleno século 21 parece que esse texto foi escrito agora
num movimento recente de ecumenismo onde buscamos o diálogo com
o companheiros com irmãos de jornada que professam outros credos
que possuem que manifestam a sua fé em cima de outras
proposições. Nos dias de hoje no século 21 a gente busca esse
ecumenismo mais na Revista Espírita de fevereiro de 1862.
Vamos encontrar o pensamento do codificador já alinhado com
essas visões de comunismo então ele diz que essa visão nessa
visão de doutrina moral se aplica a todas as religiões e de
todas que o espiritismo é de todas e não pertence a nenhuma em
particular.
Por isso não aconselharia ninguém que mude de religião.
Eu vou ler de novo.
Por isso não aconselha a ninguém que mude de religião.
Por isso que num movimento espírita no estudo do Espiritismo é
muito comum entre nós.
Nós dizemos assim o espiritismo não é uma religião de verdade é
um corpo de doutrina trazendo a realidade pulsante do mundo
espiritual de volta com a dignidade.
Dissemos isso no episódio passado Kardec nós nos parece que ele
não condiz com o espiritismo ele decodificar o anel ele decretou
essa mensagem porque a mediunidade sempre existiu sobre a face
da Terra o que ele fez foi dignificar essa atitude.
E esse é o entendimento no processo de dignificação isto é a
percepção de que nós somos criaturas imortais que não adianta
venerar o corpo hoje e que ele amanhã se apresentará de uma
outra forma que numa nova encarnação um novo mergulho de carne.
Quem tem um metro e noventa e corpulento pode se apresentar num
corpo de um metro e sessenta e bem magrinho.
Porque o que é importante é o que a alma faz com o corpo que
possui e não exatamente o corpo que possui o corpo é um
instrumento e um veículo é um acessório mas a realidade
pulsante. Essa é a verdadeira criatura se manifestando na
natureza. Esse entendimento muda tudo.
é isso que ele chamou aqui disse um sem moral.
é isso que ele chamou aqui de doutrina moral.
é exatamente essa ideia mas ele continua olha deixa cada um a
liberdade de adorar Deus à sua maneira e de observar as práticas
ditadas pela sua consciência pois Deus leva mais em conta a
intenção que é o fato.
Isso aqui é muito curioso e depois cada um ao templo do vosso
culto Kardec não faz nenhuma distinção podia o templo do vosso
culto e assim provar que você calunia quando eu vos acusarem de
impiedade porque de verdade é uma questão de coerência.
Eu entendo a realidade da imortalidade da alma mas eu tenho uma
certa afinidade uma compleição para o budismo.
Todas as citações de Sidarta Gautama aqui Kardec não nos pede
para que abandonem o budismo.
Que que busquemos o espiritismo em detrimento do budismo
qualquer outra movimentação religiosa não não não.
Ele aqui ipsis verbis ipsis litteris ele nos faz esse convite.
Muito muito justo muito claro.
Ao mesmo tempo muito firme o espiritismo não estabelece essa
bandeira não faz esse prosélitos mas a gente resolveu buscar
também. Numa outra obra espírita Gente Como Nós comentamos aqui
que não estaríamos ou outras livres pois muito bem a gente
resolveu destacar aqui no Livro dos Espíritos uma questão que a
gente considera sim bem curiosa a esse respeito porque ela vai
bem alinhada à a questão 842 e O Livro dos Espíritos.
Essa questão eu vou dizer para vocês que é a primeira vez que
nós tomamos conhecimento dela.
A gente ficou assim a semana refletindo numa certa oportunidade
que nós encontramos até o nosso querido roçando lá de Campina
Grande que tão bem se serviu dessa questão pra igualmente
trabalhar com a gente.
Esses conceitos que estão 842 e você parar aqui olha.
Porque indícios se poderá reconhecer entre todas as doutrinas
que alimentam a pretensão de ser a expressão única da verdade a
que tem o direito de se apresentar como tal.
Quem é o dono da verdade a gente às vezes costumo usar muito
essa expressão entre nós o dono da verdade por porque indícios
que dizer quais são as proposições os predicados quais são os
atributos que fazem com que a gente perceba uma religião como
sendo aquela portadora.
O direito de portar a verdade é a resposta muito profunda.
Será aquela que mais homens de bem menos hipócritas fizer isto é
pela prática.
E a tese aqui é de Jesus pela prática pelas obras.
Hoje reconhecer isso não é com o mundo conhecer o Espiritismo.
Meus discípulos serão reconhecidos por se amar.
Gente isso aqui é muito importante para nós espiritualistas.
A gente fez um salto da obra o que é o Espiritismo.
Lendo essa carta de Kardec que trabalha esses conceitos pra
poder criar um ecossistema de reflexão mais ampliado porque
justamente consideramos isso como sendo o fundamento do
espiritismo. E às vezes num estudo raso pode passar um pouco
despercebido. Então aqui tem o verdadeiro direito de se
apresentar como tal isto é o de possuir a verdade e aquela que
mais homens de bem faz e menos hipócritas.
Nós nos lembramos de uma entrevista com Ghandi na ilha hindu e
Gandhi foi questionado por um jornalista o que ele achava do
cristianismo e o cristianismo.
A mim só me bastaria o Sermão da Montanha o verdadeiro tratado
de luz e de pais.
Mas os cristãos têm muito medo dos cristãos porque dizem uma
coisa e fazem outra.
É o que está registrado aqui nessa questão na resposta na
questão 842 do Livro dos Espíritos.
Quando ele fala da hipocrisia é vender uma imagem vender uma
imagem mas ser outra.
Então nos dias de hoje estávamos há pouco tempo revendo o vídeo
do nosso Harold falando sobre essa manifestação da criatura
humana Inter ou ódio Inter ódio raça Inter ódio por pessoas que
possuem preferência sexual diferente por pessoas que possuem
religiões diferentes partidos diferentes.
Então a gente coloca posta vídeos nas redes sociais
ridicularizam da pretensão a escolha sexual do outro a escolha
religiosa do outro até o país e a bandeira a pátria onde as
pessoas vivem.
Então nós estamos num movimento no século 21 onde somos somos
incitados ao ódio à desavença e nós os esperantistas que nos
percebemos nesse tipo de movimento.
Estamos portanto no movimento da hipocrisia porque não é isso
que nós vendemos uns aos outros na comunidade espírita portanto
é pela prática da Lei de amor na sua paixão ou pureza e na sua
mais ampla aplicação porque a caridade se manifesta nas suas
mais variadas formas.
Nós vamos encontrar Kardec nos dizendo que a caridade se
manifesta pelo pensamento.
Ele nos diz aqui olha esse é o sinal porque reconhecer que uma
doutrina é boa visto que toda doutrina que tiver por efeito
semear a desunião.
Olha nós discutindo uns com os outros no movimento espírita na
realização de um trabalho ou então no aporte de nossas crenças
de nossos valores.
Então na hora de discutirmos uma ideia é o ideal.
Nós criticamos a pessoa isso Kardec nos dá uma aula de vida.
Todas as vezes que aqueles que aqueles personagens da sociedade
parisiense do século 19 criticavam uma ideia de Kardec ele
igualmente rebate a a ideia ele não ia bem como não fustigar a
pessoa e sim a ideia que a pessoa apresentava isso entre nós
sobretudo nos dias de hoje.
é um desafio muito grande então a que tem aqui semeia a desunião
e estabelece uma linha de separação entre os filhos de Deus.
Pode deixar de ser falsa e perniciosa.
Isso significa dizer que o espiritismo trabalha em nós.
A União trabalha em nós.
O conceito de caridade no seu mais amplo aspecto de caridade
pelo pensamento orar pela humanidade orar pelos nossos políticos
porque apresentam uma dificuldade enorme uma aprovação muito
grande que a direção de uma nação como essa orar por nós mesmos
porque não somos senhores do comportamento de ninguém.
Viemos ao mundo para nos vigiar e é isso que a Revista Espírita
coloca pra nós.
é isso que Kardec coloca na Revista Espírita.
é isso que é o que é o Espiritismo busca ensinar.
Por tudo isso nós nos despedimos no episódio de hoje desejando a
todos grandes reflexões.
Continuem nos acompanhando.
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