Olá amigo.
Estamos de volta para mais um episódio da série o
que é o Espiritismo.
Para você que está nos acompanhando no canal e
vem assistindo os episódios dessa série porque
nós dividimos o material do canal espiritismo e
mediunidade em três grandes séries né.
Foi uma ideia de minha esposa está muito na moda
essa expressão e nós dividimos em três grandes
séries. Uma série para trabalhar a obra de Manoel
Filomeno de Miranda que é o primeiro livro da
psicografia de Divaldo Franco é o primeiro livro
de Manoel Filomeno de Miranda.
Chama se nos bastidores da obsessão esse é uma
série com vários episódios já estamos ali também
na 21ª o vigésimo primeiro episódio dessa série.
Temos uma outra série isto é outro livro que
igualmente estudamos.
Trata-se do Livro dos Médiuns e aqui nesse nesse
vídeo que você nos assiste.
Nós estamos trabalhando a série que é o livro "O
que é o espiritismo" e nós encontramos nessa obra
nós começamos um pouquinho de trás para frente.
Nós lemos o posfácio agora mas estamos lendo a
biografia de Kardec.
Antes de mergulhar-mos estamos ali na praia né,
deixando que a mistura da areia gelada nos nossos
pés com a onda do mar, beijando o nosso calcanhar
refresque-nos, para que a gente possa dar esse
mergulho profundo que é efetivamente a leitura da
obra mas por uma coisa por outra você que está
nos acompanhando sabe que no episódio anterior
nós citamos a leitura, é uma passagem rasa mas
com reflexões profundas assim buscaremos,
citações na quantificação que corroboram o
pensamento de Kardec.
Nós estávamos lendo na biografia uma citação de
Kardec uma carta na verdade de Kardec que foi
publicada na Revista Espírita de fevereiro de
1862 e nós terminamos com um trecho um texto
muito singelo desse trecho nós vamos buscar e até
pela proposta de sistematização isto é buscando
em outras obras da própria codificação e
pensamentos alinhados em concordância que
corrobora em que justifique e que deem força e
peso para as nossas reflexões dentro do enunciado
que é essa busca nesse material.
Funciona como uma espécie de sistematização e
para isso nós nos lembramos e registramos no
episódio passado que no Livro dos Espíritos duas
questões maravilhosas para trabalharmos no livro
quer o perdão no Evangelho segundo o Espiritismo
é uma citação que a gente vai passar ao largo
sobre ela porque é minha esposa lembrou que nós
já citamos do canal mas que servirá de elemento
de confluência para essas reflexões.
Se você está nos assistindo no canal nesse
instante nunca assistiu ao episódio nosso.
é mesmo pra você que assistiu o que baixou aqui
ouviu que teve conhecimento do episódio passado
mas não se recorda.
Nós vamos reler um trecho da carta que trabalha o
que a gente considera o estupor sobre o qual
nesse episódio nós vamos movimentar primeiro o
Kardec faz aqui uma a uma citação de determinadas
correntes de opinião que poderiam afastar os
esportistas isto é uns dos outros dentro do
movimento espírita.
Àquela época a Sociedade de Estudos parisienses
então ele fala que o verdadeiro objetivo da
doutrina é moral.
Isso é muito importante temos em mente porque
sendo uma ciência de tríplice aspecto isto é o
seu aspecto filosófico.
Há quem diga inclusive que o Livro dos Espíritos
com mil e dezenove perguntas e respostas sendo um
livro de dialética de perguntas e respostas seria
então a materialização.
Processo filosófico.
A OSCE dentro do tríplice aspecto também
encontraremos esse esse viés científico e aqui de
novo o espiritismo não é ciência porque
eventualmente se serve da física da biologia da
matemática até porque ele usou Kardec usou um
método científico que é o método experimental
então mas existe por uma coisa por outra esse
braço esse viés dentro do espiritismo e também
não menos importantes ou o entendimento
decorrente do fato da percepção de que nós somos
espíritos imortais.
As consequências morais decorrentes desse
entendimento que é o que liga a alma ao Criador
seria então no tríplice aspecto o aspecto
religioso. Então o espiritismo apresenta um
aspecto filosófico científico e religioso porque
é que estamos dizendo isso porque quando nós
vemos as obras espíritas e às vezes a gente busca
outros pensadores pré socráticos filósofos da
própria modernidade a gente vai mergulhando no
mar de reflexões e ao mesmo tempo trazendo para a
gente um conhecimento muito grande mais o
objetivo desse conhecimento é o melhoramento da
criatura humana. Por isso que Kardec é bem claro
ele estabelece aqui.
Se nós estivéssemos trabalhando um projeto aqui
seria o escopo do projeto.
Então o objetivo da doutrina é moral não é para
que a gente acumule conhecimento para que nós
decorei mas onde está essa ou aquela citação.
Isso é importante como insumo pessoal mas não é o
mais importante. O mais importante é o objetivo o
objeto do espiritismo e a melhora do ser humano.
Então você que está nos ouvindo pouco importa se
você tem questões decoradas se você sabe onde
estão as frases ou citações.
O mais importante é o mergulho íntimo que a gente
faz dentro dessas próprias citações e Kardec na
Revista Espírita essa que a gente buscou
estabelecer fazer um raio haitiana nesse assunto.
Igualmente fala para nós ele se apresenta assim
Olha procurei no espiritismo aquilo que você pode
fazer melhorar eis o essencial então se restasse
alguma dúvida das citações anteriores Kardec como
um professor um homem um cientista um pensador de
sua época e ao mesmo tempo muito didático e muito
assertivo deixa muito claro esse texto aqui não é
um texto com nota ativa estou aqui e pode permear
algum tipo de interpretação.
Não é um texto D nota ativo.
Esse texto não tem nenhum tipo de interpretação.
Eis o essencial quando os homens forem melhores
as reformas sociais verdadeiro verdadeiramente
úteis serão uma consequência natural.
Ele então continua mais mergulhando no cerne da
questão. Nós vamos no parágrafo seguinte no
início do parágrafo seguinte já perceber Kardec
nos dizendo assim Olha visando a desacreditar o
espiritismo pretendem alguns que ele vai destruir
a religião de que o espiritismo destruiria a
religião. é essa essa linha de raciocínio que
Kardec aporta mais.
Sigamos com o raciocínio de Kardec.
Sabemos que é exatamente o contrário pois a
maioria de vós que mal acreditava em Deus e na
alma agora crê.
Olha que delícia isso.
O Espiritismo traz a condição da criatura humana
de volta isto é nós passamos a perceber que nós
não somos uma criatura material no mergulho
espiritual. Nós somos seres espirituais no corpo
de carne. Então isso muda tudo.
Isso nos faz perceber que temos uma única vida
com múltiplas encarnações que nós somos os
artífices do nosso futuro.
Então a gente já passa a acreditar o valor que a
gente dá essa nossa ligação com Deus e lá ela se
apresenta como um potencial homem e como um
volume ele se amplia numa condição porque as
nossas percepções ficou muito mais aguçada mas o
codificador nos diz assim Quem não sabia o que
era orar.
Ora com fervor isto é abre a boca da alma e a
criatura falando com o criador.
Algumas cenas apresentam alguma dificuldade na
vida como está lá na questão 132 do Livro dos
Espíritos. Kardec pergunta Qual o objetivo da
Encarnação isto é o que a gente está fazendo
aqui. E aí a tradução do francês para a língua
portuguesa nos apresenta uma palavra muito
curiosa que há vicissitudes.
Então esse enrosco do dia a dia a conta para
pagar o cartão de crédito a doença os infortúnios
o familiar difícil o chefe problemático ou o
subalterno problemático.
As variações do mercado que fazem com que a
pessoa esteja no apogeu hoje e na manhã seguinte
as ações daquela empresa na bolsa de valores por
terem despencado.
A pessoa fica paupérrima quiçá miserável.
São as flutuações na permanência da condição
humana. Então é nesse aspecto aqui a criatura ora
com fervor ela abre a boca da alma porque ela
consegue perceber que Deus é o grande arquiteto
Sideral e que essas situações no mundo são
situações transeuntes uma vez que aprendeu no
estudo do Espiritismo que ela é um espírito
imortal que ela não morre é somente uma fase
transitória da vida.
Mas ele diz quem não mais ponha os pés nas
igrejas e isso aqui é muito curioso elas vão com
o recolhimento. Quem não põe o pé na igreja então
Kardec estaria estimulando aqueles de nós que não
professam mas a crença no espiritismo.
A continuar com a nossa crença olha o que ele nos
fala. Aliás se a religião devesse ser destruída
pelo espiritismo é que ela a religião não seria
indestrutível. E o espiritismo mais poderoso aqui
é um sofisma de verdade é uma proposição que cria
intriga cria uma série de questões.
Mais nóis diz assim ou codificador afirmado.
Seria falta de habilidade olha porquanto seria
confessar a fraqueza de uma heresia da religião.
Dilma é a força do outro o que dizer do
espiritismo. Ele não faz esse tipo de analogia.
Ele diz assim O Espiritismo é uma doutrina moral.
O Espiritismo é uma doutrina moral aliás.
Nessa obra a gente vai encontrar reconhece se o
verdadeiro espírita pela sua transformação moral
e pelos esforços que faz ou que emprega por domar
as suas inclinações mais essa compleição para a
mudança a criatura percebe que ela precisa sair
dessa circunspecto são.
é como uma água parada que fica lá a dose e
aquilo vira um pântano charco.
Ela precisa movimentar aquela estrutura aquosa a
sua realidade íntima precisa se modificar.
Essa movimentação com vistas ao bem e isso.
Esse esforço de domar as suas mais inclinações.
Então ele fala que o espiritismo é uma doutrina
moral que fortalece os sentimentos religiosos em
geral e se aplica a todas as religiões.
Então em pleno século 21 parece que esse texto
foi escrito agora num movimento recente de
ecumenismo onde buscamos o diálogo com o
companheiros com irmãos de jornada que professam
outros credos que possuem que manifestam a sua fé
em cima de outras proposições.
Nos dias de hoje no século 21 a gente busca esse
ecumenismo mais na Revista Espírita de fevereiro
de 1862.
Vamos encontrar o pensamento do codificador já
alinhado com essas visões de comunismo então ele
diz que essa visão nessa visão de doutrina moral
se aplica a todas as religiões e de todas que o
espiritismo é de todas e não pertence a nenhuma
em particular.
Por isso não aconselharia ninguém que mude de
religião. Eu vou ler de novo.
Por isso não aconselha a ninguém que mude de
religião. Por isso que num movimento espírita no
estudo do Espiritismo é muito comum entre nós.
Nós dizemos assim o espiritismo não é uma
religião de verdade é um corpo de doutrina
trazendo a realidade pulsante do mundo espiritual
de volta com a dignidade.
Dissemos isso no episódio passado Kardec nós nos
parece que ele não condiz com o espiritismo ele
decodificar o anel ele decretou essa mensagem
porque a mediunidade sempre existiu sobre a face
da Terra o que ele fez foi dignificar essa
atitude. E esse é o entendimento no processo de
dignificação isto é a percepção de que nós somos
criaturas imortais que não adianta venerar o
corpo hoje e que ele amanhã se apresentará de uma
outra forma que numa nova encarnação um novo
mergulho de carne.
Quem tem um metro e noventa e corpulento pode se
apresentar num corpo de um metro e sessenta e bem
magrinho. Porque o que é importante é o que a
alma faz com o corpo que possui e não exatamente
o corpo que possui o corpo é um instrumento e um
veículo é um acessório mas a realidade pulsante.
Essa é a verdadeira criatura se manifestando na
natureza. Esse entendimento muda tudo.
é isso que ele chamou aqui disse um sem moral.
é isso que ele chamou aqui de doutrina moral.
é exatamente essa ideia mas ele continua olha
deixa cada um a liberdade de adorar Deus à sua
maneira e de observar as práticas ditadas pela
sua consciência pois Deus leva mais em conta a
intenção que é o fato.
Isso aqui é muito curioso e depois cada um ao
templo do vosso culto Kardec não faz nenhuma
distinção podia o templo do vosso culto e assim
provar que você calunia quando eu vos acusarem de
impiedade porque de verdade é uma questão de
coerência. Eu entendo a realidade da imortalidade
da alma mas eu tenho uma certa afinidade uma
compleição para o budismo.
Todas as citações de Sidarta Gautama aqui Kardec
não nos pede para que abandonem o budismo.
Que que busquemos o espiritismo em detrimento do
budismo qualquer outra movimentação religiosa não
não não. Ele aqui ipsis verbis ipsis litteris ele
nos faz esse convite.
Muito muito justo muito claro.
Ao mesmo tempo muito firme o espiritismo não
estabelece essa bandeira não faz esse prosélitos
mas a gente resolveu buscar também.
Numa outra obra espírita Gente Como Nós
comentamos aqui que não estaríamos ou outras
livres pois muito bem a gente resolveu destacar
aqui no Livro dos Espíritos uma questão que a
gente considera sim bem curiosa a esse respeito
porque ela vai bem alinhada à a questão 842 e O
Livro dos Espíritos.
Essa questão eu vou dizer para vocês que é a
primeira vez que nós tomamos conhecimento dela.
A gente ficou assim a semana refletindo numa
certa oportunidade que nós encontramos até o
nosso querido roçando lá de Campina Grande que
tão bem se serviu dessa questão pra igualmente
trabalhar com a gente.
Esses conceitos que estão 842 e você parar aqui
olha. Porque indícios se poderá reconhecer entre
todas as doutrinas que alimentam a pretensão de
ser a expressão única da verdade a que tem o
direito de se apresentar como tal.
Quem é o dono da verdade a gente às vezes costumo
usar muito essa expressão entre nós o dono da
verdade por porque indícios que dizer quais são
as proposições os predicados quais são os
atributos que fazem com que a gente perceba uma
religião como sendo aquela portadora.
O direito de portar a verdade é a resposta muito
profunda. Será aquela que mais homens de bem
menos hipócritas fizer isto é pela prática.
E a tese aqui é de Jesus pela prática pelas
obras. Hoje reconhecer isso não é com o mundo
conhecer o Espiritismo.
Meus discípulos serão reconhecidos por se amar.
Gente isso aqui é muito importante para nós
espiritualistas. A gente fez um salto da obra o
que é o Espiritismo.
Lendo essa carta de Kardec que trabalha esses
conceitos pra poder criar um ecossistema de
reflexão mais ampliado porque justamente
consideramos isso como sendo o fundamento do
espiritismo. E às vezes num estudo raso pode
passar um pouco despercebido.
Então aqui tem o verdadeiro direito de se
apresentar como tal isto é o de possuir a verdade
e aquela que mais homens de bem faz e menos
hipócritas. Nós nos lembramos de uma entrevista
com Ghandi na ilha hindu e Gandhi foi questionado
por um jornalista o que ele achava do
cristianismo e o cristianismo.
A mim só me bastaria o Sermão da Montanha o
verdadeiro tratado de luz e de pais.
Mas os cristãos têm muito medo dos cristãos
porque dizem uma coisa e fazem outra.
É o que está registrado aqui nessa questão na
resposta na questão 842 do Livro dos Espíritos.
Quando ele fala da hipocrisia é vender uma imagem
vender uma imagem mas ser outra.
Então nos dias de hoje estávamos há pouco tempo
revendo o vídeo do nosso Harold falando sobre
essa manifestação da criatura humana Inter ou
ódio Inter ódio raça Inter ódio por pessoas que
possuem preferência sexual diferente por pessoas
que possuem religiões diferentes partidos
diferentes. Então a gente coloca posta vídeos nas
redes sociais ridicularizam da pretensão a
escolha sexual do outro a escolha religiosa do
outro até o país e a bandeira a pátria onde as
pessoas vivem.
Então nós estamos num movimento no século 21 onde
somos somos incitados ao ódio à desavença e nós
os esperantistas que nos percebemos nesse tipo de
movimento. Estamos portanto no movimento da
hipocrisia porque não é isso que nós vendemos uns
aos outros na comunidade espírita portanto é pela
prática da Lei de amor na sua paixão ou pureza e
na sua mais ampla aplicação porque a caridade se
manifesta nas suas mais variadas formas.
Nós vamos encontrar Kardec nos dizendo que a
caridade se manifesta pelo pensamento.
Ele nos diz aqui olha esse é o sinal porque
reconhecer que uma doutrina é boa visto que toda
doutrina que tiver por efeito semear a desunião.
Olha nós discutindo uns com os outros no
movimento espírita na realização de um trabalho
ou então no aporte de nossas crenças de nossos
valores. Então na hora de discutirmos uma ideia é
o ideal. Nós criticamos a pessoa isso Kardec nos
dá uma aula de vida.
Todas as vezes que aqueles que aqueles
personagens da sociedade parisiense do século 19
criticavam uma ideia de Kardec ele igualmente
rebate a a ideia ele não ia bem como não fustigar
a pessoa e sim a ideia que a pessoa apresentava
isso entre nós sobretudo nos dias de hoje.
é um desafio muito grande então a que tem aqui
semeia a desunião e estabelece uma linha de
separação entre os filhos de Deus.
Pode deixar de ser falsa e perniciosa.
Isso significa dizer que o espiritismo trabalha
em nós. A União trabalha em nós.
O conceito de caridade no seu mais amplo aspecto
de caridade pelo pensamento orar pela humanidade
orar pelos nossos políticos porque apresentam uma
dificuldade enorme uma aprovação muito grande que
a direção de uma nação como essa orar por nós
mesmos porque não somos senhores do comportamento
de ninguém. Viemos ao mundo para nos vigiar e é
isso que a Revista Espírita coloca pra nós.
é isso que Kardec coloca na Revista Espírita.
é isso que é o que é o Espiritismo busca ensinar.
Por tudo isso nós nos despedimos no episódio de
hoje desejando a todos grandes reflexões.
Continuem nos acompanhando.
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e muita paz.