Olá amigo.
Estamos de volta para mais um episódio da série o que é o Espiritismo.
Para você que está nos acompanhando no canal e vem assistindo os episódios dessa série
porque nós dividimos o material do canal espiritismo e mediunidade em três grandes séries
né. Foi uma ideia de minha esposa está muito na moda essa expressão e nós dividimos em
três grandes séries.
Uma série para trabalhar a obra de Manoel Filomeno de Miranda que é o primeiro livro da
psicografia de Divaldo Franco é o primeiro livro de Manoel Filomeno de Miranda.
Chama se nos bastidores da obsessão esse é uma série com vários episódios já estamos ali
também na 21ª o vigésimo primeiro episódio dessa série.
Temos uma outra série isto é outro livro que igualmente estudamos.
Trata-se do Livro dos Médiuns e aqui nesse nesse vídeo que você nos assiste.
Nós estamos trabalhando a série que é o livro "O que é o espiritismo" e nós encontramos
nessa obra nós começamos um pouquinho de trás para frente.
Nós lemos o posfácio agora mas estamos lendo a biografia de Kardec.
Antes de mergulhar-mos estamos ali na praia né, deixando que a mistura da areia gelada
nos nossos pés com a onda do mar, beijando o nosso calcanhar refresque-nos, para que a
gente possa dar esse mergulho profundo que é efetivamente a leitura da obra mas por uma
coisa por outra você que está nos acompanhando sabe que no episódio anterior nós citamos
a leitura, é uma passagem rasa mas com reflexões profundas assim buscaremos, citações na
quantificação que corroboram o pensamento de Kardec.
Nós estávamos lendo na biografia uma citação de Kardec uma carta na verdade de Kardec que
foi publicada na Revista Espírita de fevereiro de 1862 e nós terminamos com um trecho um
texto muito singelo desse trecho nós vamos buscar e até pela proposta de sistematização
isto é buscando em outras obras da própria codificação e pensamentos alinhados em
concordância que corrobora em que justifique e que deem força e peso para as nossas
reflexões dentro do enunciado que é essa busca nesse material.
Funciona como uma espécie de sistematização e para isso nós nos lembramos e registramos
no episódio passado que no Livro dos Espíritos duas questões maravilhosas para
trabalharmos no livro quer o perdão no Evangelho segundo o Espiritismo é uma citação que
a gente vai passar ao largo sobre ela porque é minha esposa lembrou que nós já citamos do
canal mas que servirá de elemento de confluência para essas reflexões.
Se você está nos assistindo no canal nesse instante nunca assistiu ao episódio nosso.
é mesmo pra você que assistiu o que baixou aqui ouviu que teve conhecimento do episódio
passado mas não se recorda.
Nós vamos reler um trecho da carta que trabalha o que a gente considera o estupor sobre o
qual nesse episódio nós vamos movimentar primeiro o Kardec faz aqui uma a uma citação
de determinadas correntes de opinião que poderiam afastar os esportistas isto é uns dos
outros dentro do movimento espírita.
Àquela época a Sociedade de Estudos parisienses então ele fala que o verdadeiro objetivo
da doutrina é moral.
Isso é muito importante temos em mente porque sendo uma ciência de tríplice aspecto isto
é o seu aspecto filosófico.
Há quem diga inclusive que o Livro dos Espíritos com mil e dezenove perguntas e respostas
sendo um livro de dialética de perguntas e respostas seria então a materialização.
Processo filosófico.
A OSCE dentro do tríplice aspecto também encontraremos esse esse viés científico e aqui
de novo o espiritismo não é ciência porque eventualmente se serve da física da biologia
da matemática até porque ele usou Kardec usou um método científico que é o método
experimental então mas existe por uma coisa por outra esse braço esse viés dentro do
espiritismo e também não menos importantes ou o entendimento decorrente do fato da
percepção de que nós somos espíritos imortais.
As consequências morais decorrentes desse entendimento que é o que liga a alma ao Criador
seria então no tríplice aspecto o aspecto religioso.
Então o espiritismo apresenta um aspecto filosófico científico e religioso porque é que
estamos dizendo isso porque quando nós vemos as obras espíritas e às vezes a gente busca
outros pensadores pré socráticos filósofos da própria modernidade a gente vai mergulhando
no mar de reflexões e ao mesmo tempo trazendo para a gente um conhecimento muito grande
mais o objetivo desse conhecimento é o melhoramento da criatura humana.
Por isso que Kardec é bem claro ele estabelece aqui.
Se nós estivéssemos trabalhando um projeto aqui seria o escopo do projeto.
Então o objetivo da doutrina é moral não é para que a gente acumule conhecimento para que
nós decorei mas onde está essa ou aquela citação.
Isso é importante como insumo pessoal mas não é o mais importante.
O mais importante é o objetivo o objeto do espiritismo e a melhora do ser humano.
Então você que está nos ouvindo pouco importa se você tem questões decoradas se você sabe
onde estão as frases ou citações.
O mais importante é o mergulho íntimo que a gente faz dentro dessas próprias citações e
Kardec na Revista Espírita essa que a gente buscou estabelecer fazer um raio haitiana
nesse assunto.
Igualmente fala para nós ele se apresenta assim Olha procurei no espiritismo aquilo que
você pode fazer melhorar eis o essencial então se restasse alguma dúvida das citações
anteriores Kardec como um professor um homem um cientista um pensador de sua época e ao
mesmo tempo muito didático e muito assertivo deixa muito claro esse texto aqui não é um
texto com nota ativa estou aqui e pode permear algum tipo de interpretação.
Não é um texto D nota ativo.
Esse texto não tem nenhum tipo de interpretação.
Eis o essencial quando os homens forem melhores as reformas sociais verdadeiro
verdadeiramente úteis serão uma consequência natural.
Ele então continua mais mergulhando no cerne da questão.
Nós vamos no parágrafo seguinte no início do parágrafo seguinte já perceber Kardec nos
dizendo assim Olha visando a desacreditar o espiritismo pretendem alguns que ele vai
destruir a religião de que o espiritismo destruiria a religião.
é essa essa linha de raciocínio que Kardec aporta mais.
Sigamos com o raciocínio de Kardec.
Sabemos que é exatamente o contrário pois a maioria de vós que mal acreditava em Deus e
na alma agora crê.
Olha que delícia isso.
O Espiritismo traz a condição da criatura humana de volta isto é nós passamos a perceber
que nós não somos uma criatura material no mergulho espiritual.
Nós somos seres espirituais no corpo de carne.
Então isso muda tudo.
Isso nos faz perceber que temos uma única vida com múltiplas encarnações que nós somos os
artífices do nosso futuro.
Então a gente já passa a acreditar o valor que a gente dá essa nossa ligação com Deus e
lá ela se apresenta como um potencial homem e como um volume ele se amplia numa condição
porque as nossas percepções ficou muito mais aguçada mas o codificador nos diz assim Quem
não sabia o que era orar.
Ora com fervor isto é abre a boca da alma e a criatura falando com o criador.
Algumas cenas apresentam alguma dificuldade na vida como está lá na questão 132 do Livro
dos Espíritos. Kardec pergunta Qual o objetivo da Encarnação isto é o que a gente está
fazendo aqui. E aí a tradução do francês para a língua portuguesa nos apresenta uma
palavra muito curiosa que há vicissitudes.
Então esse enrosco do dia a dia a conta para pagar o cartão de crédito a doença os
infortúnios o familiar difícil o chefe problemático ou o subalterno problemático.
As variações do mercado que fazem com que a pessoa esteja no apogeu hoje e na manhã
seguinte as ações daquela empresa na bolsa de valores por terem despencado.
A pessoa fica paupérrima quiçá miserável.
São as flutuações na permanência da condição humana.
Então é nesse aspecto aqui a criatura ora com fervor ela abre a boca da alma porque ela
consegue perceber que Deus é o grande arquiteto Sideral e que essas situações no mundo
são situações transeuntes uma vez que aprendeu no estudo do Espiritismo que ela é um
espírito imortal que ela não morre é somente uma fase transitória da vida.
Mas ele diz quem não mais ponha os pés nas igrejas e isso aqui é muito curioso elas vão
com o recolhimento.
Quem não põe o pé na igreja então Kardec estaria estimulando aqueles de nós que não
professam mas a crença no espiritismo.
A continuar com a nossa crença olha o que ele nos fala.
Aliás se a religião devesse ser destruída pelo espiritismo é que ela a religião não seria
indestrutível. E o espiritismo mais poderoso aqui é um sofisma de verdade é uma
proposição que cria intriga cria uma série de questões.
Mais nóis diz assim ou codificador afirmado.
Seria falta de habilidade olha porquanto seria confessar a fraqueza de uma heresia da
religião. Dilma é a força do outro o que dizer do espiritismo.
Ele não faz esse tipo de analogia.
Ele diz assim O Espiritismo é uma doutrina moral.
O Espiritismo é uma doutrina moral aliás.
Nessa obra a gente vai encontrar reconhece se o verdadeiro espírita pela sua
transformação moral e pelos esforços que faz ou que emprega por domar as suas inclinações
mais essa compleição para a mudança a criatura percebe que ela precisa sair dessa
circunspecto são.
é como uma água parada que fica lá a dose e aquilo vira um pântano charco.
Ela precisa movimentar aquela estrutura aquosa a sua realidade íntima precisa se
modificar. Essa movimentação com vistas ao bem e isso.
Esse esforço de domar as suas mais inclinações.
Então ele fala que o espiritismo é uma doutrina moral que fortalece os sentimentos
religiosos em geral e se aplica a todas as religiões.
Então em pleno século 21 parece que esse texto foi escrito agora num movimento recente de
ecumenismo onde buscamos o diálogo com o companheiros com irmãos de jornada que professam
outros credos que possuem que manifestam a sua fé em cima de outras proposições.
Nos dias de hoje no século 21 a gente busca esse ecumenismo mais na Revista Espírita de
fevereiro de 1862.
Vamos encontrar o pensamento do codificador já alinhado com essas visões de comunismo
então ele diz que essa visão nessa visão de doutrina moral se aplica a todas as religiões
e de todas que o espiritismo é de todas e não pertence a nenhuma em particular.
Por isso não aconselharia ninguém que mude de religião.
Eu vou ler de novo.
Por isso não aconselha a ninguém que mude de religião.
Por isso que num movimento espírita no estudo do Espiritismo é muito comum entre nós.
Nós dizemos assim o espiritismo não é uma religião de verdade é um corpo de doutrina
trazendo a realidade pulsante do mundo espiritual de volta com a dignidade.
Dissemos isso no episódio passado Kardec nós nos parece que ele não condiz com o
espiritismo ele decodificar o anel ele decretou essa mensagem porque a mediunidade sempre
existiu sobre a face da Terra o que ele fez foi dignificar essa atitude.
E esse é o entendimento no processo de dignificação isto é a percepção de que nós somos
criaturas imortais que não adianta venerar o corpo hoje e que ele amanhã se apresentará
de uma outra forma que numa nova encarnação um novo mergulho de carne.
Quem tem um metro e noventa e corpulento pode se apresentar num corpo de um metro e
sessenta e bem magrinho.
Porque o que é importante é o que a alma faz com o corpo que possui e não exatamente o
corpo que possui o corpo é um instrumento e um veículo é um acessório mas a realidade
pulsante. Essa é a verdadeira criatura se manifestando na natureza.
Esse entendimento muda tudo.
é isso que ele chamou aqui disse um sem moral.
é isso que ele chamou aqui de doutrina moral.
é exatamente essa ideia mas ele continua olha deixa cada um a liberdade de adorar Deus à
sua maneira e de observar as práticas ditadas pela sua consciência pois Deus leva mais em
conta a intenção que é o fato.
Isso aqui é muito curioso e depois cada um ao templo do vosso culto Kardec não faz
nenhuma distinção podia o templo do vosso culto e assim provar que você calunia quando eu
vos acusarem de impiedade porque de verdade é uma questão de coerência.
Eu entendo a realidade da imortalidade da alma mas eu tenho uma certa afinidade uma
compleição para o budismo.
Todas as citações de Sidarta Gautama aqui Kardec não nos pede para que abandonem o
budismo. Que que busquemos o espiritismo em detrimento do budismo qualquer outra
movimentação religiosa não não não.
Ele aqui ipsis verbis ipsis litteris ele nos faz esse convite.
Muito muito justo muito claro.
Ao mesmo tempo muito firme o espiritismo não estabelece essa bandeira não faz esse
prosélitos mas a gente resolveu buscar também.
Numa outra obra espírita Gente Como Nós comentamos aqui que não estaríamos ou outras
livres pois muito bem a gente resolveu destacar aqui no Livro dos Espíritos uma questão
que a gente considera sim bem curiosa a esse respeito porque ela vai bem alinhada à a
questão 842 e O Livro dos Espíritos.
Essa questão eu vou dizer para vocês que é a primeira vez que nós tomamos conhecimento
dela. A gente ficou assim a semana refletindo numa certa oportunidade que nós encontramos
até o nosso querido roçando lá de Campina Grande que tão bem se serviu dessa questão pra
igualmente trabalhar com a gente.
Esses conceitos que estão 842 e você parar aqui olha.
Porque indícios se poderá reconhecer entre todas as doutrinas que alimentam a pretensão
de ser a expressão única da verdade a que tem o direito de se apresentar como tal.
Quem é o dono da verdade a gente às vezes costumo usar muito essa expressão entre nós o
dono da verdade por porque indícios que dizer quais são as proposições os predicados
quais são os atributos que fazem com que a gente perceba uma religião como sendo aquela
portadora. O direito de portar a verdade é a resposta muito profunda.
Será aquela que mais homens de bem menos hipócritas fizer isto é pela prática.
E a tese aqui é de Jesus pela prática pelas obras.
Hoje reconhecer isso não é com o mundo conhecer o Espiritismo.
Meus discípulos serão reconhecidos por se amar.
Gente isso aqui é muito importante para nós espiritualistas.
A gente fez um salto da obra o que é o Espiritismo.
Lendo essa carta de Kardec que trabalha esses conceitos pra poder criar um
ecossistema de reflexão mais ampliado porque justamente consideramos isso como sendo o
fundamento do espiritismo.
E às vezes num estudo raso pode passar um pouco despercebido.
Então aqui tem o verdadeiro direito de se apresentar como tal isto é o de possuir a
verdade e aquela que mais homens de bem faz e menos hipócritas.
Nós nos lembramos de uma entrevista com Ghandi na ilha hindu e Gandhi foi questionado por
um jornalista o que ele achava do cristianismo e o cristianismo.
A mim só me bastaria o Sermão da Montanha o verdadeiro tratado de luz e de pais.
Mas os cristãos têm muito medo dos cristãos porque dizem uma coisa e fazem outra.
É o que está registrado aqui nessa questão na resposta na questão 842 do Livro dos
Espíritos. Quando ele fala da hipocrisia é vender uma imagem vender uma imagem mas ser
outra. Então nos dias de hoje estávamos há pouco tempo revendo o vídeo do nosso Harold
falando sobre essa manifestação da criatura humana Inter ou ódio Inter ódio raça Inter
ódio por pessoas que possuem preferência sexual diferente por pessoas que possuem
religiões diferentes partidos diferentes.
Então a gente coloca posta vídeos nas redes sociais ridicularizam da pretensão a escolha
sexual do outro a escolha religiosa do outro até o país e a bandeira a pátria onde as
pessoas vivem.
Então nós estamos num movimento no século 21 onde somos somos incitados ao ódio à
desavença e nós os esperantistas que nos percebemos nesse tipo de movimento.
Estamos portanto no movimento da hipocrisia porque não é isso que nós vendemos uns aos
outros na comunidade espírita portanto é pela prática da Lei de amor na sua paixão ou
pureza e na sua mais ampla aplicação porque a caridade se manifesta nas suas mais
variadas formas.
Nós vamos encontrar Kardec nos dizendo que a caridade se manifesta pelo pensamento.
Ele nos diz aqui olha esse é o sinal porque reconhecer que uma doutrina é boa visto que
toda doutrina que tiver por efeito semear a desunião.
Olha nós discutindo uns com os outros no movimento espírita na realização de um trabalho
ou então no aporte de nossas crenças de nossos valores.
Então na hora de discutirmos uma ideia é o ideal.
Nós criticamos a pessoa isso Kardec nos dá uma aula de vida.
Todas as vezes que aqueles que aqueles personagens da sociedade parisiense do século 19
criticavam uma ideia de Kardec ele igualmente rebate a a ideia ele não ia bem como não
fustigar a pessoa e sim a ideia que a pessoa apresentava isso entre nós sobretudo nos
dias de hoje. é um desafio muito grande então a que tem aqui semeia a desunião e
estabelece uma linha de separação entre os filhos de Deus.
Pode deixar de ser falsa e perniciosa.
Isso significa dizer que o espiritismo trabalha em nós.
A União trabalha em nós.
O conceito de caridade no seu mais amplo aspecto de caridade pelo pensamento orar pela
humanidade orar pelos nossos políticos porque apresentam uma dificuldade enorme uma
aprovação muito grande que a direção de uma nação como essa orar por nós mesmos porque
não somos senhores do comportamento de ninguém.
Viemos ao mundo para nos vigiar e é isso que a Revista Espírita coloca pra nós.
é isso que Kardec coloca na Revista Espírita.
é isso que é o que é o Espiritismo busca ensinar.
Por tudo isso nós nos despedimos no episódio de hoje desejando a todos grandes reflexões.
Continuem nos acompanhando.
Se você ainda não se inscreveu inscreva se.
Clique na Sininho para receber a mensagem ciganas e muita paz.