Caros amigos e amigas
do Grupo Sheila
e de mais localidades,
é uma alegria imensa
nós podermos dar continuidade
a esse estudo das parábolas de Jesus.
Já fizemos aqui três
e essa é a... três ou quatro mesmo?
Cinco? É a quinta.
Essa é a quinta
e temos prosseguido nesse aprendizado
nessa aproximação
do Evangelho de Jesus.
E pra nós é uma grande alegria vir ao Sheila
esse ambiente espiritual,
esse posto de socorro espiritual
que a tantas almas
tem ajudado ao longo de décadas e décadas
de trabalho sério
e fiel aos postulados da doutrina espírita.
Pra nós,
mineiros de Belo Horizonte,
é uma honra ter um Grupo Sheila instalado
aqui em Belo Horizonte.
Pra nós é
motivo de alegria
saber que há esse posto
de socorro
em que os encarnados
podem ser esclarecidos e consolados
e que os Espíritos bem feitores
podem utilizar-se dessas instalações
para o auxílio mais amplo,
contando, evidentemente, com as vibrações de paz e de harmonia
que emanam dessa casa espírita
e dos trabalhos que ela desenvolve.
Antes de nós adentrarmos no estudo,
propriamente dito, da parábola,
a gente gostaria só de dar um recado
do Instituto Ser.
Agora, no dia 7, 8 e 9 de setembro,
nós vamos realizar o Lítero Musical.
O Instituto Ser
já realizou vários Líteros musicais,
como A Caminho da Luz, Pensamento e Vida, Paulo Estevam
e agora vamos fazer o Lítero Musical
estudando a obra O Consolador,
ditada pelo Espírito Emmanuel, a Francisco Cândido Xavier.
Mas esse Lítero Musical vai ser muito especial
porque terá também a gravação do DVD do Grupo Estradas,
de Júlio Corradi,
da nossa saudosa Cacau,
da Vanessa, do Tim Vanessa,
Cássio,
o Willi de Barros.
Então,
e teremos também o lançamento do nosso livro,
o novo livro
foi compilado aqui pelas
trabalhadoras incansáveis, que são Eleonora,
Josiane e Melissa,
fizeram a transcrição do estudo que nós fazemos regularmente do livro Gênesis,
de Moisés, quem acompanha já no canal.
E aqui está com a transcrição, com notas,
para quem realmente quer estudar e quer
caminhar com as próprias pernas a partir da reflexão.
Então, a gente gostaria de divulgar isso.
Bom, a parábola de hoje
está no capítulo 20
do Evangelho de Mateus e somente no capítulo 20
do Evangelho de Mateus. Ele é o único evangelista
que registra essa parábola nesse contorno,
nesse formato.
Essa parábola vai do versículo 1 ao versículo 16
e, muito curiosamente,
a partir do versículo 17,
Jesus faz o terceiro anúncio
do Calvário.
Isso é muito importante a gente salientar.
É uma parábola, então,
que na estrutura de Mateus,
na maneira como o evangelista organizou,
não necessariamente
na cronologia que Jesus contou a parábola,
mas na maneira como Mateus organizou,
é a parábola que antecede
ao anúncio da sua crucificação.
E, diga-se de passagem,
Jesus avisou os apóstolos que seriam crucificados
no Evangelho de Mateus, segundo Mateus,
três vezes.
Três vezes.
Então, não foi falta de aviso.
Foi falta de preparo
dos que estavam ao redor dele.
Mas, Ele avisou.
Avisou, sabia o que estava acontecendo.
Para afastar aí qualquer hipótese
de que a cruz tenha desestruturado
o equilíbrio e a integridade
do governador espiritual do orbe.
Muito pelo contrário,
Ele estava plenamente ciente
do passo a passo,
de todo o desdobramento,
de tudo que
que se daria.
Aqui é importante a gente dizer
que toda aproximação que nós fazemos
do Evangelho de Jesus
é uma aproximação ainda muito tímida.
Porque as palavras de Jesus
refletem a experiência de um Cristo,
de um Espírito que já está
na mais profunda comunhão com Deus
e de um Espírito que já galgou
todos os degraus da evolução espiritual.
Se encontra agora num processo evolutivo
que escapa
a nossa capacidade de compreensão.
Portanto,
para que nós pudéssemos absorver
100% do que Jesus disse,
nós teríamos que estar no mesmo
patamar evolutivo que Ele.
Bom, eu não sei quanto a vocês,
no meu caso.
Isso está a bilhões de anos
de distância.
Então, nós sempre nos aproximamos
dos ensinos de Jesus
com a devida humildade,
sabendo
que recolhemos alguns elementos,
mas jamais teremos a visão completa
que é a visão do próprio Cristo
que contou a parábola.
Isso é importante.
De modo que
estaremos sempre estudando,
aprimorando e ampliando
não somente a nossa compreensão intelectual,
mas também a nossa vivência,
a nossa apropriação prática da parábola.
Essa é uma parábola
que trata
de uma lavoura,
de uma plantação.
Isso é importante ser destacado.
Uma lavoura.
Independentemente do tipo do cultivo,
isso já daria um seminário,
porque Jesus está comparando o Reino de Deus
a uma plantação,
a uma plantação.
Então, o Reino de Deus não está sendo comparado
a um vaso
de argila.
Ele não está sendo comparado
a um artefato humano.
Está sendo comparado a uma lavoura.
Se você já plantou alguma coisa,
você sabe como funciona.
É preciso que você obtenha a semente ou a muda.
É preciso que você observe
o tipo de planta
que você pretende cultivar.
Porque, naturalmente, plantar café
é diferente de plantar alface.
Cada planta exige um terreno,
um tipo de terreno,
um clima,
um processo de irrigação que é diferente,
uma temperatura,
um cuidado ao longo do crescimento da planta,
determinados tipos de agressores biológicos
que precisam ser neutralizados
para que a planta não seja devastada.
Um gênero de colheita muito especial.
Você não colhe alface como colhe café.
E um detalhe também importante.
Se você planta o café hoje,
a sua primeira colheita se dará,
na melhor das hipóteses, daqui a cinco anos.
Se você planta alface,
o tempo é menor.
Então, cada cultivo
exige um conjunto de medidas.
Então, nós estamos querendo dizer
que é um processo.
É um processo.
Isso aqui não era difícil
para um contemporâneo de Jesus entender isso.
Porque as pessoas que viviam na época de Jesus
eram pessoas que não tinham
Facebook, WhatsApp.
Então, elas eram mais serenas.
Você falava assim,
eu vou visitar minha mãe
e almoçar domingo com ela.
Então, você tinha que sair na sexta à tarde.
Porque você andava a pé 150 quilômetros,
ternoitava em algum lugar
para poder almoçar com a mãe.
Hoje, a gente sai de casa
para almoçar na casa da mãe
e você fica cinco minutos no trânsito,
você já começa
a ficar nervoso.
Porque ao invés de chegar na casa da mamãe
em 12 minutos,
você vai chegar em 13 e meio.
Não é?
Então,
é difícil para um encarnado hoje
entender uma plantação.
Porque se nós pudéssemos,
nós faríamos uma plantação no Instagram.
Então, você coloca a semente de café
e o café já sai coado,
30 segundos depois.
E, às vezes, nós transferimos essa ansiedade
para as questões espirituais.
Então, você chega aqui e fala,
eu preciso de uma assistência espiritual.
Já mandei um WhatsApp para o meu guia
e não veio a resposta,
já tem dois segundos.
E, o problema não resolveu,
já tem 50 segundos.
O Reino dos Céus é semelhante a uma plantação.
Então, isso significa que demanda um tempo.
O Reino dos Céus demanda um tempo.
Então, nós poderíamos ficar aqui,
se pudéssemos,
se fosse um estudo assim,
numa sala menor,
que todos pudessem participar,
nós poderíamos anotar,
num quadro aqui,
o que que te lembra a plantação?
Nós iamos anotar 200 elementos aqui,
para a gente poder refletir.
Então, eu estou tendo que fazer um voo
panorâmico,
selecionando algumas coisas.
Mas, há um elemento fundamental
que às vezes nos escapa
e escapa até do agricultor,
do agricultor.
Eu tive uma oportunidade abençoada
de participar
de um evento da Associação Médico-Espírita
em Bento Gonçalves,
na região que planta vinho.
E, conversei com um enólogo.
E, curioso,
eu fiquei umas duas horas
conversando com ele
sobre a parábola da vinha,
porque ele planta uva.
Ele vive,
ele fez um curso
e, realmente,
fiquei espantado,
espantado.
Mas, houve um elemento,
porque, na maior parte do tempo,
eu fiquei calado, só aprendendo.
E, ele me falava de todos os elementos,
porque a uva
é um cultivo
extremamente complexo.
E, o fato de Jesus ter escolhido uma vinha,
porque Ele poderia ter escolhido o quê?
Uma oliveira.
O reino dos céus é semelhante
ao homem que tinha uma plantação de oliveiras.
Não?
Podia.
De abóbora,
de chuchu,
de alface,
de couve.
O quê que escolheu a vinha?
A uva.
A uva,
a vinha,
tem um conjunto de características
que é notável.
Primeiro, a variedade de uvas.
E, algumas uvas só crescem,
somente se desenvolvem
em determinadas latitudes.
Então, tem uva
que você não pode,
você não planta perto da linha do Equador,
não planta,
porque não vai dar.
Então, é numa latitude,
porque ela exige,
é um nome bonito,
é um nome chique,
chama terroir.
O quê que significa isso?
Um conjunto de condições
em que,
até a variação de temperatura
durante o dia,
tem que ser X.
Tem uvas
que, para serem boas,
para você plantar uma vinha,
você precisa de uma variação térmica,
por exemplo,
precisa fazer calor durante o dia
até tantos graus,
e, à noite,
tem que cair a temperatura
até tantos graus.
Algumas
precisam de um solo
com mais calcário,
com mais aquilo,
com mais isso.
Outras precisam
de mais brisa,
de menos brisa.
Isso tudo interfere
na qualidade da uva.
E, acreditem,
há uma uva
para cada ambiente.
Há uma uva adequada
para cada ambiente.
Então, não há ambiente privilegiado.
Há o casamento perfeito
da uva
com o ambiente.
E, esse é um dado importante.
Nós vamos ver aqui.
Essa conjugação de uva,
de variedade de uva
e o terreno
faz parte da essência espiritual
do que Jesus está querendo transmitir.
Mas, tem um elemento
que nos escapa.
E, aí, conversava eu, então,
com esse amigo,
que, inclusive, é espírita.
Participou lá do evento, né?
E,
Ele falava, ele falava,
eu falei assim,
mas, olha,
estou encantado com
a quantidade de dados
que você está me dando.
Inclusive, teve um momento
em que ele me deu um dado
que eu
até levantei da cadeira.
Ele falou, você sabia
que a vinha reencarna?
Aí,
agora,
pedi uma água,
falei, vinha reencarna?
Não,
essa você vai ter que me explicar.
Ele falou, sim,
sim, Haroldo.
Você nunca viu
uma vinha jovem?
Uma vinha jovem é o seguinte,
você pega o terreno,
ara
e planta as mudas
da espécie adequada
àquela longitude
e àquela latitude.
Então, você tem que pegar
lá dentro do Gonçalo
e saber que latitude que está.
Porque as uvas que vão funcionar
são só aquelas uvas
daquela latitude.
Não adianta você trazer de outra
que não vai pegar.
Então, você seleciona.
Aí, ele fala,
uma vinha jovem, Haroldo,
é uma vinha
que parece uma criança.
Dá um trabalho.
Ela dá muita folha,
você tem que podar toda hora.
Ela entorta, vai pra cá,
você tem que consertar,
você tem que potar.
É uma criança.
Eu falei, meu Deus,
você não sabe o trabalho que dá.
O custo aumenta,
porque você tem que limpar toda hora,
tem que tirar a folha toda hora,
você tem que podar ela toda hora.
Aí, eu fiquei pensando,
é criança, não é?
Você fala, filho, peraí,
filho, não brinca,
não põe a mão no fogo,
não faz isso,
não vai pra cá,
vem aqui,
fica aqui,
cuidado.
Ele falou,
é a mesma coisa.
Uma vinha jovem,
aí a vinha fica adolescente,
temperamental.
Eu só não vou falar o nome do enólogo, gente,
porque, senão,
a palestra está sendo gravada
e vincular o nome da empresa
a esse conteúdo espírita aqui
não é adequado.
Mas, é uma grande empresa,
todos conhecem ela.
É uma honra para o Brasil,
essa empresa, inclusive.
Mas, ele falou,
uma uva adolescente,
uma vinha,
uma vinha adolescente,
ela é temperamental.
Como é que ela é temperamental?
Ela chega esse ano,
ela,
30% você aproveita,
o resto você joga fora,
mas deu 30%.
Chega no ano seguinte,
15%.
É temperamental.
Ela não responde,
ela faz o que ela quer.
Então, você põe a tala aqui,
e ela vai para o lado de lá.
Você fala, meu Deus!
Aí, dá uma folha daqui,
você tem que cortar.
Aí, dá um cacho,
temperamental.
E, isso aumenta custo,
aumenta trabalho,
você tem que ficar olhando.
Aí, você pega uma uva,
é assim,
adulta.
A uva adulta.
Aí, essa,
uma vinha adulta.
Vinha adulta,
ela já é mais comportada.
Então, ela já cresce bonitinho,
os cachos dão bonitinho,
do jeitinho que você colocou
a tala ali de madeira,
bonitinho.
Você fala,
eu vou querer aqui,
dois cachos.
Ela dá dois cachos.
Adulta,
já não é nem criança,
nem adolescente.
Aí, ele falou,
aí, Haroldo,
você começa a ver as vinhas
que já são
terceira idade.
Uma vinha terceira idade
é aquela vinha,
é o seguinte,
ela dá pouco cacho,
mas só coisa boa.
Ela produz menos,
mas uma qualidade
quatro vezes superior.
Quatro vezes superior.
Então, ele falou,
essa é uma diferença,
disse ele,
deu trazer um tipo de uva
pra cá e começar a plantar
e competir, por exemplo,
com a Argentina,
que já tem uma vinha
que tem 300 anos.
Até eu chegar naquele nível
de qualidade lá,
300 anos.
Não tem mágica.
Por quê?
Porque a vinha
tem que amadurecer.
Aí, ele fala,
aí ela vai ficando velhinha,
vai ficando velhinha.
Ela é comportada,
dá pouca folha,
quase não dá trabalho,
dá pouca uva,
aí ela,
segundo ele,
desencarna.
Como é que a vinha desencarna?
Você tem que cortar os pés.
Só que eu imaginava,
na minha ignorância,
que quando a vinha,
a vinha,
que é uma plantação,
lá tudo bonitinho,
tem um jeito de plantar.
Quando a vinha ficava assim,
uma anciã,
você ia lá e arrancava.
O que arrancava?
Não arranca.
Você corta
e deixa
um toquinho com a raiz.
Aí, você vem,
traz uma muda
jovem,
um corpo
novo,
coloca,
faz a emenda,
que chama de enxertia.
Agora,
você tem uma videira criança,
mas é uma criança
da nova geração.
Porque aquela
vinha experiente
transmite a experiência
para aquela parte nova.
Então, vai ser uma vinha
criança, mas é uma criança,
aquela criança
mais comportada.
Uma adolescente
menos rebelde.
Aí, ele fala assim,
agora você entendeu, Haroldo?
Por que que não dá
para nós, no Brasil, competirmos
com a França?
Porque tem vinha lá que já
reencarnou sete, oito vezes.
Você vai lá em Bordeaux,
olha essa vinha aqui,
é a décima encarnação dela.
Aquela raiz
tem 600 anos.
Experiência evolutiva.
Gente, eu achei que isso
não existia.
Aí, ele falava para mim, vinha,
vinha, vinha, tudo igual,
vem plantação de uva.
Mas não é.
Então, não foi à toa
que Jesus escolheu esse
símbolo para falar do quê?
Para falar
do progresso espiritual
das almas.
Porque Reino de Deus
é o progresso espiritual.
O Reino de Deus
é o progresso dos Espíritos.
É você
sair da simplicidade
e da ignorância e tornar-se
um Espírito
pleno de conhecimento
e de amor, um Espírito
puro.
Quantas
encarnações,
quantas vinhas
você será.
Então, aqui já começa
um ensino maravilhoso.
Por quê?
Porque você pode ser uma vinha
já madura
e o seu
irmão de sangue
ser uma vinha jovem.
Então, seus pais,
com você, tiveram que tirar uma folhazinha,
outra ali, corrigir.
Com o outro, olha só a trabalheira.
Tira a folha daqui,
tira, limpa e vai.
E ela rebelde, põe uma tala e…
a gente sabe.
Ou pode você, você,
o que der o trabalho.
Então, o fato de Jesus
ter escolhido uma vinha para representar
o processo de evolução espiritual
já nos diz muito.
Já nos diz que
é um processo evolutivo e que alguns estão
mais à frente, outros estão mais atrás.
Uns estão mais maduros,
outros estão mais jovens.
Jovens, jovens no sentido
de inexperiência.
Jovem no sentido de que não tem bom senso,
não sabe usar o livre-arbítrio,
só faz escolha
errada e sofre o que faz dó.
Por quê?
Porque é inexperiente,
não sabe fazer escolhas
e vai
se aprimorando.
Então, olha o que
a vinha já está nos revelando.
O que ela está nos revelando?
Cada
pessoa exige
um ambiente
peculiar para se desenvolver espiritualmente.
Talvez o seu seja um
e o do seu filho
seja outro.
Talvez você
seja latitude 33
e a pessoa
que você ama seja latitude
45.
O que isso significa?
Significa que nós vamos ter
que desenvolver
uma profunda compreensão,
uma profunda benevolência,
compreensão,
misericórdia.
Ou como diz o Evangelho segundo o Espiritismo,
indulgência,
indulgência.
Porque não adianta você chegar
numa vinha jovem e começar a
bater na cabeça dela com o livro dos Espíritos
achando que ela vai se tornar uma vinha
madura.
É um processo.
E se você sair hoje nas ruas de Belo Horizonte,
você vai encontrar vinha
de tudo quanto é tipo.
Até mesmo vinha
improdutiva, que não dá vinho nenhum.
É um processo.
Você vai encontrar pessoas
com a mesma idade.
Isso é que é curioso.
Você pode cruzar pela rua
por uma pessoa de 60 anos, que é madura.
Daqui 30 segundos
passa uma outra de 60, que é uma
criança espiritual.
Porque a idade do corpo não revela
a idade da alma.
É um reino dos céus,
é severante
a um homem
que tinha uma vinha.
Ao homem,
senhor de casa, que saiu
ao raiar do dia
para assalariar
trabalhadores para
sua vinha.
Mas eu falei aqui de uva,
eu falei de vinha,
eu falei de reencarnação da vinha,
que eu acho que ninguém aqui conhecia,
eu pelo menos não conhecia.
Mas nós não falamos do primeiro versículo
da parábola?
Porque Jesus começa
a parábola não falando da vinha,
mas falando do dono da vinha.
E foi onde, então,
eu me voltei para o meu amigo
e disse para ele,
tem uma coisa que você esqueceu na vinha.
Porque você planta,
você rega,
você aduba,
mas chega uma hora e
todo agricultor sabe disso,
que você entrega,
porque não tem garantia
de colheita.
Então, tem uma parte
que é de Deus.
Embora você
tenha adotado todas
as providências que
uma pessoa responsável
e previdente toma,
tudo pode sair do seu controle.
E o resultado
pode ser o oposto
do que você planejou
ou do que você esperava
que fosse.
Então, ele me disse,
que certo dia,
Beto Gonçalves
tocou
uma sirene,
que é a sirene
que eles mais tem medo na vida,
que é quando a temperatura
da lavoura
cai indicando
geada.
Quando tocou essa sirene,
ele disse que viu as famílias,
grandes vinícolas
do sul do país,
gente chorando, porque o trabalho
do ano ia se perder
todo.
A vinha se cobre
de geada,
quando vem o sol e derrete a água,
está tudo queimado.
Então,
é como se
à medida que congelasse
e à medida que o sol saísse,
alguém fosse rasgando nota de 100
na sua frente
e a nota é sua.
Desespero,
porque você investiu
tudo pra colher
e produzir e recuperar
o investimento
e em duas horas
você perde
tudo.
Então, diz ele que saiu
correndo e já havia
aprendido na Argentina
técnicas e falou, pessoal, agora me escutem,
nós vamos fazer isso,
vamos cobrir,
saiu cobrindo e adotando umas providências,
conseguiram salvar
40,
50% da produção.
Então,
há
Um dono
do mundo,
Deus.
Então, você pode ser o melhor
agricultor do mundo
e perder a colheita.
Paulo
de Tas
resumiu isso
de um modo
tão simples e tão
brilhante que eu não me atrevo
a comentar.
Eu plantei
Apolo
regou, mas Deus
ofereceu
o crescimento.
O crescimento
da planta,
o amadurecimento do fruto
e a colheita
vem de Deus.
É por isso que nas sociedades
antigas e até hoje, até hoje,
por exemplo, lá em Bento Gonçalves,
há a festa
da colheita.
É uma festa.
Por que é uma festa?
Porque você sabe
que aquela colheita não dependeu
só de você.
Os céus
literalmente
ajudaram.
Então, teve geada,
a temperatura foi boa,
a variação de temperatura
daquele ano.
Então, tem ano que é uma maravilha, tem ano que é ideal.
O clima foi
ótimo, a chuva foi ótima,
veio na hora certa, o frio foi
ótimo,
a colheita foi na hora certa,
deu tudo certo.
Então, eles festejam.
Antigamente, o povo judeu
festejava agradecendo a Deus.
A festa da colheita
era uma festa
fundamental e importantíssima
em que você agradecia
o supremo
agricultor.
Porque, no fundo,
nós compreendemos que somos,
ainda que você seja o
dono do terreno,
você é um
trabalhador. O dono
da plantação
é Deus.
É Deus.
Por isso, Jesus
começa a parábola.
O reino dos céus é semelhante a um homem.
Don,
senhor de casa.
Olha, ou seja,
o reino de Deus é semelhante a um homem.
Pai de família.
Porque Deus
é um pai de família, ou uma mãe
de família,
do jeito que você se achar mais confortável.
A família universal.
E ele cuida da família dele.
Então,
esse é um aspecto profundo
da parábola.
E é um aspecto profundo da evolução
que nós, espíritas, precisamos refletir.
Kardec sempre frisa isso.
Mas, às vezes, nós não conseguimos
captar essa sutileza
do pensamento de Kardec.
Tem muita gente que acha que evolução espiritual
é uma coisa que você faz sozinho.
Não, eu fiz a minha evolução espiritual.
Não.
A evolução espiritual
é algo que depende
de você.
Depende do seu
livre-arbítrio, depende do seu esforço.
Mas tem uma parte que é de Deus.
Tem uma parte que é de Deus.
Tanto que o
Espírito de verdade
escreve, no Evangelho
segundo o Espiritismo, no capítulo Cristo Consolador,
ele diz assim,
Eis que eu,
o agricultor,
cultivo
as vossas almas
no silêncio dos seus pensamentos.
Dos vossos pensamentos.
No silêncio dos
vossos pensamentos, eu
cultivo as vossas almas.
Está aí a interpretação.
Então, que vinha é essa?
Que vinha
é essa
da parábola?
Bem-vindo,
é você.
Você é a vinha.
Essa parábola é sobre você.
E é sobre mim.
É sobre nós.
Há agricultores
nos mais diversos níveis
por exemplo,
no plano encarnado.
Eu me recordo
da minha professora
do primário
que me ensinou
a ler
e a escrever.
Ela foi uma
trabalhadora da primeira hora.
Mas, me recordo
também
dos professores
da faculdade
que também
foram trabalhadores de alguma hora
da minha vinha.
Mas, se você
ampliar esse raciocínio,
há Espíritos superiores que dirigem
a sua evolução espiritual
que já estão trabalhando em você
há
Duzentos
mil anos.
Alguns aqui
contam
com Espíritos que cuidaram
do seu degredo
quando você foi degredado para a Terra.
Tomara que você não seja de novo.
Tomara que você vá agora.
Eu também, né? Deus quiser.
Então, cultivando.
A vinha.
Mas, há uma coisa
curiosa
sobre a vinha.
Por que quando Kardec
terminou o Livro dos Espíritos,
os Espíritos, vocês imaginem que coisa curiosa,
Kardec perguntava para os Espíritos,
o que é Deus?
O que é Deus?
Inteligência suprema,
causa primária de todas as coisas.
Nossa, meu Deus.
Fantástico, né?
Fantástico.
Onde está escrita a lei de Deus?
Na consciência. Então, onde está a revelação espiritual?
Dentro de você.
As revelações
ocorrem em você.
Pois a lei não está na sua consciência.
Então, respostas fantásticas.
Quando terminou o Livro dos Espíritos,
falaram assim, agora nós vamos desenhar.
Desenhar?
Esquisito, né?
Fazer desenho?
Evangelização da infância?
E aí, os Espíritos
desenham o quê, gente?
Desenham o quê?
Um galho
de uma videira.
Abre aí o Livro dos Espíritos.
Prolegomenos.
Prolegomenos é prefácio, né?
Introdução.
Prefácio. O que que está no prefácio?
Um desenho.
O Kardec olhou aquilo
e perguntou,
vocês querem mesmo que coloque esse desenho?
Um galinho de uva, né?
Um galinho,
umas folhas, um caixinho de uva.
Vocês querem mesmo que coloque isso?
Esse é o emblema.
Esse é o emblema
do trabalho do Criador.
Não falou,
esse é o emblema do seu trabalho?
Não.
Porque quem trabalha
nossa evolução espiritual
é Deus.
Você coopera ou atrapalha.
No meu caso,
eu acho que eu tenho mais atrapalhado
do que ajudado.
Mas,
a questão que é,
é, eu atrapalhando
ou eu ajudando,
eu estou evoluindo, mesmo contrariado.
Os Espíritos evoluem
de cara emburrada.
Eu não queria evoluir.
Aí, evolui, dá um passo.
Não queria isso.
E vai,
vai evoluindo.
Emburrado,
revoltado.
Por quê?
Porque o trabalho é do Criador.
E,
A cepa,
o galho da videira
é o emblema do trabalho do Criador.
E eles ainda explicam mais.
Ou seja, eles interpretaram
a parábola dos trabalhadores,
da vinha. Disseram assim,
olha pra uva,
olha pra uvinha.
É o corpo.
O vinho,
o líquido que vai ser fermentado
pra gerar o vinho,
é o Espírito.
Então, o que vai acontecer com o corpo?
Vai ser esmagado.
Esmagado.
A essência é o vinho.
E é de fato.
Por exemplo, nos profetas de Israel,
Israel é comparada
à vinha do Senhor.
Nas profecias.
A vinha do Senhor
é o polvo hebreu.
Nos profetas.
O vinho,
no Velho Testamento
e na literatura judaica,
é sinônimo de revelação divina.
E,
As pessoas não entendem
porque Jesus transformou a água em vinho
nas bodas de cana.
Porque o vinho
é o símbolo do Espírito,
do espiritual,
da evolução espiritual.
Então, você vai lá no livro dos Espíritos
e Kardec pergunta, os Espíritos
têm forma? Os Espíritos, não está falando pelo Espírito.
Têm uma forma determinada?
Os Espíritos, sim.
Podeis imaginá-lo como uma chama.
Uma chama.
Um fogo.
Por isso você fala assim, ó, desceu um fogo em mim, né?
Um fogo, uma chama.
Tem cor?
Sim.
A do rubi.
A cor do vinho.
Só que varia.
Do mais opaco
ao mais brilhante.
Não é? Então, varia.
O tenebroso, o outro está brilhante.
Mas, a cor é a do vinho.
Então, o vinho, a vinha
simboliza
o nosso processo de evolução espiritual.
Então,
esses são os pontos importantes
que estão aqui conectando.
E, notem que eu estou apenas levantando elementos
e trazendo o próprio ensino dos Espíritos.
Mas, agora nós vamos ter que pensar nisso,
porque isso aqui dá pra você pensar
vinte anos.
Por exemplo,
por exemplo,
quem
já tentou plantar alguma coisa
sabe que a gente que planta
tem uma primeira tendência, não é?
Você pega uma água,
você quer jogar água na planta toda hora.
Não dá água pra ela, coitadinha?
Dá água, precisa beber água.
Bebe.
Então, a gente acha
que a planta tem que beber
dez litros de água por dia.
Uma pesquisadora da Embrapa
me disse,
fui pesquisar
sobre vinha,
sobre esse processo aqui.
Ela me disse assim,
uva
boa
só
Vem de videira
que sofre.
Eu falei, opa,
deixa eu anotar isso aqui.
Numa vinha,
se você der muita água,
a uva sai uma porcaria.
A videira tem que ter sede,
você tem que dar pouca água
pra ela.
Você não pode
dar muito alimento, tem que ser
dieta
low carb,
sem açúcar.
Aquela que dá meio dia,
você já tá quase subindo na parede, agredindo alguém
com vontade de comer
uma coisa doce,
uma massa.
A temperatura tem que
variar, então
videira boa
não pode ter vida boa.
A temperatura,
se ficar estável, a uva
pode jogar fora.
Precisa ficar quente
e frio.
Quente
e frio.
Ou seja,
vinho bom
vem de vinha sofredora.
Passou sede,
passou fome,
passou frio,
passou calor,
enfrentou todas as dificuldades,
sobreviveu
e então
a uva
é uma coisa
maravilhosa.
Então,
em alguns lugares, como é que eles
dão água pra videira?
Pinga uma gota
a cada intervalo de tempo.
Pinga uma gota.
Você não põe água.
Pinga uma gotinha.
Bom,
agora eu vou falar
uma coisa desagradável.
Você é a vinha.
Deus é quem cuida da vinha.
Adivinha?
Você encarna.
Adivinha?
O que é que vai acontecer
com você?
Ou você fala assim,
coitadinho do Chico,
teve angina,
coitadinho do Chico,
era quase cego,
coitadinho do Chico,
apanhou da madrasta,
coitadinho do Chico,
ganhou sempre um salário mínimo,
coitadinho do Chico,
tinha que sustentar os irmãos todos,
coitadinho de mim.
Pra você chegar no padrão
dessa vinha aí, meu amigo,
você vai precisar de muitos milhares de anos,
porque a uva
que essa vinha dá,
nós não damos conta.
Sabe por quê?
Porque nós somos vinhas jovens.
Ele, Chico,
é vinha
experiente,
madura.
Então, a grande questão
que eu gostaria de destacar hoje,
hoje nós estamos vivendo a transição planetária
e transição planetária significa
variação brusca
de temperatura
e tem muita vinha
que não está dando conta,
porque a pressão está demais.
Então, eu saí
dessa conversa com a pesquisadora
da Embrapa
e só ficou uma frase
martelando a minha cabeça,
eu não consigo tirar essa frase,
eu não gosto dela,
dessa frase, que é
vinha boa não pode ter vida boa.
Porque as pessoas
que apresentam um alto
conteúdo de espiritualidade
ou de desempenho em qualquer área
passaram por tremendos
desafios.
Tremendos desafios.
Eu vou dar um exemplo.
Numa obra de André Luiz,
está lá o
benfeitor com André Luiz
e eles estão tratando
um caso muito complexo,
extremamente complexo
e chega uma hora
e o benfeitor fala, André, agora aqui nós completamos
nosso trabalho, ou seja,
nós somos trabalhadores da oitava
hora, agora tem que chamar o mais experiente
da próxima hora.
Mas, benfeitor,
eu vi o senhor tratando um tanto de obsessor,
eu vi o senhor resolvendo um tanto de caso,
agora não vai conseguir resolver? Não, André,
porque agora para resolver esse caso
só alguém que ama muito
André Luiz ficou
esperando.
E quem vai ser?
A irmã Cipriana.
E aí chegou aquele espírito feminino
irradiando luz,
aí Cipriana foi contar a história dela.
Era casada,
tinha filho
e o marido.
O marido traiu e abandonou.
Os filhos
todos
se desviaram,
nem a ir para a mãe
e ela morreu sozinha
com lepra.
Você quer a luz dela?
Quem quer
ser igual a Cipriana aqui? Levanta a mão.
Quem quer ter a luz da Cipriana?
Quem quer morar
na esfera que a Cipriana mora?
Não é?
Você quer passar pelo que ela passou?
Então,
o reino dos céus
é uma vinha.
Agora,
isso aqui é importante.
O sofrimento
é a parte inicial do processo,
não é a parte fundamental.
A dor
é só metade
do caminho.
Metade do caminho.
Porque, se não,
e isso tem acontecido,
essa cultura no meio espírita de que
eu sofri, então estou evoluído,
então já passei a dor, estou quitte.
Não!
A dor é só o processo.
O resultado é um resultado
feliz, de alegria,
de paz, de felicidade,
que é a colheita
e o vinho.
A colheita
e o vinho.
Tanto que,
tanto que,
qual que é o desconforto da parábola?
O desconforto
da parábola é o seguinte,
o dono da vinha,
vê se isso é justo.
Parece que é injusto.
Ele saiu
seis da manhã
entre
seis e sete da manhã, não é?
Porque eles contavam aqui,
essas horas, olha só,
eram
as
Doze horas
de luz.
Então, você pegava de seis
às dezoito, depois conta de dezoito
às seis,
que são as vigílias,
e aí você conta de hora em hora.
Então, a décima
primeira hora
é cinco da tarde.
Só que ele saiu seis da manhã
e falou assim, escuta,
você quer trabalhar
na minha vinha? Quero, quero trabalhar.
Então, eu vou te pagar um denário.
Um denário é o salário de um dia.
Tá certo.
Então, você pega essa profissão,
pode escolher qualquer uma.
Ah, qual que esse profissional
ganha, em média,
por dia, tanto? Então, eu vou te pagar
um dia, você vai trabalhar um dia.
Quantas horas?
Doze.
Só que aí, deu oito da manhã,
ele contratou outro,
começou a trabalhar
oito da manhã.
E aí, quanto que eu vou te pagar?
Um denário.
Tá estranho, não tá?
Aí, deu meio dia,
pô, tu vai trabalhar só seis horas,
um denário.
Quando chegou 17 horas,
faltando uma hora
pra encerrar o expediente,
ele contratou uma pessoa
e pagou quanto? Um denário,
o salário de um dia.
Aí, o outro que começou a trabalhar seis da manhã,
falou, opa, peraí,
uma coisa errada aí.
Eu tô trabalhando 12 horas,
você tá chamando esse aqui
pra trabalhar
uma horinha,
vai ganhar a mesma coisa que eu?
E aí, Jesus vem
pra criar.
Nós já dissemos
isso aqui, as parábolas
de Jesus são parábolas
bastante apimentadas, é quase um negócio
baiano,
cheio de pimenta.
Quando Jesus conta as parábolas assim, você fala,
que que ele tá querendo dizer?
Que negócio estranho isso.
O dono virou e falou assim,
mas conta aqui, eu combinei
quanto com você? Um denário.
E eu não cumpri?
Eu não cumpri?
Então, não tô te prejudicando, não?
Eu não combinei, não foi um denário?
Agora, vim em mim,
o dinheiro é meu, se eu quiser pagar isso aqui, um denário,
eu pago.
É uma resposta
chata, né?
É uma resposta assim,
todo mundo ouviu,
mas Jesus conta
umas coisas esquisitas, né?
Por que que Jesus...
Quem sou eu pra explicar
porque que Jesus faz essas coisas?
Não sei.
Estudando, a gente
desconfia
que Jesus conta essas coisas
pra nos colocar a pensar.
É o absurdo que te
leva a pensar.
É igual, tinha um amigo,
nós chegamos na cafeteria, ele falou assim,
um café, por favor. Aí, o moço,
expresso. O moço foi colocar,
ele falou, sem gelo.
Aí, o atendente parou
com a máquina de expresso.
Ele ficou,
moço, mas não leva gelo, não.
Não aceita, só brincando.
Só brincando com você.
Só pra você pensar.
Aqui, só pra você pensar.
Então,
essa resposta é uma coisa esquisita.
Todo mundo trabalhou 12 horas,
o outro trabalhou 1 hora, tá ganhando a mesma coisa?
É um negócio esquisito. Então, você tem que pensar uma coisa.
Tem que pensar uma coisa. O dono da vinha
é Deus.
Então, toda vez que eu tenho
uma crise de ego,
eu repito pra mim assim,
quem
governa o universo
é Deus, Haroldo.
Você está entendendo isso? Não é você.
E aí, eu fico, não sou
eu, não sou eu,
não sou eu, não sou
eu, não sou eu.
Porque, se deixar, você
senta na cadeira de Deus
e fala assim,
qual que é o plano
evolutivo da minha mãe agora? Eu que vou decidir.
Não, minha mãe vai pra cá,
papai vai pra cá,
você quer coordenar o universo.
Então, a primeira coisa da parábola
é, entenda,
quem controla, quem está
no comando é Deus.
Fica todo mundo arrepiado.
Gente, mas não tem porque ter medo,
porque Ele é o amor infinito
e a inteligência suprema.
Agora,
não espere água demais,
não espere temperaturas
amenas, não espere
comida em excesso,
porque
vinha boa
não tem vida
boa.
O processo da encarnação,
outro dia eu fiquei pensando,
porque tive que fazer uma cirurgia,
desencarnar é um negócio chato.
É assim,
eu sei que a gente vai sobreviver,
mas estou dizendo isso aqui só pra desabafar.
É um negócio meio chato,
desencarnar não é uma coisa legal,
é uma coisa meio chata.
Entendeu?
É um incômodo,
é um incômodo. Nascer também.
Porque você está lá no útero,
aquela hidromassagem,
a água quente,
você está à vontade,
você está no útero,
você não preocupa
se está bem vestido,
se tem uma celulite,
se tem uma gordurinha,
você está bem,
está bem.
É sempre a mesma temperatura,
a mesma temperatura,
a comida vem.
Então, é assim,
você está lá,
curtindo,
de repente,
esvazia a banheira,
te tiram,
seu menor constrangimento,
você é pelado,
de cabeça para baixo.
É a maneira mais indelicada
de acabar com a festa.
Aquele frio danado,
como é que vai se enfiar a mão na sua boca,
tirar a coisa de dentro da sua boca,
você apavorado,
chato,
encarnar,
mas desencarnar também é um negócio chato,
desencarnar é um negócio desagradável.
Dependendo da desencarnação,
é mais ainda.
E aí,
não importa
se você é um espírito superior,
se você foi caridoso ou não,
você vai desencarnar e vai ser chato.
Entendem?
Ah, meu fulano é uma boa pessoa.
Morreu do mesmo jeito.
Desencarnou.
E tem umas coisas, assim,
curiosas.
Estou falando sério.
Allan Kardec estava lá todo entusiasmado,
a livraria vai ser inaugurada.
Amanhã, meu amor,
a livraria,
a nova livraria,
nós vamos fazer a inauguração,
já mandei imprimir aqui.
Nossa, Kardec,
meu amor, e aquela alegria.
Teve um infarto.
O codificador morreu de um infarto.
Você pensou nisso?
Aí, desencarna, está lá o espírito de verdade,
ele fala, poxa, o espírito de verdade.
Pô, logo podia ter, provavelmente, inaugurado
a livraria.
Então, tem uma
marcação aí, será que eu escrevi
alguma coisa errada, você não gostou?
Não.
Não era para ele inaugurar.
Teve um infarto
fulminante.
Allan Kardec.
Agora, Haroldo Dutra
diz, imagina,
está reservado.
Se para o Kardec estava reservado isso,
para mim, vocês acham
que está reservado o quê?
Outro dia, foi até curioso,
eu fui em São Paulo, lá no Perseverança,
fiz a palestra, aí fiz uma brincadeira,
ah, quando eu desencarnar, eu queria tanto,
pelo menos o Chico desse uma passadinha
e falasse, ô, meu filho,
e aí,
o espírito pegou a brincadeira,
que era um poeta, e fez um versinho,
ah, Haroldo,
está esperando desencarnar? Não espere pelo Chico,
espere pelos cobradores.
Fez a piadinha. Então,
isso é estar encarnado.
Isso é estar encarnado.
É estar encarnado.
Isso é a vinha.
A vinha é isso.
Agora está 8 graus,
daqui a pouco está 32.
Não é?
Você ajoelha,
oh, meu pai,
eu queria te pedir,
por favor,
me atende
nesse pedido.
Daí um minuto, vem a resposta.
Não.
É a vinha.
Esse é o processo da vinha.
Mas a coisa
curiosa que Jesus contou sobre a vinha,
sobre os trabalhadores,
e nos colocou
a pensar, a primeira
foi uma lambada para a gente
você fica poucos onze,
depois recupera a lucidez.
A primeira é o seguinte, escuta, quem está no comando
não é você, é Deus.
Aliás, e é bom que se diga,
quem está no comando da sua evolução
é Deus.
E, na maioria das vezes,
você atrapalha quando usa o seu livre-arbítrio.
Eu não estou falando que o livre-arbítrio é ruim,
o livre-arbítrio é maravilhoso.
Não é?
Enquanto você faz uma escolha boa.
Não é isso?
O livre-arbítrio não é maravilhoso?
Vocês lembram daquele programa, a pessoa ficava dentro do lugar assim,
e ela falava assim, você quer trocar
um carro zero
por uma cebola?
Não é?
Aí a pessoa cheia do livre-arbítrio, sim!
Não é?
Tanto que quando Jesus
foi crucificado, Jesus não ficou assim,
ai Deus,
coitadinho de mim, que sou um Cristo,
que sou puro, foi crucificado.
Não.
Jesus crucificado, olhou para o céu,
olhou e falou assim,
pai, eles não sabem o que fazem.
Eles não sabem usar o livre-arbítrio.
O Senhor me mandou aqui, eles estão me crucificando.
Vai atrasar a evolução deles em 3 mil anos.
Eles não sabem o que fazem.
Então, nós,
quando Jesus veio,
falaram assim, você quer trocar
um pote de diamante
por um quilo de pepino?
Sim!
Então, quem está no comando
é Deus.
Por quê?
Você pode desencarnar
hoje 2h15 da tarde.
Não é praga.
É só um exemplo.
Fica tranquilo.
Não é?
Mas, pode ser.
Essa pode ser sua última palestra.
Ou a minha.
Não é?
2h15.
Caramba!
Uma pessoa
tinha um tanto de coisa pra fazer.
Gente, eu tinha um tanto de coisa pra fazer.
Eu tenho filho, tenho esposa, tenho família.
Eu tenho um tanto de coisa pra fazer.
E aí, o dono da vinha
vai dizer assim, a vinha é de quem?
É sua.
Então, pronto.
Então, o primeiro aspecto da resposta é essa.
Temos que
entender isso.
Segundo aspecto.
Em matéria de espiritualidade,
religiosidade e evolução espiritual,
não é quantidade,
é qualidade.
É qualidade.
Tanto que quando ele recruta os trabalhadores
para a última hora, eles falam,
por que vocês estão parados aí sem trabalhar?
Olha que interessante isso da parada.
Por quê?
Poderia estar uma turma lá e falar,
por que vocês estão parados aí sem trabalhar?
Ah, porque a gente não gosta de trabalhar.
A gente não gosta.
A gente gosta de ficar olhando os outros trabalhar e pôr defeito.
Tá cheio de encarnado assim, não é?
Ah, eu não gosto de fazer nada.
Eu gosto só de pôr defeito no que os outros fazem.
Então, qual que é a sua especialidade?
Eu sou espírita crítico.
Eu não vou à campanha do quilo,
não participo de tarefa nenhuma,
eu só fico criticando os outros.
É a minha especialidade.
Eu especializei nisso.
Não é?
Mas não foi isso que eles responderam.
Eles falaram assim.
Ninguém nos chamou ainda.
Por quê?
Porque o trabalho que eles iriam fazer
não estava na hora ainda de ser feito.
E eu te digo,
a grande lição da parábola
já encaminhando para o fim,
cuidado com a última hora.
Por que que a última hora
recebeu a mesma quantidade
do que o que começou a trabalhar 6 horas?
Cuidado com a última hora,
ela é muito importante.
Pode estar faltando
30 dias
pra acabar seu sofrimento
e você desiste agora.
Pode estar faltando
um ano pra finalizar
a sua expiação e você desiste agora.
Cuidado com a última hora.
Você pode estar
quase alcançando
e aí você fala assim,
quase alcançando,
só que você não está vendo.
Você está quase alcançando,
aí você fala, cansei, vou voltar pra trás.
A última hora
é a hora decisiva
que separa
quem vai repetir
de quem vai vencer.
E eu não estou dizendo hora de 30 minutos,
porque Jesus disse assim para os apóstolos,
não fostes capazes
de permanecer
acordado uma hora
comigo? E aí vem Emmanuel e comenta,
a encarnação é uma hora.
Essa pode ser
a encarnação da sua virada.
Pode ser
a décima primeira hora
de uma grande
transformação,
de um grande passo.
Cuidado,
você pode voltar pra primeira hora.
Então,
a décima primeira hora
requer
os trabalhadores mais
gabaritados,
os mais experientes,
os mais hábeis,
os mais corajosos,
os mais resistentes,
os mais fervorosos.
E eu digo,
a terra
está na décima primeira hora.
Ela tem
hoje
o potencial
das piores
coisas,
das piores coisas.
Uma encarnação hoje
vale 15
de dois mil
anos atrás.
Por que?
Porque a vida está nos
levando ao limite,
ao limite.
É nessa grave hora
da terra
que nós precisaremos
incorporar o espírito
dos trabalhadores da última
hora.
É difícil,
porque
os desafios,
eles são muito
gigantescos.
Está tudo sendo revolvido,
está tudo sendo
massacrado,
massacrado.
Séculos de
ilusão estão sendo massacrados,
massacrados.
E o que nós temos visto?
As duas marcas
da transição planetária
ou as duas marcas da décima
primeira hora? Quais são
as duas marcas da décima
primeira hora? Estão lá em
obras fóstumas.
Suicídio
e loucura.
Claro que a palavra loucura
era a palavra
usada no século XIX. Você quer substituir?
Pode poder. Síndrome
do pânico, depressão.
Pode pôr vários nomes
se você quiser.
Entende?
Há três
anos atrás nós tivemos
o Encontro dos Espíritos, os Amigos do Japão,
um evento
que foi feito
com a participação maravilhosa
descendentes de japoneses
que nasceram no Brasil
e hoje moram no Japão, estão construindo
com todo o sacrifício o movimento espírita
lá. Qual que era a demanda?
Suicídio, suicídio de crianças
de sete anos, oito anos de idade.
Uma criança de oito anos de idade
não quer viver, se mata.
Mas, não é?
Nós estamos falando de numa cidade
três por dia.
Nós estamos falando aqui em Belo Horizonte,
na Faculdade de Medicina
da UFMG,
em que todo semestre
um aluno de medicina suicida.
Nós estamos falando
de jovens de mocidade
espírita que estão suicidando.
Então, eu gostaria de
encerrar falando da décima
primeira hora
e você dirá
por que Deus faz isso?
E eu vou responder pra você
e pra mim, porque eu também me pergunto,
eu fico bravo,
e aí Deus responde assim
eu sou dono
de uma vinha.
Você conhece vinha?
Como é que a vinha funciona?
Mas, vamos voltar pro início da palestra.
Vinha
é isso.
Essas são as
condições pra uma boa uva.
Então,
essas são as condições.
Primeiro ponto.
Segundo ponto.
Agora,
eu entendo
por que nós temos
um Consolador Prometido
na Terra.
Por quê?
Porque se não fosse
o Consolador Prometido, será que eu
estaria aqui?
Seguramente,
eu já teria sucumbido.
Então, eu gostaria
de encerrar te chamando pra uma
grande festa, a festa da colheita.
A festa do Consolador
Prometido.
Cada um
com a sua cruz.
E juntos
iremos todos.
Cada um
carregando
o seu madeiro.
Porque nós
temos
um presente
que esclarece
e que consola
e que nos
conforta.
E
Há um consolo
profundo dizendo
calma,
isso
também
passe.
Isso vai acabar.
O Reino dos Céus
é semelhante
a uma vinha.
Muito obrigado. Bom dia pra todos.