Então nós vamos falar sobre os fulcros.
O que é isso que pesa tanto na nossa pedra?
Vamos lá.
Então, o que é fulcro, gente?
Fulcro, sinônimos.
Essência
Núcleo
Âmago
Cerne
Centro
Fundamento
Importância
Chave
Princípio
Eixo
Olha só, quanta coisa importante que é o significado de fulcro.
Passa o próximo.
E aí nós vamos ver dois tipos de fulcro.
Fulcro espiritual
ou fulcro vistuoso.
O que é isso?
É a essência divina da criatura.
A destinação máxima do ser.
É o futuro pleno.
A promessa.
A visão de que Deus tem de nós.
Todos nós temos fulcros virtuosos.
Onde habitam as virtudes.
Todos nós.
Pode passar.
E aí tem o fulcro estagnado.
Lá no Evolução em Dois Mundos, está no capítulo 19,
Prédisposições Mórbidas.
Fulcro estagnado.
São como inquistações de energias profundas no imã da nossa alma.
Onda viva e contínua do pensamento
que passa a enovelar-se
em circuito fechado sobre si mesma.
Com reflexo permanente na parte do veículo fisiopatológico
ligada à lembrança das pessoas
e circunstâncias associadas ao erro de nossa autoria.
São perfeitamente transferíveis de uma existência para a outra.
Quem trouxe a pedra de casa?
Levanta a mão.
Trouxemos a pedra de uma casa para a outra.
Assim também fazemos com os fulcros.
Virtuosos ou os estagnados.
Nós somos a promessa.
Nós somos o eixo.
Certo?
Nós somos o que Deus olha e vê o melhor de nós.
Mas nós também temos o fulcro estagnado.
Vamos falar mais sobre isso. Vamos lá.
Fulcro espiritual.
Vamos pegar então o que é esse fulcro espiritual.
Exemplos, tá?
Vamos chamar
isso aqui de fulcro.
É a nossa coragem.
Será que nós nascemos com coragem?
Claro!
Todos nós temos esse fulcro, essa virtude.
Uma virtude muito importante.
Todos nós temos essa coragem.
As nossas experiências vão determinar como utilizamos esse fulcro.
Certo?
Então nós temos aqui...
Alguém me segura aqui pra mim só um instantinho,
só pra eu mostrar uma coisa.
Pelo microfone.
Então nós temos aqui...
Vamos chamar isso aqui de fulcro virtuoso.
É a nossa coragem.
Tá?
Então fulcro, gente, olha só.
Nosso fulcro espiritual.
Nosso fulcro divino.
Todos nós nascemos com um fulcro assim.
Todos nós temos coragem.
Certo?
Isso vai ser mais fácil pra gente explicar dessa forma.
Do lado de cá,
nós vamos tecendo cuidadosamente.
A gente vai tecendo com as situações da vida.
A gente vai tecendo a insegurança, por exemplo.
Tá?
E aí, o que nós temos?
O campo exterior de insegurança
pode crescer mais
que o fulcro divino da coragem.
Será que isso pode acontecer, gente?
Então nós temos aqui o nosso fulcro virtuoso,
que é a coragem.
Todos nascemos com ela.
E ao longo da nossa vida,
conforme a forma que a gente vai utilizando a coragem,
a gente vai tecendo de forma paralela a insegurança.
E o fulcro é algo que gira.
Sabe os chakras?
Chakras não giram?
O chakra é um fulcro, não é?
Ele vai virando de um lado.
Aí vem a insegurança.
E a insegurança vai girando do outro lado,
do lado contrário.
E conforme as situações da minha vida acontecem,
essa insegurança vai se enrolando no meu fulcro.
E ela vai obstruindo o meu fulcro virtuoso.
Certo?
Então, e aí o movimento do fulcro virtuoso,
que era rapidinho, rapidinho, rapidinho,
veio da segurança mais rápido ainda,
em sentido contrário.
E aí, aqui nós temos nosso fulcro estagnado.
Por que é estagnado?
Porque diminuiu o movimento do fulcro virtuoso.
A minha coragem, que está lá dentro, ou sumiu?
Onde está a coragem?
Está aqui dentro.
Claro.
Mas o que aparece mais é a insegurança.
A gente fala de vez em quando,
nossa, falando é muito inseguro.
Não fala?
O que a gente está vendo?
O fulcro estagnado.
Porque o fulcro estagnado,
ele foi tecido e foi enrolando o fulcro divino,
ou o fulcro virtuoso,
de tal forma que estagnou a coragem.
Certo?
Deu para compreender?
Então, vamos lá.
Então, o campo exterior de insegurança
pode crescer mais que o fulcro divino da coragem.
Os campos se chocam e tornam o movimento mais lento.
Passa o próximo.
Ficou preso, não ficou?
Então, agora nós vamos ver estratégias de ação.
E aí?
Como é que a gente vai poder fazer?
Fulcros libertadores.
Temos os fulcros libertadores.
São propostas de libertação íntima.
Precisamos inserir motivação espiritual
para libertar o fulcro virtuoso desse encapamento
que diminui a rotação do fulcro virtuoso.
Então, nós temos que encontrar uma motivação espiritual
para diminuir essa rotação e para desencapar.
O que será que a gente pode fazer?
Passa o próximo.
Nós vamos potencializar o fulcro virtuoso
para que o mesmo se liberte das amarras da dificuldade.
Eu não vou conseguir.
Você tem que deixar de ser inseguro.
Você é inseguro demais.
Eu vou conseguir libertar a gente?
Não.
O que eu tenho que fazer é potencializar o fulcro virtuoso.
Eu tenho que potencializar a coragem
para que a coragem ganhe força,
entre numa rotação maior do que está estagnada aqui
e se liberte do fulcro.
Se liberte da insegurança.
Do fulcro estagnado.
Compreenderam?
Pode passar.
E aí nós temos a simpatia.
Olha só.
Em qualquer problema que alcance as raízes da alma,
é imprescindível penetrar o núcleo vivo de elaboração do pensamento
e aí depositar a bendita semente da simpatia.
A favor da situação necessária.
Isso foi dito por Emmanuel no livro Cartas do Coração, a segunda milha.
Quando eu compreendo e me predisponibilizo com simpatia para auxiliar o outro,
a minha energia auxilia-se à energia do outro e torna-se mais propenso.
Esse trabalho.
Deu para entender?
Tem mais um exemplo.
Simpatia que se converta em fulcro de força atrativa,
exteriorizando nossa melhor parte
para que a melhor parte do outro se exteriorize ao nosso encontro.
É aí que entra o evangelizador.
Não só de bebês, nem de ventre, nem de pré-concepção.
O evangelizador como um todo.
É aí que entra o atendimento fraterno.
A simpatia é um ponto-chave para potencializar o fulcro virtuoso.
Foi muito interessante porque a gente estava fazendo trabalho
e aí a gente estava tentando deixar mais palpável.
Fizemos essa parte concreta, a gente vai pensando,
mais uma coisa que a gente conhecesse.
Porque nós não estamos acostumados com esse linguajar.
Fulcro, estagnado, não é?
Não é difícil?
Mas a simpatia não.
Quem sabe o que é simpatia?
Todos nós sabemos.
Porque todos nós vivenciamos isso.
Antipatia também.
Mas a gente sabe o que é simpático.
E aí é possível nos tornarmos simpáticos aos outros.
Principalmente sabendo que essa relação pode potencializar um fulcro estagnado.
Aliás, pode potencializar um fulcro virtuoso
que está estagnado por um outro sentimento.
Deu para compreender?
Vamos lá.
Se conseguimos detectar o que achamos de defeito ou dificuldade,
que é o fulcro estagnado,
na verdade se descobre a grande potencialidade.
Então olha só, eu olho para a pessoa e falo assim,
nossa, fulano de tal é muito inseguro.
Opa, tem uma dica.
Inseguro.
O que é o contrário de insegurança?
Qual é a virtude oposta da insegurança?
Então, se eu descubro qual é a dificuldade, qual é aquele ponto de estagnação,
já é uma grande dica para eu encontrar o potencial.
O que eu posso fazer para potencializar isso?
Pode passar?
Para identificar um fulcro estagnado no outro,
é necessário primeiramente identificá-lo em quem?
Em nós.
Estamos em um momento propício para descortinarmos nosso interior
com as melhores propostas de nos fazermos melhores.
Então, quando nós nos conhecemos,
a gente vai conhecer a nossa dificuldade
e a virtude oposta, o sentimento oposto é o que eu preciso estimular.
Certo?
E aí a gente pensa assim,
qual é a minha dificuldade cristalizada?
Como me vejo?
Como sou?
O que me irrita?
O que me dá medo?
O que me incomoda com o contato com o outro?
O que me paralisa?
Quando a gente começa a responder essas perguntinhas,
a gente vai ter umas respostas,
assim como a gente fez na dinâmica das pedras.
A gente não foi anotando ali o que pesa, o que incomoda?
Então, esse é o exercício.
Ao responder essas perguntas,
provavelmente estaremos mais preparados para nos deparar
com o nosso fulcro estagnado.
O próximo passo é identificar a virtude oposta.
A minha dificuldade.
A virtude oposta da minha dificuldade.
E então descobriremos o nosso fulcro virtuoso,
aquele que deve ser potencializado por nós.
Então, fazendo esse exercício,
nós vamos encontrar o ponto de vista estagnado.
Nossa, eu sou orgulhosa demais.
Nossa!
E aí, qual é a virtude oposta?
Quem já ouviu falar nos florais de bar?
O Eduardo Bar,
todo o trabalho de florais de bar é feito com relação à virtude oposta.
Então, se a pessoa tem medo,
qual que é o floral?
Qual o pensamento? A virtude oposta?
Então, eu vou trabalhar com tal flor,
e tal flor vai estimular a coragem, por exemplo.
Então, a gente tem que começar a pesquisar
qual que é a virtude oposta do meu ponto estagnado.
Aí eu vou descobrir o que tem que ser potencializado em mim.
Ok?
Está entendendo?
Pode passar?
Esse já é outro, né?
Os fulcros libertadores são propostas de libertação íntima.
É imprescindível o esforço próprio
no autoburilamento.
Autoconvulta a gente, saiu errado.
Não basta somente detectar a dificuldade,
o próximo passo é vencê-la.
É um passo grande a gente descobrir uma dificuldade.
Certo?
E aí, a gente vai saber
o que a gente tem que potencializar.
Qual é o meu fulcro que está estagnado?
Passa o outro pra gente.
Então, quando eu descubro,
eu tenho aqui...
Todo mundo me fala que eu sou inseguro.
Ah, você é muito inseguro?
Acontece isso, esse assado, por causa da insegurança?
E aí, quando eu descubro que a virtude oposta
dessa insegurança é a coragem,
eu vou potencializar
a minha coragem
para que, ao acionar o fulcro virtuoso da coragem,
essa rotação aumente,
ela se liberte
do sentimento de segurança, de insegurança.
E aí nós temos o...
Brilhe a vossa luz.
Certo?
Na evangelização do ventre,
na evangelização da pré-concepção,
na evangelização dos bebês, das crianças,
ou de quem quer que seja,
isso é extremamente importante.
É muito importante o evangelizador ter consciência disso.
Antes nós acreditávamos que a gente só vinculava
esse fulcro com o Espírito reencarnante.
Porque aí ele vai reencarnar,
vai afrouxar esses fulcros,
e a gente vai trabalhar vários conteúdos, várias dinâmicas,
e vai ficar mais fácil.
Só que nós descobrimos que todos nós temos esses fulcros.
Então o nosso raciocínio passa a ser diferente.
Nos nossos grupos de evangelização, muitas vezes,
com os nossos grupos de trabalho,
a gente faz, por exemplo, anamnese da gestante.
Vamos pegar a gestante, tá?
E aí a gente percebe.
Nossa, nós precisamos trabalhar isso aqui,
porque isso está muito complexo.
Olha a característica do grupo.
O grupo é muito pessimista, por exemplo.
Então o que a gente pode trabalhar?
Então isso é muito interessante para entrar
no nosso raciocínio para desenvolver a aula.
A partir do momento que nós começamos a fazer isso, foi muito bacana.
Sem contar que nós fizemos isso conosco mesmo.
E é doído encontrar o nosso fulcro estagnado.
Mas não fica na dor, não.
Parte para a ação.
Para potencializar essa libertação do fulcro.
Ok?
Raciocínio.
Estratégia de ação ainda, tá?
Raciocínio organizado é pensamento dinâmico.
E com o pensamento consciente e vivo,
o homem arroja de si mesmo forças criadoras e renovadoras.
Forjando desse modo na matéria, no espaço e no tempo,
os meandros do seu próprio destino.
Para muitos, essa é a primeira vez com contato com isso.
Quem já ouviu a palavra primeira vez disso?
Porque ano passado nós trabalhamos isso também.
Quem está vindo pela primeira vez?
Pois é.
Já tinha ouvido falar disso?
Pois é.
Está lá nas predisposições mórbidas do Evolução em Dois Mundos.
Também está no primeiro capítulo do Porquê Adoecemos?
Que é um livro da Associação de Médicos Espíritas.
Onde ele vem falar dessas predisposições mórbidas.
Que são esses pontos de cristalização.
Isso é o que nos adoece.
Isso é o que nos faz desanimar.
Isso é o que tem feito muitos espíritas, vou citar só os espíritas,
desistirem.
Está falando de suicídio.
Suicídio não é espírita?
Sim.
Porque se vê tão desesperado e novelado na dificuldade
que não enxerga o fico virtuoso que tem.
Se encontrar no momento, nós estamos vivenciando hoje,
conforme diz lá na Gênesis,
que uma das coisas que caracterizam para esse período de transição planetária
é o número de suicídios.
E é esse desespero.
E aí é nossa responsabilidade como evangelizadores,
sabendo disso.
A primeira coisa que eu vou abordar à pessoa é simpatia.
E a simpatia vai fazer reverberar no outro o que eu vou abrir de coração para ele.
E aí a gente consegue tentar auxiliar nesse processo.
Consegue auxiliar.
Ok?
Então a gente está trazendo temáticas que
geralmente não são abordadas na evangelização.
Mas, diante dos nossos estudos,
esse tem sido as maiores descobertas.
Porque antes, quando a gente evangeliza a criança,
a gente tem uma tendência muito grande, pelo menos tínhamos ao longo dos anos,
de nos imaginar assim.
Eu sou professora e eles são alunos.
Não é?
Eu sei mais do que os alunos.
Então eu vou dar aula disso, disso, porque eu sei.
Só que a nossa proposta é de evangelização, inclusive para nós.
É de evangelizar-se.
É de nos inserirmos no processo de evangelização.
E para a gente se inserir, a gente vai se deparar com esses fulcros.
O que que eu faço?
Já conheci muitas pessoas que falavam assim,
vou parar de evangelizar porque eu não consigo aplicar nada lá em casa.
Não consigo aplicar nada na minha vida.
Isso é uma fala comum, muitas vezes.
Mas quando a gente percebe qual é o nosso fulcro,
a gente começa a trabalhar dentro da gente.
E é o trabalho que faz o trabalhador.
Se a gente sai, está pior ainda.
Então a gente vai aprendendo.
É aprender que cada passo que a gente dá,
que a gente vai escrever aquele peso ali na pedra,
a gente toma consciência do quanto ela está pesada.
E vai chegar um momento que nós vamos ter que ir lá e tirar a pedra.
E enxergar os nossos pontos mortos.
Ok?
Vou falar uma coisa difícil.
Antes de começar a falar, vou só fazer uma observação.
Ano passado, a gente fez o nosso curso primeiro de evangelização no ventre.
E a gente trouxe várias coisas.
A gente aproveitou o material e não deu.
Foi de propósito.
Porque as coisas precisam de uma maturação.
E essa maturação que a gente está chegando hoje foi só porque precisou descansar.
Certo?
Então a gente não passou o material pra ninguém.
Porque é muita coisa que a gente descartou.
Acontece a mesma coisa agora.
A gente está fazendo um trabalho que é ainda uma experiência.
Vai ter coisa que vai dar certo, vai ter coisa que não vai dar.
Tem coisa que nós estamos elaborando, assim como vocês.
Então nós estamos, como?
Assim como foi com os bebês.
E olha que tem dez anos, tem mais de dez anos agora.
E tem coisas que nós fazemos intuitivamente que só agora eu estou entendendo.
E é por isso que a gente vai mostrar esse processo de evolução anímica.
Só agora eu estou entendendo.
Nossa!
Por quê?
Porque primeiro a gente recebeu a intuição.
Aqui, a Cintia lá em Goiânia, as meninas lá no sul.
Cada um na sua área de atuação.
A Cintia é musicista.
Então ela pegou todo aquele envolvimento de musicalização com bebês
que é lindo e levou pra evangelização.
Eu sou terapeuta ocupacional.
A Dani é pedagoga.
Sandra é psicóloga.
Nós pegamos os nossos saberes ali misturando.
Mas muito intuitivamente.
Só agora a gente conseguiu compreender.
Opa!
A gente nunca tinha ouvido falar em fúrgula até então.
Aí a espiritualidade dá uma ajudinha, então é bom.
Mas quando a espiritualidade dá uma ajudinha,
eu tenho que averiguar, eu tenho que estudar
e ver se o que está ali faz sentido.
No ano passado alguém me disse,
Sheila, posso passar isso lá pro Rio?
Não passa não, Sônia, porque eu não tenho certeza.
Se isso é isso.
Se fulcro estagnado é predisposição mórbida.
Passou um ano.
O conhecimento foi sedimentando.
A gente foi estudando.
E agora eu posso falar?
Pode.
Entende?
Então esse é um caminho que a gente está vivenciando,
experimenciando como vocês.
Então a gente está compartilhando.
E eu queria pedir pra vocês muito cuidado.
Nós não vamos disponibilizar esse material.
Pode copiar, pode tirar foto.
Mas não compartilha.
Vamos estudar primeiro.
Vamos estudar e ver se tem fundamento.
Olha isso aqui, a Sheila está equivocada.
Acho que isso não é aqui.
Vamos trocar figurinha.
Sheila, assim, assim. Nossa, é mesmo.
Sabe a simpatia? Vou contar pra vocês o que aconteceu.
Essa, que dia é hoje? Sábado.
Quarta-feira.
Quarta-feira?
É um dia dessa semana.
Meu amigo Simar, lá do Tiago Maior.
Me liga.
Foi da outra semana?
É mesmo, tem uma semana até.
É mesmo, foi domingo, retrasado.
Uma semana, domingo.
Aí ele me ligou e falou assim,
Sheila, deixa eu te falar uma coisa.
Eu tenho feito uns estudos aqui
e é impressionante o poder da simpatia.
E eu estou te ligando, vou te pedir uma coisa
meio estranha, mas você vê, você avalia se tem jeito ou não.
Eu estou achando tanta referência,
e o negócio é tão importante.
Eu vou só em dois mundos.
E ele foi me dando uma relação enorme sobre simpatia.
Vocês não vão acreditar.
Será que você pode pedir o Haroldo
pra fazer um estudo sobre simpatia?
Aí ele foi falando assim,
ô Simar, eu não sei se o Haroldo vai fazer,
mas eu vou.
Vou falar sobre isso,
porque era isso que eu queria encontrar.
E ele foi fazendo essas ações,
que são essas que eu coloquei aqui.
Tem mais um monte, tem centenas.
E aí eu fui pesquisar simpatia
e eu fiquei impressionada com o poder da simpatia.
Por isso que ela é uma estratégia de ação
pra potencializar o fulcro virtuoso.
Entende?
Olha como as coisas vão chegando.
Então, aí, nós vamos tratar desse assunto.
Existe um livro chamado Evolução Anímica
de Gabriel Delany,
que é um dos precursores do Espiritismo.
Eu não vou falar sobre esse livro.
Eu vou falar sobre a evolução anímica.
Não é animismo.
Espírita confunde tudo o que fala de animismo,
que tem alguma coisa que parece animismo.
Gente, animismo é um termo mediúnico que é diferente.
O que é a ânima?
Alma.
Certo?
Então, evolução anímica é a evolução da alma.
Ah, mas e animismo?
Animismo todo médium tem.
Inclusive o Chico.
Por quê?
Porque o espírito comunicante está passando pelo cérebro do espírito encarnado.
A alma está encarnada.
E vai sair, subsídios do...
Só vai sair na comunicação o que o médium tiver no cérebro dele.
Compreende?
Então, toda comunicação mediúnica tem percentual de animismo.
Hora maior, hora menor.
Dependendo de cada processo mediúnico.
Entende?
Então, não confundam.
Não estamos falando de evolução.
Não estamos falando de animismo.
Estamos falando de evolução da alma.
Compreendeu?
Ok.
Então, vamos lá.
Volta aquela lá pra mim, por favor.
Vamos pegar um versículo que vocês vão vê-los outras vezes durante o dia, tá?
Semeia-se corpo animal, ressuscitará corpo espiritual.
Só esse pedacinho.
Pensa, gente.
Semeia-se corpo animal, ressuscitará corpo espiritual.
O que é isso?
Vamos lá.
Se há corpo animal, há também corpo espiritual.
Nessa preciosa síntese de Paulo, encontramos no
verbo semear a ideia da evolução filogenética.
A evolução filogenética do ser.
E dentro dela, o corpo físico e o corpo espiritual como
veículos da mente em sua peregrinação ascensional para Deus.
Se eu tenho um corpo de carne, um corpo físico,
um corpo animal, eu tenho um corpo espiritual.
E aí, esse semear a ideia de evolução filogenética do ser.
Ai, ai, ai.
O que é isso?
O que é filogenética, gente?
Vou contar pra vocês.
Então, vamos lá.
Filogenética.
Filogenética é a disciplina científica que estuda a origem dos organismos vivos
e as relações existentes entre os mesmos.
Organismos vivos gerais.
Certo?
E a relação entre eles.
Isso é filogenética.
Isso, pode passar.
Trata-se de um ramo da biologia que estuda a evolução das espécies de forma global.
O objetivo dessa disciplina é conhecer a história evolutiva dos seres vivos.
Pode passar.
Aí vem filogênese.
É diferente.
Consiste na origem e evolução dos seres vivos desde a forma mais simples
até o aparecimento dos seres mais complexos.
No caso, o homem.
Inclui múltiplos processos de ontogênese.
O que é ontogênese?
A evolução do indivíduo.
Calma, vocês vão entender.
Anotem se vocês olharem na internet depois, pra vocês estudarem.
Então, filogenética.
Pode passar o outro pra gente.
Então, o que é ontogênese?
É o desenvolvimento do indivíduo.
Desde a fecundação até o estado adulto.
O desenvolvimento ontogenético inicia-se com a fecundação
e prolonga-se por toda a vida do indivíduo.
Começa na fecundação e vai por toda a vida.
Não para depois que nasceu, não.
Continua.
Ok?
Isso é ontogênese.
Pode passar o outro.
A personalidade é formada pela interação entre filogenia,
que caracteriza a espécie,
e a ontogenia,
que é o histórico de desenvolvimento e aprendizagem.
E o contexto ali é sociocultural.
Então, a ontogenia, o ontogenético, ele vai estudar o homem.
Ah, tem aqui a Tati.
A Tati teve a sua fecundação em tal época.
Nasceu em tal época.
Cresceu, estudou em tal lugar.
Trabalha em tal área.
Formou-se em tal área.
Entende?
Então, esse ontogenético vai pegar desde a fecundação até...
Como é essa pessoa hoje?
No meio.
Pode passar?
A ontogenia é especialmente importante no ser humano
para a formação do comportamento.
Pois ele passa de um longuíssimo período de imaturidade e dependência.
O mais longo de todos os reinos.
O ser humano é o mais dependente de todos os reinos.
Ele passa por um longo processo de imaturidade e dependência.
Dá para dar uma dica de onde eu quero chegar?
Preconcepção, ventre, bebê.
Então, olha só.
A ontogenia é a formação do comportamento.
É o mais longo de todos os outros reinos.
Eu pego desde a fecundação até a fase adulta, até o envelhecimento.
Todo contexto cultural tem a ver...
Será que na evangelização tem a ver o contexto cultural?
Claro que tem.
Evangelizar filho de espírita na casa bonitinha
é igual a evangelizar crianças que moram em comunidades?
Todos sabemos que não.
Por quê?
Porque o contexto sociocultural tem um poder muito grande nesse processo.
Está começando a clarear onde eu quero chegar?
Então, vamos lá.
Pode passar.
E aí nós temos outra coisa.
Isso aqui está lá no Evolução...
Isso aqui verdadeiramente está na Evolução Anímica do Gabriel Adelani.
Eu chamei... Não é esse o título de lá, não, tá?
Mas é o que eu chamei.
Da filogênese à ontogênese.
Filogênese são todos os seres.
Ontogênese, o ser humano. Deu pra entender?
Então, a evolução da filogênese à ontogênese.
Que grandeza nessa marcha lenta, porém firme, para chegar ao homem.
Florescência da força criadora.
Joia que resume e sintetiza todo o progresso.
Elo de todas as formas.
Colônia viva e hierarquizada de todas as formas de vida.
Pois que nele ocorrem e se prestam auxílio todos os reinos.
Olha que lindo.
E a importância que é um reino nos outros, nessa interdependência.
Pode passar.
E aí vem também, lá de Gabriel Adelani, no Evolução Anímica.
A estrutura óssea, os nossos ossos, nossa coluna.
É um mundo mineral melhorado.
Vitalizado.
O que é mineral, gente?
Areia, pedra, concha, é?
É!
Graças às conchinhas que nós temos coluna hoje.
Porque tem sódio, potássio.
E tantos outros elementos minerais.
Então, a estrutura óssea é um mundo mineral melhorado.
Vitalizado.
Os sais, inertes em natura, estão vivos.
Mutáveis, hipermutáveis.
Mas conservando em seu trânsito o caráter essencial, a solidez.
O que nós temos que aprender com o reino mineral?
A solidez.
É graças ao reino mineral que nós temos coluna.
Que nós temos os nossos sais que fluem nas nossas águas, nas nossas células.
Que gosto tem a lágrima?
Entende?
Olha que lindo isso!
Pureza da filogênese, a ontogênese.
Como os outros seres vão interferir em nós, seres humanos.
Vou ler de novo pra gente fechar o raciocínio.
A estrutura óssea é um mundo mineral melhorado.
Vitalizado.
Os sais, inertes em natura, estão vivos.
Mutáveis, hipermutáveis.
Mas conservando em seu trânsito o caráter essencial, a solidez.
Ok?
Pode passar.
Depois, é o vegetal.
Nas células que apresentam variedade e opulência,
incapazes de serem ultrapassados por planta.
Em seguida, é o reino animal que fornece sucessivamente os melhores órgãos.
Nos quais encontramos o esboço de aperfeiçoamento de espécie em espécie.
Até atingir o tipo definitivo da humanidade.
Olha só.
Então, o quanto nós, seres humanos, dependemos dos outros seres.
O quanto que nós fomos constituídos por eles.
O porco é o animal que mais tem órgãos que se assimilam com o ser humano, sabiam?
Então, na ciência, eles são largamente utilizados, inclusive com transplantes.
Então, o rein, o fígado.
Então, é o que mais se assemelha, por causa desse processo.
Então, vamos lá?
Em seguida, é o reino animal que fornece sucessivamente os melhores órgãos.
Nos quais encontramos o esboço de aperfeiçoamento de espécie em espécie.
Até atingir o tipo definitivo da humanidade.
Pode passar.
Está na evolução anímica de Gabriel Delany.
O sistema nervoso é que tomou a direção do todo orgânico.
Disciplinou elementos dispares e hierarquizou-os em função e utilidade.
Estimulando ou sustentando-lhes a ação, sempre variável na sua atitude.
Ele vela por todos os pormenores e mantém ordem e harmonia
no conserto tão complexo de todas as forças vitais.
Será que o cérebro de um homem é igual ao cérebro de um rato?
Será que é igual a um gato?
Será que é igual a um peixe?
Peixe tem cérebro?
Então, o cérebro do ser humano é melhorado.
Pode passar?
E aí, nós vamos entrar em outro termo que vocês, na evangelização,
não estão acostumados a estudar.
Que é sobre o cérebro trino.
O cérebro triúno.
Calma que vocês vão entender.
Então, nós vamos pegar essa deixa do cérebro e vamos trazer para cá.
Então, o cérebro trino é uma teoria desenvolvida
pelo médico e neurocientista norte-americano
Paul McLean.
A teoria expõe que os seres humanos têm o
cérebro dividido em três unidades diferentes.
Essas unidades se desenvolvem em diferentes momentos do nosso ciclo evolutivo.
Então, ele traz essa teoria.
Que, na verdade, nós temos três cérebros.
Três tipos de cérebros diferentes.
Não só. Por isso que é cérebro tri.
Trino. Triúno.
Pode passar?
A parte mais antiga e primitiva do cérebro se desenvolve ainda no útero.
Enquanto o cérebro emocional se organiza nos primeiros seis anos de vida.
E o córtex prefrontal se desenvolve mais adiante.
Então, o tipo de cérebro se desenvolve no útero.
Depois se desenvolve mais até tantos anos de vida e depois o resto.
Deu para entender?
Pode passar para o próximo?
O cérebro reptiliano é conhecido como o antigo cérebro animal.
Fica localizado no tronco cerebral.
Exatamente acima do local em que a medula espinhal acessa o crânio.
A medula termina aqui.
Então, logo no inicio. Terminou a medula, começa o cérebro.
É o cérebro reptiliano.
É o primeiro das primeiras emoções.
Lá entra o útero.
É a parte mais primitiva do ser.
E inicia seu desenvolvimento ainda no útero.
Por isso é responsável por tudo que os recém-nascidos podem fazer.
Respirar, comer, dormir, acordar, chorar, defecar, urinar.
O que está funcionando ativamente é o cérebro reptiliano.
Desde o intraútero até os primeiros meses.
Passou?
Aí vem o cérebro emocional.
O cérebro emocional ou límbico está localizado
exatamente acima do cérebro reptiliano.
No centro do sistema nervoso central.
E começa a se desenvolver desde o nascimento do bebê.
Por isso que o bebê chora.
Ele está com fome.
Cérebro reptiliano.
É reptiliano.
Alguém chega e ele ri emocional.
Chorou.
De medo.
É lá no reptiliano.
Vamos lá?
O tronco cerebral, juntamente com o hipotálamo,
controla os níveis de energia do organismo,
conhecida como homeostase,
que se refere à manutenção da estabilidade do equilíbrio interno do corpo.
O tronco cerebral.
Que é onde fica o sistema límbico.
Pode passar?
As duas partes do cérebro trino, reptiliano e emocional,
evolutivamente mais antigas,
se encarregam de registrar as vivências.
De administrar nossa fisiologia
e da identificação de conforto, segurança, ameaça, fome, cansaço,
desejo, vontade, iniciativa, prazer, dor.
Isso é o cérebro reptiliano e emocional.
Certo?
Pode passar?
E aí vem o cérebro racional.
É a parte mais jovem do nosso cérebro.
Do nosso cérebro trino.
O cérebro racional, também conhecido como neocórtex,
é o que mais nos diferencia do restante dos animais.
Do ser humano.
Aí se localiza o córtex prefrontal,
que é o encarregado pelo planejamento,
antecipação, percepção de tempo e de contexto,
inibição de ações inadequadas, compreensão, empatia.
O bebê consegue planejar?
Ah, eu vou tirar uma sonequinha, depois do almoço eu acordo.
Não vou dormir a noite toda, amanhã eu levanto.
Consegue, gente?
Porque o neocórtex não está funcionando ainda.
Está sendo estimulado.
Ah, eu vou planejar minhas férias.
Vou planejar minha fase escolar.
Tem jeito?
Ah, eu vou compreender perfeitamente que minha mãe está saindo para trabalhar.
Porque o neocórtex vai sendo desenvolvido.
Ao longo do tempo.
O que está funcionando ali é reptiliano emocional.
É fome, xixi, cocô, mamar.
Olha só como está vinculado às necessidades básicas e fisiológicas.
Está entendendo onde eu quero chegar?
Vou chegar lá.
Espera aí.
Vamos lá.
Pode passar.
Então vamos.
E aí, olha essa ilustração.
Temos ali no centro o cérebro reptiliano.
Instintos.
Está vendo um lagartinho ali?
Ao redor nós temos o límbico, que são as emoções.
E lá no fundo o neocórtex, a razão.
Dá para ver um rostinho ali?
Um perfil?
Que é o ser humano que tem.
O animal não tem.
Pode passar.
E aí nós temos a teoria.
Do cérebro trino.
Temos aqui embaixo o reptiliano ligado ao instinto e ao agir.
A ação.
Dá para compreender isso?
O cérebro reptiliano ligado ao instinto e à ação.
Eu levo um susto, eu mordo.
Certo?
Eu reajo para me defender, para depender da minha vida.
Certo?
Depois ali nós temos, não dá para vocês verem, não sei se dá para vocês verem,
tem um gatinho ali.
É o mamífero.
Que é o cérebro emocional, que é o sentir.
E aí começam a vir as primeiras emoções.
Afeto, carinho.
Certo?
E lá em cima o neocórtex.
Então aqui, o emocional sentir.
E lá em cima o neocórtex, o racional, que é o pensar.
Então aqui nós temos outra tria de sentir, pensar e agir.
Vamos falar mais sobre isso, tá?
Pode passar.
Então aí nós temos a teoria do cérebro trino.
Vamos pegar o neocórtex.
Esse é o neocórtex, tá?
É o nosso cérebro.
Aqui, o neocórtex.
Que nós temos.
Tem os filtros mentais.
Então é o cérebro lógico, racional.
Filtro da atenção, das crenças, dos valores, das decisões, da memória.
Tá tudo no neocórtex.
O bebê?
Ah, eu vou decidir.
Se eu vou com minha avó, se eu vou com meu pai.
Consegue isso?
Vai pro coladum, ele já pede pro...
Porque ainda não tem isso amadurecido.
É o desenvolvimento.
Pode passar?
Ah, peraí, peraí, volte só um pouquinho.
E aí vem.
O cérebro lógico tem uma memória temporária.
O cérebro lógico não compreende linguagem não conclusiva.
O cérebro lógico consegue prestar atenção a poucas coisas ao mesmo tempo.
Olha que coisa doida.
Eu achava que eram muitas.
Mas é porque tem uns outros que complementam.
Tem situações que, por exemplo, o que vocês vivenciaram hoje.
Eu aposto que vocês vão viver e lembrar dessas emoções por muito tempo.
Porque ali estavam as emoções envolvidas.
Cérebro emocional.
Tinha a razão do neocórtex.
E tinha ali o reptiliano.
Porque teve gente que lembrou de emoções que embrulhou o estômago.
Pra anotar ali na perna o que pesava.
Certo?
Então essas vivências, nós utilizamos essas três partes com muita fluidez.
Pode passar?
Antes disso, pode voltar um pouquinho essa.
E aí, tem esse livro chamado O Cérebro Triúno.
É um livro.
Quem são os autores?
Doutor Deci Andoli, que é espírita.
Doutor Sérgio Lopes.
Doutor Irvênia.
Então, além deles falarem tudo isso que nós falamos,
dessas divisões neuroatomicamente do cérebro, tudo isso,
eles ainda fizeram uma correlação com o que o André Luiz traz no mundo maior,
com o caldeirário.
Que relaciona a mente com os três andares.
Consciente, subconsciente e superconsciente.
Então eles relacionam lá, por exemplo, o
meu cérebro reptiliano, do instinto da ação,
com o porão da casa.
Que é cheio de animais.
Então essa temática do cérebro triúno, ela é largamente estudada na neuropsicologia,
largamente estudada na neurociência,
largamente estudada no que é de ponta hoje de estudo com relação ao cérebro.
A aprendizagem, a personalidade.
Então, a questão do cérebro triúno, se vocês não têm acesso, está esgotado,
eu não achei, porque eu queria colocar umas referências ali,
eu custei achar emprestado hoje.
Mas é um local que vale muito a pena estudar e aprofundar,
porque tudo está relacionado a isso.
Aí eu vou entender por que o meu bebê não entende o que eu estou falando.
Ele não está nessa fase ainda.
Certo?
Ele vai me responder com o que ele tem.
O que ele tem é diferente do que eu tenho.
Eu tenho o meu córtex completo, com as minhas experiências,
com os meus fulcros estagnados ou não.
Ele está recomeçando uma jornada.
Ok?
E aí nós entramos aqui na organização neurológica.
É do Paul McLean, que trouxe essa teoria na década de 70,
e ele me mostrou a fase do bebê vegetativa,
que é tal qual um peixe intraútero,
onde ele recebe alimento, ele vive submerso nos líquidos,
recebendo todo aquele fluxo emotivo nas águas da mãe.
A mãe ficou triste?
Ele recebe a carga energética.
A mãe está feliz?
Ele também recebe.
A mãe está exausta?
Ele também.
A mãe está faminta?
Ele também.
A mãe adora comer alguma coisa?
Ele também.
Porque está completamente vinculado.
Certo?
Pode passar?
Depois que nasce, vem a fase do rastejar.
Nós vamos falar mais sobre isso amanhã.
Então, primeira coisa, uma coisa é base para a outra.
Se o bebê não aprende a virar sozinho,
se ele não levanta a cabeça, se ele não firma a cabecinha, ele não vira.
Se ele não vira, ele não rasteja?
Pode passar a outra?
Vem repetindo também o movimento animal do gato, do urso, que é engatinhar.
Rudolf Steiner tem um trabalho muito bacana,
e tem todo um trabalho,
inclusive eu estou envolvida nesse trabalho de reputação,
que chama-se Padovan,
que é um trabalho de reputação neuroevolutiva.
E que mostra que uma fase é base para a outra.
Uma fase é base para a outra.
E ele tem um texto fantástico que chama Andar, Falar e Pensar.
Para você pensar, você tem que vir ali no andar.
Para você falar, tem que conquistar o andar.
Para você pensar, você tem que conquistar o falar.
Então, uma é base da outra.
E na reabilitação, o que a gente faz?
A gente volta as crianças nessa fase.
Uma menina é muito esperta, ele não quer engatinhar,
só quer ficar em pé.
Põe ele nessa posição, assim.
Pode sensibilizar o joelhinho aqui,
para ter o input neurológico nessas articulações,
porque isso vai fazer falta depois.
Vai fazer falta.
Vai fazer falta na alfabetização, na leitura, na linguagem.
Então, é muito interessante.
E tudo isso está lá, é disso aqui, do cérebro triúno.
Ok?
Pode passar.
Depois, ele é esse movimento.
Já viram criança assim?
Sendo igual um capialzinho.
Que é o primeiro exercício de ficar em pé.
E pode passar o outro.
Até ele ficar ereto.
Então, da filogênese à ontogênese,
é tudo isso que eu mostrei para vocês.
Inclusive o desenvolvimento cerebral.
Deu para compreender?
Nós precisamos disso para trabalhar na preconcepção e do ventre.
Aliás, a compreensão desse processo facilita.
Porque eu vou compreender os processos.
Porque em algum lugar nessa fase,
eu me ofendi com alguma coisa e começou a cristalizar um ponto.
E eu vou renascer,
e eu preciso muito me libertar dessa dificuldade.
Porque eu vou entrar num mundo de regeneração.
E eu preciso de um evangelizador consciente que me ajude.
Entendeu, gente?
Eu sei que é grande, que é muito.
Mas vocês vão pensando nisso, estudando em casa,
que vai compreender o todo.
Tá bom?
Pode passar o próximo.
E aí, vem André Luiz falando assim.
Primeiro, as bactérias lavrando o solo
para que as plantas floriferassem,
criando a atmosfera adequada ao reino animal.
Depois, as plantas aparecem,
depois das plantas, aparecem os animais,
gerando recursos orgânicos
para que o instinto pudesse expandir-se
no rumo da inteligência.
E em seguida, ao animal, surge o homem,
plasmando os valores definitivos da inteligência
para que a humanidade se concretize
a caminho da angelitude,
da filogênese à ontogênese.
Deu para entender?
Olha se tem mais um.
Deu para entender, gente?
Eu sei que é muita coisa,
que a gente não pensa nisso enquanto...
Isso!
Isso já vale muito.
Eu só quero provocar.
Só quero provocar para vocês procurarem.
Porque uma fase é base para a outra.
Uma fase estimula a outra.
Então, quando o espírito reencarnante,
ele vai renascer,
ele vai mergulhar na carne.
E ele vai reviver todas essas fases.
Entra outro lá como peixinho,
como um vegetal, vai ficar vegetando.
Vai viver todo o processo.
Depois que nasce, continua.
Continua revivendo todas as fases,
porque o cérebro é imaturo.
O cérebro não consegue ter uma compreensão ainda
do que nós compreendemos hoje.
E aí é a repetição dos padrões
que vão moldando esse espírito, até em nós.
Compreende?
Então, quando nós vamos trabalhar na evangelização do ventre,
e eu tenho consciência do que é um fulcro,
e eu tenho consciência do desenvolvimento do bebê,
opa, ele está num torpor.
O que a mãe sentir, eu vou estimular tal sentimento
para liberar tal fulcro.
O que essa mãe vai sentir,
vai passar direto para o bebê,
através dos seus fluidos.
Não é só o pensamento.
É de fluidos mesmo.
Sangue, plasma.
É nisso que o bebê se alimenta.
Se a mãe está ali assistindo um jornal sensacionalista
que só fala coisa ruim,
o bebê está se alimentando disso.
E como é evangelizador no ventre,
eu tenho obrigação de orientar essa mãe.
Olha o que você está alimentando o seu filho.
E aí eu quero eliminar um fulcro
se ele está mergulhado em situações de criminalidade.
Entende?
Então, quando eu conheço esse processo de desenvolvimento,
e isso chama-se evolução,
eu compreendo o ciclo.
Detalhe, nós estamos
em pleno processo de transição planetária.
O ano passado, nosso trabalho de evangelização do ventre,
a justificativa do nosso trabalho,
quem teve aqui o ano passado,
foi toda em cima da geração nova.
Procurem esse capítulo.
Geração nova no Gênesis.
É tão interessante porque vem trazendo,
na teoria, tudo que nós já estamos vivendo na prática.
Porque hoje os cataclismos não serão somente lá fora,
não vai ser só vulcão, terremoto, tsunami.
Os cataclismos vão ser íntimos.
Íntimos.
Todos hoje vivenciam
verdadeiros vulcões dentro de si.
Vivenciam tsunamis, furacões.
Por isso tanto desespero,
por isso tanto suicídio.
Isso é previsto, está escrito lá na Gênesis,
que caracteriza o período de transição planetária.
E quanto mais consciente o evangelizador for
neste período de evangelização transitória,
mais ele vai poder auxiliar a Jesus com consciência.
Com consciência.
O que fazer com aquela gestante que eu tenho lá,
que só fala de coisa ruim, de pessimismo, de dificuldade?
Que fulco é esse que está latente ali?
E que esconde o fulco virtuoso?
Que fulco é esse?
Como eu posso atuar com a minha simpatia
para chegar nessa gestante
e atuar a ponto de tentar modificar esse fulcro?
Porque ela também está vivendo um momento diferente.
A gestação vai entrar os fluidos do espírito reencarnante
e os fluidos da mãe,
fazendo uma condição diferente.
A espiritualidade já nos alertou há um tempo
dizendo que a maior preocupação dela
nesse período agora de transição planetária
às portas da regeneração
é com o número de abortos.
Não os provocados, os espontâneos.
Porque simbolizam a desistência do espírito.
Com medo, olha o fulcro estagnado.
Medo de não dar conta.
Insegurança.
Entende?
Então, o nosso papel como evangelizador
é que quanto mais consciente nós estivermos,
melhor nós podemos evangelizar.
Evangelizar é o quê?
Religar o espírito ao pai.
É dizer, quero ser limpo.
É dizer, brilhe a vossa luz com entendimento de causa.
E é de agradecer.
Pai, graças te dou por haveres me ouvido.
Compreendem?
Deu pra juntar as pecinhas do quebra-cabeça?
Eu sei que agora quando a gente fala aparece as coisas,
depois vai desencaixar, mas anotem isso.
Procurem isso.
Nós vamos falar mais sobre isso depois do almoço.
E depois do almoço nós vamos entrar já direto ali na pré-concepção.
No processo de evangelização na pré-concepção.
Depois vamos falar um pouquinho sobre o poder crítico ali
do espírito reencarnante.
E da evangelização no ventre.
Mas eu preciso que vocês se sintam aguçados, curiosos
sobre essa parte que é difícil, eu sei.
Mas que a gente se sinta provocado a buscar mais sobre isso.
Nós podemos entender então, com relação a evangelização no ventre,
que como nós não sabemos os fulcros estagnados do reencarnante,
devemos então valorizar o trabalho das virtudes.
Alegria, coragem, perseverança e por aí vai.
Que são os fulcros virtuosos, potencializá-los.
Muitas vezes nós vamos ter a dica do que esse espírito precisa pela mãe.
Pela mãe.
Eu me lembro, em uma das gravidezes, eu já tive muitas e perdi muitas.
Tenho dois filhos, graças a Deus, atualmente.
Ficaram perseverantes.
Teve uma gestação que eu sentia tanto medo.
Tanto medo, mas tanto medo.
Que não é a minha característica.
Não é.
Eu tinha medo de sair de casa.
Eu tinha medo de dirigir.
Eu tinha medo de ser assaltada.
Eu tinha um monte de medo.
Aí eu perdi.
Voltei ao normal.
Completamente ao normal.
Ah, então é isso.
É isso que a gente sente.
Há uma reciprocidade.
Não só reciprocidade, mas há uma...
Ressonância.
Como misturam os fluidos.
O sentimento que o bebê sente se mistura com o meu.
Eu já não sei mais o que é meu, o que é dele.
Mas é uma dica para a mãe.
Olha, se você não se enxerga assim, está se vendo assim, é uma dica.
Opa, uma dica de fluido estagnado.
Qual é a potencialidade disso?
E é muito interessante que no trabalho do
Vencem, as mães falam, as mães relatam isso.
Nossa, eu estou tão ansiosa, tão ansiosa, tão ansiosa.
Eu não sou assim.
Estou extremamente ansiosa.
Opa, olha a dica.
Lembra da dica?
Então achei a ansiedade.
Qual é a virtude oposta?
Nós estudamos no ano passado aqui.
Quem lembra?
Qual a virtude oposta da ansiedade?
Temperança.
É o tempero, o equilíbrio.
O equilíbrio é ter o discernimento.
Então se eu estou agora me vendo, né?
Nossa, esse fulco eu tenho.
O fulco virtuoso é a temperança.
A virtude oposta é a temperança.
O discernimento é o grande exercício de se chegar na temperança.
Entende?
Então quando as mães falarem, nossa, mas eu estou agitada demais, estou muito agitada.
Não sou assim.
Opa, dica do espírito reencarnante.
Olha só.
Porque antes quando a gente começou o trabalho, meu Deus, como
eu vou saber se isso está chegando no espírito reencarnante?
Né, Sandra?
A gente entrava em crise.
Nossa, aí quando a gente começou a entender o fulcro, começou a entender isso.
Ah, deu alívio.
Aí a gente vai estudar evolução.
E vamos estudar outras coisas.
Aí a gente dá o alívio.
Eu tenho dito quanto é importante os pais, homens, né?
O pai conhecer isso para ser o verdadeiro apoio no processo gestacional.
Mas esses conhecimentos, eles são fundamentais.
E iniciar no jovem.
A mocidade precisa adentrar a esses conhecimentos.
A doutora Eleanora Luzes, que é psiquiatra, ela tem
uma tese que se chama Ciência do início da vida.
E ela fala isso.
Nós vamos falar disso à tarde, tá?
O quanto que a consciência da paternidade, da maternidade,
é importante para esse processo.
Nós vamos falar disso à tarde.
E aí, nós já vemos isso na nossa sala de
visualização de bebês, o quanto os pais apareceram.
Quem trabalha com bebês aqui?
Os pais apareceram.
Tinha turma, teve dia na minha turma que tinham oito homens.
Nossa, ainda bem que no dia das mães.
E os pais trocam fralda, dá papinha, dá isso.
Porque, gente, novos tempos.
É sobre isso, da mudança dos tempos e de como que
é o convite da consciência que a família é um todo.
Eu li recentemente a notícia de que, se não me
engano, em Nova York, eles publicaram uma lei
de que todo banheiro público tem que ter um fraudário no banheiro masculino também.
Além do feminino.
Uma lei.
Porque isso é um reflexo de que os próprios pais estão
tendo mais consciência do papel deles enquanto pais.
É uma coisa simples, corriqueira, mas ela reflete um
contexto social que tem a ver com o contexto espiritual.
Só é possível porque esses espíritos estão vindo e necessitando disso.
Realmente a gente vai vendo que em várias
situações essa consciência está sendo chamada.
Exatamente.
Nós vamos falar mais sobre isso depois do almoço.
Tanto que na nossa experiência da evangelização da preconcepção,
12 casais onde a maioria dos homens estavam presentes.
Juntos no processo.
Evangelização no Vênus também.
Menos, esse ano menos.
As mulheres participaram mais.
Mas a gente percebe o quanto esse mergulho no processo do pai é essencial mesmo.
Vamos falar sobre isso à tarde.
Olha só, mais alguma pergunta?
Eu queria entender melhor essa questão dos fulcros.
Se a evangelização vai trabalhar com um fulcro
único ou se trabalha com vários ao mesmo tempo.
Como é feito isso?
Dentro da anamnese e entendendo melhor a proposta.
Deixa eu te falar uma coisa.
Estou trazendo tudo isso para vocês, para cada um trabalhar com o seu próprio fulcro.
O momento agora é só de conscientização.
Vamos mergulhar no nosso fulcro.
Eu vou chegar na sua resposta.
De descobrir isso.
Porque nós vamos elaborar isso aos poucos.
Vamos colocar um número pequeno de turma.
Seis alunos da turma, cada um vai ter um fulcro.
Só que para eu reconhecer, sabe aquele efeito espelho?
O que eu vejo no outro, o que eu tenho em mim?
Essa é uma fase de exercício.
A gente não vai conseguir fazer um plano de aula para cada um dentro daquele fulcro.
Não vamos conseguir.
Mas, utilizando a simpatia naquele processo
pessoal que a gente está com aquela criança.
Que está mais chateada naquele dia.
Ou que está ali na porta.
Ou é a mãe.
Com essa simpatia a gente consegue perceber.
E a gente percebe.
Nossa, essa dificuldade.
Pode ser que seja assim.
Nas minhas aulas eu posso acrescentar isso.
Entende?
Deixa eu clarear melhor.
Quando você fala para trabalhar a gente.
Vamos partir do ponto de vista do evangelizador.
Eu vou tentar encontrar um fulcro em mim.
Ou vários.
Medo, ansiedade.
Pode ter vários.
Pode.
Nossa, vai ser.
Pode.
Vai ser tarefa para muitas encarnações.
Vou falar, depois você complementa.
Eu acho que dentro da sua pergunta.
Uma possibilidade de resposta.
A gente tem buscado fazer um exercício.
Com o objetivo da aula da semana.
Então, digamos que o objetivo que a gente vai trabalhar na aula é tolerância.
Ou paciência, que seja.
Então, durante a semana, a gente vai buscar exercitar essa virtude.
E aí a gente foi percebendo, nesse exercício,
e depois a gente compartilha na equipe, no grupo,
a gente troca mensagens durante a semana,
que a gente vai vivenciando situações,
porque como que eu vivencio paciência?
É vindo situações que eu tenho que ter paciência.
É vindo dificuldades.
A gente começa a perceber que, de repente, aconteceu uma coisa,
uma situação que eu tive que buscar isso para desenvolver.
Então, a gente foi aprendendo, na prática,
como utilizar dessa virtude oposta naquela temática da semana.
E isso facilitou até para a gente compreender mais intimamente
como fazer o trabalho.
E aí, como a gente está em grupo,
essa troca também foi muito favorável,
porque cada um foi relatando uma experiência,
a gente foi vendo, olha, gente, está acontecendo isso,
vamos ficar atentos, um amparando o outro.
Porque dependendo da situação do fulcro envolvido e tudo,
cada pessoa tem uma sensibilidade, não uma dificuldade.
Então, tendo o grupo, isso ajuda.
Facilitou o trabalho.
Isso a gente tem feito, a gente faz um compromisso entre nós, evangelizadoras.
Então, a nossa evangelização é no sábado.
A gente já olha o próximo tema.
E aí, o nosso compromisso entre a gente é vivenciar esse tema, de mergulhar.
Vocês não sabem o desafio que é, né, Sandra?
Cheira.
Porque Deus, carinhosamente,
nos coloca situações para a gente vivenciar aquela temática.
E aí, a gente vai tendo, entende?
Opa, eu tenho dificuldade nisso aqui.
Nossa, está agarrado, não vai.
Qual que é a virtude aposta para eu liberar esse fulcro?
Entende?
Essa imagem de quando a gente está no trabalho de evangelização
e de que nós não estamos sendo evangelizados.
Então, toda uma equipe,
quem já estudou o Evangelização no Mais Além, que já leu,
sabe, toda a equipe que está do lado de lá,
trabalhando na nossa evangelização.
Para que nós cheguemos lá mais evangelizados,
para lidar com a criança e expressar o evangelho para ela
e pensar sobre isso.
Então, quando tiver uma aula, quando tiver um aluno,
ele não está lá só sendo evangelizado, não.
Ele está também te evangelizando, né, Cheira?
É uma troca.
Ele te traz esse espelho que te mostra muito de você,
os desafios e lembrar, né, como espíritas,
do nosso amigo espiritual,
daquela equipe que trabalha na evangelização da casa,
sabe, nunca pensar assim, nossa, estou aqui sozinho,
me virando nos 30 para poder fazer as coisas, né,
e a espiritualidade está ali torcendo por você, né,
também como evangelizando, né, de Jesus.
Então, lembrar disso, né.
E aí, quando a gente se depara na evangelização do oventre
e da preconcepção, que são adultos, não são crianças.
É muito importante a gente vivenciar aquela temática
para a gente ter autoridade moral
para falar daquele assunto naquela aula.
Nunca seja experta naquilo,
mas eu vivenciei, eu sei o quanto é difícil.
E a gente concluiu assim, realmente, gente, é muito difícil,
eu não dei conta, nós fizemos, várias vezes a gente no grupo,
a gente fala, realmente, a gente vivenciou essa semana
e foi muito difícil.
Tolerância, vai vivenciar.
Só um instantinho.
Paciência, né, e tem outros.
Então, por quê?
E por isso que a gente faz um compromisso
e a gente segue isso mesmo.
E a gente cresceu muito.
Vocês não fazem ideia, a temática era vontade.
Foram duas semanas, porque não tinha tido aula,
foram duas semanas mergulhadas na vontade.
E a gente descobriu que o que a gente não tinha não era vontade,
era desejo.
E aí a gente descobriu que tinha um percurso ainda
para alcançar a vontade.
Nós vamos falar disso na tarde, tá?
Então, a gente vai tendo autoridade para falar nesse assunto,
porque eu vou trabalhar com o casal,
vou trabalhar com gente que vai nos questionar.
No nosso grupo de efetualização do ventre,
foram 12 casais no início,
metade do grupo não era espírita.
Então, foi um aprendizado enorme para a gente.
Nós vamos falar mais disso à tarde.
Algumas coisas que a gente vai lendo e vai ouvindo da espiritualidade,
com relação à participação dos pais,
a gente lembra do livro onde passa o nascimento de Sergis Mundo.
A dificuldade que ele tem com o pai.
Se fosse um pai que estivesse participando
de um processo de evangelização na pré-concepção,
a situação seria muito mais tranquila de se vivenciar.
Exatamente.
E com relação aos fulcros,
a espiritualidade há pouco tempo falou com a gente
que eles enxergam a gente não como a gente vê.
Se vê assim, né?
E aí, quando eles olham para a gente,
ao invés de ver as cores alinhadas, como deveria ser,
eles enxergam pontos parados na gente.
Imagina, gente.
Imagina aquele campo algo cheio de bolinha preta.
Exatamente.
Imagina, que de tristeza.
A explicação dele, primeiro, é que a gente não sabe respirar,
porque se a gente soubesse respirar, a energia fluiria melhor,
então a gente não teria esses pontos.
E a questão do pensamento,
que o nosso pensamento vai criando esses pontos
e vai ficando canalizados em algumas partes do nosso corpo.
Isso mesmo.
E aí é importante a gente ter consciência.
Vem cá.
O microfone não vai aí, vem cá.
Então, a gente vai ter que ter consciência desse processo.
A gente não precisa dar conta.
Talvez a gente não consiga nem encontrar o nosso fulcro estagnado,
mas eu achei que ele existe.
É de ter consciência que eu também estou sendo evangelizado.
Isso já é um grande passo.
Fala para a gente.
Essa questão do fulcro, eu queria dar um depoimento como evangelizanda, né?
Fica em pé.
Eu fiz evangelização no ventre da Giovana, com a Tia Sheila,
e eu tive o privilégio de muitas mães não irem,
então foi atendimento VIP no começo.
E, assim, esses fulcros, eu me lembro, até hoje,
eu utilizo muito do que foi trabalhado no ventre,
porque, se não me engano, a primeira, a gente fez um barquinho,
para ela despertar, e uma outra, ela trabalhou a coragem.
E eu sou muito insegura, aliás, eu era muito insegura, ou eu sou ainda.
E ela trabalhou muito esse lado da coragem,
eu tinha muita vontade de ter um parto mais natural,
um parto mais humanizado, mas eu tinha muito medo.
E quando ela foi trabalhando, quando a evangelização foi trabalhando
esses fulcros, eu fui percebendo que lá no processo,
quando o nascimento mesmo da Giovana, eu estava muito mais embasada.
E esses fulcros fez um despertar, não só ali da evangelização,
eu falo que o ventre, ele mudou por completo,
eu já era evangelizadora, mas ele mudou por completo
a minha forma de evangelizar.
Porque eu comecei a perceber que eu não estava lidando só com crianças,
eu não precisava trabalhar só o lúdico,
eu precisava tentar enxergá-las como espírito.
Então, isso foi muito gratificante, esse despertar,
porque parecia simples, eu lembro que ela pegava uma parábola
e dessa parábola trabalhava, por exemplo, hoje é questão,
pegamos um texto onde falava sobre a pedra
e onde a gente trabalhou as nossas amarras, as nossas dificuldades.
Então, olhar como evangelizando, olhar para ter a graça, vamos dizer assim,
de ter um evangelizador olhando para essa dificuldade,
auxilia muito, e auxiliou muito no meu processo de gestação
a evangelização no ventre.
Então, foi muito bom, e hoje, perceber esse estudo,
esse preparo, é muito gratificante.
Ai, que delícia ouvir isso.
Meu avô, olha só.
E é muito interessante, porque os evangelizadores buscam muito,
nós temos evangelizadores que são evangelizados na pré-concepção.
Assim como nós tivemos a Giovana, que é evangelizadora,
evangelizando no ventre.
Porque vai fazer diferença, é uma vivência que vai fazer diferença.
Que bom, viu, Giovana?
Sheila.
Giovana é a filha, Maíra é a mãe.
Sheila.
Quem me chamou?
Eu.
Quando eu fiz o primeiro curso de evangelização do ventre,
não sei se eu vou conseguir falar,
minha filha estava grávida,
então eu queria fazer o curso para poder consertar na Carolina,
para poder direcionar na Carolina.
E, no entanto, quando eu fiz a primeira evangelização no ventre aqui,
eu vi que quem era errado era eu, não ela.
Eu tinha uns medos para ela.
Eu tinha ansiedade para ela.
Aí tudo que eu enfocava e falava para ela, ela falava assim,
mamãe, estou ótima, estou tranquila.
Quando foi no dia que a Maria Clara foi nascer,
ela estava lá, na hora do parto, a Maria Clara virou.
Aí o pediatra teve que empurrar.
Eu fiquei na porta do bloco cirúrgico e falei,
filha, você sofreu demais, o que aconteceu?
Eu chorei tanto lá fora, ela falou assim,
mãe, estava tudo ótimo, sabe por quê?
Tudo que aconteceu, o médico me falou.
Está tudo bem, está tudo ótimo, você pode ficar tranquila.
Então, assim, os fulcros, para mim, foram muito importantes.
E eu estou me burilando através deles.
É para isso que servem os fulcros.
Primeiro é para a gente tomar consciência desse processo conosco.
Quando a gente estiver vivenciando isso com a gente,
a gente vai conseguir uma fruição melhor para isso ser trabalhado.