Boa noite, gente.
Olha só, uma parte de vocês já me conhecem.
Eu sou de uma casa espírita que é o Lá Fraternidade Maria de Nazaré.
Lá é um abrigo com crianças e adultos especiais com paralisia cerebral.
Quem tiver a chance de conhecer, a gente marca uma visita lá.
A visita é marcada conosco mesmo.
O pessoal aqui do hospital tem meu telefone até no umbral.
Então não é difícil nos localizar.
Quando nós falamos em depressão à luz da doutrina,
a gente começa a pensar inicialmente na origem do termo.
Então veja bem, esse tema, ele já vem sendo estudado
aproximadamente 400 anos antes de Jesus.
Hipócrates, a doença que mais acometia as pessoas naquela época
chamava-se melancolia.
Hipócrates ficava muito preocupado com as questões da melancolia
que agrediam as pessoas.
Tudo relacionado ao quadro melancólico.
Melancolia do grego significa humor negro.
Hipócrates, ele começou a trabalhar na cura dos quadros
melancólicos das criaturas.
E ele descobriu a cura.
Melancolia do grego, humor negro.
Esse termo perdurou até final do século XVIII, início do século XIX.
E aí depois passou para o termo depressão.
Então veja, tanto que nós vamos fazer uma citação do Evangelho segundo o Espiritismo
e o Evangelho aborda com o título melancolia.
Mas Hipócrates naquela época, ele já trabalhava a cura.
E como que ele trabalhava?
Ele descobriu que se levasse o paciente até o alto de um penhasco
de aproximadamente 200 metros de altura.
Mais ou menos um prédio de 40 andares.
Então quem podia fazer essa cura eram só os sacerdotes.
Os médicos da época, inclusive ele que era médico da época,
não poderia promover essa cura.
Vocês vão entender porque.
Levava o paciente que estava melancólico, portanto deprimido,
até o alto de um penhasco de mais ou menos 200 metros de altura.
E aí o sacerdote empurrava essa pessoa no mar.
Se ela saísse nadando, ela estava curada de depressão.
Entenderam a técnica?
Então olha só, só que somente os sacerdotes poderiam promover essa cura.
Porque se a pessoa morresse, era a vontade de Deus.
Porque o sacerdote era o intermediário entre os homens e Deus.
Então o próprio médico não poderia promover essa cura.
Aí já me perguntaram assim,
ô Emerson, você tem informação de quantos saíram nadando?
Não, não tem.
Mas é provável que quem saiu nadando na encarnação seguinte
veio com a síndrome de pânico.
Ou acrofobia, medo de altura.
Mas veja, esse termo, ele foi perdurando então por quase 2 mil anos.
E aí o evangelho, no capítulo 5, Bem-aventurados os aflitos,
no item 25, falando da melancolia,
nós vamos encontrar ali a primeira causa espiritual do quadro depressivo.
Nós vamos ver três causas espirituais.
Antes de nós chegarmos a ela, a esta causa ou a estas causas,
nós vamos encontrar pelo menos alguns tipos de depressão
que são os mais comuns, que estão nas nossas relações sociais.
A depressão reativa, que é aquele quadro de reação a algum estímulo externo.
Então, por exemplo, a perda de um emprego desenvolve um quadro reativo.
Uma depressão reativa.
E ela fica dois, três, seis meses sabendo que tem contas a pagar,
tem dívidas a saudar, tem escola de filho, tem...
E aí ela começa a desenvolver um quadro de angústia extrema.
A depressão mascarada, que nós vamos encontrar...
Eu pergunto para vocês, a mascarada é mais comum no homem ou na mulher?
Vou perguntar de novo.
A depressão mascarada é mais comum no homem ou na mulher?
Por que no homem?
É verdade, a depressão mascarada é mais comum no homem.
O próprio nome já diz, ele mascara a sua dor.
Ele mascara a dor, nós vamos entender daqui a pouquinho.
Mas a mulher não mascara a dor.
A mulher, quando ela está sofrendo, ela conta para todo mundo.
Ela conta para a mãe, para a cunhada, para a amiga, para a prima.
Ela conta por que ela está sofrendo.
Então, quando ela está com a dificuldade, ela conversa com três, cinco, oito pessoas
até a solução aparecer.
Ela busca pelo menos 70% da solução nas conversas.
Ela soma nessas conversas e ela vai diluir isso.
Na filtragem, ela acha a solução do que ela está buscando.
O homem não.
Ele mascara a sua dor e ele esconde inúmeras vezes o seu quadro
em cima de atividades esportivas, academia, trabalho e alcoolismo.
São os três mecanismos de fuga que o homem encontra nesse processo
de mascarar o quadro depressivo.
Nós temos a depressão sazonal, aquela que acontece numa determinada época.
Não confundam.
Não é aquele quadro de tristeza que aparece em final de ano.
Ah, final do ano.
Eu fico assim meio triste, então é isso, é depressão sazonal.
Não é não.
Final do ano vem uma tristeza quando vai chegando dia 15 de dezembro.
Aí tem gente que me fala assim, ah, porque o Natal é uma data meio triste.
Natal é data triste?
A data que comemora o nascimento do Cristo que trouxe a mensagem
mais consoladora da humanidade.
Não é uma data triste.
Mas vai chegando o Natal, a gente vai entristecendo.
A gente vai entristecendo porque uma semana depois vem o ano novo.
E aí a gente começa a lembrar das promessas que a gente fez no ano anterior.
Esse ano eu vou mudar de emprego.
Esse ano eu vou ler pelo menos seis livros.
Esse ano eu vou perder oito quilos.
Está chegando o Natal.
E aí você lembra que não mudou de emprego, não leu nenhuma revistinha em quadrinho
e em vez de perder oito quilos ganhou doze.
Vai ou não vai ficar deprimido?
Aí fala, ah, o Natal é uma data triste.
Não tem nada a ver com o Natal.
Mas a gente vai fazendo reflexões que depois a gente não cumpre.
A depressão sazonal é aquela que acontece uma perda.
Você, por exemplo, teve a perda de um filho no mês de abril.
Em função de um acidente, de uma doença, morte súbita.
Passa maio, junho, julho e a vida restabelece.
Quando vai chegando no ano que vem, o mês de fevereiro, março,
você começa a lembrar daquelas situações.
Abril você está num quadro de tristeza profunda.
Aí maio você vai saindo, junho já está parcialmente refeito,
julho, vida continua.
Então a sazonal ela vai acontecendo enquanto você não elabora essa perda.
Nós temos a reativa, sazonal, mascarada, a bipolar.
É aquela que varia entre dois polos, o quadro de mania,
aonde a pessoa fica dois, três meses num quadro de alegria intensa
e no quadro da angústia extrema.
Dois, três meses naquele quadro.
Ah, fulano amanhece triste e no final do dia ele está alegre.
Isso não significa que ele esteja, que ele seja uma pessoa bipolar.
Porque num quadro doentio da bipolaridade,
ele fica de dois a três meses no quadro de mania,
de dois a três meses no quadro de angústia.
É um dos quadros mais difíceis de encontrarmos a eutimia,
ou seja, o caminho do meio, a estabilidade.
Ora, um pouco alegre, um pouco triste.
Alegre, triste, mas a vida segue.
E não nessas oscilações extremas.
E por fim, o quadro da somatização desses perfis,
que é a depressão endógena,
aonde existe uma disfunção dos neurotransmissores
que agindo nas células neuronais,
de forma conturbada, desenvolve a depressão endógena.
Mas já é a somatização de angústias,
somatização de situações emocionais não trabalhadas,
você já traz aquilo para o corpo e desenvolve o quadro da endogenia.
Nesse desequilíbrio das funções dos neurotransmissores,
seja a serotonina, a noradrenalina, a acetilcolina, a dopamina,
essa disfunção dos neurotransmissores vai provocar o quadro da depressão endógena.
E é aí que vão atuar os medicamentos.
Então, quando a pessoa começa a tomar o medicamento,
ele vai tomar, depois de dois, três dias, ele já ficou ótimo.
Então, ele não estava deprimido.
Porque para desenvolver esse quadro,
ele fica seis meses, oito, dois anos naquele quadro de dificuldade.
Se ele melhorou com uma semana de medicamento,
é porque o quadro não era depressão.
O diagnóstico é que está errado.
No mínimo, se nós formos pensar na questão medicamentosa,
no mínimo, seis meses de medicamento após acertar o medicamento.
Seis meses.
Média, dois anos.
Média.
Com limite de cinco anos.
Ah, com cinco anos eu tenho que parar?
Não, a gente tem que voltar às avaliações.
Por que que com cinco anos, se o remédio está correto,
quais modificações que ela deveria ter feito e não fez?
Porque está esperando apenas o apoio psiquiátrico.
Nós vamos ver isso daqui a pouquinho.
Então, seis meses no mínimo, uma média de dois anos,
chegando até cinco anos,
mas buscando as mudanças que precisam ser feitas,
que nós vamos avaliar.
Até aí tudo tranquilo?
Então, imaginem vocês,
pelo menos de 20% a 25% da população mundial
passou, está ou se envolverá com o quadro depressivo.
De 20% a 25%.
Eu estou falando de aproximadamente 1 bilhão e 500 milhões de pessoas
até 1 bilhão e 800 milhões de pessoas.
Olha para a pessoa do seu lado.
Ela pode ser uma.
E aquele que apontou o dedo falando eu não, vai ser você, está pior.
Entender a seriedade?
Então vocês imaginem,
se nós trabalharmos em alguns dados,
de 20% a 25% da população mundial,
de 12% a 15% da população brasileira
envolvidos com o quadro depressivo.
Para cada quatro pessoas deprimidas,
nós encontramos três mulheres e um homem.
Essa estatística está na revista Mind,
especialista em dependência química e saúde mental.
Ah, mas as mulheres se deprimem mais do que o homem?
Não, mas o homem mascara mais o seu estado.
O homem mascara mais.
Então nós vamos conhecer alguns sintomas desse quadro.
Sintomas propostos pela Organização Mundial de Saúde.
Alguns sintomas.
Eu vou citar aqui 11 sintomas.
Se a pessoa tiver de quatro a cinco desses sintomas
instalados por no mínimo três meses,
ela está desenvolvendo o quadro depressivo.
Entenderam?
De quatro a cinco.
Eu sei que no final chega um e me fala assim,
olha, eu sou ansioso, eu estou deprimido.
Não, meu filho, você está me irritando.
De quatro a cinco por no mínimo três meses,
consecutivamente.
Então o primeiro sintoma, disforia.
Disforia significa falta de euforia,
falta de alegria, falta de entusiasmo, disforia.
Segundo, anergia, falta de energia.
Olha, disforia é falta de euforia, falta de alegria.
Anergia é falta de energia.
Não tem energia para desenvolver nenhuma atividade.
Terceiro, anedonia.
Olha, disforia lembra euforia.
Anergia lembra energia.
Anedonia lembra?
Não lembra nada.
Essa aí vocês têm que guardar na cabeça.
Anedonia significa falta de prazer,
falta de prazer de estudar,
falta de prazer de trabalhar,
falta de prazer de viajar,
falta de prazer de transar,
falta de prazer de beijar,
falta prazer para conversar,
falta prazer.
Falta prazer.
Ah, Emerson, mas...
É anedonia.
Mas isso tem a ver com os antidepressivos?
Tem também.
Por quê?
E aí, falando especificamente da questão sexual,
de 90 a 95% do repertório de antidepressivos,
eles são ilibidores da libido.
Então, é papel do marido ou da esposa,
sabendo que o cônjuge está neste estado
e tomando o antidepressivo,
entender o porquê do não envolvimento,
do não investimento.
Entender.
O investimento fica muito no campo do afeto,
do diálogo, do carinho,
mas não necessariamente da intimidade sexual.
E os dois vão trabalhar esse movimento,
porque é um movimento de dificuldade do casal
e não só da pessoa que está com o quadro depressivo.
Disforia, anergia, anedonia, ansiedade.
Ansiedade é positiva ou negativa?
Quem acha que ansiedade é positiva,
levanta a mão para mim.
Pode abaixar.
Quem acha que é negativa, levanta a mão para mim.
Pode abaixar.
Tem gente que não acha nada.
O pessoal lá de Minas, lá de Belo Horizonte,
é assim, não levanta a mão, não.
Na hora que você dá a resposta, ele fala assim,
era isso que eu estava pensando.
Mineiro ama ficar em cima do muro.
Aqui, ansiedade.
Joana de Ângeles, livro O Homem Integral,
capítulo I, Fatores de Perturbação.
Ela cita cinco fatores de perturbação da alma.
Medo, rotina, solidão, liberdade,
entendendo como o mau uso da liberdade,
e ansiedade.
Fatores de perturbação da alma.
E ela coloca ali, falando da ansiedade,
que ela pode ser positiva, pode ser negativa.
Depende de como nós conseguimos lidar com a ansiedade.
Aquela pessoa que lida com a ansiedade, por exemplo,
uma expectativa saudável da chegada de alguém,
por exemplo, a Joy estava na expectativa
de saber se eu ia chegar,
mas ela não teve queda de cabelo, diarreia,
teve não?
Tranquilo, então.
Não teve nenhum mal estar,
mas é a expectativa se vai chegar,
se vai dar tudo certo, se o som vai estar funcionando,
se o vídeo vai ser apresentado.
É uma expectativa saudável.
Não trouxe nenhum distúrbio.
A expectativa que gera distúrbios,
queda de cabelo, problemas respiratórios,
úlceras do adenais, problemas estomacais,
intestinais, essa ansiedade é negativa.
Porque ela está trazendo disfunções.
E a Joana coloca isso para nós no livro
O Homem Integral.
A ansiedade é o quarto.
Quinto, esgotamento físico.
Cansaço constante para tudo que propõe.
Atividades que a pessoa nunca esteve envolvida com cansaço,
agora está.
Cansaço constante.
Sexto, distúrbios de sono.
Veja bem, eu falei quantos sintomas?
De três meses, pelo menos, instalado?
Quatro.
Quatro sintomas instalados.
Veja bem, se o distúrbio de sono estiver presente,
o distúrbio de sono,
ele é o sintoma mais comum nos quadros depressivos.
93% dos quadros de depressão,
a pessoa tem problemas com sono.
Pesadelo, terror noturno, sonambulismo,
ranger de dentes, distúrbio de sono.
Insônia, 93%.
Ah, mas se ela não tiver distúrbio de sono,
aí é importante que se confirme os outros sintomas
que a gente está colocando.
Distúrbio de sono.
Distúrbio alimentar.
Come demais ou não come nada?
É sede, é sede na alimentação
ou é sede nos movimentos de emagrecimento?
Ou seja, processos bulímicos ou processos anoréxicos.
Muitos dos que vivem esses quadros,
se for avaliar outros sintomas,
se enquadram em estado depressivo.
Distúrbio psicomotor.
Agitação constante ou uma lentidão.
Que a gente não dá conta nem de conversar.
Distúrbio da fala.
Ou fala acelerado demais,
ou vai falando numa velocidade.
E quando você encontra com essa pessoa na rua
e ela fala assim, foi bom te ver.
Estava precisando falar com você.
Tudo que você não queria é ver aquela alma.
Porque quando ela começa nessa velocidade
e aí entra o distúrbio da fala.
Então, pegamos distúrbio alimentar,
distúrbio do sono, distúrbio psicomotor,
distúrbio da fala, distúrbio de raciocínio.
Ela lê uma página,
uma página porque eu estou sendo muito otimista.
Quando ela lê um parágrafo,
muitas vezes ela não consegue lembrar o parágrafo que leu.
E ela encontra com você e fala assim,
eu estou lendo um livro, menino, mas lembrei de você.
Ele é muito bacana.
Aí você fala assim, qual o nome do livro?
Não, eu vou lembrar.
Não lembra?
Não lembra.
Dor de cabeça.
Cefaleias.
Dor no corpo.
Quando a gente fala de dor de cabeça,
olha só, a Associação Americana de Cefaleias,
ela tem catalogado 150 tipos diferentes de dor de cabeça.
Ou seja, nós não temos 150 tipos diferentes de analgésicos.
Então, é necessário descobrir a causa da dor de cabeça.
Alguma coisa está acontecendo ali.
No livro Como Superar as Doenças, de Jack Lawson,
ele coloca para nós que a dor de cabeça,
olha o movimento da autoavaliação,
ela está relacionada a situações que a gente tem que tomar decisões
e a gente não toma.
Aí eu tenho que conversar com o fulano.
Uma hora eu vou falar o que eu preciso falar.
Uma hora?
Não, mas quando eu ver?
Não, mas logo que eu resolver?
E ela não resolve.
E ela não encontra.
E ela não fala.
E aí olha o que o autor coloca.
E a cabeça age como a sirene estridente do corpo.
Então, você vai tomar analgésico?
Vai resolver?
Vai ajudar?
Vai.
Daí há dois dias, quando vier de novo,
nossa senhora, não conversei com o fulano,
esse aí está me incomodando.
E por fim, pensar na morte.
Pensar na morte.
72% das pessoas que se suicidam,
72%, estão internadas no quadro depressivo.
Estão hibernadas no quadro depressivo.
72%.
Quem coloca isso para nós
é o doutor Marco Aurélio Dias da Silva,
no livro Quem Ama Não Adoece.
Ele é um cardiologista e ele coloca
72% estão deprimidos.
13% das pessoas que se suicidam
estão envolvidos com alcoolismo.
8% são quadros psiquiátricos graves,
principalmente a esquizofrenia.
7% são aqueles quadros que a gente chama de NDN,
não é digno de nota.
Você não sabe o motivo pelo qual a pessoa atentou
e teve êxito em relação ao suicídio.
De cada 10 pessoas que tentam suicídio
e não desencarnam,
três vão tentar de novo
e uma terá êxito.
De cada 10 pessoas que tentam suicídio
e não desencarnam,
três vão tentar de novo e uma terá êxito.
Para cada dois minutos no mundo,
nós estamos com três suicídios.
Uma média de 800 mil pessoas por ano se suicidam.
Imaginem que nós estamos colocando
72% em quadros depressivos,
ou seja, entre 560 a 600 mil pessoas
envolvidas com quadro de depressão.
E aí a gente vê o quanto está grave.
Tudo bem, mas nós estamos abordando os sintomas
conforme coloca a Organização Mundial de Saúde.
Esses quadros principalmente para os adultos.
Ah, mas e as crianças?
Criança também se deprime ou não?
Se deprime.
Criança também.
Mas como que a gente identifica esse quadro na criança?
Como que a gente identifica?
Aí nós temos outros sintomas.
Entre eles que coincide com o sintoma dos adultos,
nós vamos ter tensão,
nós vamos ter irritabilidade,
distúrbios do sono.
Esses três coincidem com os sintomas de adultos.
Mas nós vamos ter na criança enurese noturna,
aquela que já saiu dessa fase.
Nós vamos ter baixo rendimento escolar,
baixa autoestima,
transtorno e déficit de atenção,
transtorno e déficit de atenção e hiperatividade,
esgotamento escolar,
sem envolvimento com a questão da escola
e, por fim, isolamento social.
Então são sintomas que a gente pode observar na criança.
A partir da observação na criança,
isso está acontecendo dois, três meses,
é necessário a avaliação.
Mas eu estou falando de crianças
da fase de 3, 4 até 11, 12 anos,
porque a partir daí entramos na adolescência.
Mas nós podemos abordar ainda os bebês.
Ah, mas o bebê deprime.
Vocês estão na dúvida?
O bebê deprime?
Deprime.
O bebê também entra em quadro depressivo.
Mas como que a gente observa esses sintomas no bebê?
Não observamos esses sintomas.
Nós vamos observar outros sintomas.
A criança fica indiferente a qualquer estímulo.
Ele está com três meses,
que é a idade que normalmente começa o sorriso.
Em alguns quadros, dois meses e meio,
tem gente, gente não, tem mãe,
que olha o bebê.
Aí o bebê está lá com um mês e meio
e ele faz assim, olha.
Ele sorriu para a mamãe.
Ele não sorriu para a mamãe,
nem para o papai, nem para titio.
Ele não sorriu.
É simplesmente um movimento involuntário facial só.
O sorriso começa entre dois a três meses,
propriamente dito, a partir de três meses.
Mas se ele está com quatro, está com cinco e não sorri,
esse sentimento de indiferença,
primeiro sintoma em relação ao bebê.
Retraimento, segundo sintoma.
Falta de conexão com o mundo,
não responde a nenhum estímulo,
terceiro sintoma.
Nós vamos ver o psicólogo René Spitz,
falando a respeito da construção do marasmo infantil
no seu livro, Primeiro Ano de Vida.
Após a Segunda Guerra Mundial,
ele foi trabalhando em cima desses movimentos
que estavam despertando nos bebês
e ali eles estavam apresentando o quadro depressivo.
Mas o mais grave do quadro depressivo do bebê
é a autotoxidez.
A criança não evacua e ou não urina.
Ela trava o controle esfincteriano e não reclama.
Ela não demonstra a insatisfação.
Então, se nós falarmos do retraimento,
da autotoxidez,
do não envolvimento com os estímulos externos,
não manifestação de insatisfação,
nem quando tem a fralda suja,
nem quando está com a assadura,
nem quando está com fome,
nem quando ela é levada ao peito, ela não suga.
E ela está com três, quatro, cinco meses,
ela está em estado depressivo.
Mas se nós avaliarmos esse bebê,
por que ele está nesse quadro?
Espiritualmente, nós podemos relacionar
com aquelas pessoas que estão em estado depressivo,
desencarnam em depressão,
continuam deprimidos do outro lado
e reencarnam deprimidos.
Nós temos bebês que estão tomando remédio
controlado no consultório, na clínica.
Nós temos bebês de quatro, seis, oito meses
que estão tomando antidepressivo.
Espíritos rígidos,
que assumem o estado depressivo na terra,
desencarnam nesse estado achando
que se desencarnar tudo vai melhorar,
porque já existe um desejo de morte
e continuam deprimidos do outro lado.
No plano espiritual tem reuniões
igual nós temos reuniões aqui,
lá não é diferente.
Eu estava num seminário,
havia naquele auditório aproximadamente
quatrocentos e oitenta encarnados.
No final do seminário,
veio a comunicação da espiritualidade
e o espírito do Zé Grosso perguntou
para o dirigente da casa espírita
que estava na mesa também,
perguntou assim, fulano,
você sabe quantas pessoas nós temos aqui hoje?
Ele falou assim, não sei não Zé Grosso.
Ele falou assim, nós estamos aqui
nesse auditório hoje com aproximadamente
dez mil espíritos.
É uma média de vinte espíritos
para cada encarnado.
E ele disse mais,
as paredes do auditório não representam
as dimensões deste auditório no plano espiritual.
Ou seja, da mesma forma que nós temos reuniões aqui,
existem reuniões lá.
Da mesma forma que a gente estuda aqui,
a gente vai ter que estudar lá.
Da mesma forma que a gente tem que lutar
para fazer mudanças aqui,
nós vamos arcar
com essas mudanças que a gente fez do lado de lá.
Ou com a não mudança.
Então, espíritos rebeldes
que retornaram envolvidos.
Emerson, mas eles não foram esclarecidos do lado de lá?
Esclarecimento não significa mudança de postura.
Mudança de postura é ação.
Esclarecimento é apenas esclarecimento.
Livro dos Médiuns, item 131.
Vontade, atributo essencial do espírito.
Tudo na nossa vida é vontade.
Eu quero mudar?
Eu tenho que fazer.
Meus pais não fazem por mim,
família não fazem por mim,
todos podem orar por mim.
Mas a mudança é minha.
Mudança é individual.
Então muitos de nós estamos esclarecidos,
mas ainda não mudamos as nossas posturas.
Assim também aquele que desencarna nesse estado.
Reencarna no quadro depressivo.
E aí entra tratamento químico,
culto no lar, água fluidificada.
O que nós podemos oferecer
dentro da terapêutica espírita doutrinária.
E acima de tudo, o passe.
Até aí está claro?
Tranquilo?
Ok.
Então, você quer falar?
Use o microfone que aí as outras pessoas escutam.
Eu fui voluntária numa creche mais ou menos uns 10 anos.
Eu trabalhava no berçário e lidava muito com bebês.
E lá a gente tinha crianças com esse quadro que você falou.
E muitos vinham de lares desestruturados.
Não vou entrar em detalhes.
Mas a minha dúvida é,
esses sintomas que você citou para as crianças,
também não podem ser aplicados para o autismo?
Você já quer falar de autismo, né?
Sabe o nome disso?
Ansiedade.
Sabe aquele sintoma que eu falei?
Ela foi lá, deu uma mexida lá na creche e tal.
Você está esperando uma pergunta sobre depressão.
Ela fala assim, e o autismo?
Aqui.
Para ser aplicado no autismo, nós temos aí outras avaliações
para fazer em relação ao autismo.
Mas espiritualmente, espiritualmente,
o autista nem sempre ele traz consigo um quadro depressivo.
A pessoa que está envolvida com o quadro de autismo,
e aí eu vou pegar autismo,
dentro daquilo que o psiquiatra Bruno Betterheim,
no livro A Fortaleza Vazia,
falando a respeito do perfil do autista,
até os novos quadros de autismo,
nas suas variações, na síndrome de Asperger.
Normalmente, o autista, no quadro espiritual,
ele tem o perfil egoístico
de séculos.
Eu vou repetir.
Moralmente, ele traz o egoísmo exacerbado há séculos.
Quando ele vem para o corpo físico,
ele continua mantendo esse estado egoístico e espiritual.
E ele não quer estabelecer contato com o mundo.
Aí vem as técnicas.
Quem vai colocar isso para nós é o doutor Jorge Andréa,
que trabalhou durante muitos anos com Divaldo Franco,
na Mansão do Caminho,
e até os últimos anos da sua vida ele estava no Rio,
mas no seu livro, A Visão Espírita nas Distonias Mentais,
ele vai colocar esse aspecto que eu estou citando para vocês,
e aí ele vai trabalhar em inúmeras variações.
Está claro até aí?
Tranquilo?
Quer dizer, para vocês deve estar, né?
Porque é ela que perguntou sobre autismo.
Mas olha, só que é importante, tudo bem,
eu falei para vocês o quadro psicológico,
o quadro sintomático,
o quadro médico no geral,
mas olha, nós temos que entender o lado espiritual.
No lado espiritual, nós temos três causas da depressão.
A primeira, nós podemos trabalhar em cima do Evangelho segundo o Espiritismo,
no item A Melancolia, o item 25 do capítulo 5.
Bem-aventurados os aflitos.
Olha a pergunta que o Espírito François de Genève,
olha a pergunta que ele faz.
Sabês porquê uma vaga tristeza se apodera do seu coração
e te faz pensar que a vida é tão amarga?
Repetindo.
Sabês porquê uma vaga tristeza se apodera do seu coração
e te faz pensar que a vida é tão amarga?
Tem hora que isso acontece conosco ou não?
Tem hora que uma tristeza toma conta da gente,
isso é com todo mundo, gente.
Isso é com todo mundo.
Todos nós temos uma tristeza aqui, a colar,
tem hora que toma conta e faz a gente pensar que a vida é amarga.
Tudo bem?
E aí, eu vou perguntar para vocês,
levanta a mão para mim,
quem tem algum sofrimento, levanta a mão,
mas não me conta não para não virar terapia coletiva,
não precisa te contar não,
só levanta a mão quem tem algum sofrimento, levanta a mão.
Engraçado, porque não é todo mundo, né?
Aí o Emmanuel diz assim para nós,
todas as criaturas sofrem no cadinho das experiências necessárias.
Tem gente que não levanta a mão não,
porque adora discordar de Emmanuel,
porque tem gente que é corajoso mesmo.
Emmanuel coloca que todo mundo sofre,
todo mundo sofre,
no cadinho das experiências necessárias,
todo mundo tem a sua dor.
Olha a continuação,
mas poucos sabem sofrer como cristãos agradecendo a Deus.
Poucos sabem sofrer como cristãos agradecendo a Deus.
Então todo mundo tem dificuldade.
E aí eu volto na pergunta,
sabês porque uma vaga tristeza se apodera do seu coração,
e te faz pensar que a vida é tão amarga?
Olha a resposta do espírito,
é porque em determinados momentos,
o vosso espírito aspira a felicidade e a liberdade deste corpo grosseiro.
Não tendo como fugir dele,
se esforça em bons esforços para isso,
e provoca esta tristeza.
Não tem como fugir dele,
por quê?
Por quê?
Porque nós assumimos um trabalho aqui,
aí nós começamos a abordar o primeiro aspecto espiritual da depressão,
falta de fé,
falta de fé.
Quem coloca isso para nós?
Joana de Angelis,
no livro Lampadário Espírita,
capítulo 59,
ela fala das três causas espirituais.
Mas para a gente entender que não fica só na questão espiritual,
o psiquiatra Stanislav Groh,
no livro Psicologia do Futuro,
ele coloca assim,
é pouco provável,
ele não fala pouco não,
é altamente improvável,
que apenas uma disfunção química,
pode gerar um quadro tão grave como o estado depressivo,
associado à mania e ao suicídio.
É altamente improvável que uma disfunção química, neuroquímica,
seja responsável por um estado tão grave da depressão,
em ligação com a mania e com o suicídio.
E olha a continuação,
eu estou falando de um psiquiatra,
que hoje é professor nos Estados Unidos,
mas ele é da Tchecoslováquia,
Stanislav Groh.
Aí ele diz assim,
é importante que sejam avaliadas as causas perinatais,
você falou lá da creche,
e acima de tudo,
as relações transpessoais.
E aí ele começa a falar da relação com espiritualidade,
e ele fala, não estou falando de religião,
estou falando de espiritualidade.
Então veja,
ele é um psiquiatra,
faz essa referência nas suas obras,
eu estou citando uma delas,
a Joana de Angelis,
coloca a mesma coisa no livro Lampadário Espírita,
falta de fé.
A pessoa se desestimula,
primeiro o quadro espiritual da depressão,
ela não acha que tem saída aquele estado,
e ela vai alimentando a dor,
e vai alimentando a dificuldade,
ela não acha que tem saída.
Ah, mas fé a gente acreditar?
Não é!
Esse é o primeiro passo da fé,
mas é um passinho.
O que é a fé?
Tiago,
capítulo 2,
versículo 17,
a fé sem obras,
é morte em si mesma.
No versículo 18,
mas te dirá alguém,
tu tens a fé,
eu tenho as obras,
mostra-me a tua fé sem obras,
e eu lhe mostrarei a minha fé,
pelas minhas obras.
Então, quando a Joana de Ângeles
faz referência a falta de fé,
ela está colocando que nós temos que
juntar a nossa crença ao trabalho,
não é dizer eu acredito,
é fazer em cima daquilo que eu acredito,
é isso,
primeira causa espiritual.
Segunda causa espiritual,
rebeldia,
o deprimido,
normalmente ele traz consigo
um perfil rebelde,
quando nós falamos de rebeldia,
nós não estamos fazendo referência
a agressividade,
rebeldia por não concordar com as situações
que ele vivencia,
sendo que o que ele vivencia,
nada mais é do que a colheita
daquilo que ele plantou,
mas ele não concorda,
e ele quer colher diferente,
e aí a Joana de Ângeles fala
do estado rebelde da criatura.
E aí se a gente for lá em Paulo,
quando ele escreve aos Gálatas,
no capítulo 6, no versículo 9,
ele coloca para nós assim,
e não nos cansemos de fazer bem,
porque a seu tempo se faremos,
se não houvermos desfalecido,
não nos cansemos de fazer bem,
Paulo não está colocando,
não nos cansemos de fazer o bem,
não está falando disso não,
não nos cansemos de fazer bem,
você é marido, seja um bom marido,
é pai, seja um bom pai,
é mãe, seja uma boa mãe,
não nos cansemos de fazer bem,
ah, é motorista, é contador,
é médico, é administrador, é engenheiro,
faça bem aquilo que você se disponibiliza,
não nos cansemos de fazer bem,
porque a seu tempo a gente vai colher,
se não tiver desfalecido,
se a gente não tiver parado no caminho,
o indivíduo rebelde ele para,
ele para no caminho,
exemplo,
eu estava com uma,
eu tenho uma amiga,
que a filha dela desencarnou,
eles estavam,
numa festa de casamento no interior,
no momento que a garota veio com um pratinho,
de salgados para servir,
os convidados,
descendo do segundo andar da casa,
ela tropeça no degrau,
e ela cai,
o prato bate no chão,
uma lasca do prato de louça,
atinge a carótida,
e ela desencarna em 15 minutos,
porque a carótida é artéria,
você não estanca sangue arterial,
quando ela deu entrada no hospital,
a garota estava desencarnada,
11 anos,
a mãe,
entrou no estado depressivo,
por não concordar,
depois de 5 anos,
de sofrimento,
de tratamento,
de medicamento,
ela foi encaminhada para a casa espírita,
e aí,
ela começou a trabalhar,
ainda contra a vontade,
mas ela começou a trabalhar,
e naquele envolvimento dela com o trabalho,
mais 5 anos,
e a filha se manifestou na reunião mediúnica,
ou seja,
10 anos após,
o retorno ao plano espiritual,
e a filha chamou a atenção da mãe,
mãe,
estava programado o meu retorno,
você não está se ajudando,
mesmo tendo conhecido a doutrina espírita,
você não está se ajudando,
você continua abraçando em si,
o estado doentio,
sai desse estado de rebeldia,
porque ele não te trará mérito qualquer,
sai desse estado,
esse movimento de me chamar,
esse movimento de se indignar com Deus,
esse movimento de estudar e não praticar,
não está te ajudando em nada,
é ponto perigoso para o seu processo reencarnatório,
estava previsto inconscientemente,
a senhora sabia disso,
dá um abraço na mãe dela,
se despede,
e nunca mais se manifestou,
mas a chamada de atenção da filha,
despertou a mãe,
a chamada de atenção despertou a mãe,
então imaginem,
se nós estamos falando de um quadro rebelde,
é a gente parar de discordar da providência,
o que eu posso fazer?
Não nos cansemos de fazer bem,
porque a seu tempo, sem faremos,
vamos aproveitar as oportunidades,
eu estou vivendo dor disso, dor daquilo,
aproveita as oportunidades que estão aparecendo,
a dor é para todos,
ninguém é especial,
e não tem dor a mais,
e aí, vem a pergunta,
vem a pergunta,
tem uma mãozinha levantada ali,
a pergunta de Jesus,
no capítulo 5 de Mateus,
no versículo 47,
que fazeis de especial?
Que fazeis de especial?
O que nós estamos fazendo,
para mudar o contexto em que estamos inseridos?
Se a gente levanta,
do mesmo humor dos dias anteriores,
encontramos as mesmas pessoas,
fazemos as mesmas coisas,
nos irritamos nas mesmas situações,
termina o dia nervoso,
irritado, chateado,
aí a gente vai deitar e fala,
nossa, não aconteceu nada de diferente na minha vida,
você fez tudo igual de todo dia,
o que a gente está fazendo de especial,
embora a necessidade da rotina,
que a sociedade nos impõe?
Que fazeis de especial?
Pode falar senhora,
eu queria perguntar,
se a rebeldia da depressão,
pode levar uma pessoa a criminalidade?
Veja bem,
a rebeldia da depressão,
pode levar a criminalidade?
Muito antes de o outro a si mesmo,
se nós colocamos 72% em média,
das pessoas que se suicidam,
envolvidos em quadros depressivos,
já é o crime,
se nós formos lá no Velho Testamento,
10 mandamentos,
capítulo 20 de Êxodo, Moisés,
versículo 13,
não matarás,
isso pode estar relacionado ao outro,
mas antes a mim,
então pode levar a este quadro?
Pode?
E aí vem o terceiro quadro espiritual da depressão,
a culpa,
primeiro,
falta de fé,
segundo,
rebeldia,
terceiro,
a culpa,
nós vamos fazer referência daqui a pouquinho,
pode falar Joyce,
você estava falando sobre a depressão endógena,
a pessoa que tem depressão endógena,
que faz uso de medicação,
na maioria das vezes,
ela faz uso da medicação para a vida toda?
Não,
aí,
o que eu estou deixando por último,
por último,
como sair da depressão,
porque se eu falasse no primeiro,
você já tinha saído do salão,
então eu deixei para depois,
e não para a vida inteira,
vou te passar a resposta daqui a pouco,
oi filha.
Boa noite,
eu queria perguntar,
você falou do trabalho enquanto um instrumento de fé,
o que você entenderia por trabalho,
seria uma coisa de carreira individual,
ou trabalho enquanto obra coletiva,
social,
especificar mais o que seria esse trabalho.
Especifico,
quando a gente fala a respeito do trabalho,
para alicerçar,
aí veja bem,
quando eu falei da falta,
ou de ter a fé,
eu estou colocando neste momento,
o trabalho voluntário,
aquele que eu estou assistindo a dor do outro,
é esse trabalho,
quando eu falo,
isso porque eu fiz referência a falta de fé,
quando eu falo sobre o estado de rebeldia,
e Paulo coloca para nós,
não nos cansemos de fazer bem,
aí eu estou falando de todo o trabalho,
inclusive o profissional,
entendeu, que tem então dois tipos de trabalho,
o primeiro relacionado a falta de fé,
é porque eu preciso me envolver espiritualmente,
eu preciso me envolver,
seja um trabalho de campanha do quilo,
seja de atendimento aos doentes psiquiátricos,
seja de atendimento em uma creche,
em um asilo, seja visita em um morro,
em uma comunidade,
o que eu estou fazendo de doação,
é esse trabalho,
esse é o da primeira causa espiritual,
da falta de fé,
a pessoa diz que acredita,
mas não faz nada em função do outro,
porque fazer em função do outro,
é receber para si,
está claro,
no quadro da rebeldia,
é aquela pessoa que cansa de fazer bem tudo,
aí ela vai tocando tudo,
não tem dedicação,
nem as tarefas profissionais,
ainda que ela seja remunerada,
está claro,
terceiro quadro,
a culpa,
e aí quando a gente começa a pensar no fator culpa,
Nise,
Nise da Silveira,
foi psiquiatra,
no século XX,
aqui no Brasil,
nasceu em 1905,
desencarnou em 1998,
99,
94 anos,
Nise da Silveira,
foi psiquiatra,
criou no Rio de Janeiro,
o museu do inconsciente,
agora em 2017,
chegou o primeiro livro da Nise,
aqui na terra,
psicografado por uma médium,
Iracy Campos de Noronha,
coordenadora do Centro Espírito Joana de Ângeles,
no Rio de Janeiro,
uma grande casa no Rio de Janeiro,
quando a Nise,
quando a Iracy terminou de psicografar o livro,
reconstruindo emoções,
ela terminou de psicografar e falou,
eu não vou publicar esse livro,
eu não vou publicar,
porque o livro tem muita coisa técnica,
e ela teve dúvidas,
se ela estava psicografando a psiquiatra Nise,
conversando com Divaldo Franco,
que esteve no Rio,
Divaldo Franco falou para ela assim,
Joana está aqui do meu lado,
Iracy, a médium,
Joana está do meu lado,
e está me dizendo que você tem um trabalho,
engavetado da Nise,
que é para publicar,
porque é a Nise que utilizou as suas mãos
como instrumento de trabalho,
e se você ainda estiver na dúvida,
porque a Joana está me dizendo
que você está em dúvida,
a Joana disse que vai fazer a introdução do livro,
para consolidar a confiabilidade
na solidez do trabalho,
e surgiu o livro Reconstruindo Emoções,
lá tem um capítulo dedicado à culpa,
que se chama Superando a Culpa,
nós estamos carregando culpas seculares,
no âmbito do inconsciente,
que está limitando a nossa caminhada,
está limitando a nossa caminhada,
ah, mas como lidar com isso?
Entenda o motivo da sua dor,
e vida que segue,
exemplo,
eu tenho um amigo,
com 19 anos,
ele sofreu um acidente,
ele estava na casa de amigos,
e quando o pessoal foi trocar de roupa,
ele foi para se trocar também,
antes dele ir, ele falou assim,
olha, vamos fazer o seguinte,
vai todo mundo, e ele volta,
eu vou dar só mais um mergulho,
e ele pulou na piscina,
e ele deu o último mergulho da vida dele,
ele bateu no fundo da piscina,
quebrou a coluna na cervical,
seccionou a medula,
e como ele não conseguiu nem fazer o movimento de se virar,
ele continuou, ele abriu os olhos,
e aí ele viu em torno dele sangue,
e como ele não conseguiu vir para cima,
ele veio boiando, mas não conseguiu nem levantar a cabeça,
ele pensou, vendo o sangue misturado com a água,
vou morrer afogado,
porque eu não estou conseguindo movimentar um membro,
a irmã dele que estava na porta do vestiário,
quando viu o sangue gritou,
os outros amigos pularam na piscina,
e quando viraram no,
ele pediu, gente, me pega com calma,
eu não estou conseguindo me mover,
e ele foi levado para a borda da piscina,
chamaram o corpo de bombeiros,
o corpo de bombeiros o levou para o hospital João XXIII,
ele ficou internado 4 meses no João XXIII,
120 dias,
na mesma posição,
olhando para cima,
nós chegávamos para visitá-lo,
aqui está o leito,
ele só movimentava o globo ocular,
para ele nos ver,
nós tínhamos que conversar com ele,
e ele me disse assim,
ô Emerson, as pessoas vêm me visitar,
e em vez de trazer o conforto,
começam a chorar em cima de mim,
e eu vou confortando as pessoas,
meu filho, neste estado,
você está confortando,
para você ver como está difícil esse movimento espírita,
neste estado,
as pessoas vêm me visitar,
e ele começava a confortar as pessoas,
e ele falava para as pessoas,
gente, para de chorar,
eu tenho que passar por isso,
ô Emerson, você me conhece,
eu sou espírita há 4 anos,
eu comecei com 15 anos de movimento,
eu não sou espírita,
de entrar, assistir uma reunião,
tomar paz e ir embora, não,
eu sou espírita de entrar, assistir reunião,
tomar paz, participar do grupo de jovens,
convidar pessoas para fazer palestra,
fazer campanha do Quilo, levar no asilo,
tem 4 anos, Emerson,
nesses 4 anos,
eu aprendi muita coisa,
entre elas,
o que está acontecendo comigo,
é colheita,
é relação de causa e efeito,
nesse momento,
ele estava trabalhando,
a culpa de situações criminógenas de passado,
sem rebeldia,
sem indisposição,
consolando aqueles que o visitavam,
ele foi transferido do João XXIII para o Sara,
e ficou lá internado mais 2 anos,
quando saiu do hospital,
ele já saiu cadeirante,
hoje continua cadeirante,
continua chamando, fazendo contato, digitando,
mas não recuperou todas as habilidades que tinha,
na época ele tinha passado
para a primeira etapa
do vestibular da Federal
para Educação Física,
lembram que antigamente
haviam duas etapas,
tinha passado na primeira,
entre a primeira e a segunda,
ele deu o tal mergulho,
o mergulho da sua vida,
é claro que havia uma programação,
isso não é obra do acaso,
mas ele não abraçou a culpa no seu estado íntimo,
mas isso é tão grave
nas nossas relações,
que eu vou fazer uma pergunta,
vocês vão responder rápido,
pensem rápido,
qual foi a última fala de Jesus,
quando esteve conosco aqui na terra,
a última fala?
Hã?
Pai, perdoai, porque não sabe,
todo mundo lembrou?
Pois é, mas essa não é a última,
esse é o reflexo interno da culpa
que a gente carrega,
porque depois dele falar,
Pai, perdoai, porque não sabe o que fazem,
ele fala, em tuas mãos,
entregue o meu espírito,
depois ele vai nas zonas
mais profundas de sofrimento,
levar o conforto para Judas,
quando ele volta,
Magdalena vai tocar nele,
ele foi levar o conforto para Judas,
e outros espíritos que estavam
em situações de sofrimento,
também envolvidos com suicídio,
quando ele encontra com Magdalena,
ela vai para abraçá-lo,
e ele fala, não me toques,
porque ainda não retornei ao meu pai,
porque ele estava trazendo os miasmas,
da região que ele visitou,
para limpar aquele ambiente,
assim coloca para nós Maria Dolores,
no livro Somente Amor,
aí ele ainda fala para ela,
diga aos meus irmãos,
que esta noite estarei reunido com eles,
ele reúne com os discípulos,
e a última fala dele,
que nós vamos encontrar no capítulo 28,
de Mateus, no versículo 20,
Eis que estarei
convosco até a
consumação dos séculos,
é a maior mensagem
de esperança,
que nós poderíamos receber,
e a gente esquece a mensagem de esperança,
e guarda da culpa,
Senhor perdoai, porque eu não sabo o que fazer,
é o desespero nosso,
é o desespero do nosso inconsciente,
por isso
é que a Anise dedica um capítulo
inteiro, superando a culpa,
então depois a gente conhecer
aspectos espirituais,
sintomáticos, do quadro depressivo
do adulto, do jovem,
da criança, do bebê,
quatro aspectos que nós
temos que abraçar, quatro,
isso está no livro que se chama
Curar,
de um psiquiatra
francês,
David
Servan,
e ele coloca, primeiro,
para quem está envolvido no quadro depressivo,
acompanhamento psiquiátrico,
aí vem a resposta
da pergunta que você fez,
ou as respostas,
primeiro, o acompanhamento
psiquiátrico, nós não
podemos abrir mão
da alopatia,
porque se a pessoa criou
o estado
depressivo em função do desequilíbrio
emocional, o medicamento
vai ajudá-la a se equilibrar,
a ajudá-la,
primeiro,
o acompanhamento psiquiátrico,
segundo,
acompanhamento terapêutico,
e ele coloca, é importante
que as pessoas se envolvam
com uma terapia,
ele,
ele fala, eu trabalho com
uma equipe de psicólogos,
é preciso que a pessoa fale
da dor dela para o psicólogo,
não adianta
nós pensarmos que ir no psiquiatra
tomar o remédio, o psiquiatra
não vai escutá-la semanalmente
sobre as suas dificuldades,
e não adianta ela pensar
que o marido ou a esposa,
uma roda de conversa, vai ficar escutando
as dificuldades dela, não vão,
é importante
que ela se envolva com um técnico,
colocação essa
que a Nisi faz no livro
Reconstruindo Emoções,
que a Joana de Ângeles faz no livro
O Homem Integral,
acompanhamento psiquiátrico,
acompanhamento
terapêutico,
terceiro,
atividade física,
não
é para entrar no movimento
de letargia, de apatia,
de desânimo, de entrega,
não é para entrar,
a atividade física
vai fazer com que os neurotransmissores
comecem a trabalhar em favor da criatura,
atividade física,
nada de
repouso, isolamento social,
nada disso, atividade física,
qualquer
atividade qualquer, a Nisi
no capítulo
sobre depressão,
ainda a depressão,
nesse mesmo livro Reconstruindo Emoções,
ela coloca, pelo menos
30 minutos de caminhada
3 vezes por semana,
no mínimo,
olha o que ela está pedindo gente, é pouco,
30 minutos de caminhada
3 vezes por semana,
aí esse psiquiata
no livro Curar,
ele coloca, e em quarto
e último aspecto
importante no processo de
autoajuda,
primeiro, acompanhamento psiquiátrico,
segundo, acompanhamento terapêutico,
terceiro, atividade
física, quarto,
atividade filantrópica,
voltando também
à pergunta que você fez,
atividade filantrópica, aí ele fala,
não faço referência
a religiões, mas
digo que trabalho com
pessoas que tem envolvimento com
espiritualidade e
pessoas que não tem envolvimento,
aqueles que estão fazendo
acompanhamento psiquiátrico,
terapêutico e atividade
física, melhoram,
mas aqueles que fazem acompanhamento
psiquiátrico, terapêutico,
atividade física e atividade
de filantropia, independente
da religião, eles
melhoram de forma muito mais
rápida e mais eficaz,
porque descobrem que a dor deles
não é a maior dor do mundo
e se todos sofrem, todos
se ajudam.
Então aí vem a
resposta, vai tomar o medicamento
a vida inteira, e aí eu te
respondo, se a pessoa está envolvida
com as quatro situações.
Então
o movimento é de autoavaliação.
Está claro isso aí?
Olha só,
esses
quatro pontos, a gente
encerraria
o resumo
desta palestra,
aonde nós temos
um seminário explicando
várias colocações
que algumas casas
gravaram e colocaram no Youtube.
Entretanto,
não se contentem
com as observações que a gente traz
aqui no palco da doutrina espírita,
não se contentem,
não concordem
simplesmente, aprofundem,
estudem, questionem, vão atrás,
se vocês veem que
a gente vai citando referência,
anotem, guardem as referências, vai lá,
pesquisa, não simplesmente
se acomodem. A única
forma de nós nos livrarmos
da dor
é agir.
Vontade, atributo essencial
do espírito.
Eu vou agradecer a paciência de
vocês, tomara que tenha valido as
nossas reflexões, até um retorno,
se Deus quiser.