O Consolador
O Consolador Prometido
Então, o livro chama-se O Consolador
Da onde que ele tirou esse nome?
Ele não criou, ele tirou o nome do capítulo 14 do Evangelho de João
em que é prometido um Consolador,
O Consolador Prometido
Lá diz o que?
Lá diz quais são os objetivos do Consolador
e quem diz é o Cristo
Então, não é a gente
quer dizer, não podemos criar objetivos artificiais
e o Cristo vai dizer
Ele vos ensinará todas as coisas
muita coisa eu vou dizer
mas não suportar
mas eu pedirei ao Pai, Ele enviará um outro Consolador
que vos guiará em toda a verdade
olha só
guiará em toda a verdade
Então, é um guia para sempre
vai guiar na verdade
vos ensinará todas as coisas
vai
explicar tudo o que eu disse
ou seja, vai reviver-se meu Evangelho
é isso?
Não é?
Até o Kardec quando comenta no Evangelho dos Contos Espiritísticos, ele diz assim
se ele ia relembrar, porque ele fala assim
vos lembrará de tudo o que eu disse
olha, se ele for lembrar é porque esqueceu
Sim
Então, olha que interessante
os verbos são importantes
guiará
ensinará
lembrará
de tudo o que eu disse
permanecerá convosco para sempre
é fantástico isso
Os verbos são
a gente podia até pegar depois o capítulo 14
porque é
guiará em toda a verdade
vos ensinará
ensinar todas as coisas
lembrará
de tudo o que eu disse
vai recordar ou lembrar de tudo o que eu disse
permanecerá convosco para sempre
Sim
olha que interessante
bacana
ok
Então
aí
Aí
Quando vem
e o Emmanuel faz essa observação
porque a gente percebe isso no Kardec
o Kardec já tinha apontado isso
o Emmanuel consegue encontrar uma figura
ele consegue encontrar uma figura
porque ele quer
ele quer
explicar
que
dois verbos
ele pensa então em um triângulo
que
dois aspectos
dão pra gente uma horizontalidade
porque
guiar tem a ver com direção
com caminhos
ensinará
tem a ver com aquisição de conhecimento
de experiência
e tem experiência
você vê que ele dá
experiência
conhecimento
não é
então
o que ele vai estabelecer
vai lembrar
permanecerá
primeiro em um plano de horizontalidade
e depois um plano que ele fala
olha só
esse plano ele é primordial
ele orienta os outros dois
que é um plano de verticalidade
que é a religião
o aspecto religioso
então
o aspecto religioso
ele não é ganho em horizontalidade
ele é ganho em verticalidade
aí é fantástico
porque
estão usando a figura dele ainda
porque depois vão usar outra figura também que cabe
olha só
então
no raciocínio do Emmanuel
ele está dizendo assim
ó
O objetivo
é o processo espiritual
está claro
guiar
ensinar
lembrar
permanecer
o consolador
é um amigo
é um guia
olha aqui
é um guia
e ele fala
outro consolador
porque o primeiro
é o outro
porque o primeiro é ele
ele é o guia
tem ela com a bússola também né
é com a bússola
então
aí eu gostaria dessa imagem aí
então guarda ela aí
então
vamos trabalhar
razão
e sentimento
razão
os dois vértices da base
ciência
filosofia
qual a diferença
na ciência
eu
Parto de teoria
de um padrão
matemático
geralmente
experimento
eu experimento
eu interajo com a natureza
na filosofia não
na filosofia eu afino o pensamento
eu apendo lógica
raciocínio
expressão
sistematizo
mas é inteligência
por isso que é horizontal
religiosidade
aí ele vai falar
sentimento
ele vai definir
ele define
ele não é o sentimento divino
sentimento
as duas asas
razão e sentimento
então uma trabalha no plano da horizontalidade
a outra trabalha no plano da verticalidade
o sentimento
leva para cima
ainda
porque isso é interessante né
olha só
a filosofia e a ciência
elas dependem de área
então
olha eu tenho mais experiência em ciência e filosofia do que o fulano
porque
a minha inteligência abarca
um quilômetro quadrado
aí o outro fala
não não mas eu
eu tenho mais inteligência
do que a minha inteligência abarca
um dez quilômetro quadrado
e no sentimento
sentimento é verticalidade
então eu posso pegar um milímetro aqui
e subir ao infinito
legal essa imagem
muito bacana
eu estou no milímetro
mas eu subi ao infinito
eu acesso ao infinito
que é o sentimento
então não é cobrir a horizontalidade
é verticalidade
e aí todo livro ele brinca com isso
então ele faz a primeira parte
ciência
filosofia
e aí ele termina com a religião
tranquilo
dois terços do livro trabalha a inteligência
porque a inteligência é um guia
a inteligência desenvolvida
ela guia na verdade
ela nos faz lembrar da lição de Jesus
ela vai permanecer conosco para sempre
ela cumpre
mas não integralmente
aí vem o sentimento
que são os aspectos da religiosidade
que nos conectam com Deus
o livro é isso
então essa é uma maneira de ver
agora eu vejo uma outra também
se você pensar no Consolador como bússola
então quer dizer
aí eu estou pressupondo que
qual que é o objetivo do Consolador
nos auxiliar na estrada do progresso
nos guiar na estrada
é o verbo lá
vos guiará em toda a verdade
toda a verdade é Deus
então é uma jornada para sempre
aí eu penso
no óculos Google
que é
uma figura
como se fosse uma lente
se você vir assim
você vê
pelo enfoque da ciência
se eu viro aqui
eu enxergo a mesma coisa
pelo ângulo da filosofia
se eu faço assim
eu enxergo pelo ângulo do sentimento
eu estou olhando para a mesma coisa
é o mesmo caminho
eu mudo
a lente
o ponto de vista
e aí
o que ele está dizendo
deixa eu dizer uma coisa para vocês
o Consolador Prometido
ele é uma lente tripla
é como um óculos bifocal
não adianta você querer
artificialmente separar
porque não tem como
decompor o Espiritismo
ele é triplo
mas ele é triplo se assim
você pegou farinha de trigo
pegou o ovo
quebrou e pôs o leite condensado e misturou
desmistura agora
não tem jeito
então é uma loucura
a gente querer pegar o Espiritismo
e decompor
a parte científica
isso é loucura
porque já está amalgamado
é um
então
aí o que que eu acho
então esse é o propósito do Consolador
porque o livro
é uma homenagem ao Consolador
agora
essa é a minha visão então do que que é o Consolador
o que que é o livro do Emmanuel
eu acho que esse é o verdadeiro
aí
O livro do Emmanuel é assim
então tá bom
eu vou mostrar pra vocês
como que se fala de ciência
com a visão triplice
como se fala de filosofia
com a visão triplice
e como se fala de religião com a visão triplice
porque quando ele está falando da física
ele traz elementos do sentimento
e da filosofia
quando ele está falando da filosofia
ele traz elementos da ciência e do sentimento
quando ele está comentando o evangelho
ele traz elementos da filosofia e da ciência
ele nunca abre mão
das três coisas
é lindo isso
porque você entendeu
você faz a pergunta pra ele lá da física
e ele já
tá falando de arte
não começa a falar de evolução espiritual
isso não é ciência
isso não é a ciência tradicional
a grande lição do Emmanuel
no livro do Consolador
é
Gente
nós precisamos
construir
um olhar que seja sintético
um olhar
que dê conta de incorporar
ciência,
filosofia e religiosidade
uma ação
que dê conta de incorporar
elementos de ciência,
filosofia e religiosidade
um ponto de vista que dê conta
dos três ângulos
pra que a gente não fique manco
ou num lado só
ou só num outro
aí a gente entra naquilo
que era até uma ideia que você tinha
há mais tempo
nós gravamos lá com o Simão Pedro
e com o Tarsiro Rangel aquele podcast
sobre ciência, filosofia e religião
que é o problema de você
fazer isso sem saber o que é isso
então nós temos como ponto-chave
talvez um grupo de estudos
que prevê esse encontro
definir
o que se entende sobre ciência
o que se entende sobre filosofia
e o que é a visão ao menos tradicional
de religião e religiosidade
e aí ver o que Emmanuel
vai definir
porque você vê que ele define
Tem uma visão moderna de religião, não tem?
Tem claro que tem
Sentimento, religiosidade, espiritualidade interior
pois é, porque a gente ainda
pensa nisso como time de futebol
não me parece isso
eu sou espírita, eu sou católico
e tal
e a religião em si
como Emmanuel é preciso
e ele define
ele vai definir o que é ciência
ele vai definir o que é filosofia
e ele vai definir o que é religião
ele vai dar
e você vê que ele está assim
ele está à frente até
então quando ele vai falar da filosofia
a súmula das experiências
do espírito, calma
olha o que ele está falando
só que ele vai chegar e falar assim
gente, não tente
separar
a massa
porque se não, você está
deturpando, você não está trabalhando com o consolador
você está trabalhando com o cadáver
você está dissecando
aí você mata o consolador
é eu pegar uma pantera linda
correndo e falar vou cortar a perna dela
porque a perna é bonita, vou ficar com a perna
matou
quer dizer a onça é
bonita inteira
agora essa obra
ela inaugura uma
metodologia que ainda não tinha sido
praticada
essa metodologia não existe
não existe
vou dizer uma coisa para você, você pega por exemplo
grandes
teóricos
não há proposta de união
mas enfim
eu acho que essa questão que você está dizendo
fala do diálogo
que nós precisamos estabelecer
e aí ele estabelece um diálogo
agora tem uma tentativa
você pega o século XXI
existe uma forte tentativa
da filosofia de dialogar com a ciência
e da ciência de dialogar com a filosofia
o que que se chama isso?
Epistemologia
epistemologia é um ramo do conhecimento
que tem um pé na filosofia
e um pé na ciência
mas cadê a religião?
Pois é, então aí está
não tem
proposta inédita
porque aqui ele está propondo uma coisa triste
eu achei interessante
eu acho que eu fico tentando
de forma simples
pensar na simplicidade
no que eles propuseram
daquelas pessoas fazerem as perguntas
o Emmanuel colaborar
o diálogo sendo estabelecido
como fosse
o Arnaldo me falou
que ele foi mediador
ele foi mediador mas o Arnaldo
o Emmanuel fez pergunta para ele mesmo
é porque no final da organização
deixa eu fazer umas pra mim
era Martins Peralva
aqui eles falam que participam?
Não fala
mas a gente sabe quem frequentava lá
Martins Peralva
Pastorino
Clóvis Tavares
o Herminio não sei se pegou essa época
porque esse aqui é 38
1938
em 1938
não tem bobo aqui não
eu fiquei pensando assim
é que Emmanuel
estabelece na obra
estabelece um diálogo entre
o tripos aspecto
ou seja ele ensina para a gente
que eu chamaria de
eu gosto disso agora porque por exemplo
o Décio está escrevendo um livro
sobre o mundo maior em que ele vai falar do cérebro
tripartido
você lembra o passado
o presente e o futuro
só que aí e é verdade
o Calderaro
na verdade o Calderaro vai dizer
que o cérebro é triuno
triuno porque
ele é uno
essa divisão em 3
ela é pedagógica
então falar que o Espiritismo é tripse
é pedagógico que o Espiritismo é uno
olha só
a triunicidade
do Espiritismo
ou o Espiritismo triuno
ele é uno
mas ele se apresenta em 3
aspectos
depende
de onde você olha
é uma figura
é o poliedro né
tem uma figura
vou pegar essa figura que seria importante a gente passar lá
tem uma figura complexa
vem de Platão
você vai juntando uns sólidos
e essa figura curiosa se você olhar ela de cima
você vê uma coisa
se você olhar ela de frente você vê outra
se você olhar ela por dentro
você vê outra geometria
é fantástico isso
eu vou pegar isso direitinho
é isso
quer dizer ele é uma coisa maior do que as 3
mas você pode
enfocar
como é que você quer olhar
mas ele é um uno
quer dizer o cérebro é um uno
eu posso olhar para o cérebro e enfocar um aspecto
mas você fala que o passado não está
inconectado com o presente e com o futuro
claro está tudo inconectado
então aqui eu acho que funciona
isso também
porque se não fica uma visão
como se eu pudesse separar
não tem como separar
não tem
não são 3 bloquinhos de lego
que eu juntei
ai eu posso tirar um do outro
não, não existe isso
é uma figura única
você pode olhar
e ver um ângulo
olhar e ver outro
mas você não consegue tirar um ângulo do outro
também
ele dá um exemplo que da 4 a gente não consegue nem pensar
mas ele dá um exemplo bidimensional por exemplo
o aspecto de visão
bidimensional ai você pensa uma figura
tridimensional aparecendo num plano
né
Quer dizer uma esfera
tridimensional num plano bidimensional
ele é um círculo
mas ela não é um círculo
então essa figura é una
se você
você vê
ah então eu estou
juro que isso é uma confusão
eu acho que essa é a primeira coisa que nós vamos ter que esclarecer no seminário
tenta separar um dos outros
não tem amigão
não tem jeito de separar não
tenta separar nesse livro aqui
ele está falando de química
ele está falando de física
a física é a existência de Deus
isso é religião ou é física
o espiritismo é uma coisa maior
é uma figura mais complexa
que gera
que quando projeta
projeta menos do que ele é
ai ele pode projetar
tridimensionalmente
ele projeta ciência, projeta filosofia
projeta religião
ai me vem a questão
que esse terceiro elemento que gera
e talvez as experiências mostrem isso né
um elemento sempre gerando duas
ali
duas ou três
transcendente
transcendente que nós não vemos
ai nós estamos falando de Deus
ai nós vamos dizer o seguinte
nós não temos acesso ao consolador tal como ele é
nós temos acesso ao que o consolador projeta
nós estamos vendo a projeção dele
como que ele se materializa na terra
e como é que nós vamos ver
face a face
exatamente
ai pode pegar o texto lá de palma
então gente
isso aqui
foi um ensaio
estou com o Aroldo aqui
a gente tem ideia Aroldo
de provocar estudos
até o encontro
tipo o próprio TED
não vou comparar com o TED
porque não tenho uma comparação
mas a questão assim de pequenos estudos
pequenas reflexões
que nós vamos lançar no canal
é porque você limita as ideias
você faz uma coisa menor
eu vou fazer uma conferência
eu vou trabalhar só essa ideia de imagem e projeção
porque se o público captar isso
ele captou o essencial
ele vai sair dali
nossa caramba
mudou minha visão agora do consolador prometido
eu tenho a impressão Aroldo
que a nossa evolução é o eterno
ir no oftalmologista
regular a lente
ai você fala assim meu filho
ajustar seu grau
e agora?
Ai ele aceita
por incrível que faleça
ele vai falar isso aqui da experiência
então o espírito está aqui
ai ele vem numa encarnação
vai para a área da ciência
ajustou a lente dele
ai vem numa outra vai para a área da arte
trabalhou o sentimento
porque o sentimento é religião
arte
olha só
quer dizer
a medida que você vai tendo a experiência
sua lente vai
vai abrindo e você vai enxergando mais
agora
a realidade não mudou não
quando você estava lá adquirindo experiência
já tem espírito que tem essa experiência
você está vendo a mesma coisa que você está olhando
foi a realidade que mudou?
Quem mudou foi você
a realidade é a mesma
e ai eu acho legal porque por exemplo
eu acho que essa coisa de focar
e dar um foco
é a experiência do sentimento
porque a experiência da proximidade
da fusão
da interação do relacionamento
a experiência de distanciamento
distanciamento
de ver ao longe
é a experiência da inteligência
pôr em perspectiva
pra gente encerrar aqui
vamos ver se a gente edita
e apresenta para as pessoas
a gente quer convidar todo mundo ao
Vira-Ser né Haroldo
20 a 22 de Outubro
Belo Horizonte
20 a 22 de Outubro em Belo Horizonte
Retiro São José
nós temos já no site lá
portal ser.org
vira-ser
que ai você já faça uma inscrição
e venha conosco refletir sobre o livro
pra que a gente consiga
construir juntos o próximo litro musical
que é o litro musical sobre
O Consolador de Emmanuel
é isso ai
Música