Olá! Olá a você que está chegando na nossa
jornada pelas leis morais. Eu me chamo Helene
Katz, sou de Santa Catarina, convidada pelo Grupo
Sheila para que juntos nós possamos refletir o
conteúdo que encontramos na terceira parte de O
Livro dos Espíritos. Então, se você tem O Livro
dos Espíritos em mãos, é muito bom. Nós não temos
a intenção aqui de percorrer todas as perguntas
perguntas e respostas, mas de buscarmos nelas as
reflexões para melhorar o nosso dia a dia. Vejam,
no primeiro encontro, nós estudamos, nós lemos
juntos de que estas leis estão inscritas em nossa
consciência. Veja como Deus é bom, nos dando
oportunidade de onde quer que estejamos, na
condição que estejamos, todos nós podemos acessá-las,
mas a ressalva dos Espíritos é que nem todos
as compreendem, porque para compreendê-las é
necessário o esforço nesse sentido e a melhoria
moral. Por isso é que nós começamos com o conteúdo
de O Livro dos Espíritos e finalizamos com o
livro do Evangelho segundo o Espiritismo, que é o
desenvolvimento do conteúdo dessa terceira parte
de O Livro dos Espíritos. A gente sempre faz essa
ressalva de que o livro do Evangelho segundo o
Espiritismo não é o Evangelho dos Espíritos. O
Evangelho dos Espíritos é o Evangelho de Jesus, é a
boa nova. O Evangelho segundo o Espiritismo é a
forma com que nós podemos, nos ensinamentos morais
do Cristo, pela interpretação espírita, compreender
de uma forma pedagógica, onde um capítulo
antecedendo o outro, vai construindo a nossa
compreensão dos ensinamentos do mestre divino,
para que possamos melhorar a nós mesmos. Um trabalho
tão rico sobre inspiração espiritual, tanto que
não se prepara a escrevê-lo. Alacardec, ele até
se isolou numa outra cidade, a fim de poder estar
em maior conexão, maior sintonia para a grave tarefa
que precisaria empreender. E O Livro dos Espíritos,
que é o primeiro livro, é de onde há o
desdobramento para todos os outros, conforme nós no
primeiro encontro, já fizemos ali toda essa reflexão
inicial. Por isso, ele é para nós, assim, a base
de tudo. E as leis morais são estas em que o homem
só é infeliz quando delas se afasta. Vejam só.
Pedimos, então, nesse início do nosso encontro
de hoje, para que juntos possamos envolver os
nossos corações e sentir a presença amorosa daqueles
que nos assistem, o amparo divino em nossas vidas,
as possibilidades redentoras nos convidando ao
exercício do amor, Senhor. Guia nossas reflexões,
ó Pai, para que assim possamos bem aproveitar
cada ensejo, cada iniciativa da autoiluminação,
do autoconhecimento. Amparar a todos os nossos
familiares, envolver as nossas famílias e toda
essa família universal em tuas energias de amor,
alcançando as nossas necessidades e impulsionando
nossas boas resoluções. Que assim seja. Muito bem,
amigos, vamos lá. A gente começa sempre com uma
frase que eu destaco do capítulo e hoje eu destaquei da questão 804. Duas partes dela.
A primeira parte é Deus criou iguais todos
os Espíritos. Penso que nós precisamos sempre
lembrar disso, desse Deus amoroso e que não
é parcial, que não privilegia a ninguém e não
condena a ninguém. Esse Deus que quando nós iniciamos os nossos estudos de O Livro dos
Espíritos, a primeira pergunta, lembram? Já nos
faz compreender a grandiosidade deste ensinamento
que hoje temos em nossas mãos, essa oportunidade
sagrada de autoiluminação, de conhecimento de
nós mesmos. Precisamos nos dedicar nisso. Vocês
já refletiram quantos esforços para que nós
tivéssemos estes livros aqui? Tantas almas queridas
que precisaram trabalhar, dedicar-se, com esforço,
com esforço, com abnegação. Não só no tempo de Kardec, que já é assim para nós,
merecedor de todos os nossos agradecimentos, mas
também na continuidade, nos esforços diários de
todos esses que, em se fazendo trabalhadores,
nessas pequeninas atividades, um dia isso chegou
ao nosso alcance, aos nossos ouvidos, se nós
pudermos, por algum intermediário, chegar na
doutrina espírita. E aí nós chegamos no espiritismo,
o espiritismo chega em nós e aos poucos, quanto
mais nós vamos estudando, mais ele sai de nós,
para aqueles que nos circundam, que também em
conhecendo essa doutrina redentora, esse consolador
que nos abriga, vai ser tocado e vai ser mais um
instrumento do bem. Vamos lembrar, né? Que o bem,
ele tem uma força maior. A gente teve um encontro
aqui, que é o segundo encontro, que falou de o bem
e o mal. Vale a pena nós retornarmos de tempo em
tempo a esse conteúdo, porque a proposta é
refletir, né? Refletir sempre. Pois bem, amigos,
queridos, é desse Deus que não é uma figura
antropomórfica, é esse Deus que é a inteligência
suprema, que é a causa primária de todas as coisas,
que nós vemos quando observamos a sua criação e
compreendemos a grandiosidade de tudo isso, do
universo que nos circunda e das próprias criaturas
em sua constituição, em sua beleza. Pois bem,
como nós compreendemos a Deus, se não pelos seus
atributos, já que nossa condição ainda não nos
permite compreender a natureza de Deus, conforme
nós já encontramos todo esse conteúdo no capítulo
primeiro de O Livro dos Espíritos. Compreendemos
Deus através dos seus atributos, onisciência,
onipotência, onipresença, né? Compreendemos Deus
o Sobrenaturalmente justo e bom. Tudo isso é
importante para nós entendermos essa primeira
questão de lei da igualdade, que é o que nós
trataremos hoje. Capítulo nono, parte terceira de
O Livro dos Espíritos. Então, nós vamos, amigos,
ver que Kardec pergunta aos imortais, perante Deus,
são iguais todos os homens? Isso já me fez refletir
na oração ensinada pelo mestre divino Jesus,
o mais perfeito que junto de nós esteve. Então,
Jesus nos diz, Pai nosso, nos dando a certeza de
que somos família e de que Deus é nosso Pai. Pai
de Jesus também, ele é nosso irmão, né? Então,
compreendendo que somos essa família, nós já, na
nossa pequenez de experiência de pai e de mãe,
já entendemos que Deus nos ama a todos. A resposta
da espiritualidade, portanto, perante Deus,
são iguais todos os homens? Ele responde, sim.
Todos tendem para o mesmo fim e Deus fez suas
leis para todos. Quando dizeis o sol luz para
todos, enunciais verdade maior do que possais
imaginar. Então, vejam, nós observamos cada criatura, aqueles que estão ao nosso redor,
nossos colegas, nossos familiares e nós vamos
perceber tantas diferenças, diferença na forma
de se conduzir, no quanto somos afetados pelas
situações, diferença nas aptidões e também no
meio onde nos encontramos, nas tarefas assumidas.
Como entender, então, a lei de igualdade? No que,
em que nós somos iguais? Vocês podem utilizar os
comentários aí para colocar no que você acredita
que nós somos iguais? Alguns de nós diríamos, nós
somos iguais porque somos todos filhos de Deus.
E aqui, percorrendo essas perguntas e respostas,
que é um convite que nós fazemos a todos,
que possam se sentir inspirados por esse momento
para ler as perguntas e respostas de O Livro dos
Espíritos, vamos lembrar, o próprio Divaldo,
ele fala que constantemente ele está estudando a
codificação e a gente pensa, mas ele não precisaria
mais, já sabe tanta coisa, né? Mas veja, nós todos
precisamos, porque é um conhecimento que a cada
passo nossa visão se amplia, mais entendemos,
e relembramos, não é? Por isso a necessidade
de se sentir inspirado para ler estas páginas,
trazê-las para a tua vida, ajustar as tuas lentes, que vai lhe permitir melhor viver.
Em que somos iguais, então? Somos iguais na
criação, Deus nos criou a todos iguais. Ignorantes
do bem e do mal, mas trazendo em germem todas
essas leis, o amor que nos convida à nossa
trajetória evolutiva. Em que mais nós somos iguais?
Nós somos iguais nas leis que nos regem durante
toda essa trajetória? Ela está para todos. E em
que mais nós somos iguais? Somos iguais na nossa
destinação. Todos nós atingiremos a perfeição,
que ainda que relativa, vejam, qual é o modelo?
Aquele que mais perfeito esteve junto de nós, vede
Jesus, nosso modelo, guia. E se nós ao buscar a
boa nova do Cristo, encontramos a sabedoria do
mestre e percebemos a cada passo, ainda que pequenino
o nosso, o quanto nos faz bem nos espelharmos
em Jesus, nos colocarmos como instrumentos seus,
um aprendizado constante, a vida se torna mais
leve. É o vinde a mim, todos vós que estáis aflitos,
sobrecarregados, eu vos aliviarei. Tomai o meu
jugo, que é suave e leve. Quando a gente vai
entendendo que quanto mais nós buscamos trazer
a mensagem do Cristo para a nossa existência,
nos permitindo pequenos passos nesse sentido,
nós vamos entendendo que a vida se torna assim,
mais leve, porque se torna mais possível, nós
adquirimos mais forças, a nossa visão se torna
mais lúcida das possibilidades, a forma e o significado das coisas passam a ser outro.
Se você ainda não conseguiu sentir isso, amigo
querido que está me ouvindo agora, se você não
percebeu que ao buscar o Cristo, tudo se renova,
o despertar de mais um dia não tem só esse
significado do sol que se levanta, do dia que se
inicia, mas a oportunidade renovada de redenção,
a gratidão a Deus por mais um dia em que você
está nessa escola abençoada. Se você ainda não
sentiu isso, peça a Deus que te ajude e ele te
ajudará, tenha certeza disso, te aproxime mais
e mais esse pai amorável através da prece e você
sentirá no dia de hoje, seja ele já finalizando ou
começando a diferença na tua vida. Pois bem,
somos iguais na criação, nas leis, na destinação,
mas trazemos aptidões diferentes, é por isso que
Kardec num sub-tema aqui, desigualdade das aptidões,
vai começar perguntando, né? Então por que Deus
não nos deu aptidões iguais? A resposta é, calma,
nós fomos criados todos iguais, todos criados
iguais. Então essa diferença de aptidão que
nós percebemos se dá por quê? Dizem os imortais,
a diferença entre eles está na diversidade de
graus da experiência alcançada e da vontade com
que obram. Vontade que é o livre-arbítrio. Nós
vamos ter um encontro, hoje nós estamos falando
sobre lei da igualdade, semana que vem, lei da
liberdade, e então nós vamos fazer um parênteses
que será um encontro para nós falarmos de
livre-arbítrio, de causa e efeito, ok? Pois bem, é
nessa pergunta que nós vamos ser convidados a dar
de nossa parte. Alain Kardec, ele vai resumir
numa nota, que é a nota da questão 805, a questão
das desigualdades de aptidão, em dizendo, Deus,
portanto, não criou faculdades desiguais, permitiu,
porém, que os espíritos em graus diversos de
desenvolvimento estivessem em contato. Só isso já
é um grande presente de Deus, né? Poder compreender
isso. Nós olhamos assim, nossa, nós somos tão
diferentes, alguns de nós dizem, nós somos iguais
na diferença, né? E que riqueza estarmos juntos,
mas quanto fugimos das diferenças? Nós nem sempre
gostamos de perceber as diferenças entre nós,
de compreender que é essa riqueza de estarmos
encarnados e de que isso nos ajuda a evoluir,
porque, eles nos dizem, estamos em contato, para que os mais adiantados possam auxiliar
o progresso dos mais atrasados e também para
que os homens, necessitando uns dos outros,
compreendam a lei de caridade que os deve unir.
Então, nós dizemos sempre assim, que nenhuma
lei derroga outra das leis morais, elas colaboram
entre si. Olha que clareza aqui a lei de sociedade
que nós já tratamos em encontros passados. Essa
relação de interdependência que nós temos e
que nos convida ao exercício do amor, ao
aprendizado constante, por isso vale a pena, amigos.
Exercitarmos a tolerância, a fraternidade, não
é o acaso que nos colocou no meio onde nós nos
encontramos. Há aqueles que nós observamos e,
diante de provas tão sofridas, agindo com força,
com garra, com vontade de aprender de viver, com
resignação e fé e que nós observamos e pensamos
nossa, ele é um exemplo para mim. E se um dos
nossos, daqueles que está conosco, consegue
fazer isso, às vezes são crianças passando por
provas tamanhas e que os pais em as observando
pensam se ele consegue, eu também consigo, eu
também vou ser forte. Não é? Não é assim quando a
gente está passando por provas dolorosas com os
nossos filhos? É. Então, essa relação onde aqueles
que convivem conosco nos seus esforços, pequeninos,
grandes, vão nos dando exemplo, impulsionam os
nossos passos também. Há o tempo em que, nessas
relações, também percebemos as atitudes que
sabemos quais as consequências dolorosas que estão
atraindo sobre si. Por quê? Porque talvez nós já
sofremos isso no passado, passado presente, passado
de outras experiências e nós dizemos, por esse
caminho, não mais, isso eu não quero para mim. Nas
nossas relações vivemos tudo isso, não julgamos a
pessoa que está cometendo os atos, mas analisamos
o comportamento, julgamos o comportamento, sabemos
que o bem é sempre bem, o mal é sempre mal.
Certamente que há um nível de responsabilidade
que foge da nossa condição de avaliação aqui na
nossa visão estreita, ainda material, superficial,
só de momento, por isso que nós somos convidados
a não julgar o próximo, não sabemos o que se
passa em seu íntimo. É só Deus, através das suas
leis, que estão em nossa consciência, que acabam
por agir sobre esse indivíduo, proporcionando-lhe as
oportunidades redentoras, através do arrependimento,
da expiação e da reparação. Assunto para outros
encontros, não é verdade? Pois bem, amigos
queridos, agora que nós falamos da nossa igualdade
diante de Deus, de que ele nos ama a todos, de
que as nossas diferenças de aptidões, né? São,
de fato, a nossos níveis de desenvolvimento em
determinadas virtudes, de conquistas do espírito,
pelos nossos esforços, através das reencarnações,
pronto, e que estamos todos aqui junto para nos
ajudar. Nós vamos falar, então, das desigualdades
sociais, considerando tudo isso, que há uma lei
de igualdade, como entender que exista, que Deus
permitiu aqui as desigualdades sociais. Então, os
espíritos vão nos dizer que isso não é obra de Deus,
não veio de Deus a desigualdade social. Vamos nos
lembrar da parábola dos talentos, nós vamos falar um
pouquinho mais sobre ela aqui hoje, né? A parábola
dos talentos, ela nos diz que o senhor colhe onde
não semeou, né? Colhe onde não semeou, vocês já analisaram
isso? Parábola dos talentos, quem quiser pode ir lá.
O que que é isso? Mesmo que não tenha vindo de Deus,
nós podemos, através destas experiências, caminharmos
rumo ao pai, no aprendizado, que é a experiência
que vivemos hoje, que o meio onde nos colocamos hoje
nos proporciona. Então vejam, amigos queridos, não
é obra de Deus a desigualdade social e desaparecerá,
questão 806a, quando o egoísmo e o orgulho deixarem
de predominar essas duas chagas que tanto nos retardam
na caminhada evolutiva. Então vejam, orgulho
e egoísmo, nós vamos encontrar em o Evangelho
segundo Espiritismo, uma analogia que nos faz
compreender o quanto essas chagas nos impedem
a evolução, em dizendo que o egoísmo é essa couraça
em nosso coração, que nos torna frios e indiferentes,
perdendo oportunidades grandiosas do exercício do
amor, de fazer o bem, o bem que é feito para o outro,
sem esperar recompensa, por si só, já nos eleva e nós
deixamos de fazer isso, porque tomados pelo egoísmo
e o orgulho que é a venda que nos cega os olhos, nós nos
acreditamos mais do que somos, nós somos muito para Deus,
meus amigos queridos, mas precisamos entender
que somos parte de um todo e nesse todo nós somos
aprendizes com possibilidades múltiplas, mas que
nós bem orientamos quando trazemos Jesus para o uso
desses instrumentos sagrados de amor. Pois bem, e o
que dizer então daqueles que, vivendo a experiência
da riqueza ou do poder, da superioridade em suas
posições sociais, abusam da mesma, oprimindo os fracos?
Então olha a resposta da espiritualidade, é merecem
anátema, ai deles, serão a seu turno oprimidos,
renascerão em existências em que terão de sofrer
tudo que tiverem feito os outros sofrerem. Veja,
estamos falando aqui também da causa e efeito
que nós vamos abordar naquele encontro extra que
nós teremos. Nós vamos detalhar mais, mas aqui a
gente vê que tudo que fazemos tem consequências.
Os talentos, os instrumentos, as oportunidades,
as responsabilidades que nós temos, devem ser
por nós trabalhadas como a parábola dos talentos,
que diz assim, Deus deu a um tantos talentos,
a outro tantos talentos, segundo a capacidade
de cada um. Então se você está em determinada
condição, talentos, meus amigos, e riqueza, nós
não devemos entender só com relação a recursos
materiais, mas até os talentos da inteligência,
dos dons, que nós diríamos, das aptidões, né?
As ferramentas, instrumentos sagrados de amor,
desde as faculdades mediúnicas, todos, enfim, né?
Deixa eu ver aqui mais alguns exemplos, que na
hora a gente acaba esquecendo de mencionar aqui,
dinheiro sim, mas também o corpo, lar, os amigos,
a capacidade de pensar, tudo isso são talentos,
que para serem bem administrados, o que diz a
parábola dos talentos? Que colocou nas mãos dos
banqueiros, quem são esses banqueiros? São aqueles
que sabem gerir o dinheiro, que para nós representam
aqui espíritos superiores, que já aprenderam a amar.
Então se nós colocamos os nossos trabalhos e os
nossos recursos à disposição, não é, não tô falando
no sentido de dar à igreja, não é isso que eu tô
falando, né? É bem longe disso, mas é de fazer uso
dos nossos recursos com Deus guiando os nossos passos,
com os tutelares inspirando as nossas decisões,
as nossas ações no meio onde nos encontramos, se
nós vivenciamos esses recursos com Jesus, sendo um
instrumento do bem onde quer que estejamos, esses
talentos serão multiplicados. Essa é a nossa tarefa,
porque aquele que só conserva o talento ou enterra,
ou seja, enterrar, né? Ou seja, significa
materialidade, aquele que não fez esforços de
espiritualização e espiritualização está nas
virtudes, naquela intenção boa com quem nós
vivemos, mas esses que enterram o talento, no
egoísmo, no orgulho, no medo, na indiferença,
ai deles, porque perderam até mesmo o que
acreditavam ter. É isso que tá falando aqui,
perderam até mesmo o que acreditavam ter. Você teve
a oportunidade de ter à tua disposição recursos
que poderia utilizar para lenir a dor alheia,
para proporcionar que uma família dentro desse
trabalho pudesse bem viver, para contribuir na
sociedade onde você se encontra, seja nas pesquisas,
que impulsionam a evolução. E o que fizeste dessa
tarefa? Por isso há todo um desdobramento aqui,
em falando das riquezas, da prova da riqueza e
da prova da pobreza. E veja, na prova da riqueza,
nós somos convidados, questão 809, a riqueza só
vem ter as mãos de um homem para lhe proporcionar
ensejo de reparar injustiças. Então olha que temos
em nossas mãos possibilidades. A maioria de nós,
as estagia, né? Vive as suas jornadas redentoras
em meios intermediários, entre o extremo da
miséria e o extremo da riqueza. A maioria de
nós tá aí no meio, né? No meião, aí vivendo as
experiências múltiplas. E somos convidados a
perceber os recursos que estão em nossas mãos,
a carência ao nosso redor. Aqui, então, estamos
sendo convidados. Como podemos ser um instrumento
de Deus no meio onde nós nos encontramos? Aí
convido vocês para buscar aquele encontro onde
nós falamos da lei da conservação, lembram? A lei
de conservação onde nós tratamos o que é necessário
e o que é o superfluo. Vale a pena nós refletirmos
sobre isso, porque então somos convidados,
olha, desde o momento em que chegamos à doutrina
espírita, nós percebemos que a bandeira, né? A
bandeira que nos abriga é a da caridade. E nós
somos impulsionados a fazer o bem. Fazer o bem
pelo bem, sem esperar recompensa. Lembrando que o
bem só é bem quando faz bem para o outro também,
né? Tudo isso. Então nós somos convidados a
servir. Entendemos que esse leque da caridade
contempla também a solidariedade fraterna, a
caridade material, porque nós precisamos fazer
para o próximo o que desejaríamos que o próximo
fizesse para nós, mas vai além. É o BIP,
benevolência para com todos, indulgência com as
imperfeições alheias e perdão das ofensas. Então,
olha só, somos convidados a esse exercício
constante do amor. E quão bom é quando nós também
aprendemos a pedir ajuda, né? Possibilitando que o
outro também se desenvolva e tenha sua parcela de
contribuição em nossa vida, se torne significativo.
Eu trabalho muito com famílias, né? E a gente
sempre fala sobre isso. Às vezes, no intuito de
ajudar a família, nós fazemos tudo por ela e nos
sentimos sobrecarregados, nos sentimos até mesmo
assim, vamos dizer, distantes, incompreendidos
pelos familiares que acabam não atendendo as nossas
expectativas, pois que fazemos tanto e esperamos
no mínimo reconhecimento e ajuda de manter tudo
em ordem como fazemos, como proporcionamos. Isso
não acontece, dói, machuca? Por quê? Porque nós
ainda não aprendemos a dividir esforços. É tão
bom dividir? Não é dividir só recursos, é dividir
também as atribuições, as tarefas. Quando nós
fazemos isso e permitimos que os nossos familiares
tenham sua parcela de deveres nessa família,
que é um time, nós vamos perceber que a família
se une mais, porque colaboramos uns com os outros,
é uma riqueza. Isso não é só na família,
laboratório primeiro, que está dentro do mesmo,
das mesmas paredes, do mesmo teto, mas a família
espírita, nos dando a oportunidade de contribuirmos
mais todos, nos sentimos mais próximos, em tudo
nós precisamos ser solidários, lei da sociedade.
Pois bem amigos, voltando, desculpa os parênteses
aí, quando então que nós deixaremos de ver
tamanha desigualdade? Quando haverá maior
equilíbrio? Porque há uma pergunta de Kardec,
que é o 811, perguntando se um dia nós teremos
a condição de igualdade das riquezas absoluta. A
resposta da espiritualidade é não, nem é possível,
por causa da diversidade de faculdades. Se isso
acontecesse, logo, pela própria diversidade de
capacidades, de faculdades, já ficaria desigual,
que nós não administramos de forma igual, né?
Então já ficaria desigual, mas isso nos faz
compreender a desigualdade, mas não apoiar o
excesso, a ganância, a dor do nosso próximo,
os comprometimentos tamanhos, isso nós precisamos
ter em mente, isso não está nas leis, não é lei
da natureza. Lembrem-se, questão 806, desigualdade
social não é lei da natureza, ela acontece devido
ao nosso orgulho e egoísmo. Então quando que
ficará mais equilibrado tudo isso? A resposta
da espiritualidade está na 812a, os homens se
entenderão quando praticarem a lei de justiça.
Pronto, nós tivemos um encontro aqui, que foi a
lei do progresso, quem quiser buscar lá, na lei
do progresso, está claro para nós, que as leis
humanas, quanto mais nós vamos evoluindo, mais
elas vão observar as leis divinas, é um processo,
um dia, né? Então quando isso acontecer, quando se
estabelecer mais justiça verdadeira entre nós, é
certo que haverá mais equilíbrio também. Então,
qual é a prova mais difícil, da riqueza ou da
pobreza? O que vocês acham aí, né? Sabe que quando
a gente faz essa pergunta, estando na casa espírita, conversando nos grupos de estudo,
né? Alguns dizem, ah, é a pobreza, porque quando
a gente, né? Talvez alguns de vocês fazem essa
tarefa no centro espírita da assistência social,
em contato com as famílias, com as dores, com as
carências tamanha, tamanhas, em que é preciso
lenir a fome, para que se possa, então, oportunizar
outros empreendimentos de sustentação, né? Quando
nós percebemos o contraste, até mesmo com a nossa
vida, mesmo que nós tenhamos dificuldades e
observamos tamanhas dificuldades ao nosso redor,
a gente diz, a pobreza é muito difícil, porque
dói demais. E quão difícil é não se revoltar em
observando ao nosso lado tantos excessos, pessoas
sofrendo por quimeras, enquanto outros em extrema
necessidade, não é? Tudo isso está ao nosso redor,
nos convidando ao exercício do amor, não é? E olha
como a gente recebe assistência nesse sentido,
quando desejamos ser instrumentos, muita. É dano
que se recebe, não é? Mas não é isso que nos move,
mas é fato. Nós recebemos, não vamos pensar em
recursos materiais, nós recebemos um aprendizado,
um valor, um significado da vida, que só se abrindo
a isso é que nós podemos realmente sentir. Então,
alguns vão dizer é a pobreza, outros vão dizer é a
riqueza, porque há quantos arrastamentos, como é
difícil, tendo tantas possibilidades, se dedicar
a uma causa nobre, conseguir compreender a dor do
que sofre, né? Enfim, as respostas são múltiplas,
mas vamos ver qual foi a resposta dos espíritos
superiores aqui, desses que amorosamente nos
conduziram, espírito de verdade, né? Nos conduzindo
à ciência do espírito, à compreensão de nós mesmos.
Então, nos diz, qual das duas provas é mais terrível
para o homem? Pergunta a Lucardec, da desgraça ou da
riqueza? São no tanto uma quanto a outra. A miséria
provoca as queixas contra a providência, a riqueza
incita a todos os excessos. Então, Deus experimenta
o pobre pela resignação e o rico pelo emprego que
dá aos seus bens e ao seu poder. Vamos lembrar que, na
verdade, o espírito não possui bens materiais, não é?
Não. Nós, como espíritos, nós vamos ver, daqui a pouco,
quando nós falarmos de homem e mulher, o espírito também
não tem sexo, ele reencarna, ora num corpo masculino,
ora num corpo feminino, vive as diversas experiências
nesse contexto e também ele não tem bens materiais e
a gente não trouxe nada para cá. Talvez a gente herdou
algumas coisas aqui, como prova, porque não
é nosso, é empréstimo divino do qual nos será
cobrado o uso que fizermos disso, não é? Pois bem, é isso que
nós devemos nos compenetrar. Então, o espírito não tem bens.
Por isso é que nós vivemos, ora, a experiência
indeterminada classe social, ora em outra, para que
nós possamos ir aprendendo a nos desenvolver,
testemunhando e alicerçando em nós valores, valores
de vida eterna. Isso que tem significado. Eu gosto
muito da verdadeira propriedade, essa passagem que
nós encontramos em o livro Evangelho segundo o
Espiritismo. O que levamos daqui? Isso que tem valor
para nós, é nisso que nós devemos nos dedicar. Pois
bem, então, todas essas experiências nas diversas
classes sociais vão nos convidando ao aprendizado
e à exemplificação cristã. Amigos queridos, há uma
pergunta de Kardec aqui com referência à igualdade
de direitos entre homens e mulheres. Vamos lembrar
que no iluminismo é que começou ainda mais, né?
Esse movimento em estabelecer a igualdade dos
direitos, no empoderamento feminino, que é
justamente para que haja igualdade de direitos
entre homens e mulheres, né? Às vezes a gente
entende que feminismo é, ou a gente descamba por
outros aspectos, né? Que seria comprometedor até
em alguns, mas não. O feminismo ele tem o objetivo
de igualdade de direitos. Então vamos ver a
resposta e as perguntas do nosso codificador
abençoado Kardec. Ele pergunta, são iguais perante
Deus o homem e a mulher? E tem os mesmos direitos?
Olha a resposta da espiritualidade. Ué, não outorgou
Deus a ambos a inteligência do bem e do mal e
a faculdade de progredir? Ué, amigos, se Deus nos
deu ao homem e a mulher as mesmas possibilidades,
somos iguais, temos os mesmos direitos. Está
respondido aqui. Então de onde vem essa desigualdade
de direitos entre homens e mulheres que nós
observamos na história? Tão dolorosa. Lembrando
que nós vivemos os dois lados, né? Então a gente
não se coloca nem como vítima, nem só como vítima,
nem só como algoz, mas como espíritos que temos
vivido essas duas experiências e portanto todos
nós precisamos trabalhar nesse sentido para que
cada vez mais se estabeleça a compreensão de
que somos todos iguais perante Deus. E precisamos
ter essa igualdade de direitos também. Pois bem,
818, de onde provém essa desigualdade? Ué, olha
só, não é que tá aqui, né? Esse é meu. Diz aqui,
é resultado das instituições sociais e abuso da
força sobre a fraqueza, do predomínio injusto e
cruel que sobre ela assumiu o homem, né? E é
uma ressalva aqui, Deus deu a uns a força para
protegerem o fraco e não para o escravizarem. Então
a gente começa a entender assim, da onde, porque isso
tudo começou, mas também o que nos cabe? Então
pergunta Lacardec, as funções a que a mulher é
destinada pela natureza, terão importância tão
grande quanto as deferidas ao homem? Sim, maior
até. É ela quem lhe dá as primeiras noções da
vida, olha que significado isso tem, isso foi para
todos nós, né? É certo que hoje os pais, a gente
diz assim, né? O pai tá grávido, né? Porque a
participação é muito maior, nós estamos num
momento que é uma riqueza, nós precisamos bem
aproveitar isso, né? Pois bem amigos, a Lacardec
pergunta, assim sendo, perdão, sendo iguais
perante a lei de Deus, devem os homens ser iguais
também perante as leis humanas? Respondem os
comentários luminares. O primeiro princípio de
justiça é esse, não façais aos outros o que não
quererias que vos fizessem, isso já resumiria tudo
para nós. Então essa igualdade dos direitos do
homem e da mulher, nós precisamos entender na
resposta da questão 822a, de que os sexos só
existem na organização física, visto que os
espíritos podem encarnar num e noutro, sob esse
aspecto nenhuma diferença há entre eles, devem
por conseguinte gozar dos mesmos direitos. Vejo,
quantas mulheres que participaram assim fortemente
do trabalho da doutrina espírita? Amelie Boudot,
Hernane Dufault, Senhora Plany Mason, Irmãs Baldin,
tantas outras, né? Que às vezes nós não citamos,
não buscamos, mas que tem um significado assim tão
importante para que nós tivéssemos hoje aqui esse
conteúdo, né? Vejam, amigos, a Alukardek vai terminar
esse capítulo agora, falando da igualdade perante
o túmulo, né? Então a gente diz assim, quando
chega ali no túmulo, nós percebemos que somos todos
iguais, todos nós vamos morrer, dizemos assim,
né? Morte não existe, a gente fala, né? Nós
continuamos vivos, mas todos nós vamos deixar essa
veste corporal e ali nós somos iguais, né? Mas
pois bem, a referência que Kardec faz aqui é que
mesmo no túmulo ainda nós vemos diferenças, né?
Seja ali no sepulcro, nas, como ele chama aqui?
Os monumentos fúnebres, a santuosidade desses
monumentos fúnebres que chamam a atenção, essa pompa
dos funerais, como entender tudo isso? Então Kardec
pergunta, reprovai-se então de modo absoluto a pompa
dos funerais? Não, quando se tem em vista honrar a
memória de um homem de bem, é justo e de bom
exemplo. A lá Kardec faz uma nota, o túmulo é o
ponto de reunião de todos os homens, aí terminam
inelutavelmente todas as extinções humanas, em vão
tenta o rico perpetuar a sua memória, mandando
erigir faustosos monumentos, o tempo os destruirá,
como ele consumirá o corpo? Assim o que era a
natureza, menos perecível do que o túmulo será a
lembrança de suas boas ou más ações. Então nosso
esforço deve estar para essa, para as nossas ações, né?
Sempre nesse sentido. Nós finalizamos, amigos queridos,
sempre com o Evangelho segundo o Espiritismo e peço
desculpa pelos meus cachorrinhos estarem aí latindo,
mas estão participando aqui conosco, né? Vamos
para o Evangelho então. Eu destaquei, já que nós
falamos que Deus ama a todos nós, eu destaquei aquela
passagem que encontramos no capítulo 12, que vai
nos dizer assim, Deus levanta o sol para os bons e
para os maus, e faz chover sobre os justos e os
injustos, ou seja, as oportunidades estão para
todos nós. Emmanuel, na sua mensagem intitulada o
amor em pensamento e vida, ele vai falar sobre isso.
O amor puro é o reflexo do Criador em todas as
criaturas. Às vezes a gente diz assim, nós fomos
criados à semelhança de Deus, né? Mas como é isso?
Se Deus não é essa figura antropomórfica, né?
É isso aqui, o amor puro é reflexo do Criador em
todas as criaturas. Somos filhos do amor, portanto
o amor está em nós, mas cabe-nos o processo de
desenvolvê-lo. Lasma divino com que Deus envolve
tudo o que é criado, o amor é o hálito dele,
penetrando o universo. Suas leis são leis de amor.
Vê-mo-lo assim como silenciosa esperança do céu,
aguardando a evolução de todos os princípios e
respeitando a decisão de todas as consciências.
E olha a ressalva que faz aqui Emmanuel. O verme
é amado pelo Senhor, que lhe concede milhares e
milhares de séculos para se levantar da viscosidade
do abismo, tanto quanto o anjo que o representa
junto do verme. Veja, Deus nos ama a todos.
Então ele nos diz assim também, no espaço de uma
penitenciária, respira com a mesma segurança o
criminoso e o correto administrador, todos nós,
tendo as mesmas oportunidades, estamos sobre as
mesmas leis, tendo sido criados iguais e com a
destinação maior, que é o amor. Fiquemos com isso
porque isso nos consola, nos dá certeza de que
todos nós chegaremos lá, aprenderemos a amar,
seremos felizes. Isso nos dá esperança, de
esperançar, de aproveitar o nosso dia, a nossa
parte hoje, amanhã, nesse treino constante, para
que um dia todos nós sejamos anjos. Como diz a
música, vamos trabalhar e acreditar, porque um dia
todos nós seremos anjos. Estamos caminhando rumo
à angelitude, aproveitemos as oportunidades que
nos são concedidas para tal. Amigos queridos, um
beijo no coração, agradecemos a Deus, nosso Pai,
pelas inspirações que recebemos, pelo amparo que
nos chega e que nós possamos manter em nós as
boas resoluções, hoje e sempre, que assim seja.
Tchauzinho, até a próxima, fiquem com Deus!