Bom, bem-vindos, bem-vindos ao retorno às nossas atividades, é com muita alegria que
nós vamos dar sequência aos trabalhos desta manhã e nós apresentaremos agora a nossa
amiga e irmã Maíse Braga. Por gentileza,
amigos. Rita, por gentileza, podes apresentar.
Vamos lá. Dando sequência, então, à nossa
manhã do oitavo Seminário Espírita da Cidade
do Rio Grande, antes da apresentação da nossa querida Maíse Braga, teremos mais um
momento cultural, né? Vamos relaxar, tomar um
cafezinho, vamos voltar a sentar, nos acerenar,
nos conectando novamente com este momento de
aprendizado. Então, vamos chamar o Anderson
do grupo Evangelizar e Amar, que vai nos apresentar a música Prossiga.
E aí, abra sua mente, a fim de não esquecer o ideal, lance
a semente a ser plantada bem no fundo do seu coração.
Erre, confie sempre, acompanhando o seu germinar. Dias
e mais dias com paciência, mais um sonho a se realizar.
Nosso poder não encontra limites nem nutre
incertezas. Se entrega ao trabalho bem, emprestando
ao caráter nobreza. No pensamento a evolução,
sem fazer o mal, perseverando sem cessar.
Erre, não desanime. Aposte no recurso da fé. Ela fortalece
a alma, o corpo, traz a calma e alimenta o viver.
Só colherá os frutos da glória aquele que insiste, que
ignora o medo de errar e que nunca, que nunca desiste.
Mais importante é sempre ter paz no coração,
considerando que lutar é conquistar.
Meu irmão, coragem, tudo eu sei que vai passar. Olhe pro
lado, não está sozinho, no longo caminho que deve estrelhar.
Por mais impossível que te possa parecer, a vitória é certa apesar dos espinhos.
Saiba que Deus há de estar com você. Saiba que Deus há de estar com você.
Com essa paz no coração, prosseguimos falando sobre
Maisy Braga, ela que nasceu na cidade do Rio de Janeiro
e muito cedo mudou-se com a família para
Brasília. Tornou-se espírita aos 15 anos de idade,
quando foi convidada para trabalhar na Comunhão Espírita
de Brasília, instituição que teve por muitos anos
a direção do Sr. Mário Carvalho e a médium Irene
Carvalho. Maisy começou a palestrar com 16 anos
e hoje comparece em várias instituições espíritas, no Brasil e em outros países,
levando mensagens confortadoras e esclarecedoras do
espiritismo. E a pedido dos espíritos, falar sobre a vida.
Este ano completa 48 anos como oradora espírita, principalmente no sábado à noite,
para o público a quem ela carinhosamente intitula de meninos e meninas de sábado.
Em 1977, quando a comunhão adotou mentores espirituais
para seus trabalhos, estava o nome de Frederico Júnior,
que foi denominado para os trabalhos da palestra
de sábado à noite. Com base em suas palestras,
já foram publicados três livros, Para o Seu Coração,
Acendendo Luzes e Da Depressão à Felicidade.
Então, chamamos, neste momento, Maisy Braga, que
falará sobre o tema Sofrimentos e Crises Salutais.
Queridos amigos do oitavo seminário espírita da cidade
do Rio Grande, com muita alegria estamos juntos,
embora não presencialmente, para falar um pouco sobre
o grande desafio da vida de todos nós, sofrimento.
O subtítulo Crises Salutais.
Entretanto, não é para todos nós que o sofrimento
gera uma crise salutar, embora devesse ser.
Em verdade, nós temos enorme dificuldade
ainda de lidar com as nossas impossibilidades,
de lidar com os sonhos que não se realizam, com
as lutas que não conseguimos levar em frente,
com as pessoas que amamos e que não querem mais
estar ao nosso lado, com as nossas frustrações,
e principalmente em época tão difícil como essa, que vivemos desde o ano passado,
em que estamos separados da vida que
tínhamos, estamos apartados dos nossos afetos,
talvez maiores, porque tem dificuldades de saúde que nós temos que cuidar,
e nós mesmos, com as nossas próprias lutas, precisamos também nos preservar.
Nós que estamos vivendo o sofrimento de tantas perdas,
porque cada pessoa que parte vítima desse vírus
é como se nós estivéssemos mais solitários.
Já tive a oportunidade, nesse tempo, de perder pessoas queridas,
de ver pessoas queridas perderem outras,
e sei bem que se nós não aprendermos agora a sermos melhores,
creio que não haverá outra lição.
Eu tenho ouvido muita gente dizer,
ah, se nós não aprendermos agora com esse vírus, outras coisas piores virão.
Eu confesso a vocês que não creio nisso.
Eu acho que o aprendizado será permanente.
Deveremos, como já deveríamos ter feito,
temos que criar em nós a solidariedade real.
Eu tenho dito em palestras, duvido que quando estivermos de novo livres nas ruas
e observarmos uma família que remexe o lixo em busca de comida,
nós tenhamos a atitude indiferente, que muitas vezes talvez tenhamos tido.
E me recordo das multidões que procuraram por Jesus,
que na verdade o seguiram, observaram suas palavras,
quantos sofrimentos não existiam ali,
embora poucos admitissem que estavam atraídos
por aquele homem que era um Deus,
do qual elas não tinham a mínima ideia da grandiosidade,
mas que sem dúvida as atraía pela palavra nobre,
pelo magnetismo absoluto e pela total sinceridade.
E o respeito que Jesus tinha por cada coração que o buscava.
Quantas vezes, face ao sofrimento de quem estava à sua frente,
fosse um leproso, um cego, um coxo, um abandonado,
ele perguntava,
o que queres que eu te faça?
Com uma sabedoria absoluta.
E claro que muita gente em volta que tivesse ouvido isso imaginaria,
meu Deus, esse homem é louco.
É claro que esse cego quer enxergar.
É claro que esse coxo quer andar.
É claro que esse leproso quer se limpar da lepra.
Mas Jesus conhecia a alma humana como ninguém.
E sabia muito bem que era preciso perguntar,
o que queres que eu te faça?
Quantas pessoas conheci, ao longo de quase 50 anos que faço palestra,
que apareciam na Casa Espírita pretestando uma necessidade,
mais que quando era apontado através da orientação amiga
de Doutor Bezerra de Menezes, de Seu Eurípides Bassanulfo,
de Doutor Ramayana, de Irmã Sheila,
a solução possível para sua luta, se recusava.
E ainda dizia, vocês não entenderam o meu caso.
Meu Deus, mas era muita gente.
E eu me lembro que eu garota ficava de boca aberta,
como que a pessoa procurava uma orientação espiritual,
no auge do seu sofrimento, segundo ela, das suas impossibilidades,
e quando orientada, negava-se a seguir
o que almas tão iluminadas e protetoras propunham.
Levou tempo para eu entender, inclusive,
e a experiência traz isso, que muita gente que nos pede ajuda,
no fundo, não quer ser ajudada.
Parece absurdo, mas é muito verdadeiro, em muitos casos.
E quantas outras, uma vez solucionada a questão que as afligia,
convidadas às tarefas nobres, logo atestavam compromissos inadiáveis,
longe do trabalho do bem.
Não eram poucas. Acho que não são poucas até hoje.
Porque essa é a grande dificuldade da doutrina espírita.
A pessoa chega até ela, aprende, é tão grandemente beneficiada
no auge do seu sofrimento.
Mas a continuidade da solução para a sua vida,
que é trabalhar, que é ser solidário,
que é realmente se importar com o outro,
que é tornar a sua vida, dentro ou fora da família,
equilibrada.
Quando você faz essas propostas todas,
a doutrina espírita faz essas propostas permanentes,
aí fica difícil.
Aí aparece intolerância, preconceito.
A pessoa alega qualquer coisa para estar fora das tarefas
que caberiam a ela, até por uma questão de generosidade,
por uma questão de afirmar, eu fui tão beneficiado,
então agora eu posso doar sim um pouco dessa esperança,
dessa beleza que voltou o meu coração para outras pessoas.
Mas nem sempre acontece.
Ou então o caso contrário.
A pessoa quer sim trabalhar, mas tem que ser um trabalho
que a destaque, um trabalho especial.
Ela acha que virou especial.
Ela acha que após o sofrimento,
ela está blindada pelo mundo espiritual para enormes tarefas.
E há os desiludidos.
Aqueles que pretendiam psicografar nas paredes
e que, ao ver que isso não acontece,
até porque seria um desequilíbrio,
ficam grandemente decepcionados.
Então portas adentro de uma casa espírita,
às vezes simples, pequenina, temos grandes histórias.
Vemos passar muita experiência.
Aquele que tem olhos de ver e ouvidos de ouvir
fica bem experiente.
Talvez uma das coisas mais difíceis que aprendi,
confesso a vocês,
foi ver dentro da doutrina espírita
pessoas que trabalhavam contra a doutrina espírita.
E conscientemente.
Irritadiças, com uma série de dificuldades,
questionando tudo,
sem justificar os seus questionamentos,
alegando depressão, tristeza, cansaço.
Quantas desistências.
Quanta falta de fé.
Ao receber uma orientação, muitas vezes lindíssima,
psicografada,
a pessoa simplesmente dizia que aquilo não era para ela.
Quantas milhares de vezes vi em grupos de trabalho
as pessoas abrirem os livros de mensagem
e apontarem,
ah, fulano, essa mensagem foi para você.
Me recordo de Divaldo Franco, tribuno espírita,
contando que certa feita,
alguém que precisava muito de orientação,
recebeu longa carta de Joana de Ângeles.
E o Divaldo, naquele momento, foi tomado por um ciúme
e questionou a mentora.
Poxa, tantos anos juntos, eu e a senhora,
nunca recebi uma orientação como essa.
Que fulano recebeu?
Meu Deus, que orientação maravilhosa.
Que carta maravilhosa, psicografada.
Nunca, nas minhas horas de necessidade,
recebi essa palavra que fulano teve.
E Joana, sabiamente, disse a ele,
nunca abra esse livro.
E apontou um livro que estava na biblioteca do Divaldo.
Divaldo pegou, abriu ao acaso,
e Joana disse, lê em voz alta.
E o Divaldo começou a ler uma linda mensagem,
psicografada pela Joana, há muitos anos atrás,
que dizia,
Tu deves seguir o bem.
Tu deves amar.
Tu deves servir.
Ela vira-se para ele e diz,
Tu, tu, tu, adivinha quem é tu?
E ele, envergonhado, percebeu
que ela queria dizer que cada mensagem
de cada livro psicografado era para ele.
Por isso, quando nós,
no nosso sofrimento,
às vezes abrimos uma página e sequer conseguimos
aprender o que está ali escrito,
vamos ler em voz alta.
Vamos ler várias vezes.
Vamos ler aquilo como se fosse um remédio.
Uma das fundadoras da Comunhão Espírita de Brasília,
a dona Emília Pereira, mulher extraordinária,
desencarnou com 98 anos,
mas era uma pessoa fabulosa.
Ela dizia que, assim como ela tomava cuidado
para colocar na mão o remédio
e verificar pela aparência, pela cor,
se aquele era o remédio que ela precisava tomar,
se ela não estava se enganando,
o mesmo quando ela abria um livro de mensagens,
quando ela não estava bem,
ou quando sofria,
ou mesmo em dias felizes.
Ela lia aquela mensagem como se fosse um remédio
que ela estivesse tomando.
Me recordo, eu muito garota,
estávamos chegando, eu e ela nos encontramos
no Jardim da Comunhão e víamos entrando.
E conversávamos amenidades.
Íamos entrar pela porta de entrada,
ali na comunhão.
Antes ela me segurou pelo braço e disse,
Serena, minha filha,
agora vamos fazer silêncio,
porque estamos entrando em solo sagrado.
Até hoje me comovo tantos anos depois
de me lembrar desse dia.
Porque a verdade é que são raros aqueles
que ao entrar na Casa Espírita
imaginam que estão em solo sagrado.
Estamos tão atabalhoados
na nossa luta,
nas nossas questões,
nas nossas queixas,
que não imaginamos que ali
não é só o nosso local de trabalho,
não é só a nossa área de estudo,
é principalmente o viver a experiência
da real solidariedade,
do abraço fraterno,
do se interessar mesmo
pelo nosso semelhante.
Olhá-lo na sua carência,
naquilo em que nós possamos
ser úteis,
ensinar o que já aprendemos
e aprender tudo que for possível.
Sofrimentos são comuns a todos nós.
Hoje somos mais de sete bilhões
de almas na Terra
de joelhos
dominados talvez
até quando não sabemos,
por um vírus que simplesmente
está executando o que todo vírus faz,
movimentar-se
para sobreviver.
Mesmo assim, somos diferentes
nas nossas reações.
Existem aqueles que egoístas
não pensam nos outros
e participam de reuniões, de festas
sem imaginar que podem estar contaminando
ou sendo contaminados.
Existem aqueles que já conheciam
a solidariedade, a prática do amor
e que com certeza ficaram mais sábios.
Existem aqueles que debochavam
imaginando que não significaria nada
o que aparecia
num país distante
e que perderam até a própria vida
na sua invigilância.
E existem os que aprenderam sofrendo.
Tive amigos
que ficaram internados
vítimas de COVID
e que depois de meses de receber em alta
ainda vivem em sequelas
e passam por grandes dificuldades
que não sabem quando solucionarão.
O sofrimento
da época do Cristo
era cheio de luta
porque os romanos
escravizavam todos os povos
que dominavam.
E não havia perdão,
não havia nenhuma solidariedade.
As famílias romanas tradicionais
eram orgulhosas dos seus valores.
Mas quando Jesus veio à Terra
já havia uma crise enorme
de identidade dentro dessas famílias.
E quando Judas
ao ver Jerusalém
diz
Senhor, vede
que poder, que império
que palácios
Jesus sábio
diz tristonho
e no entanto não ficará pedra sobre pedra.
Porque Jesus sabia muito bem
que todos os impérios de força
desapareceriam, substituídos
por outra força.
E que para o desespero dos romanos tão orgulhosos
os bárbaros futuramente
os dominariam.
Jesus ali estava.
Não tinha vindo para ser servido
mas para servir.
Imagine se você estivesse lá
e seguisse Jesus e o visse
crucificado como ladrão.
Onde a sua fé estaria?
Com certeza você ficaria profundamente abalado
e esse seria por longo tempo
o seu grande sofrimento.
Os discípulos
ficaram confusos, amedrontados.
Maria no instante da cruz
conta Emmanuel através do Chico
pensava onde estão
todos os que tinham sido
abençoados por Jesus.
E Emmanuel conta
que estavam ali no meio da multidão
espalhados mas sem coragem
sequer de levantar os olhos
para olhar Jesus na cruz.
A verdade é que
há um momento, por exemplo, que veio mais tarde
quando Paulo e Silas estavam presos
tinham sido açoitados barbaramente
pelos soldados e mesmo assim
meia noite cantavam.
Cantavam lindas músicas
para se distrair das dores
nas costas principalmente
por causa das chicotadas
e o silêncio na prisão
no subterrâneo era total
porque os outros presos
ainda que não acreditassem choravam
pela fé daqueles dois homens
Paulo e Silas cantando
em meio a tanto sofrimento
esperançosos apesar de tudo.
Se nós observarmos as obras
psicografadas por André Luiz
veremos que ele narra o seu sofrimento
e o sofrimento de tantos que ele conheceu no mundo espiritual
não sem um propósito enorme
que é o de nos recordar
para nós que ainda estamos na Terra
que precisamos solucionar muitas questões
enquanto estamos na Terra.
Se pudéssemos solucionar
determinadas coisas prementes
no mundo espiritual não reencarnaríamos
mas há muita coisa que só na Terra
podemos resolver
Por isso, todo sofrimento
deveria gerar
uma crise salutar para nossa alma eterna
nem sempre é assim
muitas vezes revoltados, inconformados
rebeldes, possessos
nós não vamos à escola da caridade
para perceber um sofrimento maior
nos confortar e aprender
nós simplesmente desistimos
nós ficamos tão revoltados
que julgamos que Deus não existe
ou que há muito tempo se esqueceu de nós
e aí dá para perceber
que o velho homem ainda existe em nós
e esse homem velho, sem dúvida
precisa ser vencido
tem que ser agora
não importa em que data
esse terceiro milênio se instale na Terra
se ele não nascer dentro de nós
de nada adiantará
e já passou da nossa hora
quantas encarnações tivemos
quantas lutas nos venceram
quantas vezes saímos
do mundo espiritual dizendo
agora eu vou conseguir
agora o sofrimento será
a construção de uma pessoa nova
para mim, agora com o apoio
de uma doutrina tão extraordinária
como a doutrina espírita
que fala da alma imortal
que fala da lei de ação e reação
que fala de como estamos conectados
e totalmente ligados uns aos outros
que nos lembra que tudo
que sai de nós para o outro
primeiro nos inunda
depois segue na direção do outro
seja o bom, seja o que não é bom
há tanto ainda para estudar
para aprender, para fazer
não podemos desistir
quantos ídolos, quantas pessoas que admiramos
no cinema, nas artes, na música
desistiram através de vícios
através do suicídio
o número de jovens que tem tirado a própria vida no mundo inteiro
aumenta a cada ano
já conversei com muitos pais
que viveram esse sofrimento tremendo
de ver partir pelo suicídio um filho ou uma filha
e infelizmente o Damaiorisco tem
como é que ele estava vivendo essa situação
e eu não percebi
como não perceber
o quão distante estamos de pessoas que
a vida manda se abrigar em nossos braços
tutelados nossos
de outras vidas e que agora vem
como nossos filhos, como aqueles que podemos influenciar
e ao conversar eu percebia
muitas vezes que era raro
que aquela família fizesse uma refeição
junto
e aí fica difícil mesmo saber
o que se passava no coração da pessoa jovem
hoje em dia quase timidamente
pai e mãe não conhecem os amigos
dos filhos, não imaginam muitas vezes
ou fingem não saber as influências
tremendas que os meios de comunicação
que a internet
que os próprios amigos no colégio
trazem para as almas frágeis
que muitas vezes são nossos filhos
e se vieram como nossos filhos, como pessoas que podemos
influenciar, não foi para dessa vez sofrermos juntos
mas para ser
feliz e juntos
para nos importar de verdade uns com os outros
para olhar nos olhos
para todos os dias poder perguntar
e com você está tudo bem?
Em que eu posso te ajudar?
Hoje eu já disse a você o quanto eu te amo
seja você homem, seja você mulher
vamos fazer alguma coisa juntos?
Algo que nos complete
algo que nos emule
algo que nos ajude nesse processo tão difícil
que é alcançar felicidade
mas a felicidade existe
e um dia no mundo verdadeiro
vamos perguntar se fomos felizes
vamos perguntar várias coisas
mas se fomos felizes vamos perguntar também
e eu conheço muita gente que se comprage no sofrimento
que gosta de ser vítima
que gosta de não encontrar nenhuma solução para sua existência
que se afirma completamente esquecido
pelo mundo espiritual
seja católico, protestante, budista
é sempre alguém que
por mais que você fale, por mais que você converse
ele aponta sempre o caminho
da desilusão e da tristeza
para esses o sofrimento é um modo de viver
e é um modo muito ruim
sofrimento existe sim
as vezes não temos a saúde física
que desejaríamos
não temos ao nosso lado o amor que ansiávamos
não temos como nosso filho
alguém permeável aos nossos bons conselhos
mesmo assim, nos cabe continuar
não permitindo
que as horas de tristeza
pareçam tão grandes
que alegrias novas
não venham
eu nunca tive celular, nem pretendo
amigos ligam para o meu telefone de casa
e perguntam o que você está fazendo
e quando eu estou inspirada eu digo
eu estou aqui pensando nas risadas
que eu vou dar, nas viagens que eu vou fazer
nos lugares que eu ainda não conheço
nas pessoas que eu vou reencontrar
depois que tudo isso passar
e nós precisamos pensar assim
precisamos sentir assim
homenageando a todos aqueles que não vão mais ter essa oportunidade
não deixar que ninguém nos tire
a esperança, a bondade
a certeza de que indo em frente
nós encontraremos ainda tantas realizações
tanta beleza
para a nossa existência
precisamos todos os dias pensar sobre isso
quando Emmanuel apareceu a Chico pela primeira vez
o Chico contava muitos anos depois
que ele embora jovem já tinha tantas dificuldades de saúde
que quando Emmanuel disse a ele qual era a proposta inicial
que Emmanuel trazia
o Chico foi logo dizendo
olha não vai dar certo, porque eu não tenho saúde
para suportar isso
eu não vou conseguir fazer essa tarefa
e Emmanuel disse a ele
se você pensa em saúde
se você espera ter saúde
você não fará realmente nada
vamos começar
fazendo o que for possível
e ele viveu 92 anos
e 76 anos
de medianidade
sofrimentos?
Desencarnou sem contar todos que viveu
mas de vez em quando dizia graças a Deus
com aquele jeitinho alegre
eu nunca fui dormir sem chorar
nunca
fui dormir sem chorar
eu costumo sempre dizer, ele dizia quando o Chico era encarnado
que a morte dele todos nós queríamos
a vida de jeito nenhum
as ilusões
que ele nunca levou em frente
a própria família que nunca o compreendeu
amigos aos montes
que o deixaram
por isso ele era tão apegado aos animais
tinha um carinho especial
pelos bichos, pelos gatos, pelos cachorros
era a sua maneira
de estar acompanhando
imagine quando você vai para a doutrina espírita
por mais que te falem coisas de outra vida
olha você foi isso, você foi aquilo
você não quer nem saber, se você quer saber
você acha que tudo ficou para trás
e que agora você merece o melhor
mas quando o passado se faz presente
aí o sofrimento realmente acontece
aí vem os resgates
e esses nós precisamos suportar
mesmo assim com coragem
ainda aí com esperança
é como estar no mar
e vem uma onda enorme
você não consegue superá-la
você então se abaixa
deixa que ela passe por você
e depois você continua caminhando
na Rússia dos Kizáres
há muito tempo atrás
se aproximava o Natal
e um jovem casal e namorado
muito pobre
sonhava dar um ao outro um presente
mas os dois tinham empregos tão humildes
e com certeza não conseguiriam
dar um ao outro o que desejavam
estavam ambos olhando uma vitrine
começava a nevar
e o jovem tinha apenas um grande tesouro
um relógio antigo
que o pai deixara
ele sonhava com uma corrente
para o relógio
ali na vitrine havia uma corrente linda
mas ele sabia muito bem
que jamais a teria
a jovem esposa tinha longos cabelos lindos
e ela ansiava
vendo na vitrine um conjunto de espelho
pente e escova
e ficava a imaginar aquela beleza
sob a humilde mesa
que fazia de penteadeira no seu quarto
mas também sabia que jamais ganharia
porque era muito caro
os dois se abraçaram, se despediram
cada um foi para o seu trabalho
era a véspera de Natal
a história é verdadeira
a noite, para surpresa do jovem
quando ele adentra a casa humilde
ela no escuro total diz a ele
não acenda nenhuma vela
eu tenho uma surpresa para você
pequena árvore de Natal
estava ali, ele se aproximou
e disse a ela no escuro
eu também tenho uma surpresa para você
e ela confiante
lhe entrega uma caixa
quando ele abre, para sua surpresa absoluta
ali estava a corrente
a corrente tão cara para o seu relógio
que ele ansiava ter
ele surpreso, meu Deus
mas nós não tínhamos nenhum dinheiro guardado
como é que você conseguiu comprar essa corrente
ela feliz diz a ele
acenda a vela
você vai ver, quando ele acendeu a vela
ela havia vendido a um cabeleireiro
os longos cabelos
estava com cabelo bem curtinho
com dinheiro, comprará
a corrente para o relógio dele
ele começa a chorar como ouvido
entrega a ela uma caixa
a caixa trazia o seu sonho
era o espelho, o pente, a escova
e ela surpresa o abraça
e diz, meu Deus, mas você também não tinha dinheiro
como é que você conseguiu me dar esse presente
e entre um sorriso e uma lágrima
disse a ela, eu vendi o relógio
mas naquela noite
eles perceberam que tinham
para o seu sofrimento
de jovens tão pobres
o mais importante
o sentimento um pelo outro
que os faria superar como fez
todas as lutas que precisaram
atravessar naquela existência
por isso amigos
nas nossas horas de sofrimento
pensemos em todos que já sofreram
antes de nós
pensemos naqueles que sofrem
de forma inimaginável
pensemos nos que tem uma solidão
que nós nunca tivemos
pensemos naqueles que nunca se sentiram amados
queridos, valorizados
se mulheres, pensemos nas
milhões de mulheres escravizadas
por maridos que dizem amá-las
se homens
pensemos na responsabilidade
de transmitir ao mundo que todo
homem precisa
ser digno, reto
nobre
Sai Baba, morto em 2011
tem uma frase que eu gosto muito
ele dizia
na sua tranquilidade
na sua sabedoria afirmava
categórico
o certo é o certo
mesmo que ninguém faça
o errado é errado
mesmo que todo mundo faça
se tivéssemos pensado nisso em vidas passadas
não teríamos os sofrimentos que muitas vezes
hoje nos fazem resgatar
de forma dolorosa, mas não irresponsável
se Deus quiser, tudo aquilo que fizemos
ao nosso semelhante
que Jesus, essa alma magnífica, seja sempre o nosso exemplo
que sofrimento seja para nós
sim, uma crise salutar
porque no nosso sofrimento
vamos chorar, depois vamos enxugar os nossos olhos
e continuar trabalhando para o bem
e rogando sempre
que as forças do amor e da luz
nos apontem os melhores caminhos
como dizia Emmanuel a Chico
o dia de amanhã vem perto
não nos esqueçamos disso
que a nossa consciência ontem culpada
hoje aprenda que é melhor sofrer
do que fazer sofrer, amando sempre
Jesus sabia tanto disso
que entre tantas maravilhas que nos disse
afirmou inesquecível
a cada um segundo suas obras
que nesse seminário
em que tantos amigos queridos
vão falar a vocês com muito mais ciência
do que eu
possamos todos pensar
sobre como é extraordinário
em época de tanta luta
sermos convidados a estar na terra
para um dia nos encontrarmos no país da união sem adeus
sem lágrimas, sem morte
quando olharemos para trás
e não teremos vergonha
de todo sofrimento que superamos
porque teremos sabido
que as lutas superadas
nos farão sempre mais esperançosos
mais tolerantes
e sem nenhum preconceito em relação
ao nosso semelhante
porque tanto quanto nós, o nosso próximo
sofra ou não
precisa ser amado e aceito como ele é
para que se torne melhor
que Jesus nos guarde, que nos abençoe
e que um dia quando nos encontrarmos
presencialmente, nós possamos falar
de tudo que nos fez felizes
do dia de hoje até quando estivermos
juntos
que o Mestre Amigo nos guie sempre
nos seus caminhos de luz
de paz e de benção
gratidão a nossa querida amiga Maíze
que nos trouxe essa fala
sobre sofrimento
sobre crises
quem de nós nunca passou por um momento de sofrimento
quem de nós nunca teve uma crise
seja no âmbito profissional, familiar
amoroso, psicológico
e principalmente nesses momentos de pandemia
então que saibamos
ter os braços abertos
para receber o consolador prometido
quando assim for o caso
que saibamos amar mais
respeitar o próximo e nos resignar
frente aos problemas, frente às crises
Vamos então abrir esse momento de perguntas
lembrando que quem quiser participar
vai ser muito bem-vinda através ali do chat
no Youtube, no Facebook
nos chamando então os nossos amigos José Roberto e Márcio
para fazer esse direcionamento das perguntas
Maíze, nossa gratidão
amiga, pelas tuas palavras
amorosas que sempre
enchem nossos corações de luz e de esperança
queridos amigos que nos assistem neste momento
para preservar a saúde da Maíze
ela não estará conosco neste momento
de perguntas e respostas
amorosamente, o nosso querido amigo Marcel Mariano
ele estará aqui respondendo as perguntas
feitas para o tema abordado pela Maíze
sofrimentos, crises salutares
a Maíze, nossa eterna gratidão
chamamos então o nosso querido amigo Marcel para compor conosco aqui
a nossa sala virtual
para que lhes sejam direcionadas as perguntas
Belas palavras da nossa
irmã Maíze, somos gratos
vamos com certeza
pensar muito sobre o sofrimento e podermos refletir
para que a gente possa ter o melhor
aproveitamento possível
da nossa existência
vamos perguntar ao nosso irmão Marcel
se o confronto com o sofrimento
é um convite à busca
da iluminação?
Nem sempre a opção mais viável
será o confronto
porque o confronto sempre pressupõe
que você se arma contra aquilo
que está ameaçando a sua tranquilidade
quando nós somos perguntados
no movimento Você e a Paz
criado por Divaldo Franco
há 23 anos, vocês são contra as armas?
Vocês são contra o aborto, a violência?
Não, quem é contra
gasta muita energia para ser contra
nós somos a favor da vida
em vez de lutar contra a correnteza do rio
preferível me deixar levar pela correnteza
do rio para o grande mar
não, desperdiçando tanta energia
de lutar contra uma correnteza
que é mais forte do que as minhas forças
então nós não somos contra o aborto, os espíritas
nós somos a favor da vida
não somos contra a pena de morte
nós somos a favoráveis à reeducação
do delinquente, do meliante, do equivocado
veja, não é dizer que concordamos com
é que não gastamos energia para ser contra
gastamos energia para ser a favorável
à oposição
à outra metade disto que está sendo
defendido na atualidade
então o sofrimento é paisagem natural
da presença humana na terra
conforme Joana de Andes escreveu o livro Plenitude
onde ela faz uma análise psicológica
do sofrimento à luz do budismo
as quatro nobres verdades de Buda
e à luz da psicologia profunda de Carl Gustav Jung
com o desaguar no pensamento espírita
então o sofrimento está ali detalhado
em uma obra riquíssima demonstrando
que o nosso sofrimento deve ser lúcido
conhecemos as causas e dinâmico
eu sofro, sei porque sofro
e luto com todas as armas lícitas
e nobres para sair do sofrimento
permanecer nele é masoquismo
obrigado amigo Marcel
nós trazemos aqui, querido amigo
uma pergunta que foi feita no bloco anterior
no entanto
pelo assunto
nós deixaríamos aqui
para um momento de reflexão
o Fabiano Feijó nos traz o seguinte
questionamento, qual a missão dos espíritas
perante ao massivo aumento de casos de depressão
e até tentativa de suicídio
a pergunta é profundamente atual
e palpitante
porque temos hoje, segundo a Organização Mundial de Saúde Mental
com sede em Genebra
aproximadamente 500 milhões de pessoas
diagnosticadas com depressão
mas o número deve ser duas ou três vezes maior
porque muita gente não declara ter depressão
e outros a possuem, ignorando
que estão acometidos dos surtos depressivos
então é uma pandemia silenciosa
mas qual deve ser a atitude
de toda pessoa lúcida, seja cristã ou não
mas lúcida, consciente
que sabe que está sob os extretores
ou sob a invasão de alguma perturbação
algum transtorno do humor, da afetividade
buscar ajuda
porque desses transtornos não tratados
pode surgir o que na psicanálise
chama-se ideação
ou punção suicida
a ideia chega sorrateira
chega-se subrepetícia
eu hoje tenho uma ideia de que a vida não vale a pena
e é melhor eu me matar, a ideia vai embora, amanhã ela surge de novo
ela se insinua e vai ficando
recorrente, hora a hora
até o momento que ela me toma os escaninhos da casa mental
e eu só penso numa evasão
numa saída que me tire do problema que está me martirizando
e do qual eu não quero
não posso ou não encontro solução
então é fundamental buscar ajuda psicológica
psiquiátrica, psicanalítica
se eu sou da igreja católica e buscar o meu confessor
o sacerdote, o pastor
o espírita, o médium, o orador
a mãe de santo, o pai de santo, o ia lorixá
a baba lorixá, o ogã
seja quem for dentro da matriz africana
buscar ajuda a fim de que eu possa
trabalhar a minha problemática
que está me levando a um paroxismo, a uma alienação
e não deixar que ela chegue às culminanças
e me leve a um beco sem saída
a uma não alternativa em que apenas o suicídio
se apresente como a falsa porta
por onde eu me evado da vida e das suas lutas
que me aperfeiçoam incessantemente
milhões de pessoas estão hoje traumatizadas
por esses meses de confinamento
isolamento social, falta de afeto
falta de toque na outra pessoa
não podemos aglomerar, pelo menos não devemos
podemos, mas não devemos aglomerar
e naturalmente isso afetou muito o psicológico
o emocional de milhões de indivíduos
por isso que há 15 dias atrás
o nosso Divaldo publicou no jornal A Tarde
que é o jornal de maior circulação do norte e nordeste
como é habitual, toda quinta-feira ele escreve
um artigo de 15 em 15 dias
no jornal A Tarde e há 15 dias atrás
o seu artigo falava de que vem aí
uma onda pós-Covid
que é quando a Covid foi eliminada
nós vamos ter milhares e milhões e milhões
de pessoas depressivas, angustiadas, com medo
com síndrome do pânico, que será o efeito
pós-Covid na área emocional
que esse isolamento provocou, então nós vamos precisar
de toda ajuda, todas as religiões deverão estar
com seus tempos abertos, psicólogos, psicoterapeutas
deverão estar de plantão para dar suporte
às milhões de pessoas que bombardeadas
pelo isolamento, elas vão voltar
à sociedade de maneira canhestra
elas vão voltar de maneira muito tímida
e vão voltar com medo, porque elas não sabem quem tem
e quem não tem, e por isso vão precisar de terapia
para se readaptarem ao chamado novo normal
Vamos a mais uma pergunta
embora a nossa amiga Maíse
de forma muito lúcida
nos esclareceu a respeito do sofrimento
como crise saudável
nós gostaríamos que tu pudesses
Marcel, aprofundar um pouco mais
de como entender o sofrimento
como uma crise saudável
quando diante das circunstâncias do momento
que a gente vive, que tudo parece escurecer
em decorrência do sofrimento
como é que podemos entender como uma crise saudável?
A palavra crise
na língua portuguesa, vem do grego
crises, com K
e crise significa movimento, renovação, mudança
toda crise surge
para impulsionar você para um novo patamar
muitas vezes, arrancando você
da chamada zona de conforto
porque quando a questão é confortável, o indivíduo não quer sair
se na minha caverna eu tenho tudo
porque eu vou me expor ao mundo lá fora, aos predadores
eu fico na caverna, só que existe mundo, vida
movimento e cor além da caverna
é o mito de Platão que eu estou me utilizando aqui
para simbologicamente abordar a questão
quando Joana de Anges
foi resgatar as quatro nobres verdades do budismo
elas estão centradas no sofrimento, que são
o sofrimento, primeira nobre verdade
as causas do sofrimento
a terceira nobre verdade é a necessidade
que temos de nos libertar do sofrimento
e a quarta e última é os métodos
que todo mundo passa pelo sofrimento é inegável
é iniludível, e nós temos necessidade
de nos libertar do sofrimento, menos as pessoas
que preferem a vitimização
os sadomasoquistas
que mergulharam no sofrimento para se vitimizar
adquirindo a comiseração e a piedade pública
a piedade do outro, é a perda da autoestima
e também o cultivo do complexo
de inferioridade que leva a pessoa a permanecer
no sofrimento. O sofrimento
deve ser apreciado por uma consciência lúcida
e como nós dissemos na parte
que nos cabia, dinâmica
eu sofro, sei por que sofro
e luto para sair do sofrimento com todas
as armas, todas as ferramentas que estão
à minha disposição, lícitas
aquelas ferramentas que me possam tirar do sofrimento
então eu tenho uma dor, tomo analgésico
eu tenho uma cirurgia para fazer, marco a cirurgia
e por mais complexa que ela seja, eu tento sair dela
pela cirurgia. Veja que o nosso Divaldo passou
38 meses sofrendo com uma
hernia de disco, mas ele não reclamava
ele nunca deblaterou
ele aguentava a dor, havia dias que ele
mal saia da cama e por 3 vezes eu fiz palestra
no lugar dele porque ele não conseguiu sair
da cama numa terça-feira de dor
algumas vezes ele disse na minha frente e na frente das pessoas
que naquele dia não tinha mais lágrimas para chorar
tamanha a dor que o acometia
desde que ele se levantava até a noite
3 hernias de lombar 1, a L1, a L2 e a L3
a solução existia
uma cirurgia complexa para um homem de 93 anos de idade
com anestesia geral
no auxílio libanês em São Paulo
na equipe do Dr. Roberto Calil, ele aceitou
poderia ter desencarnado? Perfeitamente
uma anestesia geral no homem de 93 anos de idade
é praticamente carimbo no passaporte
para o retorno ao amor espiritual
mas ele acreditava tanto na vida
e que ainda tinha tanta coisa para fazer
que ele se submeteu. Então, sofro a dor
é o desgaste natural da cartilagem
que está entre uma vértebra e outra
existe procedimento cirúrgico para corrigir essa dor
e eu vou me submeter a ela confiando em Deus
seja o que Deus quiser. Confiou e hoje
é um homem que eliminou a dor. Ficou sequela?
Ficou. De certa maneira, ele tem uma sequela
na perna esquerda, fruto desse quase
40 meses de dor, mas ele submeteu
eu trago o exemplo para figurar
de que o sofrimento deve ser encarado pela lucidez
e não pela palavra Maktoub
que quer dizer o que? Você está sofrendo? Maktoub
é porque Deus quer, está escrito nas estrelas. Não
aí eu me acomodo ao sofrimento e faço um processo
de vitimização. Não. Na consciência
cristã proposta por Jesus, a gente sofre
tenta elucidar, compreender as causas
do sofrimento para que ele nos agigante
para que essas causas nos impulsionem a um estágio
seguinte, um estágio mais a frente
e eu movimentarei todas as ferramentas
que estiver à minha disposição do analgésico a compuntura
da homeopatia a alopatia
para tentar sair da problemática da dor que me aflige
da algia que me consome
o que não vai servir de nada é reclamar
é ficar macambuz em cima de uma cama
e fechado dentro de um quarto fechado, sofrendo
sem entender a pedagogia
do sofrimento, a lição que está
embutida dentro dele e que aperfeiçoa o
indivíduo. É uma ferramenta da vida
que nos patrocina crescimento
desde que a gente compreenda a sua finalidade
portanto nós deveremos estar sempre
trabalhando para compreender, por isso a doutrina espírita
que representa hoje a doutrina cristã
resgata o pensamento de Jesus que conviveu
com muita gente que sofria no seu tempo, alguns
aliviou das dores, outros não puderam ser aliviados
porque não estavam em sintonia com a faixa do Cristo
não queriam ser libertados do problema
porque aquele problema lhes era conveniente
lhes atraía a comiseração e a miséria
e a esmola pública, aí o indivíduo não quer
sair com medo de trabalhar, porque o compromisso
de quem fica saudável é que agora vai ter que trabalhar
isso é terrível. Enquanto a pessoa está acomodada
no atendimento de suas necessidades pelo poder público
ou por terceiros, alguns indivíduos
não se acomodam, na hora que ele fica saudável
ninguém ajuda mais ele, se ele está sadio agora ele vai trabalhar
mas tem muita gente que tem a síndrome de Zé Carioca
tem alergia a trabalho, falou em trabalho
a pessoa dá logo uma crise alérgica, porque quer preferir
uma rede e ficar ali parado apenas no bem bom
e é necessária a luta, porque a luta evolutiva
é de superação dos instintos
das paixões, das más inclinações
dos arrastamentos infelizes
e isso é uma luta titânica, que o espírito desenvolve
para exumar dentro de si os seus
demônios internos, que tem nome
sobrenome RG e CPF, não, não é Lucifer
não é Beelzebub, esses são nomes da mitologia
os demônios internos é egoísmo, vaidade
prepotência, preguiça, esses são
os grandes gênios infernais que habitam
dentro de nós, e tem que haver uma luta constante
do indivíduo para deles se libertar
que é a evangelização, a educação da alma
mas a principal ferramenta é o autoconhecimento
quem viaja para dentro, desperta
quem viaja para fora, continua em estado
de torpo
Obrigado Marcel, Marcel nas tuas falas
comentaste a questão dos sofrimentos
vamos dizer assim, da conotação positiva
daquele que sofre e também da conotação negativa
daquele que se vitimiza, em relação ao
observador, as pessoas que observam
que acompanham os sofrimentos alheios
muitos irmãos temos fórmulas prontas
que foram bem conduzidas
quando nós estivemos em sofrimento
mas no entanto, nem toda fórmula
se aplica a todos os tipos
de sofrimento que nós encontramos
então, qual seria a melhor forma
o melhor método, vamos dizer assim, para que nós enquanto espíritas
podemos lançar mão para auxiliar nossos irmãos em sofrimento
Marco Prisco
o espírito que escreve o legado kardeciano
pelas mãos do Divaldo, escreveu, o livro é muito antigo
afirmou, dê se tiver
ajude se quiser
atenda se puder
ou seja, toda pessoa que está de fora de uma situação de dor
de sofrimento, pode ser pela divindade
o instrumento pelo qual aquele sofrimento
vai chegar ao final
então, você pode perfeitamente ajudar sem se envolver
colaborar com a pessoa para que ela saia
do sofrimento, arrancando ela da ignorância
oportunizando uma vaga no mercado de trabalho
educando ela numa escola, numa academia
seja onde for, sem necessariamente envolver-se
com a pessoa, a ajuda que chega
significa que a divindade decretou a euforia
daquela pessoa que sofria, do sofrimento
porque agora a ajuda chegou
que não é cabível que eu esteja de fora com condições
observando aquele sofrimento, aquela dor
aquela angústia, aquela paisagem dolorosa
e com os recursos à mão, eu não me coloque
na predisposição de auxiliar
porque nós somos vasos nas mãos de Jesus
ele pretende perfumar o mundo
colocando a sua essência divina nos nossos vasos
eu sei que sabemos que somos
sei e sabemos que somos vasos rachados
ainda imundos por dentro
mas o Senhor confia em nós
em nossa capacidade de auto limpeza
porque ele foi atrás de Paulo de Tarso
ele aguardou Saulo estar a caminho de Damasco
tomar todo aquele sol durante três dias
e quando o doutor já cansado
meditando bastante naquela viagem sorumbática
já divisava Damasco a 20 km ou a 20 minutos
da cidade, Jesus então o derruba
da sua empáfia, derruba do camelo
onde ele estava, joga-o no fundo da cratera
de areia escaldante e exclama
Saulo, Saulo, por que me persegues?
Resposta que até hoje ele nunca deu
mas por que ele perseguia Jesus? O que ele tinha contra Jesus?
Era defensor inquieto, intolerante
intransigente de Moisés
depois que conheceu Jesus, passou a ser defensor
também intransigente da proposta de Jesus
e por onde passou, o que tinha, deu
vale a pena também escutar a assertiva de Pedro
quando disse ao cego que se encontrava
na entrada de Jerusalém
nem prata e nem ouro eu tenho, mas o que eu tenho te dou
em nome de Jesus Cristo, então encontrava em si
os tesouros de sua afetividade, de sua amorosidade
como a dizer Senhor, eu não tenho nada de material
para deste infeliz que me pede, uma moeda, um tráquima
um ase, um áureo, as moedas da época
mas eu vou dar o que tu me deste
a possibilidade de curar esse homem e curou aquele cego
o libertou da escuridão das pupilas mortas
para que ele pudesse voltar a ver a policromia
das cores, então o indivíduo deve
dar os seus tesouros íntimos, quando a gente tem os tesouros da terra
o dinheiro, a abundância dos recursos
materiais, nós conseguimos mitigar a fome
de muitos e até de milhões, mas quem tem
fome hoje, tem fome amanhã, então não podemos
criar dependência, me permita aqui colocar para os amigos
que estão nos ouvindo, o que eu já coletei nesses 40 anos
de peregrinação no movimento espírita
quantas casas eu fui, casas espíritas
que o dirigente me diz, olha a nossa cesta básica
o nosso sopão já está na terceira geração
a gente já assistiu a mãe, ela teve uma filha
assistimos a filha, agora estamos assistindo a avó
que é a mãe, e já assistimos a filha da filha, o neto
eu olhei para aquele dirigente e percebi que ele estava
completamente desantenado da proposta espírita
ele estava com a ideia de criar dependência
ou seja, nós estamos assistindo gerações
de família em nossa casa, ele nunca fez o esforço
de libertar aquela família, dando emprego, comprando
uma máquina de costura, coloca aquela mulher para produzir tecido
para produzir algum tipo de material
para ser vendido para fazer renda, não, ele achava
que era cômodo manter a instituição assistindo
ele não entendeu a proposta, ele estava no assistencialismo
enquanto o espiritismo se propõe a assistência
e promoção social
a promoção social é, eu dou as ferramentas
para que o outro saia do sofrimento, mas eu capacito
se eu puder eu qualifico, arranco ele da ignorância
o alfabetizo para que ele aprenda a ler
depois que eu dou o peixe, alimento ele
está fortinho, agora eu dou a vara, dou o anzoite
e vai pescar, no linguajar popular
porque não é possível manter ele na dependência do assistencialismo
e achar que aquilo é caridade
não, era uma certa presunção do dirigente
que se gabava da casa ter um largo contexto
de assistência social, mas a assistência para promover
o indivíduo a sair da miserabilidade
do sofrimento onde ele se encontra
Marcel, querido amigo
gratidão pelas suas colocações
gratidão por aceitar estar conosco em mais este momento
e nós te pediríamos, querido amigo, as tuas considerações
finais
gostaríamos de agradecer profundamente ao José Roberto
ao querido amigo que nos entrevista
ambos dignos e muito generosos
duas almas profundamente amadas ao nosso coração
a todos os amigos do Rio Grande
que nos receberam já por três vezes
duas presencial e essa virtual
augurando a Jesus que daqui a um ano
dois a gente possa se reencontrar em terras gaúchas
novamente presencialmente
depois de todo esse período
agradecer aos nobres amigos que estiveram no Youtube
nos acompanhando até agora
e formular a todos os votos de paz neste dia
cheio de sol, de beleza
descansando da semana das fadigas
e nos preparando para a nova semana de lutas e desafios
a todos os irmãos queridos
o nosso fraterno abraço baiano
com sabor de acarajé e abará
até o nosso próximo reencontro
muito obrigada Marcel
agradecemos também a Maisie Braga que nos
abrilhantou amanhã, sem dúvida
uma manhã de domingo esclarecedora
e de muita reflexão
então vamos encerrando a nossa manhã de domingo
lembrando que a partir das 15 horas estaremos
de volta com as palestras do nosso amigo Hélio Ribeiro
e do Salvo César Silva
teremos mais um momento de arte
então esperamos que tenham um bom almoço
que fiquem com suas famílias e 15 horas nos encontramos
aqui novamente