Ele transcendeu a história, venceu o mito, superou a lenda.
Cepé, o Guerreiro da Paz, é um livro que traz
um novo olhar sobre o espírito Cepete Araju,
essa figura extraordinária da história do Rio Grande
do Sul, mais precisamente da região missioneira.
Para conversar conosco, no nosso podcast de
literatura, espiritualidade e religiosidade,
Maria Elizabeth Barbieri, ex-presidente da Federação Espírita do Rio Grande do Sul
e médium que psicografou essa obra, editada pelo espírito Oscar Pitão.
Beth, seja bem-vinda, é uma alegria te receber.
Muito obrigada, meu amigo. É sempre uma alegria muito grande a gente reencontrar
corações queridos como o teu e estarmos aqui
nesse espaço falando sobre a literatura espírita
e em especial sobre esta alma a quem
derrotamos tanto carinho e a quem devemos tanto
que é Cepete Araju e o doutor Oscar Pitão,
que generosamente utilizou a nossa mediunidade
tão pequena, tão fragmentária para trazer essas lições do cacique de São Miguel.
Muito bem, minha amiga. Então, já que tu falou o
nome dele, eu gostaria de iniciar a nossa conversa,
nosso bate-papo, te perguntando então, para
quem ainda não conhece, quem foi Cepete Araju?
Difícil a gente dizer quem foi. Nós tivemos a oportunidade de trazermos à luz
breves apontamentos ditados pelo padre José,
que reencarnou na sua última trajetória terrena
conhecida como Oscar José Pitão, mas Cepete a história
conta que foi uma liderança dos índios guaranis
que habitou nos sete povos das missões na missão,
na redução de São Miguel e fica hoje ali naquelas
cercanias da cidade de Santo Ângelo, que nasceu
de outra redução jesuítica. Cepete a história
diz que foi um guerreiro que comandou o povo
guarani e que foram massacrados pelas tropas
espanholas, portuguesas, quando o rei da Espanha
decidiu transferir aqueles domínios para a
coroa portuguesa. Então, eles por muitos anos
tentaram manter as suas terras, que na verdade
eles teriam que se mudar para o outro lado do rio
Uruguai, para outras terras e deixar a estância,
a cidade de São Miguel, que seria entregue à coroa
portuguesa. Sim, surgiram e foram massacrados
à época. Isso é o que a história conta. A visão
espiritual deste guerreiro gigante, desta alma ímpar
que hoje transita em todos os segmentos religiosos.
Existe um processo de canonização tramitando
na Santa Sé, na igreja católica, para canonizar
Cepete Araju. Ele também é um dos integrantes
do panteão dos heróis nacionais. Cepete inspira
muitos movimentos sociais. Então, é na verdade o tempo
fazendo o seu julgamento desta alma de Escol. Que
nós conhecemos espiritualmente quando fomos morar
em Santa Maria, na década de 90, e fomos acolhidos no abrigo espírita Oscar Gizepsa.
Ali nós começamos a sentir a aproximação, daquela
presença índia nas nossas reuniões mediúnicas do abrigo.
E estranhávamos, porque como a gente vem de uma
cultura muito tradicional do movimento espírita,
e que equivocadamente nos passam a impressão de que
espíritos índios, espíritos com a característica afros,
são entidades atrasadas. Isso é uma bobagem, mas
isso é alguma coisa que atavicamente nos ensinaram.
Enfim, por muitas questões que não veem o caso, a gente
trazia isso. E quando se aproxima aquele espírito índio,
nos causou algum impacto. Perguntamos ao nosso dirigente,
na época, a que se devia a aproximação daquele cacique.
E ele disse, olha, observe, sinta o que a presença deste índio
te inspira, porque ele é um dos benfeitores do nosso abrigo.
E nós então ficamos mais surpresa ainda, a nossa
ignorância gritou muito alto, como um índio guerreiro,
benfeitor de um centro espírita, como é que é isso? E
com aquela paciência, que só as almas que compreendem
o nosso processo evolutivo e respeitam a nossa
necessidade de evolução, o meu dirigente disse, olha,
observa que o tempo, a observação e o teu bom
senso te darão a resposta. E ele tinha razão.
Convive com o sepé, passou a se tornar alguma coisa extremamente gratificante.
A sua presença, as suas lições, os seus ditados,
a sua orientação foram nessa encarnação.
Uma das grandes bênçãos que nós tivemos oportunidade de receber.
O sepé é uma alma que resgata espíritos em sofrimento
nas regiões mais difíceis da espiritualidade.
Coordena a falange de imensas, de almas derrotadas
a amenizar a dor, a resgatar do sofrimento espíritos
que muitas vezes estão há séculos sofrendo. Eu diria
que sepé é uma entidade do mesmo teor espiritual
da grande rainha santa de Portugal, Isabel. Então,
em linhas gerais, é esta alma que nós conhecemos
e que chamamos carinhosamente sepé.
Muito bem, Beth, você já falou um pouquinho sobre
sepé se aparecer como índio, mas eu gostaria de fazer
a pergunta pra ti, como é que foi o teu primeiro contato
com ele e o porquê que ele se apresenta com essa roupagem?
Pois então, eu tenho algumas características muito
marcadas do meu encontro com o sepé em Santa Maria.
Certo dia, eu conduzia um treinamento para sessões
de irradiação no Centro Espírita Leão Denis,
que é o nosso centro espírita onde trabalhamos
até hoje e que nos acolheu aqui em Porto Alegre.
Então, nós estávamos dirigindo um treinamento para
irradiação, fazia uns dois anos que estávamos em Porto Alegre
e já começamos a trabalhar no centro espírita,
dirigir grupos de estudo e fazer alguns treinamentos.
Quando nós fomos propor a visualização na sessão
de irradiação, nós visualizamos aquela presença
tão amiga lá de Porto Alegre, lá de Santa Maria,
aqui, sob a luz da lua, numa campina bonita.
Ele, então, conduziu aquela irradiação, nos inspirando para conduzir a irradiação.
Uma das cenas mais marcantes da minha vida.
Naquela noite, eu recebi o convite do seu céu, do Hoffman, aqui em Porto Alegre,
para que no dia seguinte, quarta-feira, eu fosse visitar o Grupo
Espírita Evolyon Pereira do Hospital Espírita de Porto Alegre.
Quando eu recebi o convite, eu soube que havia sido
uma inspiração e um convite vindo através do seu céu,
mas eu sabia que era de setembro. Estou lá no Grupo Evolyon Pereira até hoje.
Mas lá no Abrigo Oscar Pitão, eu não tenho
muito claro como foi o primeiro contato com ele.
Eu lembro que as nossas reuniões eram quartas-feiras à noite.
Uma reunião dirigida pelo nosso querido, bem feituro, encarnado, Teutos Farias.
E a gente fazia o trabalho de psicofonia e
sentíamos a aproximação daquele índio muito belo.
Aquela presença enérgica, muito serena, energia e serenidade ao mesmo tempo.
Era o que ele nos transmitia.
E depois, por passar do tempo, meus amigos, eu vim saber que
não foi em Santa Maria que eu tive contato com essa alma.
Eu tive contato com essa alma desde o início da minha faculdade mediúnica.
Comecei o trabalho mediúnico em Bagé, no início da década de 80.
E ele se apresentava para nós, raríssimas vezes, como
uma entidade que se intitulava ser o irmão Alexandre.
E que nos trazia mensagem de uma profundidade que
nós tínhamos, muitas vezes, dificuldade de filtrar.
E quando filtrávamos a mensagem, tínhamos que
depois reouvir, porque na época era o gravador,
ouvir ou, quando ele ditava por escrito, reler
muitas vezes, para buscar entender o fundamento.
Era uma entidade com aparência helênica, grega,
não tinha nenhuma identificação indígena.
E aí fiquei sabendo por quê.
Porque se naquela época ele aparecesse para mim, como um
índio, naquela situação, naquele contexto, com certeza,
eu iria, com toda certeza, perder a oportunidade de trabalhar com esse efeito.
Pela ignorância, pela resistência, pelo preconceito.
Ele trouxe isso de uma forma tão generosa, mas apontando o
quanto, muitas vezes, nós rotulamos aquilo que não conhecemos.
Então, o CP até hoje, ele mantém essa característica indígena.
Ingratidão ao povo que o auxiliou a redimir-se
de falhas rumorosas do seu passado espiritual.
Foi na missão, porque é um espírito missionário que renasceu entre os Guaranis.
Foi nesta missão que ele conseguiu refazer os
caminhos equivocados do passado espiritual.
Por isso ele tem essa imensa gratidão.
E muitas vezes se apresenta ainda para nós nesta condição.
Para que também tenha uma forma, uma sintonia,
um acolhimento com os excluídos da humanidade.
Bete, você falou já sobre Oscar Pitã, que é o patrono do abrigo em Santa Maria,
que CP é a equipe espiritual da Associação Espírita, mas
no livro também tem um relato sobre o cacique e o jesuíta.
Então a nossa pergunta é, qual é a relação do
doutor Oscar Pitã com o espírito Cepete Araju?
O espírito Cepete Araju, nossa, é muito lindo, né?
Porque o livro começa com aquela cena belíssima em
que o jesuíta recebe aquela criança quase morta.
Os pais de Cepete haviam sucumbido a uma epidemia, uma pandemia.
E a criança também, de alguma forma, foi afetada pela doença.
Então o órfão é trazido para o Cotiguassu, que é a casa dos órfãos,
e entregue ao padre José para que o padre José tome conta.
E aquela cena de quando ele começa a cuidar
daquele corpinho quase morto, febril, desnutrido,
e dentro daquele pequeno quarto ali onde ele
está, vem aquela luminosidade espiritual.
E aparece aquele espírito, que é Ismael, pedindo,
toma conta do meu filho, cuida do meu filho.
É uma cena bela demais.
Então o padre José se torna o pai espiritual de Cepete Araju.
E ele relata que foi uma tarefa que não foi difícil,
porque Cepete já trazia das suas vivências espirituais
afloradas os elementos da espiritualidade, da sabedoria, enfim.
E ele cresceu, se tornou um jovem valoroso, um guerreiro,
assumiu o cabildo, que é a governança da redução, muito jovem, se tornou alférez.
A gente fala na região missioneira como se fosse apenas
aquela região das missões hoje no Rio Grande do Sul.
Mas, na verdade, os documentos dão conta que a Estância de São Miguel
se estendia até o sul do Rio Grande do Sul, para o
oeste, onde fica a cidade de Bagé, até o Rio Negro.
Ali era a Estância de São Miguel, o Forte de Santa Teta,
tudo isso, aquelas regiões ali, ficavam
dentro dos limites da redução de São Miguel.
Era uma redução ervadeira, que fazia exportação na época, claro,
com aqueles coboios de carretas, puxadas por bois,
indo até os outros países da América Latina, limítrofes.
Então, Padre José foi o pai espiritual de Cepé, o seu confidente,
aquela figura com quem ele confidenciava as coisas mais profundas da sua alma.
Eu acho muito bonito, e demais companheiros,
que lá em São Martinho da Serra,
uma cidade pequena, ali perto de Santa Maria, na 4ª Colônia,
tem um monumento que eu olho e parece que tiraram
uma foto de Cepé conversando com o Padre José,
porque é exatamente o cacique e o jesuíta conversando, é muito bonito.
Então, eles foram duas almas que transitaram juntas pelo nosso estado,
e o Padre José, com certeza, foi um dos grandes apoios do cacique Cepete Araju,
nesta sua trajetória, nesta sua reencarnação como cacique de São Miguel.
Bete, o livro Cepé, o Guerreiro da Paz, é editado pelo espírito Oscar Pitã,
mas também contém algumas mensagens e relatos do
mundo espiritual do nosso querido Cepete Araju.
Como é que surgiu a concepção dessa obra no seu todo?
A medida que nós fomos nos habituando com a presença de Cepé
e que fomos vendo a importância da sua condução
na nossa própria trajetória de liderança,
quando assumimos a Federação Espírita do Rio Grande do Sul,
fomos vendo o quanto ele era importante, o quanto a sua visão de liderança, de gestão,
foram nos auxiliando, a gente foi recebendo as mensagens e fomos guardando.
A gente lia cada vez que recebia, às vezes
no Hospital Espírita, às vezes no Leão Beni,
às vezes no momento do nosso Evangelho em Casa e fomos juntando.
E às vezes íamos falando nas palestras que fazíamos,
mencionando uma ou outra mensagem que recebíamos,
falando sobre Cepé e vimos que isso ia suscitando muito
interesse dos nossos espíritas do Rio Grande do Sul.
E as pessoas começaram a perguntar, mas então quando é que sai uma obra sobre Cepé?
E eu falei, olha, gente, não sei quando é que
sai uma obra, porque Cepé não vai vir falar dele.
Eu sei muito pouco sobre Cepé, então não sei nem se
terá alguma obra sobre Cepé, e a gente não sabia mesmo.
Um dia conversando com o nosso querido Divaldo, ele falando sobre Cepé,
que sempre foi um dos médiuns que visualizava
Cepé quando vinha ao nosso Estado,
e que mencionava muitas vezes nas suas palestras
estas visões, e aí nós fomos conversar com ele,
e ele tinha assim, ouve minha filha, os
espíritas precisam conhecer mais desse anjo.
Aí eu me animei toda e disse, mas eu também acho que o Divaldo escreve sobre ele.
E ele disse, não, eu não, porque eu não tenho afinidade com ele.
O que eu vejo dele são apenas essas presenças quando
eu vejo o Estado, e vejo que ele cuida de nós.
Mas não serei eu a escrever, tipo, puxa vida,
fiquei pensando, então, não sei como vai ser.
Até que um dia, o nosso querido doutor Oscar Titã começou a escrever quem é Cepé.
Nós começamos a anotar, e anotar, e anotar, e aí foram vindo as informações,
e quando ele terminou, ele nos autorizou, se
entendêssemos, porque o médium sempre tem essa liberdade
de publicar aquilo que vem através dele ou não,
ele nos deixou a possibilidade de publicar.
Aí a gente ficou com outro desafio.
E agora, quem revisa esta obra?
Quem autoriza esta publicação?
Porque é uma obra que, do controle universal, ela tem o controle indireto,
que é tudo que está na obra atende exatamente
os princípios da doutrina espírita.
Mas o controle universal direto, que é ter outro
médium que tenha psicografado Cepé, esse não existe.
Tem o controle indireto, a gente pode fazer
os dois, o direto, que são mensagens análogas,
ou o indireto, que é você receber uma obra que seja inédita,
mas que ela não fira nenhum dos princípios da doutrina espírita.
Então, ali nós entregamos ao nosso Gabriel Salum, presidente da FEB, a época,
e por isso presidente do conselho editorial da nossa FEB,
quem autoriza, em última instância, as publicações.
Eu entreguei a ele e disse, olha, meu amigo, revise.
E aquilo que você decidir, eu vou acatar, não tem como ser diferente.
Se você disser, olha, não é para publicar, a
gente esquece, descarta a obra, não tem problema.
Isso a gente tem que ter esse entendimento e essa humildade,
que nós somos apenas instrumentos para servir.
Depois que o Gabriel analisou e autorizou a publicação,
nós encaminhamos para o nosso querido Teutos.
Teutos, leia a obra, porque são dois pareceres
que a gente considera indispensáveis.
Já temos o da presidência da FEB, agora preciso
de você, que conhece Cepé há muito tempo,
que é um médium que também recebe Cepé Tiaraju há muitos anos.
Se vocês os dois disserem, vamos publicar, vamos publicar.
E os dois, inclusive o Teutos fez uma das apresentações também da obra.
E as outras mensagens foram mensagens que se conectam ou com a questão da liderança,
ou com a questão do próprio Cepé, algumas que ele trouxe.
E a gente achou ali oportuno colocar na obra e enfechar ali
tudo aquilo que de alguma forma daria um pouquinho da dimensão do que é esta alma.
Foi assim que surgiu o livro Cepé, o Guerreiro da Paz.
Eu tenho essa característica da mediúnica, a gente escreve e esquece.
Então as obras psicografadas eu tenho que reler seguidamente.
E cada vez que releio, encontro muitas lições que são para mim.
E a gente sabe que quando psicografam a obra, ela é primeiramente para você.
Então Cepé, o Guerreiro da Paz, é uma lição diária.
Eu releio sempre, e onde sempre encontro elementos para a minha evolução,
para o meu aprimoramento espiritual.
Beth, você falou que participa, é
integrante do grupo Ivone do Amaral Pereira,
do Hospital Espírita de Porto Alegre, de que
Cepé também é um colaborador daquela instituição.
Então qual é a relação do nosso querido Cepé com o nosso amado Epa?
Pois é, essas são coisas que a gente vai percebendo ao longo do tempo.
Tem uma história que eu sempre ouvi no abrigo Oscar Pitam,
que o doutor Oscar Pitam, o padre José, o jesuíta,
ele é o presidente de honra do Hospital Espírita de Porto Alegre.
Como é que ele é o presidente de honra?
Quando o hospital, quando os espíritas gaúchos estavam se reunindo
para criar um hospital espírita, para recolher as pessoas doentes mentais
que enxameavam pelas ruas, eles chamaram o doutor Oscar Pitam,
na época morava em Tupanciletã, no interior,
mas eles o chamaram por ser um espírita reconhecido pela sua benemerência,
pela caridade que praticava, enfim.
E chamaram ele a Porto Alegre para que ajudasse com a sua visão,
com o seu coração grandioso, com a sua sabedoria
a definir os rumos daquele projeto que estava em falta.
Conta-se que pela manhã, quando ele acordou para pegar o ônibus e vir a Porto Alegre,
a esposa dele disse a ele, olha, esta noite eu sonhei com um índio,
e esse índio me disse que tu voltarás presidente.
E ele olhou para ela e disse, mas presidente de que?
Eu não vou disputar nenhum cargo, não vou para nenhuma eleição,
não vou postular nada, eu vou para uma reunião com os companheiros
para ver os caminhos que a gente toma
para levantar recursos para criar um hospital psiquiátrico.
Ela disse, bom, não sei, o índio me disse isso.
Ele veio a Porto Alegre, fizeram uma reunião,
e na reunião, antes do hospital criado, por consenso dos presidentes,
nomearam o doutor Oscar Pitão presidente de honra do Hospital Espírita de Porto Alegre.
Então, o CP já estava ali à frente deste trabalho.
E como nós dissemos, foi ele que nos mandou também para o hospital,
para o grupo Ivone Pereira.
E lá nós temos a grata oportunidade de fazermos essas incursões
pela espiritualidade, em desdobramento, na companhia das falanges de CP,
na companhia de dona Ivone e de outros espíritos
que bondosamente nos permitem realizar alguma tarefa muito pequena,
porque nós não temos condição nenhuma de
realizar tarefas que não sejam muito pequenas.
Mas temos aprendido muito com essas aulas, com a dor que elas ocorrem,
com a visão da bondade, da generosidade desses corações.
Sempre garimpam, há gemas que muitas vezes estão infrustradas
com montanhas de intervenções das criaturas humanas.
Esse é o nosso grupo Ivone Pereira, do Hospital Espírita.
E é um dos laboratórios do CP,
é um dos muitos que ele com certeza tem no mundo afora.
Minha amiga, agora uma pergunta com uma introdução
para que a gente possa finalizar com questionamento.
No livro Brasil Coração do Mundo, Pátria do Evangelho,
o espírito Humberto de Campos, através da mediunidade do nosso amado Chico Xavier,
nos relata toda a movimentação da espiritualidade
para que o Brasil se tornasse o coração do mundo, a Pátria do Evangelho.
E quando ocorre o descobrimento do Brasil, descobrimento entre aspas,
descobrimento para o povo europeu, porque essa terra já tinha dono,
quando os portugueses chegam no litoral do Brasil,
narram o benfeitor espiritual,
que houve uma confraternização de espíritos de escola naquele momento,
celebrando, confraternizando, pelo ponto atingido,
já que havia um planejamento de alguns séculos antes.
E naquele momento, Jesus aparece naquela reunião,
com o lábaro bendito, e entrega para Ismael,
com a tarefa de conduzir, de ser o zelador dos patrimônios da Pátria do Cruzeiro.
Então, Ismael grava naquela bandeira, o lema Deus, Cristo e Caridade.
Nunca ouvi nenhum relato, mas no meu coração,
como pessoa que gosta de estudar sobre o assunto,
tem para mim que Serpente Araju era um dos
espíritos que integravam aquela confraternização.
Nós podemos dizer que dentro dessa missão de Ismael
em coordenar esse movimento da missão do Brasil,
nós podemos dizer que Serpente Araju,
principalmente na obra Serpente, o Guerreiro da Paz,
nos traz lições sobre liderança junto a essa equipe de Ismael.
Com certeza, né?
Lembrando, quando Divaldo nos visitou na sede nova da Fergus,
e que ele disse que Cepé é um dos espíritos que faz parte do Conselho Superior,
ele disse exatamente nessas palavras, da Federação Espírita do Rio Grande do Sul.
E é claro que a Federação Espírita do Rio Grande do Sul,
ela é, como disse Michelena na sua tese de unificação,
naquele inesquecível congresso de 1952,
ela é da mesma essência, né?
Da pedra-mãe que é a Fed.
Ela tem a mesma essência, porque ela se deriva dali.
E ela forma a Federação Espírita brasileira.
Então, se Ismael é o gerente dos patrimônios espirituais do Brasil,
aqueles espíritos que integram os conselhos superiores das federativas estaduais
são, é claro, as almas que foram lideradas por Ismael
para estarem a testa das nossas federativas estaduais
que integram a Federação Espírita brasileira.
Então, vejo assim que as lições...
Eu só fui perceber, né?
A gente custa muito a entender os caminhos que a espiritualidade faz.
A história, a trajetória espiritual desse EP,
ela é tão encantadora,
que a primeira vez que a gente lê as mensagens, eu pelo menos,
eu me deliciei com a grandeza da alma, com a autoridade moral,
com a visão, com a abnegação, o devotamento ao Evangelho de Jesus.
Só depois de muitas lidas, eu fui
entendendo também o quanto aquilo se insere.
As lições se inseriam no Programa de Formação de Lideranças
que a nossa Federação Espírita do Rio Grande do Sul começou a desenvolver.
E que depois foi para o Conselho Federativo Nacional.
E hoje já está em alguns países, como o Conselho Espírita do Canadá.
Então, cada lição ali, a gente vai retirando lições de lideranças.
Muitas outras que a gente ainda, eu pelo menos,
na minha imperfeição, na minha inferioridade,
eu ainda não extraí os verdadeiros sentidos.
Beth, nós temos na obra Cepé, O Guerreiro da Paz,
alguns relatos das atividades espirituais de Cepé no mundo espiritual.
Temos ali a relação de Cepé com Francisco I,
o atendimento, o socorro a um espírito que tinha um comprometimento
com a extinção da Companhia de Jesus, dos nossos irmãos jesuítas.
Pode nos falar de alguns casos sobre a colaboração de Cepé
nas planícies de Alentum?
Agora, por exemplo, na pandemia,
essa outra obra, histórias da pandemia,
todos os atendimentos feitos aqui,
eles são realizados pelo doutor Oscar Pitã,
pelo querido Carlos Barbosa,
pelo Espírito Honório, por Pierre,
anotadas pelo nosso querido Mendes Ribeiro,
mas sob a coordenação de Cepé.
Então, são histórias lindas.
E desses momentos que nós estamos vivendo.
Histórias de trabalhadores da área da saúde,
tem uma história que ele conta,
do tratamento e do resgate de um negacionista
que a negação afora,
processos lá dos campos de extermínio nazista,
ele vai falar de uma história linda,
de um morador de rua,
que é a reencarnação de um daqueles espíritos
que nós vamos encontrar.
Lá no outro livro, os espíritos contaram,
que é um coronel do tempo da guerra do Paraguai,
e que tinha um ímpeto, uma perversidade muito grande,
renasce como morador de rua, desencarna na pandemia.
Então, as falanjas de Cepé,
ali ele vai colocando aqueles que trabalham com os invisíveis,
aqueles que trabalham com a classe mais beneficiada da sociedade,
onde os infortúnios ocultos fazem o seu papel
de dores supremas das pessoas envolvidas com materialismo,
desatentas às questões da espiritualidade.
Então, nós vamos encontrar outros espíritos
trabalhando neste terreno,
outros nas comunidades,
outros com os trabalhadores da área da saúde mesmo.
Então, uma gama muito grande de resgates
que nós vamos percebendo,
Cepé atesta de tudo isto,
coordenando as nossas ações e servindo a Jesus.
Isto é muito belo.
E com o nosso movimento espírita,
o cuidado com os nossos trabalhadores espíritas,
que neste momento de pandemia,
muita gente entrou em processo de negar até a própria crença.
Muitas dores superlativas,
alguns se fortaleceram, continuaram na tarefa,
e outros desertaram.
Então, a gente vai percebendo a amorosidade desta alma,
cuidando de todos, cuidando de tudo,
vigilante, atento,
aguardando o nosso passo, que às vezes é tardo, lento,
mas que continua.
Então, são muitas as lições e os atendimentos
trazidos pelo nosso venerando Cepé de Araju.
Bete, na obra, há relatos também de outros médiuns sobre Cepé,
entre eles o nosso querido Divaldo Pireda Franco.
Tu pode compartilhar algum feedback que tu teve dessa obra
para que a gente possa ter uma noção maior
do que ela representa para nós?
Sabe que a gente fica meio constrangido de falar essas coisas,
mas assim...
Até porque a obra, meus amigos, eu sempre vou dizer,
todas as obras que nós produzimos,
elas têm os direitos autorais integralmente cedidos
à Federação Espírita do Rio Grande do Sul.
É do movimento espírita as obras que nós produzimos
e essa não é diferente.
Nós recebemos uma carta muito amorosa do nosso querido Divaldo,
uma carta escrita do próprio Pui,
com uma florzinha seca que ele deve ter recolhido
na mansão do caminho,
quando ela cai, secou e nos mandou,
nos chamando a atenção
para que nós devíamos nos dedicar mais
ao trabalho de psicografia.
E quando nós acabamos o livro e mandamos para a gráfica,
também tive o cuidado de enviar o PDF para ele,
porque eu fazia referência a ele na obra.
Algumas conversas tidas com ele,
então enviei a ele para que ele se certificasse
de que não havia nenhum acréscimo de nossa parte
ao que tínhamos conversado com ele.
Um pouco mais...
Na mesma semana que nós enviamos a obra,
nós nos encontramos com ele
na reunião do Conselho Federativo Estadual daquele ano.
E a gente sempre vai abraçá-lo,
tinha muita gente na volta
e a gente ficou um pouquinho mais para trás,
porque eu sempre fico pensando,
meu Deus, é cansativo para alguém ter um abraço.
Ele nos enxergou e disse assim,
já li quase toda a obra.
Eu tive um choque, meu Deus, ele leu!
Ele disse, já li quase toda a obra e vou ler toda.
E depois que a obra foi publicada,
por ocasião de um evento em que o Gabriel estava presente,
na posição de presidente da FEF,
ele chamou o Gabriel
e pediu ao Gabriel que nos dissesse
que o doutor Pitan tinha aparecido a ele
e tinha dito que a ideia dele
havia sido fielmente recebida pela médium.
E me mandou um recado,
se ela quiser,
ela pode produzir ainda mais.
Isso foi uma questão da disciplina
que ele nos mandou o recado.
Nosso querido amigo Divaldo,
sempre um benfeitor das nossas vidas
e sempre nos apontando o caminho do trabalho.
Então tivemos esta bênção
de ter esta obra lida por ele,
avaliada por ele
e com esse retorno
que para nós foi muito importante.
Meus amigos,
eu não conheço nada
da história do CPF.
Nunca li.
Aliás, agora,
depois que conheci o grande historiador
das Guerras Guaraníticas,
o José Roberto,
li o livro dele, que ele me enumerou.
Mas antes de psicografar CPF,
eu nunca li o que eu sabia de CPF
como qualquer criança sabe no primário.
Talvez até para não macular
as informações do padre José
com as noções históricas,
porque a história é contada pelos vencedores.
As narrativas passam pelo filtro pessoal
e até os documentos
passam pelo filtro de quem escreve.
Então eu não conheci absolutamente nada.
Então vocês imaginem a aflição
que é a gente
publicar uma obra
que vai ser avaliada por gente
que conhece a história guaranítica.
Defiu, apagou.
Mas,
como a gente está a serviço de Jesus,
a gente publica e se submete.
A primeira vez que o historiador missioneiro
chegou em Santo Ângelo
na fila do autógrafo com o livro CPF
e disse, eu sou historiador, eu quase morri.
Achei que meu coração ia parar.
Eu digo, meu Deus do céu!
Ele vai me dizer assim,
esta obra é um absurdo!
E foi bem ao contrário.
A gente precisa ter fé.
Ele disse pra mim assim, eu já li três vezes.
Ele gravou um vídeo.
No nosso site o Guilherme deve lembrar.
Já li três vezes,
marcou vários pontos
e disse que muitas coisas que ele não entendia
e olha que ele pesquisa as guerras guaraníticas
há mais de 20 anos.
Ele tem um dossiê imenso de documentos.
Ele disse que a obra respondeu muitas coisas
para as quais ele não conseguia respostas.
São coisas assim que nos dizem
que a espiritualidade traz as revelações
no momento em que elas podem ser necessárias.
E eu ainda não sei bem,
mas eu acho que a figura de CPF,
a sua história espiritual,
ela ainda tem um papel muito grande
na caminhada do nosso Rio Grande do Sul,
do nosso Brasil.
Esse vídeo do José Roberto, Beth,
está na nossa página da Fergus TV.
Eu me lembro a Claudinha que filmou com o celular dela
e eu que fiz a edição do vídeo.
Isso, tu lembras, né?
Esses dias eu ainda tive uma contestação
de uma pessoa que lê história
e dizia assim,
é, a gente tem que ver as histórias,
a gente tem que ver os fatos.
Eu disse, é, você tem razão.
Mas não é comigo que você vai discutir a história.
E mandei o vídeo do José Roberto.
Se você quiser o contato dele, eu te passo,
porque historiador tem que falar com historiador,
não é com médico.
Exatamente.
Beth, uma coisa que é uma pergunta
que sempre surge quando a gente fala desse assunto,
como é que nós podemos compreender
um pacificador pautado pelas lições de Jesus,
mas que participou de batalhas, de guerras?
Como entender um guerreiro
e, ao mesmo tempo, um operador da paz?
Pois é.
A gente sabe, o CP mesmo diz,
tem uma frase dele, não é, Guilherme?
Me ajuda a lembrar, porque, como eu te digo, eu esqueço.
Mas ele diz que a guerra é necessária,
mas ela não tem nobreza.
É mais ou menos assim.
E é isso.
As guerras surgem pela perversidade dos homens
e ela se estabelece para manter a liberdade.
O que nós não podemos é promover a guerra.
Agora, quando ela nos busca,
às vezes nós precisamos guerrear
para manter a liberdade.
Ali, o CP fez uma escolha,
ele fez uma escolha muito dura,
que foi manter a liberdade dos Espíritos.
Porque isso não está em livro nenhum,
eu acho, da história.
Mas o CP tinha conhecimento guerreiro ancestral.
Conhecimento até do manuseio da pólvora,
que ele não quis usar.
Poderia ter arrastado as guerrilhas por anos.
Anos.
Mas houve um momento em que ele entendeu
que seria um custo muito grande de vidas
para os dois lados.
Para os guaranis, para a coroa portuguesa,
para a coroa espanhola.
E já era o Espírito que tinha essa visão
da humanidade como um povo só.
E não importava de quem fosse morrer,
haveria o sacrifício de vida de irmão.
Era isso que, no fundo, ele pensava.
E abreviou.
Abreviou porque perderam os corpos
e seguiram a sua jornada.
É claro que muitas daquelas almas
que rentavam com ele não tinham sequer
a condição de entender a profundidade
dessa decisão.
Mas igual, se beneficiaram disso.
E outros ainda guerreiam até hoje.
Porque as escolhas individuais
elas são reservadas.
Então a gente ainda vê
guerreiros, né?
Tanto guaranis
e a grande maioria de guerreiros portugueses e espanhóis
ainda engolfinhados
mantendo na sua mente
essa guerra.
E alguns já renasceram e continuam guerreando
em outros pontos do mundo.
Porque ainda não aprenderam a lição da paz.
Esse movimento Pela Paz Sepete Araju
que o nosso Ministério Público
do Estado do Rio Grande do Sul
tem desenvolvido
é um movimento que tem uma repercussão espiritual muito ampla.
Ele é um movimento cujas vibrações
das ações desenvolvidas pela paz
elas têm sensibilizado
e tem desarmado muitas almas
no plano físico e no plano espiritual.
Porque às vezes são ações que a gente não tem a dimensão.
Até porque muitos daqueles que renascem
e vêm desenvolver as suas atividades profissionais
no Ministério Público
são antigos guerreiros.
Porque essa verde combativa dos nossos promotores
ela tem ancestralidade.
E quando esses profissionais
abrigam no seio da sua instituição
o movimento Pela Paz
muitos daqueles que integram as suas famílias espirituais
são sensibilizados por isso.
Então a gente vê muitas ações nesse sentido
que vão trabalhando a psicosfera da Terra.
E é claro, nós também percebemos
por outro lado, aqueles que se mantém
e ainda apostam na guerra.
Mas é uma questão de tempo, porque a lei é de progresso.
Então Beth, para a gente encerrar
vou encerrar como a última pergunta da entrevista
que tu faz para o Seu Téotis
na introdução da obra.
Fique à vontade para compartilhar
algo que ainda é importante sobre Sepete.
Meu amigo, tudo sobre Sepete Araju
é tão importante.
Mas
uma das lições mais belas
e que neste momento
é uma das lições que nós mais percebemos
é
A questão das cordas do arco.
Todos nós
somos cordas do arco
e que estamos mergulhados nessa resina
nessas resinas que a pandemia trouxe.
Então é um momento de muita paciência
de irmos resinando as fibras da nossa alma
testando
para que elas não se rompam
para que elas continuem
cumprindo o seu papel
de desferir as flechas
que nós trouxemos
para arremessar
ao infinito
iluminando as tendas dos nossos irmãos
trabalhando
educando os nossos sentimentos
transformando a face da terra.
Ainda hoje
eu relia os mundos de provas e expiações
no Evangelho
e vi ali
que nos mundos de provas e expiações
os espíritos estão submetidos a um duplo e árduo trabalho.
O primeiro é trabalhar com a perversidade dos homens
o segundo é com a inclemência da natureza.
A perversidade dos homens nos ajuda a trabalhar os sentimentos
a inclemência da natureza nos ajuda a desenvolver a identidade.
Nós somos tão rudentes
porque às vezes a gente não quer
conviver com a perversidade uns dos outros.
Com as imperfeições, com as mazelas
e a gente acaba fugindo de todos os embates.
Aí sai de um lado, acha do outro.
Aí sai daquele, volta para o outro, vai para o outro.
Por quê?
Porque esse é o nosso compromisso.
Então é o momento de a gente botar a mão no arado
e não olhar para trás.
É o momento de a gente olhar para as combuquinhas da nossa vida
onde estão as resinas
e aproveitar para resinar as nossas cordas.
Sabe o que eu recebi do nosso querido Maurício Keller?
E eu vou ver se eu acho aqui.
O Maurício, ele fez uma poesia
sobre as cordas do ar.
E se vocês me permitem, eu vou encerrar esse momento
se eu encontrar aqui
declamando essa poesia que o Maurício nos brindou.
Ele fez isso no dia 6 de outubro de 2020.
Dois dias depois do meu aniversário, no primeiro ano da pandemia,
ele compôs a poesia intitulada Arco Divino.
Porque ele estava lendo Sepé, o Guerreiro da Paz.
E aí ele diz assim, amigos.
Vão ler, não vou declamar porque não sei.
Na preparação com a corda e o arco, Sepé recolhia a resina das plantas.
Depois mergulhava em potes de barro, sepós que fariam os arcos e lanças.
No ponto correto, a resina deixava.
A força elástica, firme e fluida,
que dava um impulso correto e potente à flecha lançada no alvo da vida.
Etapa a etapa, os índios testavam aquele processo por mais repetido.
Olhavam para o sol e para o céu de estrelas,
buscando seu ponto de fino curtido.
Assim se comparam os homens na terra.
Tal qual a resina que molda o laço.
Deixando o caráter no ponto correto ao ser burilado em cada embaraço.
As dores, as lutas resinam a alma, dê fé, confiança e bondade também.
Nós somos as cordas tecidas no tempo, em cada disparo na busca do bem.
Mas corda por corda tem tempo distinto para se levantar das dores que cria.
A cada infusão na cumbuca da carne, a alma revela a luz que a encobria.
As cordas são feixes unidas num foco, assim como nós no trabalho do amor.
Nós nos damos as mãos no arco divino, lançando as flechas do consolador.
Maurício Téller
Muito bem, obrigado Beth pelas suas palavras, pelo teu carinho de sempre.
A você que nos acompanhou em mais um Pode Ler,
esse podcast de literatura, espiritualidade e religiosidade.
Nós encerramos fazendo um convite para que você acesse o site da livraria
da nossa Federação Espírita do Rio Grande do Sul,
é livrariaespiritatudojunto.org.br
Lá você tem o acesso ao catálogo das obras,
que temos uma lançada há pouco tempo pelo nosso querido Haroldo,
em parceria com outros irmãos de Estado.
Vida, Somos Muitos, Somos Um.
Há também o nosso livro CP, O Guerreiro da Paz, O Líder Espírita,
uma obra muito importante, O Espiritismo e a Pandemia.
Também o que a Beth mostrou, as histórias que os espíritos contaram,
também histórias da pandemia, enfim, tem muitas obras belíssimas,
com uma seriedade de trabalho que você está convidado a conhecer.
Então, mais uma vez, agradecendo a sua atenção, a sua paciência,
agradecendo a Beth, que a gente possa se ver em breve.
Muita paz a todos.