Olá, meus amigos, minhas amigas, boa noite
para todos, boa noite para todas, nós estamos
iniciando mais um Filosofia de Emmanuel, o irmãozinho
vai chegar, vai atrasar só um pouquinho, mas ele
chegará, com fé em Deus, creio que aí por volta de
dez para as oito ele já esteja conosco. Boa noite,
Jajá. Boa noite, Gustavo, boa noite para todo mundo
aí que está chegando, o pessoal já se manifestando
no chat, só gente boa, né, aquele pessoal tão carinhoso,
amigo, tem a Sheila Cristina, o Maurício Mancini, se ele faltar
algum dia a gente vai ficar preocupado, não é não, Gustavo?
Vai ter que mandar uma mensagem antes, né, hoje eu não vou.
Isso, tem que justificar a ausência, Lúcia Helena, Celso
Magalhães, Helena Regina, Diogo Freitas, quem mais, a Mônica Silva,
a Cleusa, Cleusa, Cleusa, Elizabeth Silva, sempre com a gente, Zélia
Monsouris, um anjo em nossas vidas, a Maria Eugênia, e o pessoal que está
chegando aí, que ainda vai se manifestar, né, meu amigo? É isso
mesmo, isso mesmo, sintam-se abraçados, cumprimentados, a gente fica
muito feliz com a presença de vocês, para a gente poder continuar o nosso estudo,
e hoje, como se pode notar, o irmãozinho não está aí, então a prece inicial
ficou comigo, que eu já, já, já fiz, já, já, já cumpriu seus
deveres, então vamos para a nossa prece, quem se sentir à vontade
que possa nos acompanhar, para que o nosso
pensamento unido seja igualmente mais forte.
Mestre Jesus, nós te agradecemos pela oportunidade do estudo, de estarmos
reunidos, apesar da distância física, porque já conhecemos, Mestre,
através da sua misericórdia, do seu amor, que é o verdadeiro sentimento que nos une.
Nós te agradecemos pelos nossos protetores, pelos nossos amigos, e
te pedimos que nos auxilie, tanto quanto possível, através desses
mensageiros do amor, para que o nosso estudo da noite seja, não apenas esclarecedor, mas
que nos faculte um sentimento pelo próximo, pela vida, ainda mais sublime, ainda mais puro.
Que não sejamos aqueles, Jesus, que pela ignorância se colocam
no lugar de Deus, e julgando-se maiores do que realmente são,
ocupam ilusoriamente a posição do juiz e se crê na condição de condenar.
Não nos permita, Jesus, não nos permita tamanha
insanidade, mas antes nos mostre o nosso tamanho,
nos mostre a nossa condição, para que a gente
se atente ao que realmente precisamos trabalhar.
Muito obrigado, Jesus, e que assim seja.
Vamos lá, vamos lá.
Olha, Maurício já avisou, dia 12.
E você está lembrando o que tem nesse dia 12?
Estou lembrando.
Eu também não estarei, Maurício.
Nem eu, nem o Victor.
Mas teremos estudo, graças a Deus.
Graças a Deus.
Teremos estudo.
Vamos então para a nossa leitura.
Vou projetar aqui.
Isso.
Deu certo, né?
Vinha de Luz, capítulo 36.
Facciosismo.
Porque a gente está em um tema bem delicado, né?
Vamos lá, facciosismo.
E Emmanuel vai comentar.
Mas se tem desamarga inveja e sentimento faccioso em vosso coração,
não vos glorieis nem mentais contra a verdade.
Tiago, capítulo 3, versículo 14.
Toda escola religiosa apresenta valores inconfundíveis ao homem de boa vontade.
Não obstante os abusos do sacerdócio,
a exploração inferior do elemento humano e as fantasias do culto exterior,
o coração sincero beneficiar-se-á amplamente na fonte da fé,
iluminando-se para encontrar a consciência divina em si mesmo.
Mas, em todo instituto religioso propriamente humano,
há que evitar um perigo,
o sentimento faccioso que adia indefinidamente
as mais sublimes edificações espirituais.
Católicos, protestantes, espiritistas, todos eles se movimentam,
ameaçados pelo monstro da separação,
como se o pensamento religioso traduzisse fermento de discórdia.
Infelizmente, é muito grande o número de orientadores encarnados
que se deixam dominar por suas garras perturbadoras.
Espessos obstáculos impedem a visão da maioria.
Querem todos que Deus lhes pertença,
mas não congitam de pertencer a Deus.
Nossa, é por isso que dá vontade, meu Deus,
semana que eu estivesse aqui.
Que espetáculo!
Querem todos que Deus lhes pertença,
mas não congitam de pertencer a Deus.
Que todo aprendiz do Cristo esteja preparado a resistir ao mal.
É imprescindível, porém,
que compreenda a paternidade divina
por sagrada herança de todas as criaturas,
reconhecendo que,
na casa do Pai,
a única diferença entre os homens
é que, é aqui,
se mede pelo esforço nobre de cada um.
Que primor!
Não, sério,
eu fico emocionado com os textos do Emmanuel,
assim, mas vamos lá, né?
Se a gente for comentar, a gente vai ficar só rindo.
Pois é, né?
Mas que dá vontade, dá, né?
Mas, enfim.
Bom, meus amigos, então hoje
nós vamos continuar aqui
no item 6.3
do nosso livro Emmanuel.
Lembrando que dentro do capítulo 6,
que é pela revivescência do cristianismo,
o título do capítulo,
e esse item 6.3,
A Falha da Igreja Romana.
São cinco slides, nós já estudamos dois,
e hoje a gente vai ler todos,
todos os cinco,
e vai começar a comentar a partir do terceiro.
E vamos ver o que vai dar, né?
Vai depender muito, né, Gustavo?
Do que vier de intuição,
do que vier de comentários,
da participação de todo mundo,
que a gente espera que esteja aí
preparado para participar com a gente,
que a gente sempre fica feliz,
então vamos lá.
A igreja católica,
que tomou a si o papel
de zeladora das ideias
e das realizações cristãs,
pouco após
o regresso do divino mestre
às regiões da luz,
falhou lamentavelmente
aos seus compromissos sagrados.
Desde o concílio ecumênico de Nicea,
o cristianismo vem sendo
deturpado pela influência
dos sacerdotes dessa igreja,
deslumbrados com a visão
dos poderes temporais
sobre o mundo.
Não valeu a missão sacrossanta
do Iluminado da Úmbria,
tentando restabelecer
a verdade e a doutrina
de piedade e de amor
do crucificado,
para que se solucionasse o problema
milenar da felicidade
humana.
As castas,
as seitas,
as classes religiosas,
a intolerância do clericalismo
constituíram enormes
barreiras a abafarem
a voz das realidades cristãs.
A moral católica
falhou aos seus deveres
e às suas finalidades.
A Espanha atual,
alimentada de catecismo
romano desde a sua formação,
é bem, com os seus incêndios
e depredações de tudo
o que fora feito,
um atestado da falência dos
ensinamentos ou da orientação
de Roma para
alcançar o desiderato do
progresso coletivo
e da ética social.
Não nos é lícito
influenciar os homens
e as suas instituições.
Todavia, podemos
apreciar a influência das
ideias sobre as massas,
apreciando-lhes os resultados.
É o que desejamos
evidenciar, solicitando
nossa atenção para o
complexo de fenômenos dolorosos
de ordem social
e política que
vim desobservando há
alguns anos.
Fazendo-o,
temos o objetivo de vos demonstrar
a que resultado
conduziu os povos
à deturpação da palavra
do Cristo e à
necessidade de voltar-se
o raciocínio individual
e coletivo
para a compreensão
dos deveres que dela decorrem.
E aí tem uma nota da editora
que diz assim
Emmanuel esclarece que a
falência histórica da Igreja Católica
se deve ao afastamento
da simplicidade e prática
dos Evangelhos, que Francisco de Assis
veio exemplificar,
mas ele ainda não havia sido entendido
em sua missão de
reestabelecer a verdade
e a doutrina de piedade
e de amor
do Crucificado.
Muito bom!
A gente já tinha passado nos dois primeiros
e aí
agora, esse
terceiro slide é o
Emmanuel vai abordar um tema muito importante
e tem assim
a mensagem do início
foi assim
bem nesse ponto
Emmanuel vai dizer no livro
Caminho da Luz que o
povo hindu
recebeu um grande investimento
espiritual, vamos dizer assim
um grau de desenvolvimento muito avançado
porque quando a gente fala de reencarnação
e aí é muito interessante
porque o Kardec diz assim
o Espiritismo não ensina nenhuma moral nova
o Espiritismo não
qual foi a grande tarefa do Espiritismo?
Pegar as verdades
os pedaços de verdades
que já existiam no mundo e reunir
numa coisa só
então a reencarnação
para o povo hindu, isso já era
assunto batido
quando o Espiritismo surgiu
até o Elahá comenta isso numa palestra
que ele fez
aqui em Uberlândia
que os Vedas já trazem
a ideia da reencarnação e isso é
milênios antes de Cristo
a gente vê que a cultura
indiana
ela já traz
essas ideias muito fortes, só que
Emmanuel vai dizer
no Caminho da Luz assim, o povo hindu
não obstante
ou seja, apesar do seu
elevado grau de desenvolvimento
nas ciências do Espírito
não aproveitou de modo geral
como devia
o seu acervo de experiências sagradas
e aí Emmanuel vai
falar que as castas
as castas foi um grande
equívoco, que na verdade
tem consequências
até hoje
esse espírito
de sectarismo, de divisão
é o que
afeta a maior parte das
doutrinas religiosas do mundo
então os hindus
embora eles acreditem em reencarnação
eles não acreditam em evolução espiritual
então se você pertence a uma
casta, todas as vezes que você reencarna
você reencarna naquela casta
não há chance de você mudar
de casta, então a casta é do Espírito
ela não é do corpo
tamanho o equívoco
vamos dizer
e aí quando Emmanuel coloca
que as castas, as seitas, as castas religiosas
a intolerância do clericalismo
constituíram enormes barreiras
abafarem a voz da realidade cristã
ele está dizendo assim
olha, porque nós estamos pegando o exemplo da
índia, para a gente perceber
a gravidade da coisa
só que a gente fez a mesma coisa
no cristianismo
a gente fez a mesma coisa
talvez
não como os hindus fizeram
porque ficou uma coisa
muito
dividida lá na índia
talvez a nossa não tenha sido
tão explícita
mas essa divisão existe
e aí é um alerta
ao movimento espírita
acho que nós já comentamos isso aqui uma vez
que
eu morro de medo
de chegar um momento
que nós vamos ter que fazer um diálogo interreligioso
dentro do movimento espírita
tamanha a segregação
que a gente foi colocando na doutrina
então tem espírito assim
espírito assado
e tem um espírito não sei o que
e daqui a pouco vai ter que reunir todo mundo
para ver se tem alguma coisa em comum
e isso é grave
isso é sério
porque
quando a gente começa a olhar esse espírito de seita
esse espírito
no sentido assim
essa noção
de que eu sei mais que o outro
que eu estou melhor do que o outro
isso é muito sutil
muito sutil
não gosto nem de falar com o fulano
nossa
como assim
eu não concordo com as ideias dele
então a gente tem que aprender
e aí
Kardec
quem não é espírita
acho que a gente endeusa o Kardec
mas é porque ele foi muito bom mesmo
tem dois pontos que eu queria trazer aqui agora
um é da revista espírita
de janeiro de 1858
é o primeiro número da revista espírita
quando ele diz que a revista espírita
vai ser um laboratório de ideias
de debate
mas não de disputa
ele diz assim
discutiremos mas não
disputaremos
é muito fino
isso é muito fino do Kardec
então esse é um ponto importante
e no evangelho segundo o espiritismo o Kardec
faz uma pergunta
é bom fazer o bem só para quem concorda
comigo
não é com essas palavras não
mas é mais ou menos assim
é bom fazer o bem só para quem concorda
comigo
não porque é justamente esse espírito de seita
que nós temos que eliminar
porque esse talvez seja o maior
entrave que é o que Emmanuel está colocando na primeira frase
o maior obstáculo
é quando eu não percebo que eu sou o irmão do outro
não é
falar bonito
não, ele é meu irmão mesmo
nós temos o mesmo pai
então talvez isso esteja
entranhado numa questão
mais profunda que é
será que a gente se sente espírito?
Será que eu me sinto
espírito?
Porque se eu me sinto
espírito
a primeira coisa que eu preciso aprender a desenvolver
é o sentimento de irmandade
eu sou o irmão
nós somos irmãos de fato
não importa
as opiniões
embora o outro esteja
profundamente equivocado
muito equivocado
totalmente desviado
embora o outro cometa erros
que prejudicam gravemente
uma série de pessoas
ele é meu irmão
então
eu acho muito bonita
uma mensagem de Emmanuel
que ele fala assim
quando o cristão pronuncia as palavras
Pai Nosso
está reconhecendo não apenas a paternidade divina
mas igualmente aceitando
a humanidade por sua família
aceitando a humanidade inteira
por sua família
então faz parte disso
faz parte desse
sentimento de que somos espíritos
então essa
segregação a gente está dividindo o que não é
divisível
e isso é extremamente nocivo e perigoso
muito
Gustavo
e foi tão importante você colocar
isso
porque
a gente acaba tendo uma tendência
eu acho tão engraçado
porque a gente
acaba
se
Comportando da forma
que a gente critica que o outro se comporta
então tendência
a ser ortodoxo
a gente já se analisou
para ver se a gente tem essa tendência
porque é natural que eu
pense de uma maneira
e o meu irmão pense de outra, isso não tem o menor
problema
agora você achar
que a forma
como você pensa é a única
que pode ser pensada
aí já é outra
história
entendeu?
Aí já passa a ser um negócio diferente
porque não tem problema nenhum
vamos dizer
que eu pense de uma maneira e o Gustavo de outra
sobre um ponto
mas nós temos tantos outros
pontos em comum
então por que a gente vai brigar
por causa de um ponto
e quantos
de nós nessa mesma encarnação
Gustavo eu sou mais velho que você
então
Maurício
acontece
a gente
já passou por determinadas
situações na vida
que a gente tinha um pensamento antes
e passou até o outro depois
então já pensou
você querer
se firmar
num tipo de pensamento
em que você vai temar com aquilo
que aquilo é o certo, não existe
coisa mais certa do que aquilo
e você quer defender aquilo
até o resto da sua vida
é estranho para um espírita
porque o espírita tem que considerar
a lei do progresso
então o que eu penso hoje
eu falei isso ainda há pouco num outro estudo
se alguém estava nesse outro estudo me desculpa
mas é porque o tema é parecido
nesse sentido
se alguém acha que vai pensar sempre
a mesma coisa para o resto
da vida
não está considerando a lei do progresso
não está considerando
a reencarnação, não está considerando
esse caráter
de evolução do pensamento
então
essas barreiras que a gente
vai criando são engraçadas Gustavo
porque
é por isso que eu comecei fazendo
a reflexão, a gente tem que ver o que a gente
tem disso, porque a gente ainda tem
alguma coisa disso
é raro quem não tenha nenhuma
desses preconceitos
barreiras, nenhuma postura
meio ortodoxa
porque eu estava fazendo uma reflexão outro dia
eu parei para pensar, você já viu
quantas
graças a Deus, quantas aberturas
em eventos, espíritas
de certas conversas
debates interreligiosos
têm sido feitos
isso não é legal?
Não é interessante isso?
Aí eu fiz o questionamento para uma pessoa
que uma vez promoveu um desses debates
e eu falei assim
legal isso, né?
Agora eu quero saber uma coisa
você chamaria para um debate
fulano, porque eu sabia
que ele não gostava do fulano, que é espírita
você chamaria
para um debate o ciclano?
Aí ele parou, pensou e falou comigo
não
então não tem alguma coisa errada?
Eu acho que tem alguma coisa errada
então é para a gente refletir
mas eu falava aquilo para ele
e eu mesmo pensava
eu também não chamaria não
entendeu?
Então é para a gente refletir
a gente ver
porque tem o espaço
do debate das ideias
que não são afins
e tem o espaço
para a gente apresentar
a nossa proposta, a nossa ideia
e não é saudável
que dentro da doutrina
nós tenhamos
todo mundo pensando igual, gente
isso não é saudável
e eu vou dizer para vocês
onde vocês vão encontrar
uma chancela doutrinária
para isso
isso não é o Jailton
que está falando
eu citei isso no estudo anterior
não vou reler o trecho, eu só vou
dar a referência
livro dos médiuns
item 301
quando ele fala de contradições
Kardec
pegou um tempo
quase um capítulo inteiro
para falar de contradições
exatamente por conta disso
por que num centro se pensa de uma maneira
no outro se pensa de outra
por que um espírito responde de uma maneira
outro espírito responde de outra
por que o mesmo espírito
responde de uma forma num centro
e quando ele está no outro grupo
ele responde de outra maneira
entendeu?
Então é muito interessante
que vocês possam chegar
lá no 301
e tem 301 do livro dos médiuns
e poder dar uma pesquisada nisso
por que olha, é uma aula de compreensão
de amorosidade
de entendimento
que os espíritos superiores
tem com a gente, que é um negócio assim
impressionante
exatamente, Jaja
exatamente
e
E isso
é muito importante
por que assim
o que eu diria, nesse caso que você
comentou, é que
tem uma coisa começando a ficar certa
mas ela ainda está errada em alguns pontos
o que eu quero dizer
a gente já conseguiu dialogar com o católico
com o protestante
com o evangélico
com outras, budistas
ubandistas
candomblé e tudo
isso já é um avanço
só que
é
É por que parece
parece
que esses debates, eles não afetam
mais o nosso interesse pessoal
é como se a gente
já se sentisse assim
não tem
não tem debate aqui
a gente vai expor ideias
e isso já está acontecendo em um clima muito propício
em um clima muito bom
mas quando se trata de espíritas
para espíritas, tem um interesse
pessoal ainda
eu estou mais certo do que você
e é isso que a gente tem que
começar a trabalhar
por que de fato, e é complicado
é complicado, por que
você pega, por que
acaba caindo também numa
proposta muito justa
sobre o que será
falado, o que será
repassado como verdade
o que será dito como
crença espírita
então a gente coloca tudo isso
em consideração
e a gente percebe que fica delicado
agora, o problema é que
quando eu olho
para alguém que discorda de algum
ponto, e eu não
ser capaz
o problema é eu não ser capaz
de ver os vários
outros que a gente concorda
então
eu vou chamar um católico
para um diálogo interreligioso
seria
ético
falar de reencarnação?
Claro que não, o católico
não acredita, nós vamos falar de que?
Qual é o ponto em comum meu
com o católico?
Olha, Jesus
Evangelho,
interpretações diferentes, mas
pontos em comum
agora
se eu vou para um espírita
que tem ideias que eu não
concordo, será que a gente não pode conversar
de Kardec?
Será que a gente não pode aprofundar
em Kardec?
Porque as divergências, e isso que é muito
muito bom
são pouquíssimas divergências
que estão em interpretações
de Kardec, a maior parte
está quando sai de Kardec
fora de Kardec, porque aí eu gosto
mais do ciclano do que do fulano
então, o ciclano está mais certo do que o
fulano, o fulano está errado, quem acredita
no fulano, não é espírita
então a gente tem que começar
a trabalhar isso, mas isso é importante
acho que isso faz parte do movimento
e aí, eu já vou aproveitar para
passar nos comentários, porque
tanto a Lúcia Helena
quanto Maurício colocaram pontos
importantes, que é, olha, Maurício colocou assim
lembrar que
abre aspas, a Espanha de hoje
do texto de Emmanuel
porque Emmanuel comenta ali, a Espanha atual
a Espanha de hoje
do texto de Emmanuel, se refere aos tempos
do fascismo espanhol
de 1930 em diante
até fins da década de 1970
aí a Lúcia Helena
colocou assim, lembrando que a guerra civil espanhola
de 1936 a 1939
culminou
na ditadura de Francisco Franco
até 1975
momento negro da história espanhola
então
isso é importante, né
porque a gente está estudando
o livro Emmanuel em 2022
mas tem quase
100 anos que esse livro foi psicografado
assim, tá
pra fazer, é 1937, né
ele foi
escrito em 37
que o prefácio está
datado de 37
mas ele foi lançado em 38
38, ah não, então falta ainda um pouquinho
pra completar 100 anos
mas já está mais perto do 100 do que
da data de lançamento
então
a gente tem que pensar nisso
isso é importante
aí o Maurício ainda colocou assim
em A Caminho da Luz, Emmanuel destaca
as características marcantes dos grupos
de espíritos vindos de Capela
as marcas positivas no campo do intelecto
e as negativas no campo moral
sim, e aí a gente
percebe
que
Emmanuel tem uma mensagem muito boa
no Caminho Verdade e Vida
que chama
o que temos com o Cristo
é o capítulo 144
se não me fale a memória
e aí Emmanuel termina a mensagem
dizendo assim, a gente precisa ter atenção
porque
o adversário
também vai entrando nos
círculos espíritas
vestidos nas túnicas brilhantes
da falsa ciência
então é esse intelectualismo
e Emmanuel já trabalhou
nesse livro mesmo, Tóxico do
intelectualismo
que vai arrumando
argumentos, vai rebuscando
a lei
pra dar uma visão
que muitas vezes é equivocada
isso acaba
culminando, acaba linkando
com a questão da Espanha
com a questão das castas, seitas, enfim
esse intelectualismo
é quando a gente abre mão
do sentir
pra só raciocinar, é aí que está o problema
a gente abre mão do sentir
mas eu queria chamar
atenção pra um ponto
ainda no primeiro parágrafo
que
eu achei muito interessante
Emmanuel diz assim, a moral
católica
não é cristã
a moral católica
falhou aos seus
deveres e às suas finalidades
não é a moral cristã
porque o que nós construímos
como moral ao longo dos anos
não é a moral do Cristo
cada vez mais
Jesus estava distante
dessa moral que a gente construiu
então Emmanuel
é muito cuidadoso nas palavras
e ela falhou
falhou
nas suas
deveres e nas suas finalidades
e aí, mais uma vez
citando Kardec
Kardec estava falando do Evangelho Segundo Espiritismo
que ele diz assim, a religião
que não torna melhor o homem
ou ela é falsa
ou está falseada em seus princípios
não tem jeito de estar tudo certo
porque o objetivo da religião
é o religar
e o religar tem que tornar o homem melhor
porque tem que fazer o homem parecer com Deus
se você se liga ao pai
você tem que se parecer com ele
não tem como
aí Kardec é muito
sábio
ou a religião é falsa
porque tem umas que
verdadeiramente tem ideias
muito
ignorantes
do ponto de vista moral
mas tem as que foram falseadas
então o cristianismo
o cristianismo em si
não tem
nada a ver com o que a gente fez
com o que a gente fez dele
não tem nada a ver
e é por isso que a gente
tem que ter atenção quando se diz que
o espiritismo é o cristianismo
redivivo
porque será que nós vamos
reviver Jesus pra matar ele de novo?
Nós vamos reviver
o Evangelho pra Deus ter um pai de novo?
E isso
incomoda
isso incomoda
ainda hoje incomoda porque o Evangelho pede coisas pra gente
que não fazem o menor sentido
não é possível
e aí a gente tem que começar
talvez né
pelo menos é um exercício que eu tenho tentado fazer
é me perceber como espírito
para que os
acontecimentos da minha vida
sejam interpretados
sob a luz do espiritismo
porque é muito bonito
a gente vir aqui e ficar discutindo
resgate espiritual
mas a hora que o resgate bate na minha porta
eu falo assim, isso é uma injustiça, e fecha a porta
mas aí
eu não tô nada
eu preciso começar a me atentar
que os resgates
chegam nos detalhes na vida
são situações que nós ainda
dizemos que são injustas
nossa, mas isso aqui
não é possível que isso aqui tá certo
não é possível
e aí a gente
começa a olhar com a lente
espírita e começa a perceber
olha, pode ser que
aqui esteja um grande resgate meu
um grande resgate
isso nos mais variados setores
para que a gente possa viver o Evangelho
ou pelo menos buscar o Evangelho de uma forma
mais honesta
verdade né
a gente precisa ter muita atenção mesmo
porque senão
a gente se deixa enredar nessas coisas
sabe, e
essa questão do poder é muito séria
é muito séria
a gente vê que
a grande
o grande afastamento
da religião
foi por conta de querer o poder
sabe
querer o poder
e às vezes há um preço
muito elevado
essa questão mesmo da Espanha
o Maurício, a Lucelena já colocaram
aí, mas é uma
questão séria por quê?
Porque a Igreja
ela já vinha se aliando
ao poder, não só na
Espanha, mas em vários outros países
na Espanha em especial
ao longo de muito tempo
muito tempo mesmo
incluindo
ditadores
e que perseguiam
muitos, matavam muitos
aliás, a própria Igreja
fez isso
com aqueles que não pensavam da mesma
forma, a gente tem
isso na história da Igreja
e nessa ocasião
a gente está falando aí do livro
de 37, 38 né
Gustavo, bem no período
como a Lucelena colocou
da Guerra Civil Espanhola
e um pouco
antes disso
houve um período, eu até anotei
aqui, que foi
um período de uma ditadura
a Espanha estava muito
instável, sabe? Então
de 1923 a
1931
ela viveu uma ditadura
que era apoiada pela Igreja
e que fez muita gente
sofrer, então imagina
qual era a
visão que aquela
população sofrida tinha com a Igreja
essa
ditadura acaba e em
1931 entra
um período que eles chamam de
Segunda República
que vai até 39
sendo que de 36 a 39
tem a Guerra Civil, só que
nesse período da República
o ódio
à Igreja estava tão grande
que aconteceu isso que
Kardec aí, que Emmanuel está
dizendo aqui, né
esses incêndios e depredações
só pra vocês
terem uma ideia do
que esse comentário aqui
representa e que isso só
aconteceu porque a Igreja fugiu
do seu objetivo inicial
olha só rapidinho
bem resumidamente
o que aconteceu
olha a
perseguição religiosa durante a
Guerra Civil apenas
continuou um padrão já
existente, que padrão
era esse? No período dessa
República que começou
em 1931
só nos
quatro meses que precederam
a Guerra Civil já teriam
sido incendiadas
160
igrejas
pararam
para pensar nisso?
160 igrejas
já tinham sido incendiadas
durante a guerra
por causa da
repressão da Segunda República
que começou em 1931
segundo o historiador
Hugo Thomas foram mortos
6.861
religiosos católicos
deu para perceber que
o que estava acontecendo nesse momento
era uma vingança
o que a Igreja fez sofrer
houve uma reversão
e vocês entendem do
porquê que a Igreja então apoiou
o Franco?
Porque o Franco ganhou a Guerra Civil
Espanhola, aí a Igreja
volta, porque a Igreja
foi expulsa da Espanha
então
essa questão
de você querer se aliar
a um determinado poder político
a uma força
governamental para você manter
uma supremacia
isso como o Gustavo
falou, não tem nada a ver com
um sentimento cristão
essa foi a grande falha
porque se a gente fosse lembrar
de Jesus
quando confrontado
até peguei aqui
lá por
Pilatos, ele diz o que?
Meu reino não é deste mundo
se o meu
reino fosse deste mundo, a minha gente
houvera combatido para impedir
que eu caísse na mão dos judeus
mas o meu reino ainda
não é daqui
e o grande problema é que a gente
quis ao longo de alguns séculos
tentar implantar um reino aqui
com os
poderes e com os valores
daqui e não
com os valores
de lá
do reino espiritual
que deve e que vai ser ainda
meus amigos, implantado
aqui na Terra
é bem isso mesmo
e bom, podemos avançar?
Podemos?
Essa fala de Emmanuel
eu achei
ela assim
talvez aqui eu vou fugir um pouquinho do nosso contexto
mas vai ser rápido, eu prometo
não nos
é lícito influenciar
os homens e as suas
instituições
nós
quem? não é lícito
para quem?
Não nos é lícito
influenciar os homens e as suas
instituições
sou aqui
como esses
benfeitores desencarnados
eles não tem
não é permitido
então
tem uma pergunta no livro
o que é o espiritismo?
Que é bem nesse estilo mesmo
naqueles diálogos
que Kardec coloca no que é o espiritismo
e aí faz uma pergunta assim
por que os espíritos
não nos ajudam
no avanço
científico
tecnológico
para que a gente possa desvendar
mais o espaço
tinha essa questão
aí o Kardec vai responder
simplesmente assim
o objetivo do espiritismo é estudar o espírito
e a sua relação com a matéria
olha
não é
não é objeto
de estudo
do espiritismo
a ciência, porque a ciência é humana
então isso quer dizer que os espíritos
os bons espíritos
eles nunca, nunca vão
ofender
a nossa capacidade de decidir
dirigir
coordenar
então o espírito
verdadeiramente esclarecido
evangelizado
nas palavras de Humberto Cantos
ele não
não impõe
não constrange
então as vezes a gente fica pedindo
ajuda aos benfeitores
e a gente quer que eles resolvam os problemas por nós
eles não vão fazer isso
não é porque eles não dão conta
nem porque eles não querem
é porque eles não podem
eles não podem
porque tem coisa
que é o próprio encarnado
que tem que descobrir
tem coisa que é o próprio encarnado
que tem que avançar
então pensa
se não tinha espírito
capacitado
na época de André Luiz por exemplo
na época que André Luiz escreve o nosso lar
se não tinha espírito capacitado
para vir cá e mostrar como é que faz
o aeróbus lá
o aeróbus sei lá
tinha
mas não é isso
não é esse o ponto
então os espíritos
falam da pluralidade
dos mundos habitados
mas eles não nos contam como é que nós vamos chegar
para descobrir isso
como é que nós vamos construir
naves
para chegar nesses mundos
não, isso aí é dever nosso
por que eu estou ressaltando isso?
Porque é muito importante
que a gente perceba
que existe uma parte que é nossa
tem uma parte
que nos cabe
e não é
porque a gente tem contato com os espíritos
que a gente sabe do mundo espiritual
que as coisas serão reveladas
então olha
não nos é lícito
influenciar os homens e as suas instituições
sabe por que?
A analogia que me vem à mente é o seguinte
imagina que você está jogando
um jogo de cartas
o jogo que você quiser
poker, truco
buraco, cacheta, enfim
qualquer um que você queira
e aí tem
uma pessoa que está de fora do jogo
e ele sabe
todas as cartas que todo mundo tem
é lícito que ele venha te contar
qual é a carta que o seu companheiro
está esperando?
Não, não pode
é contra a regra
por que? porque senão acaba o jogo
não que a vida
seja um jogo, é só uma analogia
é porque eles tem acesso
a coisas que nós ainda não temos
e não é lícito
tolir
a nossa capacidade
de decisão
porque a gente tem que ter liberdade
veja só
aí entra uma discussão tão interessante
olha só
você entra
num supermercado
com dois reais no bolso
você está com muita fome
e o que você gostaria
de comer custa cinco
então você não tem dinheiro para pagar
aí você
pensa assim
o salgadinho que eu quero comer
não cabe no meu bolso
se eu pôr no bolso e sair
ninguém vê
até aqui é uma decisão sua
você está tomando decisão
se você pegar
ou não pegar
nós vamos conhecer algo
sobre você
sobre a pessoa
sobre a pessoa que está
na situação
agora imagine que
no ápice
do conflito íntimo
a pessoa olhe para uma parede
e veja assim, sorria, você está sendo filmado
se ele deixar de pegar o salgadinho
não é dele
a decisão
ele foi constrangido a tomar a decisão
então você só é
livre quando você tem liberdade
liberdade
para escolher o mal
porque se você for constrangido a escolher o bem
isso não é liberdade
por mais que o bem seja melhor
por mais que o bem seja mais útil
por mais que o bem seja o correto
então os espíritos
eles tem um limite na ação
um limite na ação
eles não podem resolver os nossos problemas por nós
tem coisa que
somos nós mesmos
que temos que resolver
e o problema religioso é um deles
os espíritos ajudaram
ajudaram
agora a doutrina espírita está nas nossas mãos
e aí?
E tem um
aspecto que você
chegou a comentar bem por alto
que é o respeito ao livre-arbítrio
não é Gustavo?
Eles respeitam assim
profundamente a nossa liberdade
de escolha
e isso a gente tem que
agradecer muito a Deus
esse tipo
de respeito
que se tem a nossa liberdade
de escolha
o que
não significa dizer
que eles não estão cuidando da gente
é a mesma
coisa que o pai faz com o filho
ele dá um certo
grau de liberdade
mas ele dá também alguns alertas
e alerta é o que ele está
dizendo aqui
é o que
ele faz, aliás nesse livro ele
dá alerta demais
é muito alerta
e que
Deus nunca
deixou de fazer ao
longo de todo o processo evolutivo
da humanidade, se a gente só pegar
esse ramo judaico-cristão
gente
os profetas
quanto alerta
que não trouxe para o povo de Israel
quando estava se desviando
do caminho correto
quantos
que não vieram
depois no próprio cristianismo
alertar sobre os desvios
a gente falou na semana passada sobre Francisco de Assis
tentando
restabelecer a igreja
e quantos mais a gente
não poderia falar que também
estiveram aqui
para tentar conduzir
para um caminho
mais condizente
com aquele que a gente já tinha sido
orientado desde o início dos tempos
mas sempre
respeitando a nossa liberdade
eles vem dando um alerta
dando uma sugestão
mas eles não
impõem
não existe imposição
existe proposta, existe sugestão
então eu acho que
isso é uma coisa que
é muito interessante
porque a gente vê que existe um respeito
sobre nossa liberdade
de escolha
mas ao mesmo tempo
existe um cuidado
mesmo que a gente despreze
eles estão à distância
cuidando de nós
e cadê o menino, hein?
Não sei
a única coisa que eu sei
é que semana que vem
parece que temos duas preces
para ele fazer
olha, uma hora eles colocaram
um comentário aqui
em O Consolador
questão 74
Emmanuel afirma, enquanto perdurar
a sua atitude de confusão, egoísmo
e rebeldia
é porque os espíritos
não vão nos constranger ao bem
é isso que é extraordinário
porque
uma vez eu estava pensando assim
de onde vem a felicidade
dos espíritos nobres?
Por que eles são felizes?
Porque eu fico pensando assim
não seria muito mais fácil
se Deus tivesse criado todo mundo perfeito
ia ser todo mundo feliz
todo mundo alegre, ninguém ia falar mal de ninguém
ia ser a coisa mais fácil do mundo
era você concordar
a pessoa ia estar sempre certa
você ia estar sempre certa
todo mundo perfeito, bonito
mas é porque
a felicidade dos espíritos nobres
ela é conquistada
mediante a uma vitória
mediante a uma conquista
qual conquista?
A conquista sobre si mesmo
porque veja só
imagine uma pessoa
que trabalhou 5 anos
para comprar um carro
e um jovem que ganha
o carro do pai
quem dá mais?
Quem sente mais a conquista?
Aquele que trabalhou 5 anos
aquele que trabalhou 5 anos
o Maurício completou aí
a questão, nós já trazemos
então
a gente percebe que tem coisas que a gente precisa
conquistar
conquistar por nós mesmos
vou pegar o comentário completo do Maurício
questão 74
enquanto perdurar a sua atitude
de confusão, egoísmo e rebeldia
a humanidade não deve alimentar
qualquer projeto de viagem
interplanetária
sem espírito evoluído não tem jornada
nas estrelas
não tem que ir que nem de póquer
para você se sintonizar
com o tempo
então a gente percebe
que tudo isso faz
parte do processo
e Jesus
não vai evitar
esses processos
porque são eles que fazem
o crescimento e que trazem
as conquistas
Jesus não vai constranger ninguém ao bem
porque o bem é uma escolha
se você for constrangido
ao bem, ele deixa de ser escolha
e por isso mesmo, em definição
ele deixa de ser o bem
porque o bem é tão bom
que ele não precisa ser imposto
por isso que essa
falada de Emmanuel é muito especial
e é o que você comentou, Jajá
todavia podemos apreciar a influência das ideias
sobre as massas
apreciando-lhes os resultados
para ajudar a analisar
a ponderar
isso os espíritos fazem
com
maestria
eles nos ajudam muito
nessa análise, porque a partir dela
a gente pode tirar as nossas próprias
conclusões
é o que desejamos evidenciar
solicitando nossa atenção
para o complexo
dos fenômenos dolorosos de ordem social e política
que vim desobservando há alguns
anos
e hoje a gente tem outros
eu acho que cada época tem o seu conflito
embora
a mensagem de Lázaro no Evangelho segundo o Espiritismo
ainda seja bastante atual
tem uma mensagem de Lázaro
no Evangelho segundo o Espiritismo
chamada
se não me engano, acho que é na
obediência e resignação
ou é a obediência e resignação
ou é a afabilidade e doçura
afabilidade e doçura, paciência e obediência e resignação
ou é na obediência e resignação
ou é na afabilidade e doçura
que Lázaro vai dizer que
a maior virtude
da nossa época
da nossa era
é a capacidade intelectual
e a maior
e aí irmãozinho
e a maior chaga
vamos dizer assim
a maior vício
ele falou a maior virtude é o avanço intelectual
o maior vício
é a indiferença moral
indiferença moral
então perdura
isso perdura
mas as formas de expressão dessa indiferença
que vai mudando um pouco
isso aí vai se transformando um pouco
mas
é o que às vezes causa
tantos problemas para nós
tantos problemas
é essa indiferença moral
Vitor Hugo, boa noite
boa noite
boa noite Jajá, e aí
pelo menos preces
vai ter quem fazer, né
pois é, eu cheguei porque eu sabia
que se não acumular a dívida
ia ser feio
aí eu
vim pelo menos para a prece
para não ficar tão feio para a semana que vem
beleza, beleza
então Gustavo
a gente já está chegando
no finalzinho, né
você quer, menino, comentar
alguma coisa sobre o texto
você chegou a ler o texto
quer comentar alguma coisa
não, a minha contribuição
hoje de verdade é só a prece
eu já estou
em falta, né
aí eu vim só para trazer a prece mesmo
tá legal, então
Gustavo, quer passar
por algum comentário?
Tivemos, na verdade
dois comentários
que seria bacaninha
de passar aqui no final
um é do Gessner
Gessner diz assim
é o propósito do esquecimento
senão não teríamos mérito algum
sobre nada nem evolução
esse, eu diria
eu só trocaria Gessner
em vez de é o propósito
é um doce
porque o esquecimento
ele é fundamental não apenas para a nossa evolução
em si, como você bem colocou
mas o esquecimento
é muito importante para que a gente tenha
para que a gente tenha condição
condição
de continuar caminhando
mas é porque isso que o Gessner colocou
é importante, porque assim
tem até uma palestra do Aroldo
que eu achei muito engraçado
o exemplo que ele deu
é que assim, imagina que você
lembra
que você foi
um criminoso terrível
em outras eras
hoje a sua família
são pessoas
que você assassinou
que você extorquiu
que você
corrompeu
e aí
você
no convívio com essas pessoas
você não tem coragem de falar nada
mas absolutamente
você não teria nenhuma moral
para falar coisa alguma
vamos supor que você é pai
de uma criança dessas que você sabe
que você acabou com a vida dela
na primeira chamada de atenção
a criança vira para você e fala assim
e tudo que você fez comigo, você esqueceu?
Você não tem moral nenhuma
mas acontece que
essa lembrança
ela iria
fazer com que a gente talvez tivesse
uma falsa humildade
você olha para a pessoa e fala assim
nossa, ele é humilde, né?
Não, ele está constrangido
ele está extremamente constrangido pelo que ele fez
ele não é humilde
ele está calado porque ele não tem moral
para falar
então a gente não teria mérito
porque a gente estaria
constrangido a fazer algumas coisas
não seria pela espontaneidade
isso é verdade
tivemos também um comentário do Gonçalo
ou já se vocês quiserem comentar, é só me cortar
que dá certo
quer falar algo, irmãozinho?
Sobre esquecimento passado?
Não
hoje de verdade
minha contribuição é só
só a prece?
Tá, então tivemos um comentário do Gonçalo
nós ainda estamos
cometendo os velhos erros que foram
personificados na figura de Judas
misturando instituições
terrenas
com os ensinamentos do reino de Deus
eu até
penso que
um dos grandes problemas
é a gente
querer tratar
o reino de Deus da mesma forma
que a gente vem tratando as instituições
talvez é um grande
grande equívoco
porque as instituições
a gente acha que é
a gente acha que
são as vezes
ou propriedade nossa
ou
A gente acredita as vezes que
a gente pode
dar o nosso jeitinho
a gente pode colocar o nosso
personalismo e o reino de Deus não aceita
isso de forma alguma
bom, meus amigos
acho que por hoje é só
começamos bem no horário
e terminamos
no horário
e mais uma vez a gente agradece
o que o Gerson está colocando
a mania de manipular tudo
é isso mesmo Gerson
a nossa
ânsia de fazer as coisas do nosso jeito
e o reino de Deus não é
as instituições podem ser, mas o reino de Deus
nunca será
então
muito bom
ter a presença de vocês, obrigado pelos comentários
a gente fica muito feliz
com os comentários, com a participação
semana que vem
estaremos de volta
se Deus quiser
pois é
e antes do menino fazer a prece
eu vou só lembrar o pessoal
que
a gente está
no espirito importunet
com
um projeto de resgate da nossa
memória, tem até aqui uma imagenzinha
porque esse ano
pra quem não sabe nós completamos
25 anos, espiritismo.net
jubileu de prata
estamos ficando velho
Maurício, o negócio não é brincadeira não
então pra você ver
a foto da esquerda é em
1997, no primeiro
encontro, dia da
fundação
do espiritismo.net
a outra lá
foi em 2019, eu estou nas duas
olha que coisa interessante
então o pessoal que puder, que tiver alguma memória afetiva
que tiver alguma coisa, algum material
que puder mandar pra gente
algum depoimento
preencha um formulário
eu vou botar aí no chat
o link para
vocês acessarem esse formulário
e construírem com a gente essa memória
tá bom?
Então todos estão
convidados
a participarem desse
projeto, o projeto memória
do espiritismo.net
beleza meus amigos?
Então tá bom
e agora o momento esperado
por todos nós
qual que é?
É a
boa prece
tá
Vamos lá, vamos
dignificar
esse instante
enquanto a gente
ainda não tem musiquinha, né
a gente vai
caminhando firme
tranquilo
e falar nisso
você não vê, porque você não opera
aqui, mas não sei se o Gustavo já viu
que agora tem uma tal de música de fundo
aqui no StreamYard
só que não tem a sua, tá menino?
Eu acho que eu vou mandar uma mensagem pra eles
pedindo pra colocar a sua música aqui
perfeito, já já
vamos lá, sem mais
delongas
divino amigo
nós estamos aqui
para finalizar mais um estudo
gostaríamos
de nessa prece envolvermos
todos os nossos companheiros
encarnados e desencarnados
que fazem parte
desse grupo
bem sabemos que
mesmo de longe a gente ainda pode estar pertinho
pode estar conectado
e o nosso desejo
verdadeiramente é que
a partir dos nossos anjos da guarda
dos nossos sentimentos e pensamentos
a gente
fortifica
esses elos da alma
agradecemos
pela inspiração e pelas instruções
desses abençoados
companheiros do mais alto que tem ajudado
a gente um tanto
e graças a eles
a gente tem aprendido coisas
que muitas vezes a gente não tem prestado atenção
temos reconhecido
detalhes que as vezes a gente está
tão distraído
é muito bom sim
cada vez mais
mergulharmos na essência dessa mensagem
divina que os espíritos tem nos passado
abençoa
a nossa noite
nosso final
de sábado que a gente possa
prosseguir firme tentando
partilhar dessas lições
com aqueles que a gente vive que as vezes
a gente tem tanta dificuldade
de amar mais um cadinho, de ser
mais compreensivo, mais generoso
as vezes a gente tem
uma dificuldade
que o senhor possa estar iluminando
nos entoando para que assim
os nossos espíritos
embalados pela sua presença
e pelo seu apoio
consigam superar os desafios
e manter mais consistente
essa vivência de bem
obrigado por tudo
que assim seja
assim seja
até semana que vem
então que Jesus nos abençoe
e tem Jajá Movies
sim, como sempre
isso ai meus amigos
tchau, tchau gente
fiquem todos com Deus, tchau, tchau
.